تقارير وبحـــــــوث مدرسية " لطلاب الثانوية "

[برونزية]

اخواني واخواتي ممكن تحطون في هالموضوع التقارير والبحوث الخاصة بمرحلة الثانوية للقسمين الادبي والعلمي

ولكم جزيل الشكر

[عينــــــ وربي ـــــاوي]

الاحياء

تلوث الماء

أول وأخطر مشكلة :
يعتبر تلوث الماء من أوائل الموضوعات التي اهتم بها العلماء والمختصون بمجال التلوث ، وليس من الغريب إذن ( أن يكون حجم الدراسات التي تناولت هذا الموضوع أكبر من حجم تلك التي تناولت باقي فروع التلوث .

ولعل السر في ذلك مرده إلى سببين :
الأول : أهمية الماء وضروريته ، فهو يدخل في كل العمليات البيولوجية والصناعية ، ولا يمكن لأي كائن حي –مهما كان شكله أو نوعه أو حجمه – أن يعيش بدونه ، فالكائنات الحية تحتاج إليه لكي تعيش ، والنباتات هي الأخرى تحتاج إليه لكي تنمو ، ( وقد أثبت علم الخلية أن الماء هو المكون الهام في تركيب مادة الخلية ، وهو وحدة البناء في كل كائن حي نباتً كان أم حيواناً ، وأثبت علم الكيمياء الحيوية أن الماء لازم لحدوث جميع التفاعلات والتحولات التي تتم داخل أجسام الأحياء فهو إما وسط أو عامل مساعد أو داخل في التفاعل أو ناتج عنه ، وأثبت علم وظائف الأعضاء أن الماء ضروري لقيام كل عضو بوظائفه التي بدونها لا تتوفر له مظاهر الحياة ومقوماتها ) .
إن ذلك كله يتساوى مع الاية الكريمة التي تعلن بصراحة عن إبداع الخالق جل وعلا في جعل الماء ضرورياً لكل كائن حي ، قال تعالى ( وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون ) الأنبياء /30 .
الثاني : أن الماء يشغل أكبر حيز في الغلاف الحيوي ، وهو أكثر مادة منفردة موجودة به ، إذ تبلغ مسحة المسطح المائي حوالي 70.8% من مساحة الكرة الارضية ، مما دفع بعض العلماء إلى أن يطلقوا اسم ( الكرة المائية ) على الارض بدلا من من الكرة الأرضية . كما أن الماء يكون حوالي( 60-70% من أجسام الأحياء الراقية بما فيها الانسان ، كما يكون حوالي 90% من أجسام الاحياء الدنيا ) وبالتالي فإن تلوث الماء يؤدي إلى حدوث أضرار بالغة ذو أخطار جسيمة بالكائنات الحية ، ويخل بالتوازن البيئي الذي لن يكون له معنى ولن تكون له قيمة إذا ما فسدت خواص المكون الرئيسي له وهو الماء .




مصادر تلوث الماء:-
يتلوث الماء بكل مايفسد خواصه أو يغير من طبيعته ، والمقصود بتلوث الماء هو تدنس مجاري الماء والأبار والانهار والبحار والامطار والمياه الجوفية مما يجعل ماءها غير صالح للإنسان أو الحيوان أو النباتات أو الكائنات التي تعيش في البحار والمحيطات ، ويتلوث الماء عن طريق المخلفات الإنسانية والنباتية والحيوانية والصناعية التي تلقي فيه أو تصب في فروعه ، كما تتلوث المياه الجوفية نتيجة لتسرب مياه المجاري إليها بما فيها من بكتريا وصبغات كيميائية ملوثة ، ومن أهم ملوثات الماء ما يلي :
1. مياه المطر الملوثه:-
تتلوث مياه الأمطار – خاصة في المناطق الصناعية لأنها تجمع أثناء سقوطها من السماء كل الملوثات الموجودة بالهواء ، والتي من أشهرها أكاسيد النتروجين وأكاسيد الكبريت وذرات التراب ، ومن الجدير بالذكر أن تلوث مياه الامطار ظاهرة جديدة استحدثت مع انتشار التصنيع ، وإلقاء كميات كبيرة من المخلفات والغازات والاتربة في الهواء أو الماء ، وفي الماضي لم تعرف البشرية هذا النوع من التلوث ، وأنى لها هذا ؟
ولقد كان من فضل الله على عباده ورحمه ولطفه بهم أن يكون ماء المطر الذي يتساقط من السماء ، ينزل خالياً من الشوائب ، وأن يكون في غاية النقاء والصفاء والطهارة عند بدء تكوينه ، ويظل الماء طاهراً إلى أن يصل إلى سطح الارض ، وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز مؤكداً ذلك قبل أن يتأكد منه العلم الحديث : ( وهو الذي أرسل الرياح بشراً بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماء طهورا ) الفرقان 48.
وقال أيضا : ( إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجس الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام ) الانفال 11
وإذا كان ماء المطر نقيا عند بدء تكوينه فإن دوام الحال من المحال ، هكذا قال الإنسان وهكذا هو يصنع ، لقد امتلئ الهواء بالكثير من الملوثات الصلبة والغازية التي نفثتها مداخن المصانع ومحركات الآلات والسيارات ، وهذه الملوثات تذوب مع مياه الأمطار وتتساقط مع الثلوج فتمتصها التربة لتضيف بذلك كماً جديداً من الملوثات إلى ذلك الموجود بالتربة ، ويمتص النبات هذه السموم في جميع أجزائه ، فإذا تناول الإنسان أو الحيوان هذه النباتات ادى ذلك الى التسمم ( ليذيقهم بعض الذي علموا لعلهم يرجعون ) الروم 41
كما أن سقوط ماء المطر الملوث فوق المسطحات المائية كالمحيطات والبحار والانهار والبحيرات يؤدي إلى تلوث هذه المسطحات وإلى تسمم الكائنات البحرية والأسماك الموجودة بها ، وينتقل السم إلى الانسان إذا تناول هذه الأسماك الملوثة ، كما تموت الطيور البحرية التي تعتمد في غذائها على الاسماك .
إنه انتحار شامل وبطيء يصنعه البعض من بني البشر ، والباقي في غفلة عما يحدث حوله ، حتى إذا وصل إليه تيار التلوث أفاق وانتبه ن ولكن بعد أن يكون قد فاته الأوان .
2. مياه المجاري:
وهي تتلوث بالصابون والمنظفات الصناعية وبعض أنواع البكتريا والميكروبات الضارة ، وعندما تنتقل مياه المجاري إلى الأنهار والبحيرات فإنها تؤدي إلى تلوثا هي الأخرى .
3. المخلفات الصناعية:-
وهي تشمل مخلفات المصانع الغذائية والكيمائية والألياف الصناعية والتي تؤدي إلى تلوث الماء بالدهون والبكتريا والدماء والاحماض والقلويات والأصباغ والنفط ومركبات البترول والكيماويات والأملاح السامة كأملاح الزئبق والزرنيخ ، وأملاح المعادن الثقيلة كالرصاص والكادميوم .
4. المفاعلات النووية:-
وهي تسبب تلوثً حرارياً للماء مما يؤثر تأثيراً ضاراً على البيئة وعلى حياتها ، مع احتمال حدوث تلوث إشعاعي لأجيال لاحقة من الإنسان وبقية حياتها مع احتمال حدوث تلوث إشعاعي لأجيال لاحقة من الإنسان وبقية الكائنات .
5. المبيدات الحشرية:
والتي ترش على المحاصيل الزراعية أو التي تستخدم في إزالة الأعشاب الضارة ، فينساب بعضها مع مياه الصرف المصارف ، كذلك تتلوث مياه الترع والقنوات التي تغسل فيها معدات الرش وآلاته ، ويؤدي ذلك إلى قتل الأسماك والكائنات البحرية كما يؤدي إلى نفوق الماشية والحيوانات التي تشرب من مياه الترع والقنوات الملوثة بهذه المبيدات ، ولعل المأساة التي حدثت في العراق عامي 1971 –1972م أو ضح دليل على ذلك حين تم استخدام نوع من المبيدات الحشرية المحتوية على الزئبق مما أدي إلى دخول حوالي 6000شخص إلى المستشفيات ، ومات منهم 500.
6. التلوث الناتج عن تسرب البترول إلى البحار المحيطات:
وهو إما نتيجة لحوادث غرق الناقلات التي تتكرر سنوياً ، وإما نتيجة لقيام هذه الناقلات بعمليات التنظيف وغسل خزاناتها وإلقاء مياه الغسل الملوثة في عرض البحر .
ومن أسباب تلوث مياه البحار أيضاً بزيت البترول تدفقه أثناء عمليات البحث والتنقيب عنه ، كما حدث في شواطئ كاليفورنيااا بالولايات المتحدة الأمريكية في نهاية الستينيات ، وتكون نتيجة لذلك بقعة زيت كبيرة الحجم قدر طولها بثمانمائة ميل على مياه المحيط الهادي ، وأدى ذلك إلى موت أعداد لا تحصى من طيور البحر ومن الدرافيل والأسماك والكائنات البحرية نتيجة للتلوث .
3-تلوث الأرض :
يتلوث سطح الأرض نتيجة التراكم المواد والمخلفات الصلبة التي تنتج من المصانع والمزارع والنوادي والمنازل والمطاع والشوارع ، كما يتلوث أيضاً من مخلفات المزارع كأعواد المحاصيل الجافة ورماد احتراقها .
4-المبيدات الحشرية :
والتي من أشهرها مادة د .د.ت ، وبالرغم من أن هذه المبيدات تفيد في مكافحة الحشرات الضارة ، إلا أنها ذات تأثير قاتل على البكتريا الموجودة في التربة ، والتي تقوم بتحليل المواد العضوية إلى مركبات كيميائية بسيطة يمتصها النبات ، وبالتالي تقل خصوبة التربة على مر الزمن مع استمرار استخدام هذه المبيدات ، وهذه طامه كبرى ، وخاصة إذا أضفناا إلى ذلك المناعة التي تكتسبها الحشرات نتيجة لاستخدام هذه المبيدات والتي تؤدي إلى تواجد حشرات قوية لا تبقى ولا تذر أي نبات أخضر إذا هاجمته أو داهمته .
إن مادة الـ د .د.ت تتسرب إلى جسم الانسان خلال الغذاء الذي يأتيه من النباتات والخضروات ويتركز هذا المبيد في الطبقات الدهنية بجسم الانسان الذي إذا حاول أن يتخلص منها أدت إلى التسمم بهذا المبيد ، وتتركز خطورة مادة الـ د .د.ت في بقائها بالتربة الزراعية لفترة طويلة من الزمن دون أن تتحلل ، ولهذا ازدادت الصيحات والنداءات في الآونة الأخيرة بضرورة عدم استعمال هذه المادة كمبيد .
إنه لمن المؤسف أن الاتجاهات الحديثة في مكافحة الحشرات تلجأ إلى استخدام المواد الكيميائية ، ويزيد الطين بلة استخدام الطائرات في رش الغابات والنباتات والمحاصيل الزراعية . إن ذلك لا يؤدي إلى تساقط الأوراق والأزهار والأعشاب فحسب ، بل يؤدي إلى تلوث الحبوب والثمار والخضروات والتربة ، وذلك قد يؤدي إلى نوعين من التلوث :
الأول : تلوث مباشر وينتج عن الاستعمال الآدمي المباشر للحبوب والثمار الملوثة .
الثاني : تلوث غير مباشر وهذا له صور شتى وطرق متعددة .
1. فهو إما أن يصاب الإنسان من جراء تناوله للحوم الطيور التي تحصل على غذائها من التقاطها للحشرات الملوثة حيث تنتقل هذه المبيدات إلى الطيور وتتراكم داخلها ويزداد تركيزها مع ازدياد تناول هذه الطيور للحشرات فإذا تناولها الإنسان كانت سماً بطيئاً ، يؤدي إلى الموت كلما تراكم وازدادت كميته وساء نوعه .
2. وهو إما أن يصاب به نتيجة لتناوله للحوم الحيوانات التي تتغذى على النباتات الملوثة .
3. كما يمكن أن يصاب به نتيجة لسقوط هذه المبيدات في التربة وامتصاص النبات لها ، ودخولها في بناء خلايا النبات نفسه .
ومن أشهر المبيدات الحشرية التي تضر بصحة الإنسان تلك المحتوية على مركبات الزئبق ولقد سمي المرض الناتج عن التسمم بالزئبق بمرض (الميناماتا) وذلك نسبة إلى منطقة خليج ( ميناماتا ) باليابان والتي ظهر فيها هذا المرض لأول مرة عام 1953م ، وذلك كنتيجة لتلوث المياه المستخدمة في ري الأراضي الزراعية بمخلفات تحتوي على مركبات الزئبق السامة الناتجة من أحد المصانع وحتى ولو كان بكميات صغيرة على جسم الإنسان حيث ترتخي العضلات وتتلف خلايا المخ وأعضاء الجسم الأخرى ، وتفقد العين بصرها ، وقد تؤدي إلى الموت كما تؤثر على الجنين في بطن أمه . فهل بعد هذا فساد ؟ إنه لمن المزعج أن دعاة التقدم والتطور يعتقدون أن استخدم المبيدات الكيمائية والحشرية تساعد على حماية النباتات من خطر الحشرات والفطريات التي تهاجمها . وأنها بذلك يزيدون الإنتاج ويصلحون في الأرض .
( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون . ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ) .
الأسمدة الكيماوية :
من المعروف أن الأسمدة المستخدمة في الزراعة تنقسم إلى نوعين :
الأسمدة العضوية :
وهي تلك الناتجة من مخلفات الحيوانات والطيور والإنسان ، ومما هو معروف علمياً أن هذه الأسمدة تزيد من قدرة التربة على الاحتفاظ بالماء .
الأسمدة غير العضوية :
وهي التي يصنعها الإنسان من مركبات كيميائية فإنها تؤدي إلى تلوث التربة بالرغم من أن الغرض منها هو زيادة إنتاج الأراضي الزراعية ، ولقد وجد المهتمون بالزراعة في بريطانيا أن زيادة محصول الفدان الواحد في السنوات الأخيرة لا تزيد على الرغم من الزيادة الكبيرة في استعمال الأسمدة الكيميائية يؤدي إلى تغطية التربة بطبقة لا مسامية أثناء سقوط الأمطار الغزيرة ، بينما تقل احتمالات تكون هذه الطبقة في حالة الأسمدة العضوية .
ونقول : في الوقت الذي فقد فيه المجاعات والأوبئة كثيراً من قسوتها وضراوتها في إرعاب البشرية نجد أن تلوث البيئة قد حل محل هذه الأوبئة ، وخطورة التلوث هو أنه من صنع الإنسان وأن آثاره السيئة تعود عليه وعلى زراعته وصناعته ، بحيث تؤدي في النهاية إلى قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق ، وإلى تغيير شكل الحياة على الأرض ، ومن الواجب علينا كمسلمين أن نحول منع ذلك بشتى الطرق الممكنة عملاً بقوله تعالى : ( من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً ) المائدة 22 .




• بعض أساليب مكافحة تلوث الماء :
-التحول من استعمال الفحم إلى استعمال النفط .
لأن احتراق الفحم يسبب تلوثا يفوق ما ينجم عن احتراق النفط إلا أن اتخاذ مثل هذا الإجراء يهدد بإغلاق بعض الناجم وما يترتب علية من ارتفاع نسبة الأيدي العاطلة ومن ناحية أخرى فإنه يهدف إلى حماية البيئة من التلوث إلى حد كبير .
معالجة مياه المجاري بالمدن والقرى ومياه الصرف الصحي .
حيث إنه من الضروري معالجة مياه المجاري بالمدن وكذلك مياه الصرف الصحي قبل وصولها إلى المسطحات المائية وقد اتخذت خطوات متقدمة في هذا المجال في كثير من الدول المعنية ،إذ اتجه الاهتمام نحو معالجة مياه المصارف وإعادة استخدامها في ري الأراضي الزراعية وكذلك معالجة مياه المجاري بالمدن الكبرى واستخدامها في مشروعات الري .
-التخلص من النفط العائم :
يجب التخلص من النفط العائم بعد حوادث الناقلات بالحرق أو الشفط وتخزينه في السفن أعدت لهذا الغرض مع الحد من استخدام المواد الكيماوية تجنبا لإصابة الأحياء المائية والنباتية .
- الحد من التلوث مياه الصابورة :
ويمكن الحد من مياه الصابوره باتباع إحدى الطريقتين :
1- قبل شحن الخزانات بمياه الصابوره تغسل جيدا ويخزن الماء الملوث في خزان خاص ليفصل الماء عن النفط ببطء وقرب مواني الشحن يفرغ الماء المنفصل في البحر ويعبأ النفط الجديد فوق ترسبات السابقة .
2- بناء أحواض في موانئ التصدير تفرغ فيها مياه الصابوره حتى يتم تصفيتها تخليصا للنفط .
- محاولة دفن النفايات المشعة في بعض أراضي الصحاري :
إذا تحاول بعض الدول الصناعية دفن النفايات المشعة في بعض الصحاري ومثل هذه المحاولات إذا تمت فإنها تهدد خزانات المياه الجوفية بالتلوث وإلى تعريض السكان لمخاطر الإشعاع النووي .
- إدخال الأجهزة المضادة للتلوث في المصانع الجديدة :
وفي الدول المتقدمة تفرض الدول على أصحاب السيارات تركيب أجهزة تخفيف التلوث وتنتج مصانع حاليا سيارات ركبت بها مثل هذه الأجهزة :
وذلك بالنسبة للتلوث النووي الناجم عن خلل مفاجئ في المفاعلات النووية لتوليد الطاقة الكهربائية ففي بعض الدول طالبت الهيئات المسؤولة عن سلامة البيئة والشركات صاحبة المفاعلات بوضع خطة لإجلاء السكان في دائرة قطرها 10 أميال عند الضرورة وتنفيذ مثل هذا الإجراء يبدو صعبا لارتفاع التكاليف ،وتكتفي الدول بفرض غرامة كبيرة على الشركات المسؤولة في حالة عجزها عن تنفيذ الإجراء المطلوب .
- المراجع:
1- مجلة اصدقاء البيئة دولة قطر العدد الخامس لسنة 2000م
2- مجلة البيئة . وزارة البلديات الأقليمية والبيئة سلطنة عمان العدد11 لعام 2000م
3- مواقع من شبكة المعلومات العالمية ( الأنترنت)


سارقنه :[sm261: أختي لو حصلت باقي المواد بحطهن

[عينــــــ وربي ـــــاوي]

التربيه الاسلاميه

الحسن البصري

التابعى الجليل
وصف بأنه من كان من سادات التابعين وكبرائهم، وجمع كل فن من علم وزهد وورع وعبادة ومن القلائل الذين أجرى الله الحكمة على ألسنتهم فكان كلامه حكمة وبلاغة إنه التابعي الجليل الحسن البصري.

نسبه ونشأته
هو أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري، ولد الحسن في أواخر خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمدينة، وأبوه مولى زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي وكانت أمه ربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه أم سلمة رضي الله عنها ثديها تعلله به إلى أن تجيء أمه فدر عليه ثديها فشربه فيرون أن تلك الحكمة والفصاحة من بركة ذلك.
ونشأ الحسن بوادي القرى وكان من أجمل أهل البصرة حتى سقط عن دابته فحدث بأنفه ما حدث.
وحكى الأصمعي عن أبيه قال ما رأيت أعرض زندا من الحسن كان عرضه شبرا. وقال أبو عمرو بن العلاء ما رأيت أفصح من الحسن البصري ومن الحجاج ابن يوسف الثقفي فقيل له فأيهما كان أفصح قال الحسن.
مواقف من حياته
كان الحسن يقص (يحكى القصص) في الحج فمر به علي بن الحسين فقال له يا شيخ أترضى نفسك للموت قال لا قال فلله في أرضه معاد غير هذا البيت قال لا قال فثم دار للعمل غير هذه الدار قال لا قال فعملك للحساب قال لا قال فلم تشغل الناس عن طواف البيت قال: فما قص الحسن بعدها.
***
وقيل إن رجلا أتى الحسن فقال يا أبا سعيد إني حلفت بالطلاق أن الحجاج في النار فما تقول أقيم مع امرأتي أم أعتزلها فقال له قد كان الحجاج فاجرا فاسقا وما أدري ما أقول لك إن رحمة الله وسعت كل شيء وإن الرجل أتى محمد بن سيرين فأخبره بما حلف فرد عليه شبيها بما قاله الحسن وإنه أتى عمرو بن عبيد فقال له أقم مع زوجتك فإن الله تعالى إن غفر للحجاج لم يضرك الزنا ذكر ذلك.
***
وكان في جنازة وفيها نوائح ومعه رجل فهم الرجل بالرجوع فقال له الحسن يا أخي إن كنت كلما رأيت قبيحا تركت له حسنا أسرع ذلك في دينك
****
وقيل له ألا ترى كثرة الوباء فقال أنفق ممسك وأقلع مذنب واتعظ جاحد.
****
ونظر إلى جنازة قد ازدحم الناس عليها فقال ما لكم تزدحمون ها تلك هي ساريته في المسجد اقعدوا تحتها حتى تكونوا مثله.
***
وحدث الحسن بحديث فقال له رجل يا أبا سعيد عن من فقال وما تصنع بعن من أما أنت فقد نالتك موعظته وقامت عليك حجته.
***
وقال لفرقد بن يعقوب بلغني أنك لا تأكل الفالوذج فقال يا أبا سعيد أخاف ألا أؤدي شكره قال الحسن يا لكع هل تقدر تؤدي شكر الماء البارد الذي تشربه.
***
وقيل للحسن إن فلانا اغتابك فبعث إليه طبق حلوى وقال بلغني أنك أهديت إلي حسناتك فكافأتك بهذا
***
ولما ولي عمر بن هبيرة الفزاري العراق وأضيفت إليه خراسان وذلك في أيام يزيد بن عبد الملك استدعى الحسن البصري ومحمد بن سيرين والشعبي وذلك في سنة ثلاث ومائة فقال لهم إن يزيد خليفة الله استخلفه على عباده وأخذ عليهم الميثاق بطاعته وأخذ عهدنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون فيكتب إلي بالأمر من أمره فأنفذ ذلك الأمر فما ترون؟! فقال ابن سيرين والشعبي قولا فيه تقية فقال ابن هبيرة ما تقول يا حسن فقال يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله إن الله يمنعك من يزيد وإن يزيد لا يمنعك من الله وأوشك أن يبعث إليك ملكا فيزيلك عن سريرك، ويخرجك من سعة قصرك إلى ضيق قبرك ثم لا ينجيك إلا عملك يا ابن هبيرة إن تعص الله فإنما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تركبن دين الله وعباده بسلطان الله فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فأجازهم ابن هبيرة وأضعف جائزة الحسن فقال الشعبي لابن سيرين سفسفنا له فسفسف لنا.
من كلماته
ما رأيت يقينا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه إلا الموت.
ورأى الحسن يوما رجلا وسيما حسن الهيئة فسأل عنه فقيل إنه يسخر للملوك ويحبونه فقال لله أبوه ما رأيت أحدا طلب الدنيا بما يشبهها إلا هذا.

وفاته
وتوفي بالبصرة مستهل رجب سنة عشر ومائة رضي الله عنه وكانت جنازته مشهودة قال حميد الطويل توفي الحسن عشية الخميس وأصبحنا يوم الجمعة ففرغنا من أمره وحملناه بعد صلاة الجمعة ودفناه فتبع الناس كلهم جنازته واشتغلوا به فلم تقم صلاة العصر بالجامع ولا أعلم أنها تركت منذ كان الإسلام إلا يومئذ لأنهم تبعوا كلهم الجنازة حتى لم يبق بالمسجد من يصلي العصر وأغمي على الحسن عند موته ثم أفاق فقال لقد نبهتموني من جنات وعيون ومقام كريم.
وقال رجل قبل موت الحسن لابن سيرين رأيت كأن طائرا أخذ أحسن حصاة بالمسجد فقال إن صدقت رؤياك مات الحسن فلم يكن إلا قليلا حتى مات الحسن.

[Ownhearts]

من خلال هالموضوع احب افتح الباب امام الجميع " وخاصة طلبة المدارس "لوضع التقارير المدرسية حتى يستفيد منها الجميع


وملاحظة اخواني واخواتي :

عند كتابة اي تقرير مدرسي تذكروا ان هذه اعمال غيركم فلا تنقلوها بالحرف

حاولوا ان تستخدموها لبناء تقاريركم الشخصية لا مانع من استخدام بعض الافكار وبعض الحقائق ولكن ابتعدوا عن القص واللصق لانه لن يفيد الطالب في حياته ومسيرته العلمية

هذا والله الموفق




فهرس للتقارير والبحوث الموجودة في هذا الموضوع

1)

المادة : الاحياء

عنوان البحث : تلوث الماء

2)
المادة : الاحياء

عنوان البحث : السعرات الحرارية

3)
المادة : الاحياء

عنوان البحث : تلوث الماء والهواء

4)
المادة : الاحياء

عنوان البحث : المخدرات

5)

المادة : الاحياء

عنوان البحث : السمنة

6)

المادة : الكيمياء

عنوان البحث :صدأ الحديد


7)
المادة : الكيمياء

عنوان البحث :اهمية الكربوهيدرات كمصدر للطاقة


8)

المادة : الكيمياء

عنوان البحث : اثر الكحول على صحة الانسان


9)

المادة : الكيمياء

عنوان البحث :عسر الماء


10)

المادة : الكيمياء

عنوان البحث : صدا وتاكل المعادن وطرق مقاومته


11)

المادة : الفيزياء

عنوان البحث : الضوء واللون في الطبيعة

12)

المادة : الفيزياء

عنوان البحث : ما هو علم الفيزياء



13)
المادة : الفيزياء

عنوان البحث : الاتصالات


14)
المادة : الفيزياء

عنوان البحث : الامواج فوق الصوتية وتطبيقاتها


15)
المادة : الفيزياء

عنوان البحث : الاختباس الحراري ( Global Warming)


16)
المادة : الفيزياء

عنوان البحث : الطاقة الشمسية


17)
المادة : التربية الاسلامية

عنوان البحث : الحسن البصري

18)
المادة : التربية الاسلامية

عنوان البحث : الوقف واثره على المجتمع الاسلامي


19)
المادة : التاريخ

عنوان البحث : السلطان بــايزيد


20)
المادة : الجغرافيا

عنوان البحث : مصادر تلوث المياه وبعض الاساليب لمكافحتها


21)
المادة : English

عنوان البحث : weddings in the UAE


22)
المادة :الاقتصاد

عنوان البحث : الخصخصة


23)
المادة :English

عنوان البحث : ^*^ SMOKING ^*^



24)
المادة :الاحيـــــــاء

عنوان البحث : الأمراض الوراثية



سيثبت الموضوع ليكون مرجعا لجميع طلبة المدارس
تحياتي ...

