الرئيسي
08-09-2004, 11:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
كان الذين يُختارون للقضاء يتهربون أحياناً من هذا المنصب ومنهم إياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجَوْشني.
فقد كتب يوماً الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى عامله أن يجمع بينهما ويولي القضاء أنفذهما.
ولما عرف الرجلان مراده ابتدأ إياس الكلام فقال: "أيها الرجل، سل عني وعن القاسم فقيهي البصرة الحسن وابن سيرين"، وكان القاسم يأتيهما بينما إياس لا يفعل.
فعلم القاسم أنه إذا سألهما أشارا به، فانبرى للتهرب من ذلك بالقول: "لا تسأل عني ولا عنه، فوالله الذي لا إله إلا هو إن إياس بن معاوية أفقه مني وأعلم بالقضاء، فإذا كنت كاذباً فما ينبغي أن توليني، وإن كنت صادقاً فينبغي لك أن تقبل قولي".
هنا قارع إياس الحجة بحجة أذكى فقال: "إنك جئت برجل فوقفته على شفير جهنم فنجّى نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف".
لكن، عدّي - أي الرجل الذي تلقى كتاب الخليفة عمر - فهم كل المناورات وقال لإياس أخيراً: "أما إذا فهمتها (أي حيلة القاسم) فأنت لها"، واستقضاه.
فكان جواب التهرب من القضاء بيضة القبان التي رجحت كفة إياس على كفة القاسم.
كان الذين يُختارون للقضاء يتهربون أحياناً من هذا المنصب ومنهم إياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجَوْشني.
فقد كتب يوماً الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى عامله أن يجمع بينهما ويولي القضاء أنفذهما.
ولما عرف الرجلان مراده ابتدأ إياس الكلام فقال: "أيها الرجل، سل عني وعن القاسم فقيهي البصرة الحسن وابن سيرين"، وكان القاسم يأتيهما بينما إياس لا يفعل.
فعلم القاسم أنه إذا سألهما أشارا به، فانبرى للتهرب من ذلك بالقول: "لا تسأل عني ولا عنه، فوالله الذي لا إله إلا هو إن إياس بن معاوية أفقه مني وأعلم بالقضاء، فإذا كنت كاذباً فما ينبغي أن توليني، وإن كنت صادقاً فينبغي لك أن تقبل قولي".
هنا قارع إياس الحجة بحجة أذكى فقال: "إنك جئت برجل فوقفته على شفير جهنم فنجّى نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف".
لكن، عدّي - أي الرجل الذي تلقى كتاب الخليفة عمر - فهم كل المناورات وقال لإياس أخيراً: "أما إذا فهمتها (أي حيلة القاسم) فأنت لها"، واستقضاه.
فكان جواب التهرب من القضاء بيضة القبان التي رجحت كفة إياس على كفة القاسم.