[عينــــــ وربي ـــــاوي]

تقرير كيمياء(علمي)

بسم الله الرحمن الرحيم



أهمية الكربوهيدرات كمصدر للطاقه

نحن نأكل لنعيش , فالغذاء يحفظ حيوية أجسامنا ويكسبنا الطاقة التي تعيننا على أداء الأنشطة المختلفة من مشي وقراءة وتفكير وغيرها .
وللغذاء أيضاً فوائد صحية أخرى ألا وهي الوقاية والمعالجة من الأمراض والنمو, وبناء على ذلك لا بد من الاهتمام بالتغذية السليمة في كل مراحل العمر
ومرحلة المراهقة تعتبر هامة كغير المراحل العمرية الأخرى تحتاج إلى التغذية السليمة المتوازنة لتلبية احتياجات
ومتطلبات هذه المرحلة وتتميز بزيادة في النشاط البدني والتغير في الشكل وتركيب الجسم ,
وتسارع النمو حيث يزيد طول القامة ويحدث ما يسمى ( هبة النمو ) وفيها تختلف
الاحتياجات الغذائية حيث تزداد لتلبية النمو السريع الذي يحدث للمراهق باختلاف جنسه
دائماً ما نسمع عن ما يسمى ( بالغذاء المتوازن ) أو التغذية المتوازنة والمقصود بها
:- تناول أغذية تحتوي على جميع العناصر الغذائية الرئيسية لسلامة النمو وإمداد الجسم بالطاقة
ومقاومة الأمراض ولا يوجد غذاء متكامل في هذه العناصر الغذائية الرئيسية, لذا يجب تناول
مجموعة متنوعة من الأغذية في الوجبة الواحدة لضمان الحصول على العناصر الغذائية الرئيسية ومن هنا يأتي التفكير في التخطيط للتغذية المتوازنة.
ولا بد أنكم سمعتم عن وجود أطعمة مناسبة أو أفضل عن أخرى وأخرى غير مناسبة,
لذلك فإن التنويع في الأغذية مفيد لتوفير جميع الاحتياجات من العناصر الغذائية
والآن ومما سبق لابد انه طرأ على ذهنكم سؤال ألا وهو … ما المقصود بالعناصر الغذائية و ما هي مصادرها …
الكربوهيدرات
تعتبر مصدراً جيداً للطاقة حيث توفر نصف الحاجة من الطاقة التي يحتاجها الفرد للقيام
بالنشاطات المختلفة كالحركة والتفكير واللعب ولا يمكن للعضلات أن تستغني عنها كما هو الحال بالنسبة للسيارة لا تتحرك بدون وقود كذلك الإنسان
ومرحلة المراهقة أكثر مرحلة عمرية بحاجة للطاقة .
وتشمل الكربوهيدرات على :
السكريات
ومصادرها الفواكه والسكر والمربى والعسل
النشويات
توجد في الحبوب والأرز والمعكرونة والبطاطس والبقوليات
ومثل هذه الأطعمة تتحول في أجسامنا إلى سكر الجلوكوز وتستعمل كمصدر أساسي
للطاقة بعد تحويلها إلى مواد أخرى وتخزينها في العضلات كاحتياطي للطاقة أما
الزائد عن حاجة الجسم فيخزن على هيئة شحوم تؤدي إلى زيادة الوزن خاصة إذا
كان الشخص لا يمارس الرياضة أما إذا كان الشخص رياضي فهو بحاجة إلى زيادة المأخوذ من الكربوهيدرات .
والآن ومما سبق لابد انه طرأ على ذهنكم سؤال ألا وهو … ما المقصود بالعناصر الغذائية و ما هي مصادرها
…
المواد الكربوهيدراتية Carbohydrates
الكربوهيدرات من الأصناف الرئيسة للمركبات العضوية الحياتية ، وتشكل حوالي 10% من تركيب الخلية الحية .الكاربوهيدرات هي أي من
مكونات الأغذية التي تتحلل إلى جلوكوز ، وهو نوع أولى من مركب السكر تستخدمه الخلايا لاكتساب الطاقة. ويستفاد من احتراق
الكربوهيدرات في الجسم من أجل توليد الطاقة والتدفئة والنشاط بالقدر الذي يحتاجه الجسم ، أما الزائد منها فيختزن في الكبد. وهناك نوعان من الكاربوهيدرات
الكربوهيدرات البسيطة ( Simple Carbohydartes

تتكون الكربوهيدرات البسيطة من السكر الذي يزود الجسم بالطاقة بشكل سريعولكنها تحتوي على نسبة قليلة من الاملاح و الفيتامينات و الألياف لذلك يجب التقليل من هذا النوع في الوجبات. من الاطعمة الغنية بالكربوهيدرات البسيطة: البسكويت, الكيك،العسل، المربى والحلويات

الكربوهيدرات المعقدة (Complex Carbohydrates
تتكون الكربوهيدرات المعقدة من النشا و الالياف الغذائية. يعمل النشا علىتزويد الجسم بالطاقة لفترات طويلة وذلك بسبب بطء عملية هضمه. تساعد الالياف غير المذابة على التقليل من خطر الاصابة بسرطان القولون،بينما تعمل الالياف المذابة على خفض نسبة الكولسترول في الدم وبذلك تقلل من خطر الاصابة بامراض القلب و السكتة الدماغية. يجب ان تكون الكربوهيدرات المعقدة هي المصدر الاساسى للطاقة في الوجبات اليومية. من المصادر المهمه للكربوهيدرات المعقدة: الخبز، الارز، المعكرونة، البطاطس، الخضروات و الفواكه.


يأتي الكربوهيدرات في شكل سكريات ونشويات . والوحدة الأساسية في الكربوهيدرات هي جزيئة المونوسكّريد ، الشكل الأكثر شيوعاً لتوافر الغلوكوز ( سكر ) . يتألف النشاء عادة من سلاسل طويلة من جزيئات المونوسكّريد الفردية . ويتم قياس مقدار الطاقة الذي تطلقه الأطعمة في الجسم عند خضوعها للأيض في خلايا الجسم بالوحدات الحرارية . يطلق الكربوهيدرات نحو 4 كيلو وحدة حرارية لكل غرام محروق . والواقع أن الجسم يملك قدرة محدودة على توليد السكر في الدم من مواد أخرى غير الكربوهيدرات . ويعني ذلك أن استهلاك طعام غني بالكربوهيدرات ضروري للطاقة . ومن الأطعمة الغنية بالكربوهيدرات نذكر الخبز والأرز والمعكرونة والرقائق وحبوب الفطور والبطاطاً والفاكهة المجففة والفاكهة والفاصوليا والمربى والعسل .









لكن يجب ان يخضع الكربوهيدرات لسلسة من المعالجات قبل أن يصبح متوافراً للجسم. فعند تناول كربوهيدرات، يتفكك إلى سكريات بسيطة بواسطة أنزيمات هضمية فتتمكن حينها من المرور عبر جدار القناة الهضمية للانتقال إلى الدورة الدموية. ومع امتصاص هذه الجزيئات، يبدأ مستوى السكر في الدم بالارتفاع. يستجيب البنكرياس، وهو عضو مستدق الطرف موجود وراء المعدة، إلى المستويات المرتفعة من السكر في الدورة الدموية ويفرز هرموناً اسمه الأنسولين. يتولى هذا الهرمون الأساسي تسهيل امتصاص السكر في خلايا الجسم. كما أن عمل الأنسولين، الذي يجعل السكريات متوافرة أيضاً لإنتاج الطاقة، أساسي لتنظيم مستويات السكر في الدم.

(الاسئله والاقتراحات)
س: ما هي حكاية الكربوهيدرات؟ وما هذه الضجَّة الكبيرة حول ما يُقال عن الكربوهيدرات؟ لقد أضحينا في حيرة من أمرنا؟
ج: صحيح, هنالك جدل كبير حول الكربوهيدرات, وهل هي سيئة أو جيدة؟ فمعظم الكتب الأوسع انتشارا للبيع في العالم, وخاصةً في الولايات المتحدة الأمريكية, هي الكتب التي تُرَوج للأنظمة الغذائية المنخفضة جداً في الكربوهيدرات, مثل: Dr Atkins Diet.
وهذه الأنظمة الأكثر شعبية في العالم تعتمد على:
أنه بتناول كمية كبيرة من الكربوهيدرات, مثل الخبز والأرز والخضراوات والفواكه, يحدث ارتفاع في مستوى سُكَر الدم, مِمَّا يُؤدي إلى إنتاج كمية كبيرة من هرمون الأنسولين ( الهرمون الذي يُنتجه البنكرياس ويُنظم مستوى سكر الدم) في الدم. ويستنتجوا أن كمية الأنسولين العالية تُوقف الجسم من حرق الدهون والنتيجة زيادة الوزن. وتدعوا هذه الأنظمة إلى تناول كميات كبيرة من البروتين, مثل اللحوم والبيض ومنتجات الألبان, والتقليل من الكربوهيدرات لأقل من 20غرام في اليوم ليُسمح للجسم بحرق الدهون كمصدر للطاقة.
إن الذين يتبعون أنظمة الريجيم المنخضة في الكربوهيدرات, يستهلكون عادةً سعرات حرارية قليلة فيؤمنوا فقد في الوزن. وسبب ذلك أنه بإتباع نظام ذات مُحتوى مُنخفض بنسبة الكربوهيدرات, يفقد الشخص الشهية للأكل بعد حين, وعليه عندما يستعمل الجسم الدهون كمادة رئيسية للطاقة, فإنه يُنتج مادة الكيتون كمُنتج ثانوي, لأن الكيتون هو المصدر الثاني لإمداد الجسم بالطاقة, وخاصةً, الدماغ والأعصاب والعضلات, عند عدم توفر سكر الجلوكوز. وتُقلل الكيتونات من الشهية وتُسبب رائحة سيئة. وهذا الغذاء يُعتبر غير متوازن, فبتقليل كمية الكربوهيدرات, ينخفض محتوى الغذاء من الألياف التي يحتاجها الجسم مثل مواد Phytochemicals التي تدعم مناعة الجسم, علاوة على أهمية الكربوهيدرات بتزويد الجسم بالفيتامينات والعناصر المعدنية. ونتيجة لمحتوى هذا النظام الغذائي المنخفض جداً من الكربوهيدرات, يكون محتوى الألياف منخفض, ويحدث فقد في الماء, وكل هذا قد يُسبب أيضاً مشكلة إمساك.

س: إذن, ما هي الكربوهيدرات؟
ج: الكربوهيدرات هي مصدر أساسي للطاقة المتوفرة لجسم الإنسان, وهي صحّية, تملأ المعدة, تُرضي وتُشبع وذات مذاق جيد ومرغوب, ولكنها قد تُضيف وزناً إذا تجاوزنا تناول الكمية أو المقدار المُقرّر لنا.
وتكون إمَّا كربوهيدرات بسيطة وهي السكريات, أو كربوهيدرات مُرَكَبَة وهي النشويات والألياف, وتتواجد معظمها في الأطعمة النباتية, مثل الحبوب, والفواكه, والخضراوات, والبقوليات. وكما أن منتجات الألبان تحتوي على الكربوهيدرات, على هيئة سكر الحليب, اللاكتوز. يُنتج الغذاء المحتوي على الكربوهيدرات عند هضمه بشكل كامل سكر الجلوكوز, الذي يُعْرَف بسكر الدم, والذي يُنقل الى الدم وهو حيوي للوظائف الطبيعية لأجهزة الدماغ والأعصاب. والغذاء المنخفض جداً بالكربوهيدرات يؤدي الى الشعور بوجع الرأس القوي, نقص الحيوية, وعدم الشعور العام بالراحة. وعادةً ما يُخزن الكبد أي زيادة عن حاجة الدماغ والأعصاب للإستعمال لاحقاً بواستطهما. كما أن العضلات أيضاً, تقوم بتخزين بعض الكربهيدرات على هيئة جليكوجين للإستعمال عند الرياضة. وبقدر ما تمارس الرياضة, بقدر ما تزيد العضلات من مخزونها, وبقدر ما تزيد لياقتك البدنية. وما يزيد عن حاجة التخزين الذي يقوم بها كُلٍ من الكبد والعضلات تتحول وتُخزن كدهن في الجسم.

س: ما هي أهمية الكربوهيدرات؟
ج: الكربوهيدرات, كما أسلفنا, هي مصدر رئيسي للطاقة التي يحتاجها الجسم لوظائف الدماغ الطبيعية, وللمحافظة على مخزون الجسم من الجليكوجين, ولمنع تحلل بروتين العضلات إلى طاقة. فإمداد العضلة بالجليكوجين ضروري وجوهري لإطالة زمن التمثيل الغذائي الهوائي aerobic @_@@_@@_@@_@bolism ولتزويد التمثيل الغذائي اللاهوائي anaerobic @_@@_@@_@@_@bolism بالطاقة. بزيادة المتناول من الكربوهيدرات (600 غم في اليوم) يمكن زيادة محتوى الجليكوجين في العضلة من ضعفين إلى ثلاثة أضعاف المستوى العادي. ويتفق علماء الرياضة أنه بزيادة المخزون من الجليكوجين في العضلة يزداد الأداء الرياضي في الرياضة التي تحتاج إلى جهد كبير ولمدة زمنية طويلة.

س: إذن, ما هو المُعدَّل الذي يجب أن نستهلكه من الكربوهيدرات في غذاؤنا اليومي؟
ج: حسب التوصيات الحديثة الصادرة من الدليل الغذائي لدائرة الزراعة الأمريكية لعام 2005, يوصي بتناول من 6 مقادير(6 أونس أو أوقية وتعادل الأوقية الواحدة حوالي 30 غم) من منتجات الخبز والحبوب في اليوم,
و يفضل تناول الحبوب الكاملة. ويعادل المقدار الواحد من الخبز, شريحة خبز واحدة أو ½ خبز شامي صغير(كماجة صغيرة), أو 1 كوب حبوب إفطار جاهزة للأكل, أو ½ كوب حبوب إفطار مطبوخة(أوتميل) أو أرز أو معكرون مطبوخة.
ويوصي بتناول 2 ½ كوب من الخضراوات الطازجة أو المطبوخة في اليوم, مع التأكيد على التنويع بتناول الخمسة أنواع الخضراوات عدة مرات في الأسبوع؛ وهي الخضراوات الخضراء الغامقة والخضراوات البرتقالية والبقوليات والخضراوات النشوية والخضراوات الأخرى مثل الطماطم والملفوف والزهرة وغيرها.
كما يوصي بتناول 2 كوب من الفواكه في اليوم, سواء كانت طازجة أو مجمدة أو معلبة, مع التنويع. ويعادل ¼ كوب من الفاكهة المجففة ½ كوب من الفاكهة.

س: في كثير من الأيام, وبسبب انشغالي بالعمل, وعدم رغبتي في أن أتناول طعاماً خارج البيت, أتناول في العمل إمَّا فواكه مُتعددة أو خبز وفاكهة وطماطم وخيار, من هذا القبيل, فهل ما أفعله صحيح؟
ج: كَلاًّ, يجب تجنب الاعتماد على تناول كربوهيدرات بحتة كوجبة, مثل الفواكه فقط. فتناول كربوهيدرات فقط تُشعرك بالجوع بسرعة, لأنها تُهضم أسرع من البروتينات والدهون, علاوة على تحفيزها لإنتاج الأنسولين كما سترى أدناه مضار ذلك. بل عليك أن تتناول وجبة متكاملة متوازنة تحتوي على الكربوهيدرات والبروتين والدهون بالنسب المُوصى بها.

س: أي نوع من الوجبات الخفيفة الصحية أستطيع تناولها قبل الذهاب لممارسة الرياضة, لإعطائي الطاقة التي أحتاجها؟
ج: يخطئ الكثير في اختيار ما يحتاجه كوجبة خفيفة لتزويده بمزيد من الطاقة قبل ممارسة الرياضة. فالبعض يختار شوكولاتة كوجبة خفيفة سريعة ولكن لا يدري أن بتناولها يكتسب كربوهيدرات ودهون (وبالطبع نحن لا نحتاج إلى دهون قبل ممارسة الرياضة بل إلى كربوهيدرات), فعلى سبيل المثال, تناول لوح شوكولاتة غرانولا بزبد الفول السوداني
Granola bar milk chocolate coating with peanut butter بوزن 37 غم تُعطي 188 سعر حراري و 11,5 غم دهون و 19,758 غم كربوهيدرات و3,77 غم بروتين.
فالوجبة الخفيفة المُتناولة قبل ممارسة الرياضة يجب أن تكون صحية تحتوي على 200 إلى 350 سعر حراري حسب نوع الرياضة الممارسة, وتتكون من حوالي 50 إلى 70% كربوهيدرات و20% بروتين و 10 إلى 15% دهون. وأحسن مثال لتناول وجبة خفيفة وسريعة ومُفيدة قبل ممارسة الرياضة بساعتين هي:
1-كوب(8 أونس)من الحليب أو الشنينة (اللبن المخيض) أو الروب الزبادي المنزوع الدسم مع 8 حَبَّات من اللوز الغير مُحَمص وحبتين من التين المُجفف, وهذه تُعطي 230 سعر حراري و 41,6 غم كربوهيدرات وحوالي 5 غم دهون فقط و11 غم بروتين.
وهنا يتبين الفرق بين نوعي الوجبة الخفيفة, فلوح شوكولاتة الغرانولا أعطانا أكثر من ضعف كمية الدهون التي أعطتنا إياها الوجبة الخفيفة التي نوصي بها, وكانت كمية الكربوهيدرات في الوجبة الخفيفة الصحية أكثر من ضعف الكربوهيدرات الموجودة في الغرانولا. وكما قلنا سابقاً, يجب أن تكون الوجبة الخفيفة المُتناولة قبل ممارسة الرياضة بساعتين مُكونة في معظمها من الكربوهيدرات والقليل من البروتين والقليل جداً من الدهون ( أو بدون دهون), وذلك للمحافظة على المخزون من الجليكوجين التي من السهل نفاذه بعد رياضة متوسطة لمدة ساعتين.

س: ماذا أفعل إذا كُنتُ أنوي ممارسة الرياضة بعد العمل مُباشرة, حوالي الساعة الرابعة مساءًا, وعادةً ما أكون في هذا الوقت جائعاً؟
ج: من الضروري تناول وجبة خفيفة تحتوي على الكربوهيدرات الغير بسيطة والألياف بكمية لا تقل عن 15 غرام كربوهيدرات حوالي الساعة الثانية بعد الظهر, وهذه موجودة في 1 كوب(8 أونس)من الحليب أو الروب الزبادي المنزوع الدسم. فعادةً ما ينخفض سكر الدم بسرعة لمدة 2-3 ساعة بعد الرياضة, ويكون هنالك دافع كبير للاندفاع في الأكل عند الوصول إلى حالة النهم والجوع الشديد. أمَّا إذا كانت الرياضة الممارسة عنيفة, فقد تحتاج إلى وجبة خفيفة مُتكاملة -أكبر من هذا- تعطيك من ما يقرب من 200 إلى 350 سعر حراري كتلك الوجبة المثال المذكورة في الجواب السابق أعلاه.

س: هل يمكنني كرياضي, أمارس رياضة عنيفة أكثر من ساعتين, أن أتناول أي شيء خلال ممارستي لرياضتي؟
ج: تناول كربوهيدرات خلال حدث رياضي, من متوسط إلى عالي في القوة, ويطول أكثر من ساعتين, يساعد في الأداء الرياضي. فحصول نزف في الجليكوجين المخزون قد يُسبب إرهاق وأداء سيء. وتحتاج إلى 30-75 غم من الكربوهيدرات, من مثلاً مشروب جلوكوز كالذي يشربه لاعبي كرة القدم الأمريكية (Gatorade), والذي يمكن تناوله كل ساعة خلال ممارسة اللعبة أو الحدث للمحافظة على مستويات سكر الدم الطبيعية ولتزويد العضلات بالطاقة.

س: ماذا عليَّ أن أتناول بعد ممارستي للرياضة؟
ج: لا بُدَّ من الأكل بعد الإرهاق الرياضي لإعادة بناء مخزون الجليكوجين. ويوصى بتناول 100 غم من الكربوهيدرات فوراً بعد انتهاء الحدث الرياضي و100غم أخرى بعد ساعة إلى ساعتين من انتهاء الحدث. وقد وُجِدَ أن الأغذية الكربوهيدراتية المُرتفعة بالمؤشر الجليسيمي glycemic index تُحفِّز بناء الجليكوجين بسرعة أكثر من الأغذية المُنخفضة بالمؤشر الجليسيمي. ويُعَرَّف المؤشر الجليسيمي بأنه مُعَدل سرعة دخول الكربوهيدرات إلى مسار الدم على هيئة جلوكوز.
(السلبيات)
تحذير:؟
فيما يتم غالباً ربط عوارض الطاقة المنخفضة بمستوى منخفض للسكر في الدم,يمكن لبعض الظروف الطبية مثل داء السكري وفقر الدم والأداء الطبي للغدة الدرقية أن تسبب العوارض فنسها.أستشر دوما طبيبك إن كنت تعاني من تعب دائم



الفهرس:
www.sehha.com
www.alhedayh.com
www.startimes.com
www.schoolarabia.net
www.fedo.net
__________________

[عينــــــ وربي ـــــاوي]

تقرير للفيزيا


الضوء واللون في الطبيعة


ღ♥ღ الـمـقـدمـهـ ღ♥ღ

اللون هو الإحساس الذى يحدث (للإنسان) عن طريق مقدرة خلية المخروط (بالشبكية) فى العين على ترشيح ثلاث تحليلات للمنظر. إدراك اللون يتأثر بمفهوم تاريخى طويل المدى (طبيعة وثقافة) المشاهد وأيضا مفهوم قصير المدى وهو الألوان المجاورة. ويستخدم المصطلح (لون) أيضا كخاصية للكائنات أو مصادر الضوء التى يمكن تمييزها بالإختلافات التى يميزها المشاهد بعينه.
علم اللون يسمى أحيانا لونيات ويتضمن المقدرة على الإدراك الحسي للون بالعين البشرية, أصل الألوان فى المواد, نظرية الألوان فى الفن وأيضا فيزياء اللون فى الطيف الكهرمغناطيسي.

ღ♥ღ الـمـوضـوع ღ♥ღ

فيزياء اللون :-

الإشعاع الكهرمغناطيسي هو خليط من الإشعاع للأطوال الموجية وشدتها. وعندما يكون لهذا الإشعاع طول موجي يقع فى المنطقة المرئية بالعين البشرية (تقريبا من 380 nm إلى 740 nm), فيطلق عليه ضوء. ويقوم مطياف الضوء بتسجيل شدة كل الأطوال الموجية. والطيف الكامل للشعاع الآتى من جسم يحدد مظهر هذا الجسم, متضمنا الإحساس بلونه. وكما سوف نرى, يوجد عديد من الأطياف أكثر من الألوان المحسوسة, وفى الحقيقة فإنه يمكن تعريف اللون بصورة رسمية على أنه كل مدى الطيف الذى يعطى زيادة فى الإحساس بنفس اللون, بالرغم من أن هذا التعريف يمكن أن يتغير كثيرا للأجسام المختلفة, وأيضا يتغير بإختلاف المراقب.
ويكون السطح الذى يشتت كل إنعكاسات الأطوال الموجية بتساوي يشاهد على أنه أبيض, بينما السطح الأسود يمتص كل الأطوال الموجية ولا يعكسها. (بالنسبة للمرآة الإنعكاس يكون مختلف, فإن المرآة السليمة تعكس أيضا كل الأطوال الموجية بالتساوي, ولكن لا تشاهد على أنها بيضاء, حيث أن الجسم الأسود اللامع يعكسها)
الألوان المألوفة لقوس قزح فى الطيف المرئي - تم تسميتها فى اللغة الإنجليزية من كلمة لاتينية تعنى الظهور أو الخيال بمعرفة إسحق نيوتن عام 1671 - تحتوى على جميع الألوان التى يتكون من الضوء المرئي والتى لها طول موجي واحد فقط, الطيف النقي أو الالوان الأحادية.

الترددات تقريبية ومعطاة بالتيترا هرتز THz. الأطوال الموجية, الصالحة فى الفراغ معطاة بالنانو متر. قائمة بالجسيمات التى لها نفس الحجم .

الألوان الطيفية مقابل الألوان غير الطيفية :-

معظم مصادر الضوء ليست مصادر طيف نقية, على أنها غالبا ما تكون نتيجة لخليط من الأطوال الموجية وشدتها للضوء. وللعين البشرية, فإنه يوجد هناك فئة كبيرة من الطيف المختلط للضوء الذى يمكن الإحساس بها مثل الإحساس بالطيف النقي للون. بالنظر للجدول السابق, مثلا عندما توضح شاشة الحاسب اللون البرتقالي فهذا لا يعنى أن الشاشة ينبعث منها الضوء حول الطول الموجي 600 نانو متر (وهو الشيء الذى لا تستيع عمله معظم الشاشات). ولكن الذى يحدث أنه ينبعث منها خليط من جزئين من اللون الأحمر وجزء من اللون الأخضر. وعند طباعة الصفحة على طابعة ألوان, فإن المنطقة البرتقالية على الورقة . عند تعرضها للضوء الأبيض, فإنها سوف تعكس طيف أخر مستمر. ولا يمكن لنا أن نلاحظ هذه الفروق (بالرغم من أن بعض الحيونات تستطيع ذلك) والسبب يرجع للصبغة "الملونات" التى تنبه خلايا الإبصار (شاهد بالأسفل)
يوجد تعريف مفيد لهذه الظاهرة وهو الطول الموجي الغالب والذى يطابق الطول الموجي لطيف الضوء مع المصدر الغير طيفي الذى يبعث نفس الإحساس باللون. ويعتبر الطول الموجي الغالب هو الأساس الرسمي للتصور المشهور لصنف اللون "هيو" وبالإضافة لمصادر الضوء العديدة التى تظهر كألوان طيف نقية ولكنها خليط, يوجد عديد من الالوان التى عند تعريفها لا تكون ألوان طيف نقية نظرا لعدم التشبع أو لأنها أرجوانية (وهو لون لا يظهر فى طيف نيوتن النقي). وبعض الأمثال للألوان الغير طيفية هى الألوان اللا لونية (الأسود, الرمادي, الأبيض) والألوان الأخرى مثل القرنفلي, قمحي, أرجواني -شاهد تماثل الألوان لمقدمة أساسية عن كيفية صعوبة مطابقة الألوان.


ღ♥ღ الـخـاتـمـهـ ღ♥ღ


الالوان هي روح حياتنا و الالوان تبث الحيوية و المعنى للحياة في حياتنا

كيف سنتخيل اذا كان حياتنا خال من الالوان..

يجب ان نحمد ربنا على هذه النعمه والنعم اللي اعطانا

و يجب ان نستفيد منها

و في النهايه اتمنى ان ينال تقريري اعجابكم و اتمنى ان يكون مفيداً لكم.


ღ♥ღ الـمـصـادر ღ♥ღ

. كتاب علم الالوان جزء الثاني صفحه 52

. الضوء واللون في الطبيعة light and color in the Outdoors

[عينــــــ وربي ـــــاوي]

وهذا تقرير للكيمياء .. اثر الكحول على صحة الإنسان

بس يحتاج تعديلات شوي ..



بسم الله الرحمن الرحيم
أثر الكحول على صحة الإنسان
!! إدمان الكحول.. اسوأ أمراض العصر
الكحول مشكلة اجتماعية خطرة وهي محرمة شرعا وغير مقبولة اجتماعيا لكن كثيراً من هؤلاء الأشخاص الذين يتناولون الكحول في المناسبات لا يعتبرون شرب الكحول مشكلة لديهم، ويخبرونك بكل وضوح بأنهم ليسوا مدمنين، بل انهم يستطيعون ترك الكحول لمدة قد تصل إلى بضعة اشهر، وانهم لا يشربون إلا اذا كانت هناك مناسبة تستحق الشراب..!
مثل هؤلاء قد يكونون تعرضون لبعض المشاكل المالية والعملية والاجتماعية.. فمثلا قد لا يستطيعون التركيز في عملهم، وربما لا يستطيعون الذهاب الى العمل نتيجة الصداع أو بقايا آثار الكحول من جراء شرب في الليلة الماضية. أو مشاكل مالية، حيث يصرف الشخص الذي يشرب الكحول مبالغ كبيرة وذلك من مصاريف عائلته، الذين قد لا يستطيعون شراء بعض المستلزمات الضرورية لحياتهم اليومية.وهناك ثمة أوضاع يجب على المرء أن يتوقف مباشرة عن شرب الكحول وليس هناك مجال للتقليل أو ما شابهه بل يجب التوقف تماما والابتعاد عن كل شيء يمت الى الكحول بصلة

من هذه الحالات؟؟

المرأة الحامل: يجب على المرأة الحامل ان تتوقف عن شرب الكحول، اما قضية التخفيف فانه غير منطقي وواقعي، فكثير من السيدات الحوامل، يحاولن التخفيف من شرب الكحول، غير انهن في غمرة الاستغراق في الشراب، خاصة أن الاقبال على الكحول لقي رواجا في العقدين الأخيرين، حيث ازداد نسبة السيدات اللاتي يتعاطين الكحول، سواء كان ذلك في المناسبات العامة، او ما يعرف بالشرب في المناسبات الاجتماعية اللائي يطلق عليهم (Social drinkers) وهن بالطبع يختلفن عن المدمنات(Alcoholics) وللاسف فان كلتا الفئتين بدأتا تكثر عند النساء، وربما ذلك يرجع الى الضغوط النفسية التي تواجهها السيدات في المنزل وكذلك خروج نسبة كبيرة منهن الى العمل، فأصبحن تحت ضغوط نفسية في العمل، وكذلك المسؤولية عن المنزل والزوج والاولاد ورعاية جميع شؤون المنزل..

المرأة الحامل يجب كما اسلفت ان تتوقف عن الشراب، لأن في ذلك خطر حقيقي على الجنين.. هناك بعض السيدات يعتقدن بان الشرب باعتدال اثناء الحمل لا يضر بالجنين ولا يسبب له مشاكل، ولكن الدراسات الاخيرة بينت بانه حتى وإن كانت لا تظهر مباشرة التأثيرات السلبية على الجنين فانها قد تتأخر وقد تظهر في سنين متأخرة عمر الطفل.
لذلك يفضل ان تتوقف المرأة الحامل عن الكحول، خاصة اذا كانت تستطيع ذلك، ولم تكن من المدمنات.

2- اذا اراد الشخص ان يتوقف تماما من الكحول، وقرر قراراً حاسماً بانه سوف يتوقف عن تعاطي الكحول لاسباب شتى، مثل عودة وعيه له بان الخمر والمسكر حرام، واراد ان يتوقف فجأة عن تعاطي الكحول، هنا يجب الأخذ بعين الاعتبار نوعية تعاطيه للكحول، فثمة اشخاص يجب ان يتركوا الكحول تحت اشراف طبي، حتى لا يصاب بأعراض انسحابية، وقد تكون هذه الاعراض الانسحابية خطرة وفي بعض الاحيان يؤدي الانقطاع المفاجئ عن الكحول، خاصة اذا كان المرء يتعاطى الكحول بشكل مستمر، وبكميات كبيرة، وبشكل يومي تقريبا، هنا يجب ان يخضع مثل هذا الشخص الى رعاية صحية، وان يكون توقفه في المستشفى او في مكان قريب من المستشفى، حتى لا يعرض حياته للخطر.

ويجب ان يكون هناك شخص يرعاه في مكان اقامته، مثل زوجه أو ابناؤه او احد اقاربه او شخص مختص، كممرض او شخص لديه دراية ومعرفة بمثل هذه الحالات.
في البداية يجب على المرء أن يعرف هل هو مدمن ام ان كل ما يعانيه هو مشاكل مع استخدام أو تعاطي الكحول.
السؤال الذي يجب أن يسأل المرء نفسه في هذه الحالة هو:
هل فعلا يريد ان يتوقف عن الشراب وتعاطي الكحول ام انه يرغب فقط ولكن لا يستطيع القيام بعمل جاد كهذا..!!
إن التوقف عن الشراب ليس امراً سهلا حتى بالنسبة لغير المدمنين.. فاكثرهم يظن ان الامر ليس سوى مجرد اوقات جميلة يستمتع بها دون أن يضره شيء.
واكثر من ذلك، فانهم يظنون ان الشراب مفيد بصورة جيدة اذا لم يفرط المرء في الشراب.. لكن مقدار الشراب ليس معروفا لهؤلاء، وخلال عملي اكتشفت بان كثيراً من الأشخاص حتى المتعلمين والمثقفين لا يعرفون كم النسبة وكم الكمية الضارة التي تسبب مشاكل صحية

اذا رغب المرء في معرفة مشكلته مع شراب الكحول فانه يجب ان يكتب هذه النقاط..

هل أنا مدمن كحول أو هل احد لمح لي بهذه الصفة، أو أن طبيب نصحه بانه مدمن كحول؟
..
 هل لدي مشكلة مع تعاطي الكحول؟ هل قال لي احد من اصدقائي او اقاربي بانني أُعاني من مشكلة في تعاطي الكحول، بحيث انني حين اشرب اخلق بعض المشاكل لي شخصيا أو لأحد ممن حولي، وهل يؤثر الكحول على علاقاتي مع زوجتي وابنائى أو اصدقائي او يؤثر على عملي؟
..
 هل أنا فعلا اريد من فعل شيء نحو موضوع تعاطي الكحول بالنسبة لي؟ هل انا جاد فعلا فيما انوي فعله أم انها مجردة نزوة، ومرحلة مؤقتة ثم تتلاشى هذه الرغبة، وربما ذلك جعلني اعود للكحول بصورة اشد واكثر شراسة وربما بدل من أن استفيد من تجربتي والرغبة التي راودتني في فعل شيء ما، فإن العكس قد حدث
..
 هل انا من الأشخاص الذين تجدي معهم النصيحة والكلام لمساعدة نفسي أم انني من الذين يستمعون الكلام من الأذن الأخرى.. اومن الذين يستمعون ويبدون تحمسا.. ولكني في قرارة نفسي ليس لدي القناعة بالتغيير فيما يتعلق بموضوع الكحول، واعتقد انه واحد من المتع في حياتي، وليس لدي اي رغبة في تركه، او تغيير عادة الشراب ايا كانت الظروف
..
 هل أنا من الأشخاص الذي ارغب في الاستمتاع بالشراب، ولكن ارغب في معرفة اقل الطرق ضررا، وارغب في مساعدة اشخاص يساعدونني في هذا الامر
..
اي انني لا اريد التوقف عند الكحول ولكن اريد الانبساط والشراب وفي نفس الوقت لا اريد المضاعفات او المشاكل الصحية الناتجة عن تعاطي الكحول.
الكمية الضارة

في مجتمعنا هذا الامر بالغ الخطورة، فكما اسلفت كثير من الناس لا يعرفون الكمية الضارة للشراب، والامر الآخر هو ان الخمر ممنوعة من التداول (هذا لا يمنع من توفرها سرا، وبسعر مرتفع، وهذا يضاعف المشكلة!!) فان الذين يشربون الكحول عند توفر الكحول سواء كان خارجيا (وهو المفضل مثل الويسكي الفودكا والجن او حتى الجعة، البيرة المستوردة) فانهم لا يستطيعون التماسك امام هذه المشروبات التي تفتح شهيتهم، ثم هم لا يستطيعون معرفة متى تتوفر لهم مرة أخرى..

للأسف الشديد فإني أرى الكحول تزداد،. فالكحول واحدة من أسوأ الأمراض في العصر الحديث، وانها وضعت في قائمة أكثر الاضطرابات الصحية التي تواجه
الكحول وأمراض الكبد
يعتبر أمراض الكبد الكحولية مشكلة صحية رئيسية حيث يشكل تشمع الكبد من أهم الأسباب لحدوث الوفيات في الولايات المتحدة الأمريكية . إذ يستجيب الكبد أولاً للكحول بتراكم الشحوم في خلاياه ، يلي ذلك التهاب الكبد ثم تشمعه . إن 90% ـ 100% من مدمني الكحول مصابون بالكبد التشحمي بينما 10 ـ 35% مصابون بالتهاب الكبد وحوالي 8 ـ 20% مصابون بتشمّع الكبد . إن أعراض الالتهاب الكبدي أو تشمع الكبد هي : تضخم الكبد ، رخاوة الكبد ، شعور بالألم ، فقدان شهية ، غثيان ، حين في البطن ( إمتلاء سوائل ) ما يؤدي إلى نتوء وبروز البطن . هذه الأمراض تؤدي أيضاً إلى تضخم الطحال والتهاب ونزيف في المريء والمعدة
يعتبر الإدمان على الكحول مرض مزمن ومميت وان إدمان الكحول يحدث مشاكل صحية حتى في مراحله الأولى، فعدد وحدة هذه الأعراض والأمراض تزداد بازدياد فترة الإكثار من تناول الكحول. إن الرسم التوضيحي في الأسفل يرينا المشاكل الصحية الأساسية التي تنشأ عن الإسراف في تعاطي الكحول . كما تحدث أمراض أخرى مثل فقر الدم ، نقص في الكريات الدموية البيضاء ، عدم انتظام دقات القلب ، تناقص حجم المبيضين ، العقم والإجهاض . يعتبر السرطان ثاني مسبب للوفاة لدى مدمني الكحول . إن نسبة الإصابة بالسرطان أعلى 10 مرات عند متعاطي الكحول من بقية النسا الذين لا يتعاطونه ، ويحدث في الكبد ، البنكرياس ، المريء ، المعدة ، الرأس والرقبة بشكل رئيسي.


منقول

[عيـ روح ـمان]

روابط بتفيدكم ( الله يعينكم )



http://www.sehha.com/diseases/obesity/obesity01.htm


http://www.hazemsakeek.8m.com/what_is_Physics.htm


http://wwww.your-doctor.net/nutrition/calories/calories.htm

[بنت الهوتي]

( مبادئ الاقتصاد)
الخصخصة
1 خلق آفاق جديدة أمام القطاع الخاص
تتناول الدراسة موضوع الخصخصة كأحد الوسائل المعاصرة في إطار إصلاح القطاع العام وإعادة الهيكلة في الدول النامية عموماً وفي الجمهورية اليمنية على وجه الخصوص بعد تحول دور الدولة إلى إنمائي و تصحيحي. وتعتبر مسألة إعادة الهيكلة والتصحيح التي تنتهجها هذه الدول مدفوعة من قبل صندوق النقد والبنك الدوليين في منتهى التعقيد. فهذه الدول تعتمد على سلعة واحدة (أو عدد محدود جداً من السلع ) في صادراتها، ومن ثم فهي أكثر عرضة للصدمات الخارجية، وهي تعاني من مديونيات خارجية ثقيلة، وبالتالي عبء كبير من خدمة الدين الخارجي لا يتناسب مع قدراتها الاقتصادية وبالتالي ينتج عن ذلك عجز متزايد ومزمن في موازناتها العامة وفي ميزانها التجاري وميزان المدفوعات ومعدلات تضخم مرتفعة وبطالة واسعة ، كما أن هذه الدول تعاني من ضعف البنية التحتية وانخفاض كفاءة المؤسسات المالية والاقتصادية وانخفاض متوسط دخل الفرد .
وتتمثل الأهداف الرئيسية لعمليات إعادة الهيكلة والتصحيح في النقاط التالية :-
1- إعادة توزيع الأدوار بين القطاع العام والقطاع الخاص وانسحاب الدولة تدريجياً من بعض النشاطات الاقتصادية و إفساح المجال أمام المبادرات الخاصة عن طريق تشجيع الاستثمار الخاص .
2- التخفيــف مــن الأعبــاء الماليــة التـي تتحملهــا الموازنــة العامــة نتيجة دعمهــا للمشروعات العامة الخاســـرة ، وتكريس مواردها لدعم قطاعات التعليم والبحث العلمي والصحة ،والاهتمام بالبنية الأساسية والمنشآت الاقتصادية ذات الأهمية الاستراتيجية .
3- تطوير السوق المالية وتنشيطها .
4- خلق مناخ الاستثمار المناسب،وتشجيع الاستثمار المحلـي لاجتــذاب رؤوس الأموال المحلية والعربيــة والأجنبية .
وعلى الرغم من أن مفهوم الخصخصة قد ظهر في بريطانيا منذ نهاية الستينيات إلا أن ما أكسب الخصخصة أهميتها ولفت الأنظار إليها هو البرنامج الشامل الذي نفذته حكومة المحافظين في بريطانيا بزعامة مارجريت تاتشر عام 1979م. وقد تضمن البرنامج تحويل مشروعات وأنشطة القطاع العام إلى القطاع الخاص . وقد دفع نجاح التجربة البريطانية مختلف الدول النامية إلى تطبيق برنامج الخصخصة ضمن سياسات إعادة الهيكلة والتصحيح الذي اتبعته مؤسستا صندوق النقد والبنك الدوليين .
وتشير تقارير البنك الدولي إلى أن الدول التي تبنت برامج الخصخصة قد تجاوزت المائة دولة.
وفـي الجمهوريــة اليمنـية تــم البـدء بـتنفيـذ الخصخصة ضمن برنامج الإصلاح الاقتصادي منذ نهاية عام 1994م. من خلال حزمة من القرارات الصادرة عن مجلس الوزراء .
أهـداف الخصـخصـة
يعتبر الهدف الذي ينشده برنامج الخصخصة حجر الأساس لنجاح البرنامج ، فوضوح الهدف يجعل من السهل تحديد المشروعات الأولى بالخصخصة من غيرها وأي غموض في تحديد الهدف هو شهادة مسبقة لفشل البرنامج .وتختلف أهداف الخصخصة من بلد إلى آخر كأهداف إجمالية أو تفصيلية على مستوى القطاع أو المؤسسات.
الخصخصة لها أكثر من بعد، منها البعد الاقتصادي، السياسي، الاجتماعي، الإداري، المحاسبي، والبعد التنظيمي، لذلك فهي ليست تخصصاً محدداً وإنما هي تطبيق لمجموعة من العلوم والتخصصات الإدارية والمالية بجميع فروعها منها إدارة الأعمال، المحاسبة، القانون، الاقتصاد، التأمين، الإدارة العامة.
لذلك نتوقع أن يكون من أولويات مشاريع الخصخصة استقطاب الكوادر البشرية المتخصصة علمياً في هذه المهارات والعمل على تأهيلها سواء بالابتعاث للدراسة أو استقطاب أفراد لديهم الخلفية الأكاديمية والعلمية والعمل على تدريبهم من خلال دورات مكثفة في مجال الاستثمار والتمويل ومحاسبة التكاليف والمحاسبة الإدارية والتجارة الدولية والشؤون القانونية والتحكيم الدولي وحل النزاعات التجارية ولا تكفي الدروس الخصوصية أو حضور ندوة أو دورة هناك في هذه المجالات،
عدم الاهتمام بهذا الجانب جعلنا نتلقى نماذج التخصيص والدروس الخصوصية من دول الجوار، ونتج عن ذلك البطء في اتخاذ القرارات حتى نستوعب هذه الدروس.
وتأتي في مقدمة أهداف الخصخصة أهداف الكفاءة والتنمية وإطلاق ديناميكية النمو في الاقتصاد وخلق فرص العمل ، ويتأتى ذلك عن طريق اجتذاب رأس المال (المحلي والأجنبي) والتقنيات الحديثة وتطوير الكفاءات الإدارية والتنظيمية والتسويقية ، ثم يأتي هدف توسيع وتنويع قاعدة الملكية بهدف زيادة المنافسة من خلال تشجيع القطاع الخاص على دخول مجالات اقتصادية كانت حكراً على القطاع العام ، كما أنها تؤدي إلى توسيع نطاق الملكية واجتذاب رؤوس الأموال المحلية والأجنبية .
أما بالنسبة للأهداف المالية فيأتي في مقدمتها التخفيف من أعباء الموازنة العامة والمتمثلة في الاستنزاف المستمر للخزانة العامة في صورة دعم مستمر ومتزايد للمشروعات العامة والخاسرة . هذا فضلاً عما يمكن أن تشكله الحصيلة المتجمعة من عمليات بيع المشروعات أو التصفية أو العوائد المترتبة على تأجير بعض المشروعات من إضافة إلى حصيلة الإيرادات العامة في سد جزء من عجز الموازنة العامة .
سـياسـات الخصـخصـة
برزت الخصخصة كإحدى الوسائل المعاصرة في إطار إصلاح القطاع العام وإعادة الهيكلة ، بعد أن تحول دور الدولة من إنمائي إلى تصحيحي وتتحقق الخصخصة من خــلال الفكـر الاقتصـادي بتغيير هيكـل الاقتصـاد الوطني القائــم علــى تعايـش قطـاعات الملكيــة (العــام والخــاص والتعاونـي) بالتحــول إلى القطـــاع الخاص وذلك وفق سياستين هما :
1. الخصخصة التلقائية : تتلخص في تشجيع القطاع الخاص (أفراد ومؤسسات ) ودعمه بشكل يؤهله لزيادة ثقله في الاقتصاد القومي ، على أن لا تؤثر هذه العملية في وضعية الأنشطة التي يضطلع بها القطاع العام ، ويعتمد هذا الأسلوب أساساً على تنفيذ الدولة لوسائل تحفيزية تشجع القطاع الخاص ، مع تهيئة القاعدة الاقتصادية الملائمة لنمو هذا القطــاع ، وذلك بإطـلاق قــوى الســـوق وتهيئــة الوسائل الملائمة للاستثمار والإنتاج في مؤسساته المختلفة .
2. الخصخصة الهيكلية : تتلخص في تقليص دور القطاع العام ووزنه الكبير نسبياً من خلال بيع بعض مؤسساته الإنتاجيــة والخدميــة أو تحويــل إدارتها إلى القطـــاع الخاص ، وبالتالي يندرج هذا الأسلوب بشكل واضح وشامل في سياسات الإصلاح الاقتصادي التي يوصي بها البنك الدولي وتطبقها اليمن شأنها شأن العديد من الدول النامية ، وعادة ما يتطلب تنفيذ هذا الأسلوب فترة طويلة من الزمن ، وبالذات ما يكفي من الزمن لقيام جميــع المؤسســات الحكوميــة والخاصة بتعديل خططها المتعلقة بالادخار والاستثمار ، يتبع هذه الإجراءات إجراءات هيكلية مختلفة تستند إلى تصفية المؤسسات العامة التي يثبت عدم جدوى إصلاحها ليتم بيعها إلى القطاع الخاص أو حتى فصل ملكيتها عن إدارتها ، تمهيداً لضمان إدارة تلك المؤسسات على أســس اقتصادية كفــؤة مــن دون أن تؤثــر فيهـا الاعتبارات السياسية والاجتماعية ، ويعتبر ما قامت به حكومة العمال البريطانية من تحويل مؤسسات القطاع العام (سواء بالبيع أو التأجير) إلى القطاع الخاص من أبرز التجارب العالمية في أسلوب الخصخصة الهيكلية .
أسـاليب وطرق الخصـخصـة
يمكن تقسيم تلك الأساليب إلى مجموعتين : أساليب تنطوي على بيع جزئي أو كلي لحصة الحكومة في ملكية المنشأة ، وأساليب لا تنطوي على عمليات بيع .
أولاً : أساليب تنطوي على بيع جزئي أو كلي للمنشأة
وتتضمن هذه المجموعة الطرح العام والطرح الخاص جزئياً أو كلياً للأسهم وبيع أصول المنشأة وتمليك الإدارة والعاملين لحصة في رأسمال المنشأة .
1) الطرح العام للاكتتاب : يقصد بالطرح العام قيام الحكومة بطرح كل أو جزء من أسهم رأسمال المنشأة للبيع للجمهور ، من خلال سوق الأوراق المالية . أما إذا لم يكن الأمر كذلك فلا بد من تقييم المنشأة وتقدير عدد الأسهم التي سيتكون منها رأس المال ، إضافة إلى تحديد السعر الذي سيباع به السهم ، ( الذي قد يكون بيتاً للسمسرة أو بنكاً تجارياً ) للقيام بهذه المهمــة بالإضافـــة إلى قيامــــه بمسئولية تسويق الإصدار.ويعتبر هذا الأسلوب أفضل الأساليب على الإطلاق من وجهة النظر الاقتصادية، لما يؤدي هذا الأسلوب من توسيع نطاق الملكية وقاعدة المنافسة .
2) الطرح الخاص للاكتتاب : يقصد بالطرح الخاص بيع أسهم المنشأة أو جزء منها لمستثمر واحد أو مجموعة مختارة من المستثمرين بـل وقــد يتم البيع لمنشأة أخرى قائمة بالفعل ، أو لمؤسسة مالية . وقد يفضل الكثير من المستثمرين الطرح الخاص على الطرح العام وذلك لعدة أسباب من أبرزها:
عدم وجود التزام بنشر المعلومات التي تفرض على المنشآت التي تطرح أسهمها للتداول العام ، وهو ما يضفي سرية على أنشطة المنشأة إلى جانب توفير تكاليف لنشر تلك المعلومات ، يضاف إلى ذلك أن الطرح الخاص يتميز بصغر عدد المساهمين ، مما ييسر على الإدارة اتخاذ قرارات كان يصعب اتخاذهــا لــو أن الأسهم تطرح للتداول العام ، ومن بين تلك القرارات ما يتعلق بإبرام صفقات بين الملاك بصفتهم الشخصية وبين المنشأة كشخصية اعتبارية مستقلة ، وقرارات تحدد مرتبات أعضاء الإدارة غير أن هذا الأسلوب ، قد يكون غير مرغوب أحياناً وخاصة إذا كان هناك تواطؤ بين المستثمرين والمتزايدين ، مما يكرس أوضاعاً احتكارية خاصة أشد من الاحتكار العام .
3) تملك العاملين وأعضاء الإدارة لحصة من رأسمال المنشأة : هناك ثلاثة أساليب لتمليك العاملين في رأسمال المنشأة هي : اختيــار الأسهم وخطط مشاركة العاملين في رأسمال الشركة ، وتمويل أعضاء الإدارة شراء أسهم المنشأة بالاقتراض .
ويقصد باختيار الأسهم إصدار المنشأة لوثيقة باسم كل عضو من أعضاء الإدارة ، وتعطيه الحق في شراء حصة من أسهم رأسمال المنشأة في تاريخ لاحق وبسعر يحدد في الوثيقة عادة يكون أقل من أسعار الأسهم المطروحة للاكتتاب. أما خطة مشاركة العاملين في ملكية المنشأة ففيها تقوم وحدة تنظيمية مختصة نيابة عن العاملين (قد تكون نقابة العمال ) بالحصول على قرض طويل الأجل بهدف استخدام حصيلته لتمويل شراء جزء من الأسهم العادية أو حصة في رأسمال الشركة التي يعملون فيها ، ويتم تسديد خدمة القرض (أقساط وفوائد) من التوزيعات التي تتولد عن الأسهم المشتراة .
والأسلوب الثالث وهو شراء الإدارة أو العاملين أسهم المنشأة بأموال مقترضة فيتم ذلك بشكل ينتهي إلى أن تكون نسبة القروض إلى حقوق الملكية 5:1 ، بل ولم تتجاوز نسبة حقوق الملكية في رأس المال في بعض الحالات 2% ، وفي الحالات التي تنتهي الشركة بأن تكون مملوكة لعدد محدود من المساهمين ، فحينئذ تتحول من شركة مساهمة إلى شركة خاصة يديرها ملاكها الجدد.
ثانياً : أساليب الخصخصة التي لا تتضمن عملية بيع
وتتضمن الخصخصة من خلال تقسيم المنشأة إلى وحدات مستقلة، و الخصخصة بجذب استثمارات خاصة إضافيــة، ثم الخصخــصــة بأسلوب التأجيــر وعقود الإدارة .
(1) تقسيم المنشأة إلى وحدات مستقلة: ينظر إلى تقسيم المنشأة إلى وحدات مستقلة، على أنها عملية إعادة هيكلة للمنشأة تمهيداً لخصخصتها، أما اعتبارها أسلوباً للخصخصة فربما يرجع إلى أن عملية التقسيم ذاتها قد تنطوي على بيع لبعض الأصول ، التي وجد أنه من الملائم التخلص منها وهو ما يعني خصخصةً جزئيةً للمنشأة .
(2) جلب استثمارات خاصة إضافية : قد يتمثل أسلوب الخصخصة في جلب استثمارات إضافية من القطاع الخاص إما لإعادة تأهيل الشركة أو لتمويل استثمارات جديدة وفي ظل هذا الأسلوب لا تتخلى الحكومة عن ملكيتها الأصلية إذ لا تنطوي العملية على بيع أصول أو بيع لحصة الحكومة في رأس المال .
(3) التأجير وعقود الإدارة : للتأجير وعقود الإدارة سمات مشتركة ، تبرر تناولهما معاً في قسم واحد فكلا الأسلوبين يزود المنشأة محل الخصخصة بالكفاءات والمهارات الإدارية والتكنولوجية خلال فترة التعاقد وذلك في مقابل تعويض مادي ، وكما هو واضح فإن هذا الأسلوب من أساليب الخصخصة لا ينطوي على بيع لأصول المنشأة أو لحصة الحكومة في رأس المال، ذلك أنه أسلوب مميز ينصرف إلى خصخصة الإدارة وعمليـــات المنشأة دون أن يمتد إلى خصخصة الملكية .ومن المزايا التي يقدمها التأجيــر توفير نفقــات التشغيل بدون التخلي عن ملكية المشروع وكذلك الحصول على دخل سنــــوي ، كما يسمح التأجير بجذب مهارات تقنية وإدارية متطورة .
وفي الجمهورية اليمنية وفقاً لقانون الخصخصة تنــص المادة الخامسة على أن تجري عمليات الخصخصة الكلية أو الجزئية عبر الأساليب التالية :
‌أ- طرح الأسهم للاكتتاب العام .
‌ب- مساهمة العاملين من خلال تملك كل أو حصة معينة مـــن أسهـــم الوحـــدات الاقتصاديــة المطروحــة للخصخصة أو المزمع خصخصتها .
‌ج- عقود المشاركة في رأس المال والتشغيل .
‌د- عقود الإدارة أو الإيجار .
‌ه- بيع مفردات الأصول المملوكة للدولة .
‌و- بيع الأسهم أو الحصص المملوكة للدولة في القطاع المختلط بما لا يتعارض مع القوانين النافذة ولا يؤدي إلى الاحتكار الخاص .
‌ز- إعادة الوحدات الاقتصادية المملوكة كلياً للدولة إلى ملاكهـــا الشرعييــن السابقيــن قبــل صدور قرارات التأميـم مــن قِبل الحـــزب الاشتراكي الحاكــم في المحافظات الجنوبية في فترة ما قبل الوحدة.
أسباب انخفاض كفاءة المشروعات العامة
يرجع انخفاض كفاءة المشروعات العامة أو فشلها إلى عدد من الأسباب ، فغالباً ما تقوم هذه الوحدات الاقتصادية على أسس غير اقتصادية إذ أن معظمها قام لإعتبارات اجتماعية وسياسية وأيدلوجية وتبيع منتجاتها بأسعار أقل من سعر التكلفة ويكمن السبب الثاني في أن عمليات المشروعات العامة ، يمكن أن تكون مصدر استنزاف سهل للخزانة العامة ، حيث تتلقى المشروعات العامة مساعدات حكومية صريحة في صور عديدة :
تحويلات نقدية أو دعم نقدي ، أو امتيازات ضريبية خاصة ، أو في صورة ائتمان ميسر ، أو امتيازات معينة تمنحها الحكومة للمشروعات العامة في الشراء … الخ ) ، وحتى إذا لم يكن هناك مساعدات صريحة في صورة أو أكثر من الصور السالفة الذكر ، فان المشروعات العامة قد لا تحقق أرباحاً كافية حتى لتغطية متطلبات الإهلاك أو لا تتمكن من توليد أموال داخلية للتوسع في أنشطتها الرأسمالية أو عملياتها الإنتاجية ، ويمكن أن تحدث مواقــف لبعــض المشروعــات العامة تكون الأرباح فيها غير كافية حتى في ظل المساعدات والدعم المقدم من قبل الحكومة ، وينتج عن ذلك أن تصبح المشروعات العامة عبء كبير على الخزانة العامة ، ليس فقط في إمدادها بالمساعدات والدعم من الائتمان الداخلي ، بــل يمكن أن تضطر الحكومة إلــى الاقتــراض مـــن الخــارج لمساعــدة هــذه المشروعات على الاستمرار في النشاط .
وقد أجريت دراسة حول هذا الموضوع في الستينيات على عدد مــن الدول الناميــة انتهت إلى أن كل 1£ جنية يصرف على نشاط المشروعات العامة يحتاج إلى مساندة الحكومة بـ0.33£ جنية من الإيرادات العامة ، ومثلها من القروض . كما توصلت إلى أن مثل هذا الاعتماد على مساندة الحكومة للشركات العامة كان في الدول الأفريقية بدرجة أكبر من دول أمريكا اللاتينية .
كما قدم شورت المزيد من المعلومات الشاملة حول هذا الموضوع ، حيث قام بمسح عدد كبير من تجارب الدول في نهاية السبعينيات ببيانات عن فترات سابقة لبعض الحالات .
وقد توصل إلى أن المشروعات العامة في كل الدول النامية (في العينة ) قد قيمت بما يفوق 8% من الناتج المحلي الإجمالي والاستثمار قد زاد زيادة فعلية في السبعينات عما كان عليه في الستينات ، وتتميز عمليات المشروعات العامة في الدول النامية بعدم الكفاءة ، وبالعمل في جو بيروقراطي وبتقديم خدمات ذات نوعية منخفضة(الكهرباء ، المياه ،التليفون، المواصلات ، مثلاً ) ، حيث أنه من الصعوبة ،بل من غير المنتظر في مثل هذه الأجواء استقطاب الكفاءات الإدارية المتميزة ، والقادرة على العمل المنتج، للعمل في المشروعات العامة.
ويرجع برست فشل عمليات المشروعات العامة في الدول النامية إلى السياسات السعرية ،ويضرب أمثلة عديدة: ففي سري لانكا لم تتغير أسعار أجور ركوب الأتوبيسات العامة خلال الفترة 1939-1970م ، وفي إندونيسيا ظلت أسعار استهلاك الكهرباء منخفضة لعدة سنوات ، بهدف تشجيع الاستثمار ولا يمكن قبول دعم الحكومة لخدمة كالكهرباء مثلاً بهدف التوزيع العادل للدخل فمثل هذه الخدمة لا تدخل في ميزانية الفقراء في المناطق الريفية ،وفي إندونيسيا أيضاً تقدم سياسة الدعم معونات لصناعة السكر الأبيض ، ولا تقدم إعانات لصناعة السكر العادي والذي يستهلك من قبل الفقراء ، وهذا بالتحديد يتنافى مع أهداف عدالة توزيع الدخل ، وأخيراً ما حدث في مناطق الكاريبي حيث قدرت السلطات المالية هناك أن تكلفة تزويد المواطنين بالمياه تقارب 12 مرة مستوى الأسعار التي يحصل بها المواطنون على هذه الخدمة وقد يقال بأن تزويد المياه في المناطق الحارة يعتبر خدمة عامة ، ولكن برست يرد على هذه الحجة بأنه في المملكة المتحدة وهي دولة ذات طقس بارد لا يتم تزويد المواطنين بالوقود بالمجان ، بالرغم من أن هناك مطالبات عديدة بذلك وكان الرد الرسمي على ذلك دائماً "نعم ، ولكن هذه دولة فقيرة " . ويخلص برست إلى أنه يجب أن تغطي كافة تكاليف التشغيل الجارية ، ومخصصات الإهلاك ، والمساهمة في تغطية التكاليف الرأسمالية .
مسار المشروعات العامة في الجمهورية اليمنية
يشمل القطاع العام في الجمهورية اليمنية {140} مؤسسة عامة ومختلطــة موزعة على قطاعات الصناعــة والزراعة والأسماك ويعمل في هذه المؤسسات حوالي 74 ألف عامل وموظف وتتركز عمليــات القطــاع العــام التجارية في الكهربـــاء والمواصـــلات والميــاه والمجاري ، والبنــوك المتخصصة ،… الخ . ولكن معظمها لا يشكل أي عبء على الخزانة العامة ، بل على العكس فهي تمد الخزانة العامة (نصيب الدولة من أرباح القطاعين العام والمختلط ) بما يقارب من 11% من الإيرادات الجارية ، كما يوضح الجدول رقم (1) . ويرجع السبب في ذلك إلى أن تقديم هذه الخدمات يتم بأسعار السوق ، بل أن بعض المؤسسات بحكم وضعها الاحتكاري تفرض أسعار مرتفعة.
جدول رقم (1)إيرادات الدولة من فوائض أرباح المشروعات العامة
( بملايين الريالات )
البيان
العام المالي نصيب الحكومة من فائض أرباح وحدات القطاعين العام والمختلط الإيرادات الجارية نسبة نصيب الدولة من فائض الأرباح إلى الإيرادات الجارية
1990 2.449 19.407 12.6
1991 3.572 27.237 13.1
1992 5.684 27.879 20.3
1993 4,291 30.652 14.0
1994 6.679 36.739 18.2
1995 15.770 74.164 21.3
1996 11.551 118.584 9.7
1997 15.051 216.573 6.9
1998 17.645 168.455 10.5
*1999 20.830 267.249 7.8
*تقديرات من مشروع الموازنة العامة لعام 1999م
المصدر : مجلدات الحساب الختامي للموازنة العامة للدولة ، وزارة المالية .
ونلاحظ من الجدول السابق أن نصيب الحكومة من فائض أرباح وحدات القطاعين العام والمختلط اتخذ اتجاهاً تصاعدياً من 2.449مليون ريال عام 1990م إلى حوالي 20.830 مليون ريال وهذا يدل على أن هذه الوحدات تحقق أرباحاً متزايدة ، كما يدل على تزايد اعتماد الحكومة على هذا المورد المتنامي ، ولكن نلاحظ أن أهميتها النسبية اتخذت اتجاها انخفاضياً حيث انخفضت نسبتها إلى الإيرادات الجارية من 12.6% عام 1990م إلى حوالي 7.8% عام1999م .
وتـتفـاوت مساهمــة هـذه المشروعات حســب القـطـاع الــذي تنتمــي إليــه فنلاحظ مـن الجـدول رقـــم (2) أن مشــروعــــات القطـاع المالي والمـصـرفـي تحتل الصدارة كما أن مساهمتها في تزايد مستمر حيث ارتفعت من 1.101مليون ريال تقريباً عام 1990م إلى 11.874مليون ريال تقريباً عام 1999م . وأن المشروعات الأخرى لا تساهم بنفس القدر حيث تأتي مشروعات القطاع الزراعي والسمكــي في المرتبة الأخيرة فقـد ارتفعــت مساهمتها مــن 6مليون ريال تقريباً عام 1990م إلى206مليون ريال تقريباً عام1999م .
المنجز في برنامج الخصخصة حتى نهاية 1998م
تضمن برنامج الإصلاح الاقتصادي فيما يتعلق بعملية الخصخصة إدراج مائة مؤسسة في قائمة الترشيح للخصخصة مستهدفاً توسيع دور القطاع الخاص لتعزيز الثقة وإطلاق الموارد للتسريع بالنمو بقيادة القطاع الخاص . ومنذ صدور قرار مجلس الوزراء رقم(150 ) لسنة 1994م بشأن خصخصة المؤسسات والمرافق العامة وحتى نهاية عام 98م لم يكتب لبرنامج الخصخصة السيـر بالشكل المطلــوب ووفق منظومة متكاملة من الإجراءات الواضحة والسليمة ، كما لم يكن هناك شفافية كافية للإجراءات التي تمت وتتم سواءٌ عند اختيار المشروعات المرشحة للخصخصة وعند تقييم أصولها وتقديمها إلى نقاط البيع .
إن إجراءات الخصخصة التي تمت حتى عام 1998م تم توقيفها بموجب تدخل مجلس النواب بضرورة وقفها وتشكيل لجنة من أعضائه .وأوضحت هذه اللجنة أن إجراءات الخصخصة كانت فقط في محافظة عدن بحكم وجود عدد من المؤسسات الصناعية المتوقفة كلياً أو جزئياً عن العمل منذ عام 1994م وبعض المرافق الخدمية الأخرى التي واجهت بعض التغيرات في التشغيل أو التي اقتضت ضرورات التغيير نحو اقتصاد السوق الأخذ بها .
ويمكن استعراض ما تم خصخصته من وحدات حتى نهاية عام 1998م على النحو التالي :-
أولاً : القطاع الصناعي : مصنع الثورة للمنتجات الحديدية (تمت الخصخصة عن طريق التأجير بمبلغ (130)ألف دولار سنوياً ولمدة 30عاماً )،مصنع الأدوات الزراعية والمعدنية (تمت الخصخصة عن طريق التأجير بمبلغ (100) ألف دولار ولمدة 30عاماً)،مصنع الأحذية الجلدية (تمت خصخصته من خلال التصفية وبيع الأصول بمبلغ (12) مليون ريال)، مصنع الشهداء للملابس (تمت خصخصته من خلال التصفية وبيع الأصول بمبلغ (5) مليون ريال)، تعاونية الصناعات الجلدية (تمت خصخصته من خلال التصفية وبيع الأصول بمبلغ (4)مليون ريال)، مصنع الزيوت النباتية (تم بيع الأصول بمبلغ (64) مليون ريال وتأجير الأرض بمبلغ (40) ريال للمتر المربع ولمدة (30 عاماً ) ، تعاونية المرأة للخياطة (صفيت) ، المخبز الشعبي (صفي وأنهي كيانه القانوني بمبلغ (18)مليون ريال وأجرت الأرض بمبلغ (50) ريال للمتر المربع في السنة ولمدة (50) عاماً على أن يكون من حق المشتري استغلال الموقع تجارياً واستثمارياً) .
وقد تفاوت الملاك الجدد لهذه المشروعات في استيعابهم للعمالة المرتبطة بهذه المصانع على النحو التالي :-
مصنع الثورة للمنتجات الحديدية استوعب (85) عاملاً من أصل (267)عاملاً ، مصنع الزيوت النباتية استوعب كامل العمالة البالغة (3) عمال ، مصنع الأدوات الزراعية استوعب كامل العمالة البالغة (97) عاملاً ، مصنع الأحذية الجلدية استوعب (15)عاملاً من أصل العمالة البالغة (91)عاملاً ، مصنع الشهداء للملابس استوعب (10)عمال من أصل العمالة البالغة (108) عاملاً ، تعاونية الصناعات الجلدية استوعب (5) عمال من أصل العمالة البالغة (77) عاملاً ، المخبز الشعبي استوعب (12)عاملاً من أصل العمالة البالغة (83) عاملاً .
ويمكن أن نستخلص من تصفية هذه المشروعات أن هذه الإجراءات كانت موفقة إلى حد كبير ، وإن كان يعيبها طول فترة التأجير ، ولكن كما أكد تقرير لجنة التجارة والصناعة المشكلة من قبل مجلس النواب أتضح أن الجزء الأكبر إن لم يكن كل المصانع في محافظة عدن قد عرضت للبيع أو التأجير في تنافس مفتوح وعبر عطاءات سرية تقدم بها الراغبون . كما نلاحظ أن استيعاب هذه المشروعات للعمالة كان معقول إلى حد كبير .
ثانياً القطاع المالي والنقدي :- البنك الأهلي اليمني (قيد الإجراءات النهائية للخصخصة)، البنك اليمني للإنشاء والتعمير (قيد الدراسة والتقييم )،الشركة اليمنية للتأمين وإعادة التأمين (مرشحة للخصخصة )،البنوك المتخصصة الثلاثة الإسكان ، الزراعي ، الصناعي (قيد الدراسة) غير أن البنك الصناعي تم تصفيته على نحو يترك تساؤلات عريضة عن مستقبل الخصخصة في ظل هذه الإجراءات والأساليب المنتقاة التي لا تخدم تنمية المنافسة ورفع كفاءة الوحدات المرشحة للخصخصة بل أنها تخلق تشوهات جديدة في الاقتصاد .
ثالثاً قطاع النقل والمواصلات : - تم خصخصة نشاط الشحن والتفريغ في شركة الملاحة الوطنية ، شركة خطوط اليمن البحرية (يجري البحث عن شريك لإنشاء شركة مشتركة للنقل البحري التجاري ) ، المؤسسة العامة للنقل البري (قيد الدراسة لإعادة هيكلتها )، شركة الخطوط الجوية اليمنية (قيد الدراسة والبحث عن شريك ثالث ) ،المؤسسة العامة للاتصالات السلكية واللاسلكية (قيد الدراسة)، الهيئة العامة للطيران المدني والأرصاد (تجري الدراسة لخصخصتها ) .
رابعاً القطاع الزراعي : تمت تصفية مزارع الدولة ومحطات التأجير، منها ما هو بشكل مباشر والآخر بشكل غير مباشر وذلك من خلال إعادة الأراضي إلى ملاكها الحقيقيين ، أما أصولها فقد تعرض الجزء الأكبر منها للنهب والسرقة أثناء حرب الانفصال ولم يعد قائماً منها سوى العمالة الفائضة تتقاضى مرتباتها من الخزينة العامة ، المؤسسة العامة للخضار والفواكه ، المؤسسة العامة للدواجن كما تم خصخصة محطة تأجير الآليات الزراعية في مدينة سيئون لصالح العاملين فيها وبنظام البيع المؤجل الدفع وهذه التجربة تعتبر حالة جيدة حيث استفاد منها العاملين وتوفرت فرص العمل لهم بالكامل إضافة إلى استمرار تشغيل هذه المحطة واستقرار العاملين وتحولهم إلى ملاك .
خامساً قطاع النفط والمعادن : شركة مصافي عدن (قيد الدراسة )، شركة الغاز(مرشحة للتصفية ).
سادساً قطاع التجارة : لم تتخذ أي إجراءات بشأن خصخصة وحدات هذا القطاع.
سابعاً قطاع الأسماك : الشركة اليمنية السوفيتية المشتركة (صفيت)، مصنع تعليب الأسماك - المكلا (قيد الدراسة و البحث عن شريك)، مصنع تعليب الأسماك شقرة (قيد الدراسة والبحث عن شريك)، المؤسسة العامة للخدمات وتسويق الأسماك (قيد الدراسة والتقييم).
ثامناً قطاع السياحة : تمت خصخصة النشاط الفندقي عن طريق التأجير .
تاسعاً قطاع الصحة : الشركة الوطنية للأدوية عدن (قيد التصفية ) ، الشركة اليمنية لصناعة وتجارة الأدوية (قيد الدراسة ).
عاشراً قطاع الإنشاءات : والإسكان : تم إعادة هيكلة وتنظيم المؤسسة العامة للبناء والإسكان .
الآثار السلبية الناتجة عن الخصخصة
ينتج عن تطبيق برنامج الخصخصة عادة آثار سلبية تختلف باختلاف ظروف تطبيقها في الدول النامية ولعل أعقد المشاكل التي تنجم عن برنامج الخصخصة هي تسريح العمالة من المشروعات العامة التي يتم تحويل ملكيتها إلى القطاع الخاص وذلك لوجود عمالة فائضة في هذه المؤسسات وظفت عادة لأسباب سياسية أو اجتماعية أو إيديولوجية و لم توظف لأسباب اقتصادية أي أن برنامج الخصخصة يؤدي إلى تزايد صفوف العاطلين وهو ما يؤدي إلى انتعاش مشاكل اقتصادية واجتماعية تعرض أمن البلد للخطر .
ولمواجهة هذه الآثار السلبية تلجأ هذه الدول ومنها الجمهورية اليمنية إلى العديد من الإجراءات المؤقتة ، علماً بأنها ليست حلاً نهائياً للمشكلة بقدر ما هي تهدئة أو معالجة جزئية ، لا تغني عن البحث عن فرص عمل منتجة لها وإمكانية استيعابها من قِبل القطاع الخاص ، وتتمثل هذه الإجراءات فيما يلي :
1- محاولة فرض بقاء العاملين في أماكنهم وذلك منذ مرحلة التفاوض مع الملاك الجدد . وقد نصت المادة (27) من قانون الخصخصة اليمني (( على مالك المنشأة الجديد الالتزام بالحفاظ على العاملين المنقولين إلى المنشأة لفترة لا تقل عن خمس سنوات )) ،كما تنص المادة (26) على أن ((ينقل العاملون المتفق على عددهم من الوحدة الاقتصادية التي تمت خصخصتها إلى الشركة المنشأة وفقاً لنص المادة (22) من هذا القانون بنفس الشروط السابقة من مرتبات ومكافآت شهرية وحوافز وأية مزايا أخرى وفقاً للقوانين والتشريعات النافذة وتعتبر خدماتهم السابقة متواصلة وفي حالة ما إذا كانت الحقوق في المنشأة الجديدة أفضل فيتم معاملتهم بها )).
2- تشجيع العمال على تملك جزء من أسهم المشروعات العامة التي تم تصفيتها وبالتالي يصبح هؤلاء العمال من الملاك الجدد ، وتنص المادة (28) من قانون الخصخصة اليمني على (( في سبيل ضمان أوسع قدر من الاكتتاب العام تعطى الأولوية لمن يرغب من العاملين المنقولين وغير المنقولين إلى المنشأة التي تم خصخصتها )).
3- إعداد برامج للتدريب التحويلي تركز على التخصصات التي سيرتفع الطلب عليها في المستقبل القريب وتقديم تسهيلات ائتمانية لمساعدة العاملين على إنشاء مؤسسات صغيرة أو شراء بعض الأصول الإنتاجية والورش وتوفير برنامج التمويل اللازم .
التوصيات
1- إعطاء قضايا العاملين درجة عالية من الأهمية.
2- الحرص على أن تصاحب عمليات الخصخصة الشفافية والوضوح في كل مراحلها.
3- الحرص على أن لا تؤدي عملية الخصخصة إلى نشوء أوضاع احتكارية جديدة .
4- التأكيد على أن تتبنى عملية الخصخصة قاعدة تكافؤ الفرص أمام كل من يتقدم سواء لشراء أسهم أو التأجير للمشروعات المراد تصفيتها.
5- وضع معايير للمشروعات التي يجب أن تظل بيد الدولة ولا تخصخص لأسباب استراتيجية أو اقتصادية أو اجتماعية .
6- العمل على إعادة هيكلة بعض المشروعات المراد خصخصتها .
7- الحرص على أن تستخدم عوائد الخصخصة في الإنفاق الاستثماري ورفع كفاءة رأس المال البشري والارتقاء بمؤشرات التنمية البشرية في مجال التعليم والصحة والبنية الأساسية للمجتمع.
الخاتمة
وأخيراً يرى الباحث أنه يجب مراعاة أن تقتصر عمليات الخصخصة ما أمكن ذلك على أسلوب التأجير والإدارة بحيث تبقى الدولة على حصصها وأصولها بقدر الإمكان في المؤسسات العامة وتتخلص من عبء إدارة ودعم هذه المؤسسات وتفتح المجال للقطاع الخاص والمحلي والأجنبي لإدارة هذه المؤسسات وإدخال مهارات وتكنولوجيا حديثة ترفع من كفاءة وفعالية هذه المؤسسات .
* دراسة مقدمة إلى المؤتمر العلمي الخامس نظمته كلية التجارة والاقتصاد 23-25 أكتوبر تحت عنوان"مستقبل اليمن في ظل المتغيرات المحلية والاقليمية والدولية"
المراجع:
 مجلة فصلية تصدر عن المركز الوطني للمعلومات العدد الثاني مارس 2001
 موقع المركز على شبكة الانترنتwww.nic.gov.ye
 موقع www.suhuf.net
الفهرس
الموضوع........................................... ...................رقم الصفحة
المقدمة........................................... ........................1
الأهداف الرئيسية لعمليات إعادة الهيكلة والتصحيح............1
اهداف الخصخصة........................................... ..........1
سياسات الخصخصة .................................................2
اساليب وطرق الخصخصة..........................................2
اسباب انخفاض كفاءة المشروعات العامة........................4
مسار المشروعات العامة في الجمهورية اليمنية................5
المنجز في برنامج الخصخصة حتى نهاية 1998م.............6
الآثار السلبية الناتجة عن الخصخصة.............................7
التوصيات.......................................... .....................8
الخاتمة........................................... ......................8
تراه جاهز على الاخر اللي عليكم تسووه برنت وتسلمونه للمدرسة
وارجو لكم الاستفادة

[مجرد رأي]

والله انكم تنفعوون اخوي ثاني ثنوي أدبي
ويبا بحوث وتقارير حق
الفيزيا والكيميا والأحيا
اذا عندكم حطولنا ...!


أنا عندي بحوث للكيمياء والأحياء

بس الله يعين السنة الياية .. ما نروم نطلع البحوث من النت ..لازم كتب ومصادر وحالة ..


"" الكيمياء "" عن تلوث الماء والهواء

تلوث المياه
* يشتمل تلوث المياه على:أولاً تلوث المياه العذبة.ثانياً تلوث البيئة البحرية.

* تلوث المياه:أولآ تلوث المياه العذبة وأثره على صحة الإنسان: - ما هي العناصر التي تسبب تلوث المياه العذبة؟ المياه العذبة هي المياه التي يتعامل معها الإنسان بشكل مباشر لأنه يشربها ويستخدمها في طعامه الذي يتناوله. وقد شاهدت مصادر المياه العذبة تدهوراً كبيراًً في الأونة الأخيرة لعدم توجيه قدراًً وافراًً من الاهتمام لها. ويمكن حصر العوامل التي تتسبب في حدوث مثل هذه الظاهرة: 1- استخدام خزانات المياه في حالة عدم وصول المياه للأدوار العليا والتي لا يتم تنظفيها بصفة دورية الأمر الذي يعد غاية في الخطورة. 2- قصور خدمات الصرف الصحي والتخلص من مخلفاته. 3- التخلص من مخلفات الصناعة بدون معالجتها، وإن عولجت فيتم ذلك بشكل جزئي. أما بالنسبة للمياه الجوفية، ففي بعض المناطق نجد تسرب بعض المعادن إليها من الحديد والمنجنيز إلي جانب المبيدات الحشرية المستخدمة في الأراضي الزراعية. - آثار تلوث المياه العذبة على صحة الإنسان: أبسط شئ أنه يدمر صحة الإنسان علي الفور من خلال إصابته بالأمراض المعوية ومنها:1- الكوليرا. 2- التيفود. 3- الدوسنتاريا بكافة أنواعها. 4- الالتهاب الكبدي الوبائي. 5- الملاريا. 6- البلهارسيا. 7- أمراض الكبد. 8- حالات تسمم. 9- كما لا يقتصر ضرره على الإنسان وما يسببه من أمراض، وإنما يمتد ليشمل الحياة فى مياه الأنهار والبحيرات حيث أن الأسمدة ومخلفات الزراعة فى مياه الصرف تساعد على نمو الطحالب والنباتات المختلفة مما يضر بالثروة السمكية لأن هذه النباتات تحجب ضوء الشمس والأكسجين للوصول إليها كما أنها تساعد على تكاثر الحشرات مثل البعوض والقواقع التي تسبب مرض البلهارسيا علي سبيل المثال. ثانياً تلوث البيئة البحرية وأثره: - مصادر التلوث:- إما بسبب النفط الناتج عن حوادث السفن أو الناقلات. - أو نتيجة للصرف الصحي والصناعي. - الآثار المترتبة على التلوث البحري:1- تسبب أمراضاًً عديدة للإنسان:- الالتهاب الكبدي الوبائي. - الكوليرا. - الإصابة بالنزلات المعوية. - التهابات الجلد. 2- تلحق الضرر بالكائنات الحية الأخرى: - الإضرار بالثروة السمكية. - هجرة طيور كثيرة نافعة. - الإضرار بالشعب المرجانية، والتي بدورها تؤثر علي الجذب السياحي وفي نفس الوقت علي الثروة السمكية حيث تتخذ العديد من الأسماك من هذه الشعب المرجانية سكناًً وبيئة لها.

http://www.feedo.net/Environment/Pollution/WaterPollution.htm


تلوث الهواء

* تلوث الهواء:- إذا أراد الإنسان أن يحافظ على صحته فلابد من السيطرة على تلوث الهواء لأنة أكسير الحياة الذي نتنفسه.

تلوث الهواء

وتتسبب ملوثات الهواء فى موت حوالي 50.000 شخصاً سنوياً (أي تمثل هذه النسبة حوالي 2 % من النسبة الإجمالية للمسببات الأخرى للموت). ومن أكثر العناصر المزعجة فى هذا المجال هو الدخان المنبعث من التبغ(1) أو السجائر والذي يقتل حوالي 3 مليون شخصاً سنوياً ومن المتوقع أن تزيد هذه النسبة إلى 10مليون شخصًا سنوياً فى الأربعة عقود القادمة إذا استمر وجود مثل هذه الظاهرة. ونقصد بتلوث الهواء وجود المواد الضارة به مما يلحق الضرر بصحة الإنسان فى المقام الأول ومن ثَّم البيئة التي يعيش فيها ويمكننا تصنيف ملوثات الهواء إلى قسمين: 1- القسم الأول: مصادر طبيعية أي لا يكون للإنسان دخل فيها مثل الأتربة ... وغيرها من العوامل الأخرى. 2- القسم الثاني: مصادر صناعية أي أنها من صنع الإنسان وهو المتسبب الأول فيها فاختراعه لوسائل التكنولوجيا التي يظن أنها تزيد من سهولة ويسر حياته فهي على العكس تماماًً تزيدها تعقيداًً وتلوثاً: عوادم السيارات الناتجة عن الوقود، توليد الكهرباء ... وغيرها مما يؤدي إلي انبعاث غازات وجسيمات دقيقة تنتشر فى الهواء من حولنا وتضر ببيئتنا الطبيعية الساحرة. ونجد أن المدن الصناعية الكبرى فى جميع أنحاء العالم هي من أكثر المناطق تعرضاًً لظاهرة التلوث، بالإضافة إلي الدول النامية التي لا تتوافر لها الإمكانيات للحد من تلوث البيئة.- ومن أكثر العناصر انتشاراً والتي تسبب تلوث الهواء: - الجسيمات الدقيقة:وهي الأتربة الناعمة العالقة فى الهواء والتي تأتي من المناطق الصحراوية. أو تلك الملوثات الناتجة من حرق الوقود ومخلفات الصناع ، بالإضافة إلي وسائل النقل. - ثاني أكسيد الكربون: المصدر الرئيسي لهذا الغاز الضار هي الصناعة. - أكاسيد النيتروجين: تنتج من حرق الوقود. - الأوزون: ويأتي نتيجة تفاعل أكاسيد النيتروجين مع الهيدروكربون في وجود أشعة الشمس وهو أحد مكونات الضباب الدخاني (Smog). - أول أكسيد الكربون: يوجد بتركيزات عالية وخاصة مع استعمال الغاز فى المنازل. - دخان السجائر:وهو أقـرب الأمثلة وأكثر شيـوعاًً فى إحـداث التلـوث داخـل البيئـة الصغيـرة للإنســان (المنزل - المكتب). - الرصاص: حيث أوضحت بعض القياسات أن نسبة الرصاص فى هواء المنازل تصل من 6400 - 9000 جزء فى المليون في الأتربة داخل بعض المنازل مقارنة بـ 3000 جزء في المليون في الهواء الخارجي فى الشارع. والجدول التالي يوضح الأضرار الصحية التي من الممكن أن تلحق بصحة الإنسان عند التعرض لهذه الملوثات: الضرر الملوثات
- أمراض الرئة. - إلحاق الضرر بالحيوان والنبات. - تعمل علي تآكل المواد المستخدمة فى الأبنية. 1- أكاسيد الكبريت وأكاسيد النيتروجين
- تسبب الأمراض الصدرية. 2- الجسيمات العالقة
- يؤثر علي الجهاز العصبي. - يحدث قصور في الدورة الدموية. 3- أول أكسيد الكربون
- يسبب أمراض الكلي. - يؤثر علي الجهاز العصبي وخاصة فى الأطفال. 4- الرصاص
- التهابات العين. - تأثير سلبي علي الرئة والقلب. 5- الضباب الداخلي




(1)


التــبــغ




* ما هو التبغ؟ التبغ هو عبارة عن محصول زراعى.
* ما هى الأسماء التى يتم تداولها بين الناس؟
- دخان - سجائر.

* ماذا يكون شكله؟
نبات أوراقه ذات لون بنى.

* كيف يتم استخدامه؟
- في أغلبية الأحوال يتم تدخينه، وفي بعض الأحيان الأخرى يتم مضغه.

* ما هو تأثير التبغ علي المدى القصير؟
عندما يدخن الشخص السجائر أو أياً كانت صورة التبغ يستجيب الجسم علي الفور لمادة النيكوتين الكيميائية الموجودة في الدخان، ويسبب الأعراض الآتية علي المدى القصير:
- ارتفاع ضغط الدم.
- ازدياد معدل ضربات القلب.
- ارتفاع تدفق الدم الخارج من القلب.
- ضيق الشرايين.
- نقص أول أكسيد الكربون من كمية الأكسجين المحملة في الدم هذا بالإضافة إلي التأثير الآخر الذي يحدثه النيكوتين من خلل في توازن حاجة الخلايا للأكسجين وبين كمية الأكسجين الموجودة في الدم.

* ما هو تأثير التبغ علي المدى الطويل؟
بمقتضى الاختبارات والأبحاث فقد تم التوصل إلي النتائج الموثقة التالية عن ما يسببه التبغ علي المدى الطويل من الأمراض المزمنة:
- أمراض الرئة المزمنة.
- أمراض الشرايين التاجية.
- الجلطات.
- سرطان الرئة.
- سرطان الحنجرة.
- سرطان المرئ.
- سرطان الفم.
- سرطان المثانة.
- سرطان الحوض.
- سرطان البنكرياس.
- سرطان الكلى.

* مضار التبغ بدون دخان، حتى هذا النوع له عواقب مميتة ومنها:
- سرطان الرئة.
- سرطان الحنجرة.
- سرطان المرئ.
- سرطان الفم.

* التبغ والتدخين السلبى:
- سرطان الرئة.
- عدوى الجهاز التنفسي.
- أمراض القلب والأوعية الدموية.
* ما هى الصفة القانونية للتبغ؟
التبغ هو منتج قانونى يسمح للبالغين بتدخينه.



http://www.feedo.net/Environment/Pollution/WaterPollution.htm


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأحياء


النكاف (وتسمى أيضا معدية او التهاب النكفيه الوبائي (التهاب حاد في احدى او كل الغدد النكفيه. المرض نادرا ما يحدث في الاطفال دون سن 1 لانه سلبي الحصانة من آلام الاجسام المضاده. حوالى 50 ٪ من الحالات تحدث بين الشباب ، اما البقية حدث في immunocompromised الاطفال الصغار أو الكبار.
اعلى معدل يحدث في اواخر الشتاء واوائل الربيع. التشخيص الكامل لاسترداد جيدة ، بالرغم من ان بعض المرضى ، خصوصا الذكور ، وقد بوستبوبرتال مضاعفات خطيرة. هجوم واحد النكاف (ولو الا احد العدوى عادة يمنح حصانة مدى الحياة.

الاسباب

السبب هو النكاف فيروس النكاف الذي ينتشر بسهولة من شخص الى شخص مصاب خلال اللعاب. إذا أنت لم تنج يمكنك النكاف الذي عقد في التنفس قطيرات اللعاب من شخص مصاب فورة عاطس او ساعل. يمكنك ايضا النكاف من عقد تقاسم الأدوات أو الكؤوس مع شخص النكاف. النكاف عن ما هو معد مثل الانفلونزا.

اعراض وعلامات

اعراض وعلامات النكاف :
· تقرح او تورم في الغدد النكفيه واحد او على كلا الجانبين. المضايقه قد تتراوح من الحنان الغامض الى الواضح الألم عند فتح الفم او البلع
· حمى تدوم عادة حوالي يومين الى ثلاثة ايام
· قرحة العضلات
· فقدان الشهيه
· الصداع
· وجع الاذن الذي زاد من مضغ
· الرجال والمراهقين وتورم في احدى او كلتا الخصيتين.
· تجنب الضوء على اللامبالاة وقاسيه الرقبه
· ألم أعلى البطن والغثيان والقيء
·
اختبارات تشخيصيه

ورم غدي يؤكد التشخيص. سيرولوغيتش اختبار للكشف عن الاجسام المضاده يمكن ان يتحقق النكاف تشخيص حالة المريض لا انتفاخ الغدد. اذا مقارنات بين اللعاب والبول ، أو المالي على النموذج خلال المرحلة الحادة من المرض وآخر نموذج على 3 اسابيع تظهر اي اربعة اضعاف الزياده في الاجسام المضاده ، ربما كان المريض النكاف. مصل اميلاسي مستويات مرتفعة يمكن ايضا.

المعالجه

يشمل العلاج المسكنات للألم ومضادات الحمى لحمي وسائل كافية للوقايه من التجفاف كمية من الحمى وفقدان الشهيه. اذا كان لا يستطيع المريض جرعة العلاج قد تشمل i.v. السائل بديل.

منع

لمنع وفيات ينبغي اعطاء اللقاحات للاطفال. لا توجد بعد التعرض للعلاج.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

[مجرد رأي]

بحث لمادة الكيمياء 2ث أدبي عن عسر الماء واللي عنده يحط ,,زيادة الخير خيرين ..




الماء العسر: هو ماء عادي يذوب به نسبة عالية من الأملاح وخاصة الكالسيوم والماغنسيوم. وتأتي هذه الأملاح نتيجة سريان الماء في الصخور والتربة وإذابة هذه الأملاح والسريان بها وكلما زادت نسبة أملاح الكالسيوم والماغنسيوم في الماء زاد عسر الماء. ويمكن التعرف على الماء العسر بعدم ذوبان الصابون فيه وذلك لتفاعل هذه الأملاح مع الصوديوم في الصابون مكونة صابوناً معدنياً لا يذوب في الماء. وهذا هو سبب عدم تكون الرغوة المطلوبة في المياه العسرة.
وهناك عدة أنواع من درجات العسر والتي تختلف من بلد إلى آخر ويقسم الماء من ناحية عسره إلى نوعين:
(1) العسر المؤقت: ويرجع إلى احتواء الماء على بيكربونات الكالسيوم والماغنسيوم، ويمكن إزالة هذا العسر المؤقت بواسطة التسخين.
(2) العسر الدائم: ويرجع إلى احتواء الماء على كلوريد وكبريتات الكالسيوم والماغنسيوم، ولا يمكن إزالة هذا العسر بواسطة التسخين ولذلك فإن استعمال هذا الماء في الغلايات يؤدي إلى ترسيب مادة كبريتات الكالسيوم والماغنسيوم على هيئة طبقة صلبة يصعب ازالتها تؤدي إلى تلف الغلايات. وإزالة هذا العسر الدائم يحتاج إلى تفاعلات كيميائية ولا يتم بواسطة التسخين.
والماء العسر ليس ضاراً بالصحة ولكنه مزعج في استخدامه ومن هذه الأمثلة:
1- يؤثر على كمية الكالسيوم والماغنسيوم في الطعام.
2- تكون بقع على الأطباق والأكواب بعد جفافها وذلك لترسيب ما به من أملاح على مختلف الأدوات.
3- يؤثر على الشعر وعلى طبيعته وحيويته.
4- ترسيب الأملاح الموجودة في الماء العسر داخل أنابيب المياه يؤدي إلى عدم انسياب المياه بالكمية المطلوبة وبالتالي يصعب استخدامها في الحياة العادية والعملية.
5- الاستحمام بالمياه العسرة يؤدي إلى وجود طبقة من الصابون اللزج على الجلد مما يساعد على ترسيب الأوساخ والغبار والبكتيريا الضارة على الجلد ومن الصعب إزالتها، وتؤدي هذه الطبقة إلى فقد حيوية الجلد ولمعانه وتؤدي إلى تهيج الجلد والتهابه.
6- استخدام المياه العسرة في الغسيل تُعد مزعجة جداً وذلك لأنه لا يساعد في تكوين رغوة مع الصابون أو المنظفات مما يؤدي إلى زيادة استخدامها في عملية التنظيف، واستخدام الماء العسر في الغسيل يؤدي إلى عدم نظافة الغسيل وخاصة الأبيض منه وتحوله إلى اللون الرمادي مع فقد بياضه ونظافته لعدم إزالة الأوساخ جيداً كما يؤدي إلى اتلاف الملابس وعدم تحملها عمليات الغسيل فيما بعد وبالتالي فهي غير صالحة في عمليات الغسيل أو النظافة العامة أو الاستحمام كما انها تؤثر على نوعية وسلامة الملابس.
ولذلك يجب تحويل الماء العسر إلى ماء يسر إزالة عسر الماء (تطرية - تحلية الماء).

الأضرار الناتجة عن استعمال الماء العسر:
(1) في الغلايات والمواسير: يؤدي استعمال الماء العسر بنوعيه المؤقت والدائم في الغلايات إلى ترسيب أملاح الكالسيوم والماغنسيوم بالحرارة وزيادة تركيزها، ويؤدي وجود تلك الطبقات المترسبة إلى أضرار كثيرة منها:
(أ) تقليل التوصيل الحراري في مختلف الأوعية الحرارية.
(ب) صعوبة وعدم وصول الحرارة إلى السائل المسخن وبالتالي فقد وزيادة استهلاك الوقود.
(ج) يؤدي وجود تلك الطبقات المترسبة إلى تكون طبقة عازلة مما يؤدي إلى عدم تبريد الأجزاء الملامسة للهب تبريداً نسبياً، وبالتالي إلى ارتفاع درجة حرارة تلك الأجزاء بشكل خطر قد يؤدي إلى انفجار الغلايات.
(د) قد يؤدي الترسيب المتزايد إلى انسداد مواسير الغلاية وانفجارها.
(2) في الغسيل: يسبب استعمال الماء العسر استهلاكاً كبيراً في الصابون المعدني غير الذائب والذي يرسب على الأسطح المراد غسلها.
(3) في صناعة الغزل والنسيج: تترسب أملاح الحديدوز والمنجنيز على الأنسجة ثم تتأكسد إلى أملاح الحديدك التي تكون بقع سمراء على الأنسجة يصعب إزالتها.
(4) تكون الصدأ وتأكل المعدن.

تهيئة الماء: ومعناها تهيئة الماء للاستخدام الذي يُعد من أجله وهي تشمل إزالة العسر والتنقية:
(أ) إزالة عسر الماء (تطرية - تحلية الماء): وتتم بطرق مختلفة الغرض منها استبدال المعادن المسببة للقساوة أو العسر (الكالسيوم والماغنسيوم) بالصوديوم مما يؤدي إلى إزالة أو تقليل عسر الماء.
(ب) تنقية الماء: الغرض منها إزالة المواد العضوية وإزالة الكائنات الحية الدقيقة والجراثيم من الماء.
هناك ثلاث طرق لتطرية الماء بالتبادل الشاردي وهي:
1- دورة الصوديوم: وهي طريقة كيميائية تعتمد على إزالة أيونات الكالسيوم والماغنسيوم من الماء بإضافة أيونات الصوديوم بدلاً منها.
2- التيار المتفرغ.
3- نزع الشوادر.
والطريقة الرئيسية لتطرية الماء هي الطريقة الأولى وتتلخص هذه الطريقة بتمرير الماء القاسي (العسر) من خلال فرشة للمبادلات الكاتيوبية وهناك تستبدل شوادر المعادن المسببة للقساوة (الكالسيوم والماغنسيوم) بشوادر الصوديوم ويكون معدل التبادل سريعاً جداً ويتم بسهولة وبشكل كامل مهما كانت قساوة الماء. ومن هذه الطرق طريقة كيميائية وتعتمد على إزالة أيونات الكالسيوم والماغنسيوم من الماء بإضافة أيونات الصوديوم بدلاً منها ولابد أن تتم هذه الطريقة بدقة شديدة حيث يجب أن تضاف أيونات الصوديوم بنسبة معينة (حوالي 8ملجم لكل لتر) حتى لا تزيد نسبة الصوديوم في الماء.
التبادل الشاردي: يحدث تبادل شاردي في وسط ما عندما تستبدل شاردة أخرى، عندما يطبق هذا المفهوم على معالجة المياه فهذا يعني أن هناك تبادلاً معكوساً للشوارد بين الطور السائل والطور الصلب.
وهناك نوعان من التبادل الشاردي:
1- التبادل الكايتوني (التبادل القاعدي): هو استبدال شاردة موجبة (كاتيون) بشاردة موجبة أخرى.
الشوارد الموجبة التي يحتوي عليها الماء الطبيعي هي: الكالسيوم - الماغنسيوم - الصوديوم - الهيدروجين - الحديد - المنغنيز.
2- التبادل الأيوني (التبادل الحامضي): هو استبدال شاردة سالبة (أيون) بشاردة سالبة أخرى.
الشوارد السالبة التي يحتوي عليها الماء الطبيعي هي: الكلوريد - السلفات - النترات - الكربونات - الهيدروكسيد - الفلوريد.
لتحلية المياه العسرة: يتم استبدال أيونات الكالسيوم والماغنسيوم بأيونات الصوديوم بحيث تكون نسبة الصوديوم في الماء لا تزيد عن 8ملليجرامات/لتر. ولأن الماء العسر يحتوي على نسبة من أملاح صوديوم ينصح الأطباء مرضاهم وخاصة المصابين بضغط الدم المرتفع وأمراض القلب بعدم استخدام المياه المحلاة بهذه الطريقة الكيميائية (إضافة الصوديوم) واستخدام طرق أخرى لتحلية المياه. كما ينصح بعدم استخدام المياه اليسر في الزراعة أو ري الحدائق وذلك لما تحتويه من نسبة عالية من الصوديوم مما يؤثر على نمو النباتات المختلفة. كما أن الماء اليسر يساعد على ذوبان بعض المعادن مثل الرصاص الموجود في أنابيب المياه كما يؤدي إلى خطورة شديدة عند استخدامها نتيجة لامتصاص الرصاص الذائب.
الصوديوم: هو أكثر الكاتيونات الموجودة في سوائل جسم الإنسان والبلازما (أي خارج خلايا الجسم المختلفة) وهي تمثل 90% من مجموع الكاتيونات الموجودة في جسم الإنسان، ولذلك فهي تلعب دوراً حيوياً ومهماً في استقرار نسبة الماء والضغط الأسموزي في السوائل خارج الخلايا المختلفة في جسم الإنسان.
نسبة الصوديوم الطبيعية في جسم الإنسان البالغ السليم وليس في البلازما فقط تتراوح بين 135- 150مللي مول في اللتر.
ويتناول يومياً الإنسان العادي السليم من 130إلى 260مللي مول من الصوديوم (حوالي 8- 15جراماً) وهي تمتص كلها عن طريق الجهاز الهضمي، ويحتاج الإنسان الطبيعي من 1- 2مللي مول فقط من الصوديوم يومياً ولذلك فالزيادة في الصوديوم يتخلص منها الجسم عن طريق إخراج البول والعرق.
ويؤدي نقص الصوديوم في البلازما عن 135مللي مول/لتر إلى أعراض مرضية منها نقص كمية البول والشعور بالضعف العام وعدم القدرة على التركيز وسرعة ضربات القلب وهبوط حاد في ضغط الدم وخاصة عند الوقوف المفاجئ من وضع الجلوس أو الدم.
وتؤدي زيادة الصوديوم في البلازما عن 150مللي مول/لتر إلى أعراض مرضية مثل الجفاف والعصبية الشديدة نتيجة الجفاف داخل خلايا الجسم وظهور ارتعاش خفيف في اليدين والقلق الزائد والحركات العضلية غير الإرادية وعدم التركيز والزيادة الشديدة في أملاح الصوديوم قد يؤدي إلى غيبوبة.
وقد انتشرت في الآونة الأخيرة أجهزة لتحلية المياه تعتمد على انتزاع الكالسيوم والماغنسيوم من الماء وتطلق مكانها الصوديوم لتصبح المياه مشبعة بالصوديوم بطريقة عشوائية وبتركيز عال جداً مما يؤدي إلى عديد من الآثار الجانبية لمادة الصوديوم كما ذكر من قبل. ولذلك فلابد من توضيح هذه الآثار الجانبية لقرائنا الأعزاء آملين أن يكون ذلك تحذيراً لهم للاستخدام العشوائي لأجهزة تحلية الماء.

المصدر

http://www.alriyadh.com/Contents/24-11-2004/Mainpage/FORALL_4967.php

[عيـ روح ـمان]

مادة الأحياء 2 ث أ


السعرات الحراريه ...

دلـــيـــل الــســعــرات الـحـراريـة و الـقـيّم الـغـذائـيـة

الطاقة في الغذاء هي كمية الحرارة التي تنتج عند إحتراق الغذاء في الجسم. و تختلف الأغذية في مقدار الطاقة التي تولدها على ما تحتويه من العناصر الأساسية في الغذاء , ألا و هي الكربوهيدرات و البروتينات و الدهون.
تقاس الطاقة من حرق الغذاء بالسعرة الحرارية (الكالوري).
ما هو تعريف السعرة الحرارية؟

السعرة الحرارية Calorie (Kcal) هي كمية الحرارة (الطاقة) اللازمة لرفع درجة حرارة 1 كيلوجرام ماء 1 درجة مئوية. و من الجدير بالذكر هنا أن السعرة الحرارية (الكالوري) Calorie هي أصلاً كيلو كالوري Kcal و لكن إختصاراً أصبحت كالوري و تكتب باللغة الأنجليزية بحرف السي الكبير Capital letter . المهم عرفنا ما هو تعريف السعرة الحرارية و هي وحدة لقياس الطاقة التي يحتاجها الجسم لكي يعيش و يتحرك و يقوم بجميع الوظائف الأساسية للحياة. الطعام هو المصدر للطاقة و جسم الإنسان يحتاج لجميع مصادر الغذاء من كربوهيدرات (نشويات) Carbohydrates و بروتينات Proteins و دهون fat .
يحتاج الجسم الطبيعي هذه المصادر لإنتاج الطاقة بنسب مُختلفة
- الكربوهيدرات 50%
- الدهون 35%
- البروتينات 15%
لا يمكن حذف الدهون من الغذاء فهي تحتوي على ما يُسمى الأحماض الدهنية الأساسية Essential Fatty Acids و التي لا يستطيع الجسم أن يُصنعها فبالتالي يجب الحصول عليها من الغذاء و هي ضرورية جداً للجسم فبنقصها تنتج بعض الأمراض, و كذلك الفيتامينات المُذابة في الدهون (فيتامين أ, هاء, دال و ك).
الإنسان يحتاج لكمية مُحددة من السعرات الحرارية يومياً, و تزداد حسب نشاط الشخص و حجم جسده (الطول و الوزن) و كذلك العمر. فالأطفال و الشبان في طور النمو يحتاجون لكميات أكبر من السعرات الحرارية. يجب أن يكون هناك توازن ما بين السعرات الحرارية التي نأخذها من الطعام و السعرات الحرارية التي نحرقها حتى لا يزداد وزننا حيث أن الجسم يُخزن السعرات الحرارية الزائدة عن حاجته على هيئة شحوم ليستخدمها فيما بعد إذا اُضطر لذلك (في حال نقص السعرات الحرارية المأخوذة عن طريق الأكل). إذا أفرطنا في الأكل تزداد كمية الشحوم و إذا قللنا الأكل يستخدم الجسم الشحوم لإنتاج الطاقة و يحرقها فبالتالي تقل الشحوم لدينا.
ما هو الأيض أو الإستقلاب ****bolism؟
الأيض هو عبارة عن كل العمليات الفيزيائية و الكيميائية التي تحدث في الجسم لإنتاج محتويات الخلايا الحية و المُحافظة عليها و كذلك العمليات التي تتم لإنتاج الطاقة التي يحتاجها الجسم. ببساطة هي عملية حرق السعرات الحرارية في خلايا الجسم للمحافظة على الحياة و للحركة و النشاط.
ماذا أفعل لكي أحافظ على وزني؟
تُراجع جداول الطاقة و السعرات الحرارية و من ثم تحسب كمية الطاقة (بالتقريب) التي تصرفها يومياً و تحسب كمية السعرات الحرارية في أكلك و لا تتعدى الحد الأقصى للسعرات الحرراية اليومية المسموحة لك.
ما هي العوامل التي تُحدد كمية الطاقة المصروفة يومياً؟
صرف الطاقة Energy Expenditure أو كمية الطاقة التي يصرفها الجسم (السعرات الحرارية التي يحرقها) تعتمد على:
 مُعدل الأيض الأساسي Basal ****bolic Rate , و هي الطاقة التي يحتاجها الجسم يومياً لكي يُحافظ على نفسه و يعيش (للبقاء حياً). و تزداد طرداً مع زيادة كتلة الجسم الهبرة (وزن الجسم من العضل و العظم و الماء) Lean Body Mass و كذلك مساحة الجسم. فهي أعلى عند الرجال من النساء, و عالية عند الأطفال و في حالات الحُمى و فرط الغدة الدرقية و تكون مُنخفضة في قصور الغدة الدرقية و المجاعة.
 تأثير الغذاء الحراري Thermogenic Effect of Food و هو يُشكل 5 - 10 % من صرف الطاقة الكُلي من جراء عملية الهضم في الجهاز الهضمي و تحفيز (زيادة) عملية الأيض ****bolism في الجسم عند دخول الطعام (طاقة جديدة) في الجسم.
 النشاط و الحركة Physical Activity و هو العامل المُتغير ذو التأثير الكبير على صرف الطاقة حيث يمكن أن يزداد المُعدل من حالة الراحة و الإسترخاء إلى 10 أضعاف عند ممارسة الرياضة القصوى.
 درجة حرارة البيئة Environmental Temperature عندما تنخفض الحرارة يصرف الجسم طاقة إضافية للدفء و عندما ترتفع درجة حرارة الجسم يصرف الجسم طاقة إضافية للتبريد.
يسأل العديد من الناس, ما هو الشحم الأسمر Brown Adipose Tissue؟
الشحم الأسمر يعمل في إنتاج الحرارة Heat Generation خاصة في الحيوانات, مثلاً بعد إستيقاظها من البيات الشتوي أو التي تعيش في المناطق الباردة و في صغارها لإنتاج الحرارة. الشحم الأسمر لا يُعتبر نسيج بارز في جسم الإنسان و لكن في بعض الأشخاص يكون نشط بحيث يُفسر كيف أن بعض الأشخاص يأكلون و لا يسمنون لأنه يحرق السعرات الحرارية الزائدة أو ينشط عندما يأكل الشخص, توليد الحرارة باللأكل Diet Induced Thermogenesis , و من المُلاحظ بأن كمية الشحم الأسمر تكون مُنخفضة أو معدومة عند الأشخاص السمان.
جدول يبين عدد السعرات الحرارية التي ينتجها حرق 1 جرام من العناصر الغذائية التالية في الجسم
الــعــنــصر الـــغــذائــي عـدد الــســعــرات الــحــراريــة
الـــدهــــون 9
الـــبـــروتــيـــــن 4
الــــكـــربـــوهــيـــدرات 4

جدول يبين إحتياجات الطاقة اليومية للأشخاص الأصحاء حسب الفئة العمرية بالسعرات الحرارية (كالوري)
الــفــئـــة الــعــمــر بالــســنــوات إحــتــيــاجــات الــطــاقــة الــيــومــيــة
الــرضــع صفر - نصف سنة 650
الــرضــع نصف سنة - 1 850
الأطــفــال 1 - 3 1300
الأطــفــال 4 - 6 1800
الأطــفــال 7 - 10 3000
الــذكـــور 11 - 14 2500
الــذكـــور 15 - 18 3000
الــذكـــور 19 - 24 2900
الــذكـــور 25 - 50 2900
الــذكـــور أكبر من 50 2300
الإنــاث 11 - 14 2200
الإنــاث 15 - 18 2200
الإنــاث 19 - 24 2200
الإنــاث 25 - 50 2200
الإنــاث أكبر من 50 1900
الـــحــوامــل و الــمــرضــعــات 6 شهور الأولى + 300
الـــحــوامــل و الــمــرضــعــات 6 شهور الثانية + 500
هذه الإحتياجات تختلف من شخص لشخص حسب نشاطه و الأنشطة التي يمارسها مثل الرياضة و طبيعة عمله و كذلك إحتياجات مرضى الأمراض المزمنة و أمراض الجهاز الهضمي.


جــداول الــســعــرات الــحــراريـــة و الـقـيّـم الـغـذائـيـة

الـحـلـيـب و مـشـتـقـاتـه
لـحـوم الــدواجـــن

الـلـحــوم الـحـمــراء
الأســـمـــاك و الــقــشـــريــات

الـــبـــيــــض
الــــبـــقـــــــولـــيــــات

لــحــوم اللانــشــيــون و الــســجـــق
الــزيـــوت و الــدهـــون

الـــمُــــكـــســــرات
الــفــواكــه الــطــازجــة و الــمُــعــلــبــة و الــمُــجــفــفــة

الـــخـــضـــروات
الــبــهــارات و الــتــوابـــل

الـــحــبــــوب (الخبز , المعكرونة)
الـــمـــشـــروبـــات و الـــعـــصــــائــــر

الأطـــبـــاق الــكــويــتــيــة
الـــوجـــبــات الـــســـريــعـــة الـــمــحــلــيـــة

الأطــعــمــة الـتـي تـقـدم فـي مــدارس دول الــخــلــيــج
أطــعــمـــة مــتــفـــرقـــة (شيكولاتة , سلطة , مربى)

بــيـــتــــزا بــيـــتــــزا هــــــت
وجـــبــات مــــطـــاعـــم كـــنـــتــــاكــــي

وجـــبــات مــــطـــاعـــم هـــــارديـــــز
وجـــبــات مــــطـــاعـــم مـــاك دونـــالـــدز

وجـــبــات مــــطـــاعـــم بــــــورجــــر كـــنـــــج
مـنـتـجـات شـركـة الألـبـان الــكــويــتــيــة الــدانـمــاركــيــة KDD

مـنـتـجـات الــشـركـة الــكــويــتــيــة للألـــبـــان
مـنـتـجـات مــصــنــع هـــاشـــم لـلــبــســـكــويـــت

مـنـتـجـات شـــركـة مــطــاحــن الـــدقــيــق و الــمـــخــابـــز الــكــويــتــيــة






جدول يبين عدد السعرات الحرارية (الطاقة) التي يحرقها الجسم أثناء القيام بهذه الأنشطة
الــنــشــاط عـدد الــســعــرات الــحــراريــة بــالــســاعـــة
الـــنـــوم 65
مُــشــاهــدة الــتــلــفــاز 80
الأكــل , الــقــراءة , الــكــتــابــة 90
ســيـــاقــة الــســيــارة 100
الــتـــســــوق 165
الـــســـبـــاحــــة 300
الــمــشــي (15 دقيقة/ميل) 345
الــمــشــي (25 دقيقة/ميل) 255
ركـــوب الــدراجــة(6 دقيقة/ميل) 415
الــتــمــريــن الــهــوائــي (ايروبيك) 445
كــــرة الــســـلـــة 750
الــجـــري (7 دقيقة/ميل) 800
الــمــيــل = 1609 متر أي تقريباً = 1,6 كيلو متر







جدول يبين الأوزان و المقاييس المستخدمة عادة في التغذية و الطبخ
الأونسة من المواد الصلبة 28 جرام تقريباً
الأونسة من السوائل 28 ملي لتر تقريباً
الـــكــوب الــواحــد 240 ملي لتر = 8 أونس = نصف باينت
كــــوبــــان 480 ملي لتر = 16 أونس = 1 باينت
مــلــعــقــة كــبــيــرة مــن الــســوائــل 15 ملي لتر
مــلــعــقــة شـــاي مــن الــســوائــل 5 ملي لتر
كــــوب واحــد 16 ملعقة مائدة
1 كــيــلــو جــرام 2,2 رطل (باوند)

[عيـ روح ـمان]

الأحياء 2 ث أ

السمنه


مرض خطير اسمه السمنة

قد ينظر الكثير إليها على أنها أمر بسيط، وقد ينظر البعض على أنها مجرد منظر غير مقبول أو تشويه لجمال أجسادنا، وقد يفطن القليل إلى خطورتها ومع ذلك يقفوا مكتوفي الأيدي غير قادرين على إيقافها.

لكل هؤلاء ولك عزيزي نقول - أحترس من مرض خطير اسمه السمنة، ومن الواجب أن نتذكر دائما أنها مرض، وليست بالمرض البسيط فحسب بل تعد مرضا من الأمراض الخطرة، إنها مرض من أمراض عصرنا الحديث.

ما هي السمنة؟
السمنة هي زيادة وزن الجسم عن حده الطبيعي نتيجة تراكم الدهون فيه، وهذا التراكم ناتج عن عدم التوازن بين الطاقة المتناولة من الطعام والطاقة المستهلكة في الجسم.


الغذاء وأنواعه
لا يخرج تركيب أي مادة غذائية تتناولها عن العناصر الغذائية التالية:
1- الكربوهيدرات
2- الدهون
3- البروتينات
4- المعادن والفيتامينات
5- الماء
لكل عنصر من هذه العناصر دور هام في إمداد الجسم بالطاقة. وتختلف الأغذية في محتوياتها من هذه العناصر فبعض الأغذية تحتوي على جميع العناصر الغذائية ولكن بنسب متفاوتة في حين أن بعضها تحتوي على عنصر واحد أو عنصرين فقط، فمثلا الفواكه تحتوي على الكربوهيدرات أكثر من أي عنصر آخر والخبز والحليب يحتوي على الكربوهيدرات أكثر ثم البروتينات فالدهون، واللحوم تحتوي على البروتينات أكثر ثم الدهون فالكربوهيدرات، والسكر يحتوي فقط على الكربوهيدرات.

فإذا ما تناول الإنسان الكربوهيدرات تتحطم في جسم الإنسان إلى سكريات أحادية بسيطة (الجليكوز) وذلك ليستخدم مباشرة كوقود ليمد جسم الإنسان بالطاقة، كما يخزن جزء منه في الكبد على صورة جلايكوجين وما زاد عن الحاجة بعد ذلك يتحول إلى دهون تخزن في الأنسجة الدهنية للجسم. أما البروتينات فإنها تتحلل إلى مركبات بسيطة تمتص إلى الأنسجة والعضلات أو أنها تتحول إلى جليكوز لاستخدامه كطاقة فورية، أو أنها تتحول إلى دهون تخزن في الأنسجة الدهنية لجسم الإنسان. أما إذا تناولت الدهون فإنها إما تتحول إلي جليكوز تستخدم مباشرة لإنتاج الطاقة الفورية أو أنها تخزن في الأنسجة الدهنية لجسمك.
أول الصفحة
الطاقة الفورية
ما هي الطاقة الفورية وكيف يمكننا حسابها وكمية احتياجنا لها؟
إن الطاقة التي يحتاجها جسم الإنسان تنقسم إلى قسمين:
1. طاقة أساسية وهي التي يحتاجها جسم الإنسان لنشاطاته الغير إرادية مثل دقات القلب والتنفس وحركة الأمعاء وغيرها. وعادة ما تعادل 50-70% من إجمالي الطاقة اليومية التي يحتاجها الشخص النشيط جدا، و 40-50% إذا كان الشخص متوسط النشاط، و30-40% إذا كان الشخص غير نشيط.
2. طاقة النشاط والحركة وهي التي تنتج عن استخدام الإنسان لها خلال يومه كالمشي والسباحة والحركة بصفة عامة.
وتحسب الطاقة بما يسمي بالسعرات الحرارية (الكيلو وات) Calorie فكل حركات جسم الإنسان الإرادية أو الغير إرادية تقاس بهذا المقياس، وهي الحرارة المطلوبة لرفع درجة حرارة واحد كيلو جرام من الماء درجة مئوية واحدة، علما بأن كل جرام واحد من الكربوهيدرات أو البروتينات يعطي حوالي أربع سعرات حرارية وكل جرام من الدهن يعطي حوالي تسع سعرات حرارية.

ويمكننا حساب احتياج الإنسان من الطاقة باستخدام المعادلة التالية:
إذا كان الشخص نشيطا = الوزن × 40
إذا كان الشخص متوسط النشاط = الوزن × 37
إذا كان الشخص قليل النشاط = الوزن × 34
وعادة ما يحتاج الإنسان العادي المتوسط الوزن حوالي 2960 سعرا حراريا
أول الصفحة
كيف يمكن قياس السمنة؟
1. دليل كتلة الجسم
إن من أفضل الطرق التي يمكن أن تحدد إذا ما كان وزنك طبيعي أم لا هي ما تسمى بطريقة دليل كتلة الجسم Body Mass Index أو BMI وذلك حسب المعادلة التالية:
BMI = الوزن (بالكيلو جرام) ÷ الطول (بالمتر المربع)
اضغط هنا لحساب دليل كتلة جسمك
فإذا كانت النتيجة أقل من 20 فإن الوزن يكون دون الطبيعي
وإذا كانت النتيجة بين 20-25 فإن الوزن يكون طبيعي
وإذا كانت النتيجة بين 25-30 فإن الوزن يكون زائد عن الطبيعي
وإذا كانت النتيجة بين 30-35 فإن الشخص يعتبر بدينا
وإذا كانت النتيجة بين 35-40 فإن الشخص يعتبر بدينا جدا
وإذا كانت النتيجة أكثر من 40 فإن الشخص يعتبر مفرط في البدانة
مثال لحساب دليل كتلة الجسم حسب المعادله (الوزن بالكيلو جرام تقسيم الطول بالمتر المربع) فإذا فرضنا ان الوزن 98 كيلو والطول 172 سم تكون النتجيه:
• تحويل الطول من سم إلى متر = 172 سم ÷ 100 = 1.72 م
• تحويل الطول من متر إلى متر مربع = 1.72 × 1.72 = 2.96 م2 (متر مربع)
• إذا دليل كتلة الجسم = 98 كجم ÷ 2.96 = 33
وهذا يدل على أن الشخص بدينا
غير أن هناك بعض الاستثناءات لاستعمال دليل كتلة الجسم منها على سبيل المثال لا الحصر:
• الأطفال في طور النمو
• النساء الحوامل
• الأشخاص ذوي العضلات القوية كالرياضيين
2. شريط القياس
يعتبر شريط القياس من التقنيات المستخدمة في قياس الوزن، وذلك بقياس محيط الخصر. وتعتبر الدهون المتراكمة حول الخصر أشد خطرا من الدهون الموجودة في محيط الأرداف أو في أي جزء آخر في الجسم. فتراجع قياس الخصر يعني تراجع أو انخفاض كمية الدهون في الجسم. والجدول أدناه دليل مهم في هذا الصدد:
الجنس خطر شديد خطر شديد فعلي
الذكور أكثر من 94 سم أكثر من 102 سم
الإناث أكثر من 80 سم أكثر من 88 سم
ما هي مسببات السمنة؟

1. النمط الغذائي: حيث أنه من المؤكد أن التهام الغذاء بسعرات حرارية عالية مع عدم صرف هذه السعرات يؤدي إلى تراكم الدهون في جسم الإنسان علما بان الدهون لها كفاءة أعلى من الكربوهيدرات والبروتينات في التكتل في أنسجة الجسم الدهنية. وأفضل مثل على ذلك أن انتشار ما يسمى بالوجبات السريعة الغنية بالسعرات الحرارية في الدول الغربية ودول أخرى أدت إلى انتشار السمنة والأمراض المصاحبة لها في أجزاء كثيرة من العالم لم تكن تظهر فيها من قبل. ولو أردنا أن نكون صادقين مع أنفسنا فإنها السبب الأول والأهم، وهي السبب الأوحد في 90% من حالات السمنة
2. قلة النشاط والحركة: من المعروف أن السمنة نادرة الحدوث في الأشخاص الدائبي الحركة أو اللذين تتطلب أعمالهم النشاط المستمر ولكن يجب أيضا أن نعرف أن قلة حجم النشاط بمفرده ليس بالسبب الكافي لحدوث السمنة. لا شك أن النشاط والحركة لها فائدة كبيرة في تحسين صحة الإنسان بصفة عامة ويمكن أن نوجز النشاط والحركة بكلمة واحدة هي الرياضة. فقد أشارت الدراسات أن للرياضة دورا في تخفيض نسبة الدهون وجليكوز الدم كما أن لها دورا في نشاط الأنسولين واستقبال أنسجة الجسم له، ولكن هل هذه النسبة كبيرة لدرجة الاعتماد عليها في إنقاص الوزن؟ الإجابة على هذا السؤال هو لا، حيث أن الدراسات التي أجريت في هذا المجال جاءت متضاربة لدرجة أنه لا يمكن أن نوصى للبدين بالرياضة كأساس لتخفيض وزنه، ولكن يمكنها أن تكون عاملا مساعدا وخاصة لتخفيف الترهلات من جسم البدين الذي أنقص وزنه. ومثالنا على ذلك لو أنك مارست السباحة أو الجري لمدة ساعة كاملة دون توقف فإنك ستصرف حوالي 170 سعراً حرارياً فإذا توقفت بعدها وشربت كوباً من البيبسى وقطعة صغيره من الشوكولاته فإنها ستعطيك 500 سعراً حرارياً.
3. العوامل النفسية: هذه الحالة منتشرة في السيدات أكثر منها في الرجال. فحين يتعرضن لمشاكل نفسية قاسية ينعكس ذلك في صورة التهام الكثير من الطعام.
4. اختلال في الغدد الصماء: وهو السبب الملائم دائما في حالات السمنة، من المعتاد والشائع أن نسمع القول (لقد قال الطبيب لي إنها اختلال بغددي الصماء). ومرة أخرى وحتى نكون صادقين مع أنفسنا فإنها حالة نادرة جدا وليست بالسبب في معظم الأحوال.
5. الوراثة: أيضا يجب أن نعلم أن هذا العامل بمفرده ليس مسؤولا عن السمنة وقد لا يكون مسؤولا البتة.
مما سبق يتضح لنا أن أهم سبب لحدوث السمنة هو تناول كميات من الطعام أكبر مما نحتاج.
أول الصفحة
السمنة وأمراضها
من المناسب الان أن نتعرف على مضاعفات هذا المرض:
1. السمنة وأمراض القلب والموت المفاجئ
هل تعلم أنه من النادر ما تجد معمراً بديناً!، قد تكون هذه النظرية فيها شئ من المغالطة ولكنها مؤشراً عاماً للبدينين بدانة مفرطة بأهمية تخفيض وزنهم. فالوزن الزائد هو حمل زائد على القلب والرئتين فيحتاج كل منهما إلى مجهود مضاعف.

ورغم عدم معرفة العلاقة بين السمنة وأمراض القلب وتصلب الشرايين إلا أنها علاقة موجودة وإن كانت هذه العلاقة تتعلق أيضاً بطبيعة ونوع الغذاء الذي يتناوله البدين حيث أنه يميل إلى تناول الأغذية الغنية بالدهون أو المقلية أكثر من ميله لتناول البروتينات أو الكربوهيدرات وتناول مثل هذه الأصناف يرفع نسبة الكولسترول في الدم وهذا هو عامل الخطورة الأول لأمراض القلب.

أما علاقة السمنة بأمراض القلب والموت المفاجئ فهي علاقة تعتمد على مدة البدانة أو عمرها عند الشخص. وجدت بعض الدراسات أن استمرار السمنة لمدة تزيد عن 10 سنوات تزيد نسبة التعرض لأمراض القلب والموت المفاجئ، بالذات عند الإصابة بالسمنة في مرحلة الطفولة أو في مرحلة الشباب الأولى.
2. السمنة ومرض السكري
مما لا شك فيه أن هناك علاقة قوية بين السمنة ومرض السكري (الغير معتمد على الأنسولين) غير أننا يجب أن لا نغفل عن أنه توجد أسباب أخرى مثل الوراثة والجنس والأماكن الجغرافية وغيرها، ولكن ما علاقة السمنة بمرض السكري؟

إن كل خلية عليها مواد تستقبل هرمون الأنسولين الذي يحرق الجليكوز لينتج الطاقة هذه المواد تسمي مستقبلات الأنسولين وإذا لم توجد هذه المستقبلات أو قل عددها فإن الأنسولين لن يعمل على هذه الخلية وبالتالي لن يستفاد من الجليكوز فترتفع نسبته في الدم. وهذه المستقبلات نسبتها ثابتة على الخلية الدهنية العادية فإن زاد حجم الخلية كما هي الحال في البدين فإن عدد المستقبلات تكون قليلة
بالنسبة لمساحة الخلية الكبيرة الحجم. ونصيحتنا لكل بدين تخفيض وزنه حيث أنه العلاج الأمثل لمرضى السكر إذ أن تخفيض الوزن يؤدي إلى تحسين حالة إفراز الأنسولين واستقباله عند هؤلاء المرضى.
3. السمنة وارتفاع ضغط الدم
يكفينا القول أن نسبة ارتفاع ضغط الدم بين البدينين تصل إلى ثلاث أضعاف نسبته بين العاديين وأن تخفيض الوزن مع التقليل من تناول ملح الطعام عند مرتفعي ضغط الدم حسن حالة ضغطهم في حدود تصل إلى 50%.
4. السمنة والمفاصل والأربطة
السمنة حمل زائد أيضا على مفاصل الجسم وأربطته ويظهر ذلك في صورة آلام متعددة بالمفاصل.
5. السمنة والجلد
السمنة تزيد كمية الانثناءات في الجلد ويكون ولذلك يكون الجلد عرضة للالتهابات والإصابات الفطرية والبكتيرية إلى جانب عدم تحمل الطقس الحار.

[عيـ روح ـمان]

الفيزياء 2 ث أ

وينفع لأول وثالث بعد

من يدرس الفيزياء
هل ترغب في معرفة كيف تعمل الأشياء من حولنا مثل الكمبيوتر والليزر والصواريخ الفضائية؟ وهل ترغب في إيجاد تفسير لما يدور في هذا الكون من ظواهر عديدة مثل الجاذبية والضوء والنجوم والعواصف والأعاصير والزلازل. هل ترغب في الشعور بمتعة الاكتشاف والمشاركة بالمعرفة العالمية وإجراء التجارب العلمية واكتشاف نظريتها. إذا كنت مغرم بهذا فإن الفيزياء هي لك...

ما هو علم الفيزياء
علم الفيزياء هو القاعدة الأساسية لمختلف العلوم فهو يقدم التفاصيل العميقة لفهم كل شيء بدءاً بالجسيمات الأولية إلى النواة والذرة والجزيئات والخلايا الحية والمواد الصلبة والسائلة والغازات والبلازما (الحالة الرابعة للمادة) والدماغ البشري والأنظمة المعقدة والكمبيوترات السريعة والغلاف الجوي والكواكب والنجوم والمجرات والكون نفسه. أي أن الفيزيائيين يختصون بمعرفة اصغر عنصر لهذا الكون وهو الجسيمات الأولية إلى الكون الفسيح مرورا بالتفاصيل التي ذكرناها.
ماذا تقدم الفيزياء لدارسيها
معظم العلماء المشهورين مثل اينشتين ونيوتن وماكسويل .... كانوا فيزيائيين. يمكننا ان نقول ان الفيزيائيين هم أكثر العلماء المدربين في عدة مجالات مثل الرياضيات والكمبيوتر بل انهم أحيانا يتفوقون على اقارنهم المتخصصين لانهم يتعاملون مع هذه العلوم على اساس تطبيقي كما ان الفيزيائي يمكن ان يكسر الحواجز بين العلوم التطيبقية الاخرى كالكيمياء والبيولوجي والجيولوجيا والهندسة والطب ولا يجد الفيزيائي صعوبة في فهم اي نوع من العلوم المختلفة ولأهمية هذا العلم ظهرت تخصصات تجمع الفيزياء مع العلوم الاخرى مثل الجيوفيزياء والبيوفيزياء. عندما تظهر تطبيقات علمية جديدة او اجهزة متقدمة فإن علم الفيزياء يكون مطلوباً...

هل انت مرشح لدراسة الفيزياء
اذا كنت من المولعين بفهم وتعلم كيف تعمل الاشياء وتحب الرياضيات والكمبيوتر واجراء التجارب فإن عليك ان تصبح فيزيائياً. فإن دراسة هذا العلم سوف يشبع رغباتك وستجد في كل موضوعاته ما يزيدك زهوا وفخرا كلما اكتشفت جديد فدراسة الفيزياء مغامرة جدير بالاهتمام. ولا يجب عليك قبل التفكير في دراسة هذا التخصص بفرص العمل المتوفرة لك بعد اتمام الدراسة المهم ان تدرس ما يشبع رغباتك وان تستمتع بما تدرس ودع المستقبل للخالق
ماذا يمكن ان يعمل متخصص الفيزياء
في اي مكان تتواجد فيه التكنولوجيا يجد الفيزيائي عمل له ويكون مفضل عن غيره لما يمتلكه من معلومات عن المبادئ الاساسية والخبرات الذاتية التي تؤهله للتعامل مع التكنولوجيا وتطورها بشكل اسرع. وفي الدول الصناعية المتقدمة لا يمكن ان يوجد فيزيائي عاطل عن العمل. فيمكن للفيزيائي ان يعمل في المجال الطبي حيث ان كل اجهزة التشخيص في المستشفيات يعتمد تشغيلها على الفيزياء مثل استخدام اشعة اكس والنظائر المشعة والرنين المغناطيسي والامواج فوق الصوتية واشعة الليزر والمنظار وغيرها من الاجهزة المستخدمة والتي هي تطبيقات لاكتشافات وابحاث الفيزيائيين ولا يمكن ان يكون هناك علاج بدون تشخيص فكلما تطورت وسائل التشخيص امكن التغلب على امراض كانت قاتلة. كذلك في مجال الاتصالات والاقمار الصناعية الذي يعتمد على تطور احد فروع الفيزياء وهو الالكترونيات. كما وان علم الفيزياء ضرورياً لمراكز الارصاد الجوية ومراكز التنبؤ بالزلازل ومراكز البحوث كما ان للفيزيائي دورا اساسياً في مجال التعليم لاعداد اجيال جديدة لاكمال مشوار التقدم العلمي. وكذلك في التطبيقات الصناعية ومراكز تطوير مواد جديدة ولا شك ان علم الفيزياء وراء تطور اجهزة الكمبيوتر بكافة مكوناته من المعالج إلى الذاكرة إلى الشاشة إلى اقراص الليزر وكلما تقدمت الابحاث الفيزيائية كما انعكس ذلك على تطور اجهزة الكمبيوتر وكفاءتها..
أفرع الفيزياء
الفيزياء الكلاسيكية
 الميكانيكا.
 الديناميكا الحرارية.
 الكهرباء والمغناطيسية.
 الضوء.
الفيزياء الحديثة
 النظرية النسبية.
 ميكانيكا الكم.
 الفيزياء الذرية.
 الفيزياء الجزيئية.
 الفيزياء النوويه.
 فيزياء الحالة الصلبه.
علوم فيزياء تطورت بتطور مفاهيم الفيزياء الحديثة:
 الليزر.
 الطاقة الشمسية.
 البلازما.
 الأغشية الرقيقة.
 الألياف الضوئية.
 الفيزياء الاشعاعية.
 الجسيمات الأولية.
 الفلك.

[عيـ روح ـمان]

الفيزياء 2 ث أ


الإتصالات


الاتصال هو وسيلة التفاعل بين المخلوقات وبالخصوص بين البشر . وهو عملية تبادل البيانات والمعلومات المتعلقة بالحقائق والآراء والأفكار والمشاعر والأحاسيس بطريقة شفهية ،كتابية ، رمزية أو حركية .
وأفراد المنظمات يعتمدون على الاتصالات الشفهية والكتابية للحصول على الحقائق والمعلومات والبيانات التي تمكنهم من أداء أعمالهم ، وهم يقضون معظم أوقاتهم ما بين متحدثين ومستمعين وقارئين وكاتبين . والاتصال الفعال والنشط في المنظمة يحقق أداء افضل وإنتاجية أعلى كماً ونوعاً ، ويؤدي إلى رفع الروح المعنوية للأفراد ويقوي شعورهم بالانتماء للمنظمة ودرجة ارتباطهم بها .
وأمين السر كفرد من أفراد المنظمة أو الوحدة التنظيمية ، يمثل حلقة هامة من حلقات الاتصال بين الجهات الخارجية والداخلية من جهة والمدير أو المدير من جهة أخرى .وعلى هذا الأساس فهو يمثل واجهة هامة للمنظمة عموماً ولمديره خصوصاً . وهذه الواجهة تؤثر على سمعة المنظمة وصورتها الذهنية لدى الجماهير الخارجية والداخلية . من هنا ينبغي على هذه الواجهة أن تعطي انطباعاً جيداً عن المنظمة من خلال تعاطي شاغلها مع المتصلين به بطريقة تتسم بالتفهم واللطف ورحابة الصدر واللباقة واللياقة ومن خلال ممارسته للاتصالات الشفهية والكتابية بصورة فعالة .
تعد الاتصالات الشفهية اقدم أساليب وأنواع الاتصال التي عرفها الإنسان ويمكن الاستدلال على ذلك من خلال قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( إذ قال ربك للملائكة إني جاعلٌ في الأرض خليفة ، قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبّح بحمدك ونقدس لك ، قال إني اعلم ملا تعلمون . وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين، قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علّمتنا انك أنت العليم الحكيم . قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال .... ))
صدق الله العلي العظيم
سورة البقرة آيات 30-33

والاتصالات الشفهية من افضل أنواع الاتصال كونها تسمح بإعطاء الرسالة المطلوب نقلها درجة عالية من التفاهم ، وكونها تساهم في تمتين الروابط والعلاقات بين الأفراد وترفع الروح المعنوية لديهم .
ويمكن تلخيص دور السكرتير في الاتصالات الشفهية بما يلي :
1- الاتصال المباشر بمديره وتلقي التعليمات والأوامر للعمل على تنفيذها .
2- المساهمة في إدارة الاتصالات الهاتفية الواردة والصادرة الخاصة بمكتب المدير
3- المساهمة في إدارة مواعيد واستقبالات مديره المباشر ومقابلة الزائرين والتعامل معهم بالطريقة المناسبة .
4- المساهمة في إدارة الاجتماعات الخاصة بمكتب المدير .
وتأدية هذا الدور بفعالية تحتم على السكرتير امتلاك مجموعة من المهارات الذهنية والسلوكية والفنية . وبالخصوص المهارات الاتصالية من حديث ، وانصات ، وقراءة وكتابة وقواعد السلوك والعادات الاجتماعية الحسنة والخصال الحميدة والخلق السليم الذي يجمع الحسن والرقة والبساطة ومهارة استخدام الادوات المكتبية الحديثة وبالخصوص اجهزة الهاتف بانواعها المختلفة .
السكرتير والهاتف:
أولاً : أهمية ومزايا وعيوب الاتصال الهاتفي.


أ-أهمية الاتصال الهاتفي : يعتبر الاتصال الهاتفي في الوقت الحاضر ، من أهم وسائل الاتصال خاصة الشفوية منها . لما يتسم به من السرعة والسهولة في إرسال المعلومات إلى أي جهة أو استقبال المعلومات والاستفسارات المطلوبة .
وإذا كانت الاتصالات المكتوبة هي أهم وسائل الاتصال ، إلا انه يعاب عليها الإجراءات المعقدة التي تمر بها من إجراءات للبريد الصادر وإجراءات للبريد الوارد واستلام وتسلم وتسجيل وتوزيع وغيرها ، ولذلك فان الاتصال الهاتفي يوفر الكثير من الوقت والمجهود الذي يبذل في كثير من الاتصالات المكتوبة وخاصة في الاستفسارات العادية وتبادل الرأي والتفاهم الذي يسبق أي اتفاق مكتوب .إلا انه يعاب عليه عدم الدقة وسوء الفهم الذي قد يحدث عند الاتصال الهاتفي كما انه غير مؤيد بسند قانوني .
ويلعب السكرتير الخاص دوراً كبيرا في إدارة الاتصالات الهاتفية لمكتب مديره ، فيقوم باستقبال المكالمات الواردة والرد عليها وتحويل ما يراه ضرورياً آلي مديره . وحتى يمكن الاستفادة من الاتصالات الهاتفية فيجب أن تتم هذه الاتصالات اعتماداً على قواعد محددة مع اتباع آداب التحدث في الهاتف سواء عند استقبال المكالمات الواردة أو في المكالمات الصادرة .
ويعتبر الاتصال الهاتفي من أهم وسائل الاتصال في المكتب الحديث أكثرها شيوعاً . ويكون هذا الاتصال إما للحصول على بيانات أو معلومات أو لإعطاء معلومات بهدف إنجاز الأعمال .
ثانياً : قواعد وآداب استخدام الهاتف .
أ- القواعد العامة لاستخدام الأجهزة الهاتفية :
• وضع الهاتف في الناحية اليسرى
• استخدام الأدلة الهاتفية
• الإعداد للمكالمات الخارجية أو الدولية
• استخدام النماذج المختصة بتسجيل المكالمات الهاتفية
• اسم المتحدث ، وظيفته، رقم هاتف المتحدث ، موضوع المكالمة .
• الامتناع عن استخدام الهاتف في الاتصالات الشخصية .
• يجب العناية والدقة عند استخدام الأجهزة
• تجنب "لازمة" الكلام التي عادة ما نستعملها عندما نكون متوترين مثل "يعني" و "هيك"
ب- الآداب العامة أو أصول التحدث بالهاتف :
إليك أمثلة لبعض ما يجب أن يقال أثناء التحدث بالهاتف :
لا تقل قل
- لم يحضر بعد . - غير موجود في المكتب الآن
- خرج لتناول القهوة . - هل اطلب إليه أن يتصل بحضرتك ؟
- انه في إجازة . -أمِنَ الممكن ترك رسالة لابلغها للسيد ...؟
- انه غير موجود حالياً في المكتب . - انه على سفر أيمكن لشخص آخر آن يجيب مطلب حضرتك ؟
- انه مشغول . - انه في اجتماع . هل اطلب إليه أن يتصل بحضرتك بعد انتهاء الاجتماع ؟
- عنده زائر . - آسف أنه خرج من مكتبه لبضع دقائق .
- لا يمكنه أن يتكلم مع أحد الآن . - أتترك له رسالة أم ترغب في أن يطلب حضرتك بمجرد عودته .
- انتظر على التليفون . - دقيقة واحدة من فضلك لان جرس التليفون الآخر يدق ؟
- انتظر حتى احضر ورقة وقلماً . - لحظة واحدة من فضلك .
- من الذي يتكلم . - أيمكن أن اخبر السيد / - من الذي يتكلم ؟
- من أنت ؟ - أهناك ما يمنع من أن تخبرني باسم حضرتك .
- ما الذي تريد أن تتحدث إليه في شأنه . - أمن الممكن أن تخبرني عما تريد أن تتحدث إليه في شأنه .
- انتظر على التليفون حتى احضر لك المعلومات المطلوبة . - يتطلب إحضار البيانات التي تطلبها حضرتك بضع دقائق انتظر على التليفون أم اطلب حضرتك بمجرد أعدادها ؟
- ليس ذلك من اختصاص هذا المكتب . - يؤسفني أن أقول أن حضرتك اتصلت بالمكتب الغير مختص ويمكنك أن تتصل بالرقم …
- ارفع صوتك لاني لا استطيع سماعك . - آسف لا استطيع سماعك جيداً .
- اعد ما قلته ثانية . - أمِنَ الممكن إعادة ما قلت ثانية ، من فضلك ؟
- اخبره بان يتصل بي في رقم ... - أرجو أن تخبر السيد …بان يتصل بي في رقم

أمين السر والاتصالات الشفهية الجماعية:
يتناول هذا المبحث الموضوعات التالية :
أولاً : أنواع الاتصالات الشفهية الجماعية :

وهي تشمل ما يلي :
أ- الندوة : هي عبارة عن اتصال مفتوح بين خبراء او مديرين في المنظمة وبين جمهور المعنيين بموضوع معين تطرحه الندوة .
يتولى أحد الأفراد المنظمين مديرية إدارة الندوة ، ويقوم بإيصال أسئلة الجمهور إلى الخبراء أو المديرين ويتيح لهم فرصة للإجابة والتوضيح . وتحقق الندوات للمنظمة الفوائد التالية :
• المساهمة في رفع الروح المعنوية للعاملين من خلال إتاحة الفرصة لهم للمشاركة الإيجابية.
• المساهمة في اكتشاف قيادات مستقبلية بين العاملين .
• حث الأفراد على المطالعة والاستعداد والتحضير للندوة .
• إتاحة الفرصة لعرض وجهات نظر متعددة على مسامع الحاضرين .
ب- المؤتمر:
هو عبارة عن اتصال مفتوح يعقد لمناقشة بعض القضايا . حيث يتم خلاله تبادل الآراء والأفكار والاقتراحات والتجارب . وتقدم خلاله أوراق عمل تجري مناقشتها أمام الحضور وفق جدول زمني محدد ومعد سلفاً . وتتم عملية تحليل ومناقشة كل ورقة من هذه الأوراق على انفراد ، بحيث يصار إلى نفي أو تأكيد الأدلة والبراهين التي قدمها معد الورقة . وفي النهاية يصدر عن المؤتمر توصيات واقتراحات تتعلق بالقضايا المطروحة ، وهذه التوصيات والاقتراحات تكون غير ملزمة في الغالب .
ج- اللجان :
تعتبر اللجان شكلاً من أشكال الاجتماعات . وتتألف اللجنة عادة من عدد محدود من الأفراد المتخصصين في مجال معين . والغاية من إيجاد اللجنة بحث أو دراسة موضوع معين واتخاذ قرار أو إصدار توصيات بشأنه . وفي العادة يكون لكل لجنة أمين سر أو سكرتير يتولى إدارة مناقشاتها ، والإشراف على صياغة واعداد محاضر الجلسات والتقارير المتعلقة بما تتوصل إليه اللجنة من نتائج .
وهناك عدة أنواع من اللجان أهمها :
• اللجان الدائمة : تمثل مجموعة من المتخصصين ، وعادة تكون هذه اللجنة جزءاً أو كياناً متفرعاً عن مجموعة آو هيئة اكبر . ومن أمثلتها لجان المجالس التشريعية (النيابية) .
• اللجان الخاصة : تمثل مجموعة متخصصة تسعى لتحقيق هدف محدد ، وهي لجنة مؤقتة ينتهي دورها بمجرد تحقيق الهدف الذي وجدت من اجله .ومن أمثلتها لجان التحقيق في قضايا معينة

[عيـ روح ـمان]

الكيمياء 2 ث أ

الصدأ

صدأ (تآكل) المعادن و طرق مقاومته
(Corrosion and Protection)


1. طبيعة الصدأ (التآكل)

يتآكل سطح المعادن الموجودة في حالة تفاعل كيميائي او كهروكيميائي مع الوسط الخارجي , و يسمى هذا التآكل بالصدأ.
و يسبب الصدأ خسائر جسيمة في الاقتصاد العالمي , تقدر بالميارات سنويا, اذ يدمر كمية ضخمة من المنشآت و الماكينات المعدنية. و لمقاومة الصدأ يجب معرفة اسبابه و الوسائل المجدية لمقاومته.
وهناك نوعان من الصدأ : الصدأ الكيميائي و الكهروكيميائي.

الصدأ الكيميائي : و يحدث بسبب تفاعل المعدن مع الغازات الجافة و السوائل العازلة دون ظهور تيار كهربائي.
مثل تأكسد صمامات العادم بمحركات الاحتراق الداخلي و مواسير العادم و غرف الاحتراق بالمواقد و الوصلات الداخلية الميكانيكية في الافران و المحركات.

الصدأ الكهروكيميائي : و ينشأ نتيجة لظهور التيار الكهربائي نتيجة للتفاعل بين المعدن و الالكترونات المحيطة به : مثل صدأ حديد الزهر و غيرهما من السبائك في الجو الرطب و في الماء العذب و ماء البحر و الاحماض و القلويات و المحاليل الملحية و في الارض.

تتكون الشبكة البلورية للمعدن من ايونات موجبة الشحنة (كاتيونات) موجودة في اركان الشبكة البلورية و الالكترونات الحرة المتحركة في المعدن كله. و يمكن ان تنفصل الكاتيونات عن سطح المعدن و ان تنتقل الى الوسط المجاور – الالكتروليت . و يسمى فرق الجهد المتكون عند سطح تلامس المعدن مع الالكتروليت و هو الدال على ميل المعدن للذوبان بالجهد القطبي. و تتوقف قيمته اساسا على تركيب الالكتروليت.
و يحدد الجهد القطبي للمعادن تجريبيا بمقارنته بجهد الهيدروجين و هو المعتبر مساويا للصفر.
و المعادن تختلف بالجهد القطبي فهناك معادن سالبة الجهد و اخرى موجبة مقارنتا بقطب الهيدروجيني(الالكترود).
المعادن ذات الجهد الموجب (فوق صفر الهيدروجين) قابليتها للصدأ قليلة و المعادن ذات الجهد السالب (تحت صفر الهيدروجين) تكون اكثر قابلية للصدأ كلما كان جهدها سالب.

و المعادن النقية و السبائك الوحيدة الطور تقاوم الصدأ جيدا. اما السبائك التي تتكون بنيتها من عدة اطوار ذات جهود مختلفة فهي عبارة عن عمود كهربائي متناهي الصغر كثير الاقطاب, و لذا فهي سهلة الصدأ. و تكون الاجزاء المصنوعة من عدة مواد معدنية مختلفة الجهود عمودا كهربائيا متناهي في الصغر فيصبح المعدن المنخفض الجهد مصعدا anode , و يتاكل, في حين لا يتآكل المعدن ذو الجهد الاعلى لقيامه بدور المهبط cathode.
فعلا سبيل المثال عند تلامس الحديد مع الزنك (طلاء الحديد بالزنك) , يتاكل الزنك (اي هو الذي يحدث له صدأ) اي انه يكون المصعد anode في حين لا يتاكل الحديد لانه يكون مهبط cathode.
و في مثال اخر عند تلامس القصدير مع الحديد (طلاء الحديد بالقصدير) فان الحديد يتاكل
(اي يصدأ) يكون مصعد anode. اما القصدير فصبح مهبط و لا يتاكل.

و يمكن ان يكون المعدن ايجابيا او سلبيا بالنسبة لتأثير الوسط و تتحدد ايجابية المعدن بتآكله في وسط الصدأ كتآكل الحديد في وسط موكسد عند درجات الحرارة العالية.
في بعض من المعادن مثل الالمنيوم و الكروم عن حصول الاكسد تتكون طبقة من الاكاسيد تعمل على حماية المعدن من استمرارية التاكل.


2- انواع التآكل بالصدأ

يمكن تقسيم التآكل بالصدأ الى ثلاث مجموعات رئيسية : الصدأ المنتظم , و الصدأ المكاني و الصدأ بين البلوري.

- الصدأ المنتظم : و تبدو مظاهره في تآكل منتظم للمعدن على كل سطحه, و يحدث هذا النوع في المعادن او السبائك ذات البنية الوحيدة الطور (المعادن النقية, و المحاليل الصلبة و المركبات الكيميائية).

- الصدأ المكاني : و يتآكل اثناءه المعدن في اماكن متفرقة من السطح, و يلاحظ حدوث هذا النوع من الصدأ بالسبائك الكثيرة الاطوار ذات البنية الخشنة كما يحدث بالسبائك الوحيدة الطور و المعادن النقية عند تدمير الغلاف الواقي. و تسبب الخدوش و الحزوز السطحية صدأ مكاني, اذ تتكون في هذه الاماكن ظروف مناسبة لتكون الاعمدة الكهربائية المتناهية في الصغر.

- الصدأ بين البلوري : و يتميز بانتشار الصدأ على حدود الحبيبات grain boundaries, و يرجع السبب في ذلك الى ان جهد حدود الحبيبات اقل (مصعد) و جهد الحبيبات اعلى (مهبط). و هذا النوع من الصدأ هو اكثر الانواع خطوا لانه ينتشر في اعماق المعدن ولا يسبب اي تغير ملموس على السطح. و تتعرض لهذا النوع من الصدأ انواع الصلب النيكل-كرومية و سبائك الالمنيوم , و هي التي يمكن ان تفرز اطوارا منتشرة.


3- طرق حماية المعادن من الصدأ

تستعمل في الصناعة طرق مختلفة لحماية المصنوعات و المنشآت المعدنية مثل الجسور و ناطحات الساحب و السفن و غيرها، من الصدأ حسب اسباب حدوث الصدأ و ظروقه. و يمكن تقسيم كل طرق مقاومة الصدأ الى المجموعات التالية:

- و قاية المعادن من الصدأ باضافة عناصر سبيكية :
و تتلخص في اضافة عناصر الى السبيكة مثل الكروم و النيكل الى الفولاذ لتشكيل الستانليسستيل stainless steel و تمنع هذه العناصر الصدأ او تقلله.

- الاغلفة الاكسيدية :
و يحصل عليها على سطح الاجزاء المعدنية بالاكسدة او الفسفتة , و تقي المعدن من الصدأ بشكل جيد. و تجرى الاكسدة في عوامل مؤكسدة قوية مثل المحلول المائي لصودا كاوية او املاح اخرى. و طريقة الاكسدة عادةا تؤكسد المشغولات المصنوعة من الالمنيوم لان طبقة الاكسد في الالمنيوم تشكل مانع و حامي جيد من الصدأ بما يسمى عملية anodizing.
و تجرى الفسفتة في محاليل ساخنة من الفوسفاتات الحامضية للحديد و المنجنيز و تعتبر الطبقة الاكسيدية و الفوسفاتية قاعدة جدية للتشحيم الواقي و للطلاء و اعطاء الالوان للمنتجات.

- الوقاية بمعاملة الوسط الخارجي :
و تتلخص هذه الوقاية اما في ازالة المركبات الضارة التي تسبب الصدأ (كأن يزال الاكسجين من الماء لمنع الصدأ). او ان يضاف الى الماء عامل يقلل من فعاليته و هو الكروميك- بايكرومات البوتاسيوم K2Cr2O7 نسبته 0.5% . تستعمل هذه الطريقة في نظام التبريد بمحركات الاحتراق الداخلي و يمنع هذا حدوث الصدأ عمليا.

- الوقاية بالطلاء بالمعادن :
و تستعمل على نطاق واسع في الصناعة و يجب ان نميز بين نوعين من انواع الوقاية – المهبطية و المصعدية.

عند الوقاية المهبطية :
يكون جهد معدن التغطية اعلى من جهد المعدن الاساسي . و شروط الوقاية ان تكون التغطية كثيفة غير مسامية. و يسبب و ينشأ عن عدم تحقق هذا الشرط (كحدوث خدوش مثلا) صدأ في هذه المناطق , اذ ان المعدن الاساسي (المحمي) يكون مصعدا في الازدواج الجلفاني المتكون و يتآكل.

الوقاية المصعدية :
و بها يكون جهد معدن التغطية اقل من جهد المعدن الاساسي . و تحمي التغطية المعدن كهروكيميائيا . اذ ان المعدن الاساسي سيقوم بدور المهبط عند تكون ازدواج جلفاني , و يقوم معدن التغطية بدور المصعد و يتآكل.
ومن التغطيات النهبطية للحديد و الصلب القصدير و الرصاص و النحاس و النيكل, و من التغطيات المصعدية الزنك و الالمنيوم و الكالسيوم و البوتاسيوم.
و تستعمل في الصناعة طرق مختلفة للتغطية بالمعدن كغمره في المعدن المنصهر و التغطية الجلفانية و التغطية الانتشارية و التغطية بالنثر و طريقة تكوين طبقة على سطح المعدن.
الطريقة الجلفانية للتغطية : و بها يعلق الجزء بصفة مهبط في حمام الكتروليتي من محلول مائي لأحد املاح المعدن المرسب. و الخواص الواقية للتغطية الجلفانية جيدة في حين انها بسيطة التكنولوجيا.
التغطية الانتشارية : للمصنوعات المعدنية و تجرى بواسطة الطلاء بالألمنيوم او الطلاء بالكروم او التغطية بالكروم او النتردة. و تخلق طبقة واقية تحمي المعدن الداخلي من الصدأ.
التغطية بطريقة النثر : و تتلخص في نثر المعدن المصهور بواسطة الهواء المضغوط من جهاز خاص (يسمة المذرر اي يسبب التذرية لدقائق المعدن المنصهر) على سطح المعدن الاساسي الذي ينظف قبل عملية الرش. و يغذى الجهاز بالمعدن على شكل سلك يصهر بلهب غازي او بقوس كهربائي ,او يغذى على شكل مسحوق. و تكون التغطية بهذه الطريقة مسامية و هي لذا اقل جودة من التغطية الجلفانية. و يغطى بهذه الطريقة صناعيا الصلب- بالزنك و الكادميوم و سبائكهما.
التغطية بطريقة ضغط طبقة واقية: و تتلخص في ايجاد طبقة على المعدن من معدن آخر يكون غلافا متينا واقيا. و عادة يغطى الحديد بالنحاس الغير قابل للصدأ.

-الوقاية بالتغطية غير المعدنية :
اي بطلاء سطح الجزء المعدني بالطلاء او الدهانات البلاستيكية او العضوية و تستعمل على نطاق واسع نظرا لكونها في متناول اليد و لبساطتها. و اكثر انواع الطلاء انتشارا طلاء الزيت و الميناء و الكلاكيه. و عيوب التغطية بالطلاء هو تشقق طبقة الطلاء و تمريرها للرطوبة.

- الوقاية الهكربائية :
و تستعمل في نطاق واسع لحماية الخزانات و الانابيب (انابيب النفط او الغاز) و الجسور الحديديةو و ايضا عن انواع الفولاذ عن معاملتها حراريا في حمامات ملحية.
و تتلخص الوقاية الكهربائية في ان الجزء الذي تراد وقايته يوصل الى القطب السالب – مهبط – بشبكه بتيار مستمر يغذى من مولد او بطارية و توصل بالمصعد صفيحة حديدة او قطع رصاص تستهلك من وقت لاخر.

- الوقاية بالمعدن الواقي :
و تتلخص في ان المنشأة توصل بقطعة من المعدن او السبيكة (الواقي) ذى جهد كهربائي سالب اعلى في الوسط الذي توجد به من جهد المنشأة المراد و قايتها. الواقي سيصبح مصعد و انه يتآكل في حين تحفظ المنشأة التي ستصبح مهبطا من التآكل. و تستعمل هذه الطريقة في حماية السفن و المنشآت التي تعمل في ماء البحر و مواسير الماء الموضوع في التربة و الجزء السفلي من السفن و الطائرات المائية و الطلمبات و غيرها.

[عيـ روح ـمان]

الكيمياء

موضوع ثاني عن صدأ الحديد


صـــــدأ الحــديـــد

مادة حمراء، ضاربة إلى اللون البني، تتشكّل على سطح الحديد أو الصلب عندما يتعرّض للهواء الرطب، وعند استخدام المصطلح بمفرده فإنه يعني صدأ الحديد، الذي يتألف أساساً من أوكسيد الحديد المائي. ويتكوّن الصدأ من اتحاد أوكجسين الهواء مع الحديد في عملية تُعرف بالأكسدة.
ويُمكن إزالة طبقة رقيقة من صدأ الحديد أو الصلب بحكّها، أو باستخدام مسحوق تلميع، أما الطبقات السميكة من الصدأ فتتطلّب استخدام المبرد لإزالتها، كما تستخدم الأحماض لإزالة الصدأ.
شروط حدوث صدأ للعنصر وجود الأكسجين والماء ومحلول الكتروليت .
عملية الصدأ عملية كهروكيميائية تحدث عند السطح البيني للعنصر .
صدأ الحديد :- يعتبر صدأ الحديد هو تفاعل الحديد مع الهواء الرطب لتكوين أكسيد متهدرت وتسمى هذه العملية بالصدأ .
يحدث صدأ الحديد نتيجة تأين الحديد في الماء معطى أيونات الحديد ( || ) وبعد ذلك تختزل الإلكترونات الناتجة من تأين الحديد في الماء الأكسجين المذاب في الماء عند سطح الحديد إلى أيونات هيدروكسيل ثم تتحد أيونات الحديد( || ) مع أيونات الهيدروكسيل ويتكون هيدروكسيد الحديد ( || ) وفى وجود الأكسجين والماء يتأكسد هيدروكسيد الحديد ( || ) إلى هيدروكسيد الحديد ( ||| ) .
ويتكون صدأ الحديد من خليط من (هيدروكسيد الحديد ( || ) ، هيدروكسيد الحديد ( ||| ) ) وعليه يمكن القول بان صدا الحديد يحدث اذا توفر الشرطين معا:
1- الماء او الرطوبة 2 - الهواء ( الاكسجين )
وفي حال غياب احدها لا يحدث الصدأ ( الماء المعزول عن الهواء او خالي من الهواء المذاب والاكسجين او الهواء الجاف )

تهتم الدول الغربية في طرق حماية المنشات ومعالجتها من صدأ حديد التسليح نظرا لكون هذه المشكلة اقتصادية بالمقام الأول .
ففي الولايات المتحدة الأمريكية حصرت تكلفة الصدأ السنوية في العقد السابق بحوالي 150 مليون دولار نتيجة لمشاكل الصدأ علي المباني والجسور والتي تحدث في أمريكا وأوربا نتيجة إذابة الجليد باستخدام الملح .
وفي المملكة المتحدة تقدر تكلفة إصلاح الجسور نتيجة للصدأ في حديد التسليح بحوالي 616 مليون جنيه إسترليني وهذا بإنجلترا وويلز فقط ( 1989م ) وهي فقط 10 % من إجمالي الجسور في المملكة المتحدة .
أما في المنطقة العربية وخاصة دول الخليج فإن المشكلة اعمق و أوسع نتيجة لنقص عمر المنشاة بسبب الصدأ والتكاليف العالية جدا لإعادة العمران ,بالإضافة لتميز دول الخليج بارتفاع درجة الحرارة ونسبة الأملاح العالية ومشاكل المياه الجوفية وتأثيرها , كل هذه العوامل زادت من مشاكل حدوث صدأ الحديد في المنطقة بدرجة كبيره جدا .
إذا من الواضح أن صدأ حديد التسليح في المنشآت الخرسانية يهدد الاستثمارات العقارية في الوطن العربي عامة ودول الخليج العربي بوجه خاص ويؤثر كثيرا في اقتصاد هذه الدول ويستنزف الكثير في أعمال الإصلاح والحماية للمنشات العامة والخاصة , ولا بد من استخدام احدث الطرق لحماية وإصلاح المنشات للمحافظة علي الثروات الوطنية.
يتكون الصدأ بوجه عام نتيجة تعرض الحديد للهواء والماء , والخرسانة بطبيعتها مادة مسامية تحوي رطوبة ولذلك من الطبيعي حدوث صدأ للحديد بداخلها !!!
لكن ليس بالضرورة حدوث الصدأ للحديد في الخرسانة لان الخرسانة مادة قلوية وهي معاكسة للأحماض وبالتالي فإن الخرسانة تقوم بحماية الحديد من الصدأ بتكون طبقة قلوية كثيفة تمنع حدوث الصدأ ( طبقة حماية سلبية ).
ويحدث الصدأ نتيجة تكسير طبقة الحماية السلبية وظهور الصدأ علي سطح حديد التسليح , يبدأ صدأ حديد التسليح في التكون من نقرة صغيره ( Pit Formation ) في السيخ ثم تزداد هذه النقر ويحدث اتحاد بينها مما يكون الصدأ العام .
وهناك أسباب أخرى لتكون الصدأ وهي البكتيريا . وهي بالغالب موجودة بالتربة وتقوم بتحويل الأملاح والأحماض إلي حمض الكبريتيك الذي يهاجم الحديد ويسبب عملية الصدأ .
معدل الصدأ يرتبط بعوامل كثيرة ولكن في منطقتنا الرطوبة ودرجة الحرارة عوامل رئيسيه ومؤثرة بدرجة كبيره جدا في معدلات الصدأ ولذلك يجب التحكم في تلك العوامل ليصبح معدل الصدأ قليل بحيث لا يسبب مشكلة كبيرة علي المنشأة العقارية ..!!
الوقاية خير من العلاج وإذا تم الحفاظ علي المنشاة العقارية من التعرض للصدأ يكون ذلك اكثر واقعية وحفاظا علي الثروة الوطنية .
ويتم تفادي صدأ حديد التسليح في الخرسانة بالتقيد بمواصفات التصميم والتنفيذ وبإتباع الكودات المختلفة الخاصة بتصميم القطاعات الخرسانية والتي تعمل علي تقليل احتمالات حدوث الصدأ في حديد التسليح .
ومن العوامل المهمة في حماية المباني الخرسانية من صدأ حديد التسليح طريقة استخدام الخرسانة وتحديد محتوي الإسمنت والاهتمام بالمعالجات الخرسانية أثناء التنفيذ .
وهناك طرق مختلفة لحماية حديد التسليح من الصدأ من أهمها :
1. موانع الصدأ
وهي نوعين يعتمد النوع الأول علي حماية الطبقة السلبية حول حديد التسليح ويعتمد النوع الآخر علي منع توغل الأكسجين داخل الخرسانة .
2. استخدام الحديد المجلفن Galvanized Bar
ويعتبر الحديد المجلفن ذو كفاءه مناسبة خصوصا للمباني التي تتعرض للكربنه .
3. دهان حديد التسليح بالابوكسي
هذه الطريقة أعطت نتائج إيجابية وخاصة لحديد التسليح المعرض لمياه البحر
4.الفولاذ Stainless Steel
نظرا لارتفاع تكاليف هذا النوع من الحديد فإن استخدامه يتم في نطاق محدود
5.حماية أسطح الخرسانة من النفاذ يه
وذلك إما باستخدام مادة سائله يتم رشها أو دهانها أو ألواح وطبقات من المطاط أو البلاستيك ( membrane

[همس العاشق]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اشحالكم عساكم مرتاحين


بغيت منكم طلب واحد و ارجوا انكم تساعدوني


عندي بروجكت عربي ابا اسويه


و ابا 3 مقالات عن ازياء الرجال في الماضي


دورت لين ما ظهر لي شعر الابيض و لا حصلت ارجوكم اللي يعرف بهالسوالف يساعدني و لا يتبخل عليه بمساعدته


مثل ما يقول توم كروز
"help me >>>help you"

و لكم مني جزيل الشكر




اختكم همس العاشق

[عيـ روح ـمان]

فديتج
انا عندي بروجكت جااهز قدمته العاام
عن الامارات قبل
وفيه اللي تبينه
بس بالانجليزي اذا بترجمينه ها شي ثاني

اذا بغيتيه خبريني << وفاالج طيب

:8994[:

[برونزية]

ها تقرير صدج تعبت عليه كتبته بأسلوبي ولا وديته للمعلمة بس ناقصنه المقدمة والفهرس المقدمه يكون بأسلوبكم عادي بتلقون صور التقرير في المرجع ,فكرة عمل الأمواج فوق
الصوتية (Ultrasound) وتطبيقاته



ماهي الامواج فوق الصوتية؟


الالتراساوند هي تكنولوجيا تستخدم الأمواج فوق الصوتية ذات ترددات اكبر 20 كيلو هرتز اي اكبر من الترددات اللي تسمعها الاذن البشرية تستخدم الامواج بسقوطها على الجسم وتنعكس عنه مثل ما يقوم الخفاش الذي يطير في الليل مستعينا بالامواج الفوق صوتية التي يحدثها لتسقط على الاجسام امامه وتنعكس عنها ويسمعها فيحدد مساره دون الحاجة دون ان يستخدم بصره لليستدل على الطريق ولذلك يستطيع الطيران في الليل. والحيتان والغواصات تستخدما كرادار لكشف الغواصات المعادية
مكونات جهاز الامواج فوق الصوتية
1. المجس.
2. وحدة التحكم المركزية.
3. وحدة التحكم بالنبضات.
4. شاشة العرض.
5. لوحة المفاتيح والماوس.
6. وحدة تخزين.
7. طابعة.

صورة امواج فوق صوتية لجنين في الاسبوع الثاني عشر ويظهر على اليمين الرأس ومن العنق وباقي الجسم الى اليسار.
وفي جلسة التصوير وبستخدام الامواج فأن ملايين النبضات الصوتية ترسل للجسم وتستقبل لتحلل المسافه ومنها الامواج التي تعطي هذه الصورة وكل ماغيرنا تجاه المنظار نرا الصورة بمنظور مختلف

المجس

جهاز امواج فوق صوتية ومعه عدة انواع من المجسات المستخدمة
هو الجزء الرئيسي يصدر الامواج ورصد الصدى الرتد بعد انعكاسها وفكرة عمل المجس بسبب ظاهرة فيزيائية مهمة هي البيزوالكترك وتعني ظاهرة الضغط لتوليد الكهرباء واكتشفها العالم بير وكيوري عام 1880 وهي عبارة عن بلورة كوارتز عند تطبيق تيار كهربائي على بلورة الكوارتز قإن البلورة يتغير شكلها بسرعة في صورة اهتزازات سريعة جداً تص\ر امواج صوتية والعكس يحدث عندما تصطدم امواج صوتية تؤدي البلورة للاهتزاز فإن تيار كهربي يتولد عنها. مع تزويد المجس بمادة تمتص الصوت لكي لا يحدث تشويش بين الصوت الصادر والصوت المنعكس. و يزود المجس بعدسة صوتية لتركيز المواج الصوتية الصادرة من المجس.
.


صور ثلاثية الابعاد باستخدام التقنيات الحديثة للتصوير بالامواج فوق الصوتية
عمل جهاز الثلاثي الابعاد تمرير المجس فوق الجسم او ادارتة المجس حول الجسم لاخذ عدة صور ويقوم الكمبيوتر بتكوين الصور المجسمة منها.

المراجع http://www.hazemsakeek.com/QandA/ultrasound/ultrasond.htm

[عينــــــ وربي ـــــاوي]

تقارير جاهزه

ما عليكم إلى تنسخونها وتسلمونها لهم


للثانويه عامة

المادة التاريخ


بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
لقد اخترت لتقريري موضوعاً تحدثت فيه عن السلطان بايزيد والأحداث المهمة التي حصلت في عهده من فتوحات وانتصارات،أسأل الله العلي القدير أن ينفع بهذا التقرير.

تمهيد
ولد بايزيد عام 761، أي في العام الذي تولى فيه أبوه السلطة ، فكان عمره ثلاثين عاماً عندما تسلم الحكم بعد وفاة والده .وكان دائم الجهاد ينتقل من أوروبا إلى الأناضول ثم يعود مسرعاً إلى أوروبا يحقق فيها نصراً جديداً أو تنظيماً حديثاً حتى لقب باسم (يلدرم) أي الصاعقة نظراً لتلك الحركة السريعة والانقضاض المفاجئ.

سياسته مع الصرب :
عين اصطفان بن لازار) ملكاً على الصرب في عام 792 ، وسمح له بالحكم على مقتضى نظمهم وشرائعهم مقابل دفع جزية سنوية ، وتقديم عدد من المقاتلين ينضمون إلى الجيوش العثمانية وقت الحرب وحينما يطلب السلطان ذلك. كما تزوج السلطان أخت اصطفان وهي (اوليفير) وربما فعل ذلك كي لا يبقى مشغولاً في موضوع الصرب وغاراتهم وحركاتهم ، وحتى يجعلهم حاجزاً بينه وبين المجر، ولشعوره بضرورة اتخاذ حليف له في سياسته العسكرية النشطة التي استهدفت الإمارات السلجوقية التركية في آسيا الصغرى .

ضم إمارات تركية للدولة :
انتقل إلى الأناضــول فضم عـام 793 إمـارة ( منتشا ) ، وإمارة (آيدين) ، وإمـارة ( صاروخان) إلى العثمانيين دون قتال ، ولكن فر أبناء حكامها إلى قسطموني مركز ولاية (اسفنديار) ، كما تنازل أمير دولة القرمان عن جزء من أملاكه إلى السلطان كي يبقي له الجزء الباقي ، كما فتح مدينة الأشهر بقرب أزمير ، وهي آخر مدينة كانت قد بقيت للروم غرب بلا د الأناضول. وبذا يكون قد أمن خلفه ، إذ كان حكام هذه الإمارات يمكن أن يتعاونوا مع أية قوة في سبيل المحافظة على إمارتهم.

حصار القسطنطينية :
اتجه إلى الغرب وحاصر القسطنطينية عام 794 ، وضيق الحصار ، واستطاع أن يفرض على الإمبراطور أن يعين قاضياً في القسطنطينية للفصل في شؤون المسلمين ، وما لبث أن حاصر العاصمة البيزنطية ، وقبل الإمبراطور إيجاد محكمة إسلامية وبناء مسجد وتخصيص 700 منزل داخل المدينة للجالية الإسلامية ، كما تنازل لبايزيد عن نصف حي غلطة الذي وضعت فيه حامية عثمانية قوامها 6000 جندي ، وزيدت الجزية المفروضة على الدولة البزنطية ، وفرضت الخزانة العثمانية رسوماً على الكروم ومزارع الخضروات الواقعة خارج المدينة ، وأخذت الآذان إلى العاصمة البيزنطية .
ثم تركها محاصرة ، وسار بجيش إلى الأفلاق – الجزء الجنوبي من رومانيا اليوم - ، وأجبر حاكمها على توقيع معاهدة يعترف فيها بسيادة العثمانيين على بلاده ، ويدفع جزية سنوياً ، ثم أبقاه حاكماً على بلاده ، يحكم فيها بقوانينهم الخاصة ونظمهم.


إلى الأناضول من جديد :
اضطر السلطان بايزيد إلى العودة إلى الأناضول مسرعاً ، لأن أمير دولة القرمان علاء الدين قد ندم على تنازله عن جزء من أملاكه للعثمانيين ، ووجد السلطان مشغولاً بأوروبا وحربه لحاكم الأفلاق ، فاستغل هذا الظرف ، وعبأ جنده ، وأثار خصوم السلطان مع بعض الأمراء ، وهاجم العثمانيين في الأناضول ، فأسرع السلطان ، وهزمه ، ولاحقه حتى أخذه وولديه أسرى ، وأنهى دولة القرمان ، كما أنهى إمارة( سيواس) ، و( توقات) ، ثم التفت إلى ( اسفنديار) التي كانت ملجأ لأبناء الأمراء الفارين من وجه العثمانيين فطالب السلطان أمير أبناء الأمراء الذين يحتمون عنده فلما أبى هاجمه وضم بلاده إليه ، أما الأمير فقد فر والتجأ إلى تيمورلنك.

إخضاع بلغاريا للسيادة العثمانية :
استمر حصار القسطنطينية، سار السلطان إلى بلاد البلغار عام797هـ، فاستولى عليها وأخضع سكانها ، و قتل أميرها سيسمان ، فجعل تلك البلاد ولاية عثمانية ، وأسلم ابن الأمير مقتول ، فأخذه السلطان وجعل والياً على( صامسون ) .

التكتل المسيحي الصليبي ضد الدولة العثمانية :
قام( سيجسموند) ملك المجر والبابا (بونيفاس التاسع ) بدعوة لتكتل أوروبي صليبي مسيحي ضد الدولة العثمانية، وكان ذلك التكتل من أكبر التكتلات التي واجهتها الدولة العثمانية في القرن الرابع عشر ، من حيث عدد الدول التي اشتركت فيه ، ثم أسهمت فيه بالسلاح والعتاد والأموال والقوات ،وبلغ العدد الإجمالي لهذه الحملة الصليبية 120.000 مقاتل من مختلف الجنسيات (ألمانيا وفرنسا وإنجلترا واسكتلندا وسويسرا ولوكسمبورج والأراضي المنخفضة الجنوبية وبعض الأمارات الإيطالية).

وتحركت الحملة عام (800 هـ / 1396م) إلى المجر ، ولكن زعماءها وقادتها اختلفوا مع سيجسموند قبل بدء المعركة. فقد كان سيجسموند يؤثر الانتظار حتى يبدأ العثمانيون الهجوم ، ولكن قواد الحملة شرعوا بالهجوم ، وانحدروا مع نهر الدانوب حتى وصلوا إلى نيكوبوليس شمال البلقان وبدؤوا في حصارها وتغلبوا في أول الأمر على القوات العثمانية ، إلا أن يزيد ظهر فجأة ومعه حوالي مئة ألف جندي ، وهو عدد يقل قليلاً عن التكتل الأوروبي الصليبي ، ولكنه يتفوق عليهم نظاماً وسلاحاً ، وكان بقيادة أمير الصرب (اصطفان بن لازار ) ومعه كثير من الشعوب النصرانية الخاضعة للحماية العثمانية ، إضافة إلى الجند العثمانيين ، وكان اللقاء في يوم 23 ذي القعدة 798 ، فانهزم معظم النصارى ولاذوا بالفرار والهروب وقتل وأسر عدد من قادتهم. وخرج العثمانيون من معركة نيكوبوليس بغنائم كثيرة وفيرة واستولوا على ذخائر العدو. وفي نشوة النصر والظفر قال السلطان بايزيد أنه سيفتح ايطاليا ويطعم حصانه الشعير في مذبح القديس بطرس برومة.

لقد وقع كثير من أشراف فرنسا منهم ( الكونت دي نيفر) نفسه في الأسر ، فقبل السلطان بايزيد دفع الفدية وأطلق سراح الأسرى و( الكونت دي ينفر ) وكان قد ألزم بالقسم على أنه لا يعود لمحاربته قال له : إني أجيز لك أن لا تحفظ هذا اليمين فأنت في حل من الرجوع لمحاربتي ؛إذ لا شيء أحب إليّ من محاربة جميع مسيحي أوروبا والانتصار عليهم .
أما سيجموند ملك المجر كان قد بلغ به الغرور والاعتداد بجيشه وقوته أن قال : لو انقضت السماء من عليائها لأمسكناها بحرابنا – فقد ولى هارباً ومعه رئيس فرسان رودس، ولما بلغا في فرارهما شاطئ البحر الأسود وجد هناك الأسطول النصراني فوثبا على إحدى السفن وفرت بهما مسرعة لا تلوي على شيء، وتضاءلت مكانة المجر في عيون المجتمع الأوروبي بعد معركة نيكويوليس ، وتبخر ما كان يحيط بها من هيبة ورهبة.
لقد كان ذلك النصر المظفر له أثر على بايزيد والمجتمع الإسلامي ، فقام بايزيد ببعث رسائل إلى كبار حكام الشرق الإسلامي يبشرهم بالانتصار العظيم على النصارى ، واصطحب الرسل معهم إلى بلاطات ملوك المسلمين مجموعة منتقاة من الأسرى المسيحيين باعتبارهم هدايا من المنتصر ودليلاً مادياً على انتصاره.
واتخذ بايزيد لقب (سلطان الروم) كدليل على وراثته لدولة السلاجقة وسيطرته على كل شبه جزيرة الأناضول. كما أرسل إلى الخليفة العباسي المقيم بالقاهرة يطلب منه أن يقر هذا اللقب حتى يتسنى له بذلك أن يسبغ على السلطة التي مارسها هو وأجداده من قبل طابعاً شرعياً رسمياً فتزداد هيبته في العالم الإسلامي ، وبالطبع وافق السلطان المملوكي برقوق حامي الخليفة العباسي على هذا الطلب لأنه يرى بايزيد حليفه الوحيد ضد قوات تيمورلنك التي كانت تهدد الدولة المملوكية والعثمانية ، وهاجر إلى الأناضول آلاف المسلمين الذين قدموا لخدمة الدولة العثمانية .
وبعد هذا الانتصار عقد السلطان بايزيد صلحاً من إمبراطور بيزنطة فك بموجبه الحصار على القسطنطينية مقابل دفع ما يعادل عشرة آلاف دينار ذهبي ، والسماح للمسلمين ببناء مسجد لهم في القسطنطينية.




الخاتمة
وأخيراً فقد توصلت إلى نتائج من أهمها:
 سياسة السلطان با يزيد الحكيمة في السيطرة على الدول التي فتحها.
 انتصارات السلطان با يزيد وأثره في المجتمع الإسلامي.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين,,,




المراجع
1-التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر 8/71.
2- الدولة العثمانية عوامل النهوض وأسباب السقوط لعلي محمد الصلابي ص111
3- تاريخ الدولة العثمانية للدكتور علي حسون ، ص 17 .

[عينــــــ وربي ـــــاوي]

مادة الفيزياء



بسم الله الرحمن الرحيم
المقـــــدمة
على مدار التاريخ الإنساني عرفت الأرض العديد من التغيرات المناخية التي استطاع العلماء تبرير معظمها بأسباب طبيعية، مثل: بعض الثورات البركانية أو التقلبات الشمسية، إلا أن الزيادة المثيرة في درجة حرارة سطح الأرض على مدار القرنين الماضيين (أي منذ بداية الثورة الصناعية) وخاصة العشرين سنة الأخيرة لم يستطع العلماء إخضاعها للأسباب الطبيعية نفسها؛ حيث كان للنشاط الإنساني خلال هذه الفترة أثر كبير يجب أخذه في الاعتبار لتفسير هذا الارتفاع المطرد في درجة حرارة سطح الأرض أو ما يُسمى بظاهرة الاحتباس الحراري Global Warming.
وفي إطار دراسة تطور تأثيرات هذه الظاهرة وزيادة الوعي العام بها للحد من زيادتها يعقد حاليًا في الفترة من 13 إلى24 نوفمبر في هولندا الدورة السادسة لمؤتمر تغيرات المناخ الذي يقام تحت رعاية الأمم المتحدة، والذي يحضره أكثر من عشرة آلاف عضو من مختلف دول العالم، ويرفع المؤتمر في هذه الدورة شعار التفعيل لما سبق اتخاذه من قرارات "Work it out "؛ لمحاولة تخفيض المنبعث من الغازات المسببة لظاهرة الاحتباس الحراري، وذلك لحماية هذا الكوكب من تطورات هذه الظاهرة التي قد تعوق الحياة عليه كلية.
ظاهرة الاحتباس الحراري
يمكن تعريف ظاهرة الاحتباس الحراري Global Warming على أنها الزيادة التدريجية في درجة حرارة أدنى طبقات الغلاف الجوي المحيط بالأرض؛ كنتيجة لزيادة انبعاثات غازات الصوبة الخضراء greenhouse gases منذ بداية الثورة الصناعية، وغازات الصوبة الخضراء والتي يتكون معظمها من بخار الماء، وثاني أكسيد الكربون، والميثان، وأكسيد النيتروز والأوزون هي غازات طبيعية تلعب دورًا مهمًا في تدفئة سطح الأرض حتى يمكن الحياة عليه، فبدونها قد تصل درجة حرارة سطح الأرض ما بين 19 درجة و15 درجة سلزيوس تحت الصفر، حيث تقوم تلك الغازات بامتصاص جزء من الأشعة تحت الحمراء التي تنبعث من سطح الأرض كانعكاس للأشعة الساقطة على سطح الأرض من الشمس، وتحتفظ بها في الغلاف الجوي للأرض؛ لتحافظ على درجة حرارة الأرض في معدلها الطبيعي.

لكن مع التقدم في الصناعة ووسائل المواصلات منذ الثورة الصناعية وحتى الآن مع الاعتماد على الوقود الحفري (الفحم و البترول و الغاز الطبيعي) كمصدر أساسي للطاقة، ومع احتراق هذا الوقود الحفري لإنتاج الطاقة واستخدام غازات الكلوروفلوركاربونات في الصناعة بكثرة؛ كانت تنتج غازات الصوبة الخضراء greenhouse gases بكميات كبيرة تفوق ما يحتاجه الغلاف الجوي للحفاظ على درجة حرارة الأرض، وبالتالي أدى وجود تلك الكميات الإضافية من تلك الغازات إلى الاحتفاظ بكمية أكبر من الحرارة في الغلاف الجوي، وبالتالي من الطبيعي أن تبدأ درجة حرارة سطح الأرض في الزيادة.

بالتأكيد نظام المناخ على كوكبنا أكثر تعقيدًا من أن تحدث الزيادة في درجة حرارة سطحه بهذه الصورة وبهذه السرعة، فهناك العديد من العوامل الأخرى التي تؤثر في درجة حرارته؛ لذلك كان هناك جدل واسع بين العلماء حول هذه الظاهرة وسرعة حدوثها، لكن مع تزايد انبعاثات تلك الغازات وتراكمها في الغلاف الجوي ومع مرور الزمن بدأت تظهر بعض الآثار السلبية لتلك الظاهرة؛ لتؤكد وجودها وتعلن عن قرب نفاد صبر هذا الكوكب على معاملتنا السيئة له.
آخر ما تم رصده من آثار الظـا هرة
ومن آخر تلك الآثار التي تؤكد بدء ارتفاع درجة حرارة الأرض بشكل فعلي والتي تم عرضها خلال المؤتمر:
• ارتفاع درجة حرارة مياه المحيطات خلال الخمسين سنة الأخيرة؛ حيث ارتفعت درجة حرارة الألف متر السطحية بنسبة 0.06 درجة سلزيوس، بينما ارتفعت درجة حرارة الثلاثمائة متر السطحية بنسبة 0.31 درجة سلزيوس، ورغم صغر تلك النسب في مظهرها فإنها عندما تقارن بكمية المياه الموجودة في تلك المحيطات يتضح كم الطاقة المهول الذي تم اختزانه في تلك المحيطات.
• تناقص التواجد الثلجي وسمك الثلوج في القطبين المتجمدين خلال العقود الأخيرة؛ فقد أوضحت البيانات التي رصدها القمر الصناعي تناقص الثلج، خاصة الذي يبقى طوال العام بنسبة 14% ما بين عامي 1978 و 1998، بينما أوضحت البيانات التي رصدتها الغواصات تناقص سمك الثلج بنسبة 40% خلال الأربعين سنة الأخيرة، في حين أكدت بعض الدراسات أن النسب الطبيعية التي يمكن أن يحدث بها هذا التناقص أقل من 2% .
• ملاحظة ذوبان الغطاء الثلجي بجزيرة "جرين لاند" خلال الأعوام القليلة الماضية في الارتفاعات المنخفضة بينما الارتفاعات العليا لم تتأثر؛ أدى هذا الذوبان إلى انحلال أكثر من 50 بليون طن من الماء في المحيطات كل عام.
• أظهرت دراسة القياسات لدرجة حرارة سطح الأرض خلال الخمسمائة عام الأخيرة ارتفاع درجة حرارة سطح الأرض بمعدل درجة سلزيوس واحدة ، وقد حدث 80% من هذا الارتفاع منذ عام 1800، بينما حدث 50% من هذا الارتفاع منذ عام 1900.
• أظهرت الدراسات طول مدة موسم ذوبان الجليد وتناقص مدة موسم تجمده؛ حيث تقدم موعد موسم ذوبان الجليد بمعدل 6.5 أيام /قرن، بينما تقدم موعد موسم تجمده بمعدل 5.8 أيام/قرن في الفترة ما بين عامي 1846 و1996، مما يعني زيادة درجة حرارة الهواء بمعدل 1.2 درجة سلزيوس/قرن.
كل هذه التغيرات تعطي مؤشرًا واحدًا وهو بدء تفاقم المشكلة؛ لذا يجب أن يكون هناك تفعيل لقرارات خفض نسب التلوث على مستوى العالم واستخدام الطاقات النظيفة لمحاولة تقليل تلك الآثار، فرغم أن الظاهرة ستستمر نتيجة للكميات الهائلة التي تم إنتاجها من الغازات الملوثة على مدار القرنين الماضيين، فإن تخفيض تلك الانبعاثات قد يبطئ تأثير الظاهرة التي تعتبر كالقنبلة الموقوتة التي لا يستطيع أحد أن يتنبأ متى ستنفجر، وهل فعلًا ستنفجر!!

حقائق عن ظاهرة الاحتباس الحراري
ظاهرة الاحتباس الحراري هي ظاهرة طبيعية بدونها قد تصل درجة حرارة سطح الأرض إلى ما بين 19 و15 درجة سلزيوس تحت الصفر؛ حيث تقوم الغازات التي تؤدي إلى وجود هذه الظاهرة (غازات الصوبة الخضراء) والموجودة في الغلاف الجوي للكرة الأرضية بامتصاص الأشعة تحت الحمراء التي تنبعث من سطح الأرض كانعكاس للأشعة الساقطة على سطح الأرض من الشمس وتحبسها في الغلاف الجوي الأرضي، وبالتالي تعمل تلك الأشعة المحتبسة على تدفئة سطح الأرض ورفع درجة حرارته، ومن أهم تلك الغازات بخار الماء وثاني أكسيد الكربون والميثان وأكسيد النيتروز بخلاف الغازات المخلقة كيميائيًّا، والتي تتضمن الكلوروفلور وكربونات CFCs، وحيث إن تلك الغازات تنتج عن العديد من الأنشطة الإنسانية خاصة نتيجة حرق الوقود الحفري (مثل البترول والفحم) سواء في الصناعة أو في وسائل النقل؛ لذلك أدى هذا إلى زيادة نسب تواجد مثل هذه الغازات في الغلاف الجوي عن النسب الطبيعية لها
الخاتمة
وفي النهاية ما زال العلماء بين مؤيد ومعارض، ولم يجد السؤال عن سبب ارتفاع درجة حرارة الأرض في العقد الأخير إجابة حاسمة، فهل هو الاحتباس الحراري؟ أم هي الرياح الشمسية؟ أم لا يوجد ارتفاع غير طبيعي في درجة حرارة الأرض؟ لم يعرف أحد بشكل قاطع بعد، إلا أن الواضح أن العالم في حاجة ماسة إلى تخفيض ملوثاته بجميع أشكالها، سواء في الماء أو الهواء أو التربة؛ للحفاظ على صحة وقدرة ساكني هذا الكوكب.


المصادر

http://www.climatechange2000.org/

http://www.islamonline.net

الكتاب : الفيزياء في حياتنا، دار النشر، بيروت.

[عينــــــ وربي ـــــاوي]

مادة الدين




بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجعين..
فقد كان تقريري بعنوان (الوقف وأثره على المجتمع الإسلامي)، وكان سبب اختياري لهذا الموضوع نظراً لانقراض هذه السنة في المجتمع الإسلامي، فالمجتمع في أمس الحاجة للمشروعات التي تساهم في نفع الناس وخصوصاً الفقراء منهم.
وقد تطرقت إلى عدة أفكار من أهمها:
• تاريخ الوقف الإسلامي وتطوره.
• مفهوم الوقف لغة واصطلاحاً.
• الأدلة من القرآن والسنة على مشروعيته.
• من وقوفات الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة.
وأخيراً أسأل الله العلي القدير أن ينفع بهذا التقرير، وصلى اللع على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
تمهيد
خلق الله بني الإنسان لعمارة الأرض ودعاهم إلى التكافل والتراحم وأن يساند القوي الضعيف والغني الفقير، حيث تقوى الروابط الاجتماعية والأواصر ويزرع الإحسان المحبة في القلوب.
قال تعالى:{لن تنالوا البر حتى تنفقوا ممكا تحبون}، وقال رسول الهدى صلى الله عليه وسلم : "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه البخاري وابن ماجه.
وفي هذا الإطار، شرع الوقف عبر التاريخ لتفريج أزمة، أو دفع كارثة، أو رفع حرج من جهة وتنمية أعمال تعليمية أو صحية أو اجتماعية من جهة أخرى.
تاريخ الوقف الإسلامي وتطوره
عرف العرب قديماً الوقف في صور عديدة كوقف أماكن العبادة، وما يوقف أو يحبس، وتكون منافعه أو ريعه وقفاً عليها.
وفي صدر الإسلام، شمل الوقف أوجهاً أخرى اجتماعية وثقافية واقتصادية وتوسعت شعبه فشملت الوقف على التعليم، وعلى العلماء وطلاب العلم، وعلى الفقراء والمساكين. وعلى مر الزمن، شمل الوقف أيضاً المستشفيات والمصحات ودور الرعاية الاجتماعية. وللوقف دور هام في النهوض بالخدمات الاجتماعية المختلفة في تاريخ الحضارة الإسلامية حيث قامت على أساسه رعاية شؤون العلماء وطلاب العلم مما وفر لهم مناخاً مستقراً وكفل لهم كل سد حاجاتهم ليتفرغوا للإنتاج والبحث العلمي وتمخض عن ذلك التراث الزاخر من معارف الحضارة الإسلامية في مختلف نواحي الحياة.
وأول وقف في الإسلام هو مسجد قباء فالمسجد النبوي الشريف. وقد توالت الأوقاف وتكاثرت وكثرت حتى استلزم ذلك إيجاد تنظيم إداري. وأول من فكر في ذلك هو القاضي ثوبة بن نمير قاضي الخليفة هشام بن عبد الملك على مصر فأوجد لها تنظيما وأنشأ لها ديواناً مستقلاً.
وفي عهد المماليك قسمت الأوقاف إلى ثلاثة أقسام: سمي أحـدها بالأحباس، والقسم الثاني سمي بأوقاف حكمية تحتوي على أراضي داخل المدن وجعلت مواردها خاصة بمكة المكرمة والمدينة المنورة، والنوع الثالث من الأوقاف هي الأوقاف الأهلية.
مفهوم الوقف لغة واصطلاحا
الوقف لغة يدل على الحبس والمنع يقال: وقف فلان داره على كذا: إذا حبسها ويجمع على وقوف..
عرف الفقهاء الوقف بأنه: (إعطاء عين لمن يستوفي منافعها والانتفاع بها، أو الانتفاع بها فقط على وجه التأبيد، وقد يكون على وجه التوقيت). كما عرفه ابن عرفة المالكي بأنه "إعطاء منفعة شيء مدة وجوده، لازما بقاؤه في ملك معطيه ولو تقديرا".
فقوام الوقف إذن : هو منع التصرف في رقبة العين التي يدوم الانتفاع بها ، فلا يجوز بعد وقفها وجعلها على حكم ملك الله تعالى أن تباع ، أو ترهن ، أو توهب ،أو تورث ، أما منفعتها فتصرف على وجوه الخير والمنفعة العامة تبعا للشروط التي يحددها الواقف بمعنى أن الوقف تعطى منفعته لا أصله..
أصل مشروعية الوقف
إذا رجعنا إلى الأصول الشرعية للوقف وجدنا أن الفقهاء قد استندوا في تأصيلهم له إلى أدلة كثيرة من القران الكريم والسنة النبوية والإجماع، وهذه الأدلة وإن كانت لا تدل على موضوع الوقف بصفة مباشرة فإنها تحث على أعمال البر والخير.
الأدلة من القرآن الكريم
آيات كثيرة تحث على عمل الخير وإعطاء الصدقات التي يتقرب بها إلى الله عز وجل كقوله تعالى: ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون).، وقوله تعالى: ( وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون). وقوله عز وجل ( وما تفعلوا من خير، فلن تكفروه)، وقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة) وقوله عز وجل: (لن تناولوا البر حتى تنفقوا مما تحبون). كما قال تعالى في موضع آخروأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون).
الأدلة من السنة النبوية
أثرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث تشير إلى مدى أهمية الوقف منها ما روي عن أبي هريرة (ض) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا مات ابن آدم، انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" [1] وفي السنة النبوية ما روى نافع بن عمر رضي الله عنهما قال: أصاب عمر أرضا بخيبر، فأتى النبي (ص) يستأمره فيها قال: يا رسول الله إني أصبت أرضا بخيبر، لم أصب مالا قط هو أنفس عندي منه، فقال: (إن شئت حبست أصلها وتصدقت). وقد فسر العلماء الصدقة الجارية بأنها الوقف لأن غيره من الصدقات لا يكون جاريا :أي مستمرا على الدوام. كما أخرج ابن ماجه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن مما يخلف المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره، أو ولدا صالحا تركه، أو مصحفا ورثه، أو مسجدا بناه، أو بيتا لأبناء السبيل بناه، أو نهرا أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته".
من وقوفات الرسول صلى الله عليه وسلم
أول صدقة موقوفة في الإسلام، أراضي مخيريق اليهودي التي أوصى بها للنبي (ص) فأوقفها النبي عليه السلام. فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وقف أرضا له في سبيل الله. وروي عن عمر وابن الحارث بن المصطلق، أنه قال: "ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بغلته البيضاء، وسلاحه، وأرضا تركها صدقة."
و روي عن عائشة (ض) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل سبع حيطان له بالمدينة صدقة على بني عبد المطلب وبني هاشم".
وقوفات الصحابة
كما ثبت الوقف عن الصحابة الكرام أمثال عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص وعلي كرم الله وجهه، فقد قال: "لقد رأيتني وأنا رابط الحجر على بطني من الجوع، وأن صدقتي هذه لتبلغ اليوم أربعة آلاف درهم". بالنسبة لوقف أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام، وموافقته عليه السلام على ذلك: ما أخرجه البخاري "عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمرا أصاب بخيبر أرضا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أصبت أرضا لم أصب مالا قط أنفس منه، فكيف تأمرني به؟ قال: إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها، فتصدق عمر: أنه لا يباع أصلها، ولا يوهب، ولا يورث في الفقراء والقربى والرقاب، وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يطعم صديقا غير متمول فيه" [5] - ما روي عن جعفر بن محمد عن أبيه: " أن علي بن أبي طالب، قطع له عمر بن الخطاب ينبع ثم اشترى علي إلى قطيعة عمر أشياء، فحفر فيها عينا، فبينما هم يعملون، إذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء، فأتى علي وبشر بذلك، قال: بشر الوارث، ثم تصدق بها على الفقراء والمساكين وفي سبيل الله وابن السبيل، القريب والبعيد، وفي السلم، وفي الحرب، ليوم تبيض وجوه، وتسود وجوه، ليصرف الله بها وجهي عن النار، ويصرف النار عن وجهي " أخرجه البيهقي. ما روي عن أنس بن مالك (ض) أنه قال: "لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، أمر بالمسجد، وقال: يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم هذا، فقالوا: لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله تعالى" . - عن سعد بن عبادة (ض) أنه قال: يا رسول الله إن أم سعد ماتت، فأي الصدقة أفضل؟ قال: الماء، فحفر بئرا، وقال: " هذه لأم سعد". أخرجه أبو داود والنسائي.
الخاتمة

وأخيراً..لا يزال العمل الإسلامي ضعيفاً ويعاني من قلة الموارد. والأوقاف بإذن الله تجعله ينطلق بثبات وقوة. إن الجنة سلعة الله الغالية. وما وهبنا الله من أموال هي أمانة في أيدينا فإن أنفقنا وقدمنا لأنفسنا وإلا رحلنا عنها. وإن من شكر نعم الله عز وجل أن نستخدمها فيما ينفعنا وينفع المسلمين.
اللهم أحينا على التوحيد سعداء، وأمتنا على التوحيد شهداء. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

المراجع
1-شبكة الانتــــرنـــت.
2-كتاب.أثر المصلحة في الوقف: لـ عبد الله بن بية.
3-كتاب.نظام الوقف في التطبيق المعاصر.

[عينــــــ وربي ـــــاوي]

مادة الأحياء


بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبدا لله وعلى آله وأصحابه أجمعين . أمـا بعد ..
بفضل الله عز وجل فقد وفقت في كتابة هذا التقرير، والذي تحدثت فيه عن موضوع هام يخص كل فرد من أفراد المجتمع الإسلامي العربي، وانتشرت هذه الآفة بكثرة في الآونة الأخيرة بين الشباب المراهقين المستهترين، ونرى الآن في بعض الصحف والمجلات الكثير من جرائم المخدرات التي دمرت الأفراد بل والمجتمعات، ومن هذا المنطلق سنتطرق إلى هذا الموضوع الذي يشكل الخطر على شباب المستقبل الباهر، ولنلقي الضوء على أهم أسباب انتشار هذه الآفة وأهم الحلول لعلاج هذه الآفة الخطيرة.

تمهيد
مما لا شك فيه أن مشكلة انتشار المخدرات وتعاطيها خاصة بين الشباب بما فيهم تلاميذ المدارس وطلاب الجامعات ، وظهور أنواع جديدة من المخدرات غير التقليدية المعروفة بالحشيش والأفيون ، تتمثل في الهيروين الذي يستخلص بصورة مركزة من الأفيون – وكذلك المروفين- والكودايين – وظهور المنشطات مصل الكوكايين والفيتامينات والقات.
وتعد وسائل التعاطي ، ما بين التعاطي بالفم – والتعاطي بالشم عن طريق الأنف – والتعاطي بالحقن تحت الجلد وبالوريد – وانتشار هذه المواد جميعها في مختلف الأوساط الاجتماعية بدءا من الأحياء الراقية وحتى الأحياء الفقيرة.

تأثير المخدرات وأضراراها
وتتفاوت المخدرات في مستوى تأثيرها وخطورتها وفي طريقة تعاطيها، وتصنف حسب تأثيرها(مسكرات ومهدئات ومنشطات ومهلوسات ومسببات للنشوة) أوحسب طريقة انتاجها (طبيعية أو مصنعة) وبعضها يسبب اعتمادا نفسيا وعضويا مثل الأفيون والمورفين والكوكايين والهيروين وبعضها يسبب اعتمادا نفسيا فقط مثل الحشيش. ويجري تعاطيها بطرق مختلقة كالتدخين والحقن والشم أوالبلع للحبوب والمواد المصنعة وتقترن بها عادات وتقاليد جماعية في جلسات وحفلات أو في المناسبات مما يجعلها أكثر رسوخا وقبولا.
وتؤثر المخدرات على متعاطيها على نحو خطير في بدنه ونفسه وعقله وسلوكه وعلاقته بالبيئة المحيطة به. وتختلف هذه الآثار من مادة إلى أخرى وتتفاوت في درجات خطورتها، ولكن يمكن إجمالها في الخمول والكسل وفقدان المسؤولية والتهور واضطراب الإدراك والتسبب في حوادث مرورية وإصابات عمل، وتجعل المدمن قابلا للأمراض النفسية والبدنية والعقلية وقد يصاب بفقدان المناعة "الإيدز" إذا استخدم حقنا ملوثة أو مستعملة والشعور بالقلق وانفصام الشخصية، إذ تؤدي بعض المخدرات مثل الميث أو الكراك إلى تغييرات حادة في المخ. كما تؤدي المخدرات إلى متوالية من الكوارث على مستوى الفرد مثل تفكك الأسر وانهيار العلاقات الأسرية والاجتماعية والعجز عن توفير المتطلبات الأساسية للفرد والأسرة، ويقع المدمن غالبا تحت تأثير الطلب على المخدرات في جرائم السرقة والترويج والسطو والقتل والقمار والديون، فهي ظاهرة ذات أبعاد تربوية واجتماعية وثقافية ونفسية ومجتمعية ودولية.



تعربف المخدرات
* المخدر لغة من الخدر وهو الضعف والكسل والفتور والاسترخاء يقال : تخدر العضو إذا استرخى فلا يطيق الحركة.
* وعرف الفقهاء المخدر، أو المفسد بأنه تغطية العقل لامع الشدة المطربة، أي هو ما غيب العقل والحواس من غير نشوة ولا طرب، وذكروا الحشيش مثالاً عليه.
والحقيقة أن هذا التعريف لا ينطبق تماماً على واقع المخدرات والأولى أن تعرف بأنها ما يشوش العقل والحواس بالتخيلات والأهلاس بعد نشوة وطرب وتؤدي بالإعتياد عليها الإذعان لها.
وإن ما يطلق عليه اليوم اسم المخدرات يشتمل على مواد مختلفة ومتباينة في تأثيراتها وخطورتها منها المخدرات المكيفة كالحشيش والأفيون وسواها، ومن المخدرات العامة الطبية، ومنها المنومات (الموقدات ) والمفترات وسنتعرض لكل منها بإيجاز مع معرفة الحكم الفقهي فيها.

لمحة تاريخية :
إن استخدام المخدرات قديم قدم البشرية وعرفتها أقدم الحضارات في العالم فقد وجدت لوحة سومرية يعود تاريخها إلى الألف الرابعة قبل الميلاد تدل على استعمال السومريين للأفيون وكانوا يطلقون عليه نبات السعادة وعرف الهنود والصينيون " الحشيش " منذ الألف الثالث قبل الميلاد كما ورد في كتاب صيدلة ألفه الإمبراطور شينغ نانج، كما وصفه هوميروس في الأوديسا.
وعرف الكوكائين في أمريكا اللاتينية منذ 500 عام ق.م وكان الهنود الحمر يمضغون أوراقه في طقوسهم الدينية. أما القات فقد عرفه الأحباش قديماً ونقلوه إلى اليمن عام 525 ميلادي.
وفي أوائل القرن التاسع عشر تمكن الألماني سيدترونر من فصل مادة المورفين عن الأفيون وأطلق عليها هذا الاسم نسبة إلى مورفيوس إله الأحلام عند الإغريق.
وفي المشرق الإسلامي يرجح ابن كثير أن الحسن بن الصباح في أواخر القرن الخامس الهجري، الذي كان زعيم طائفة الحشاشين، وكان يقدم طعاماً لأتباعه يحرف به مزاجهم ويفسد أدمغتهم. وهذا يعني أن نوعاً من المخدرات عرفه العالم الإسلامي في تلك الحقبة.
ويرى المقريزي أن ظهور الحشيشة كان في أول القرن السابع الهجري على يد "الشيخ حيدر" من جهلاء المتصوفة وكان يدعوهم بحشيشة الفقراء.

أسباب انتشار المخدرات :
لانتشار المخدرات أسباب مختلفة منها ما يتعلق بطبيعة هذه المواد، أو شخصية متعاطيها والظروف البيئة والحضارة والسياسية الاستعمارية في العالم المعاصر.
1-نعم .. لقد كان للاستعمار ومخططاته لاستعباد العالم الإسلامي والدول النامية عموماً أثر كبير في انتشار المخدرات على نطاق واسع من أجل السيطرة عليه بشل طاقات الأمة وقتل نفوس أفرادها كما فعلت بريطانيا عندما شجعت على زراعة الأفيون في الهند ومصر وكما فعلت من أجل السيطرة على الصين عندما أوحت إلى عملاتها بزراعة الحشيش في أرضيها والذي مكنها من استعمارها الصين أكثر من ثلاثة قرون .
2-ولعل أهم الأسباب الاجتماعية الظروف الصعبة في العمل
3-وانتشار البطالة
4-وكثرة انتشار الأفلام الهابطة التي تروج لها .
5-والتقليد الأعمى الذي يسيطر على مراهقينا
6-مع الفقر الذي يلجئهم للبحث عمن يعطيه أو يغنيه فيتلقفه أرباب الفساد وتجار الرذيلة .
.
7-كما أن هناك بعض الأمراض النفسية كالاكتئاب والفصام تعتبر من العوامل الهامة المؤهبة للإدمان.
8-ونحب أن نشير إلى أن ضعف الوازع الديني وعدم اللجوء إلى الله في الشدائد من العوامل الهامة في إحداث الإدمان.
9-والفراغ عند المراهق الذي لا يقدر قيمة للوقت.
10-وقرناء السوء من العوامل الهامة في الإدمان.


للمخدرات أنواع كثيرة وتصنيفات متعددة، وهي حسب تأثيراتها يمكن أن تصنف في أربعة أقسـام:
1. مسببات النشوة: مثل الأفيون ومشتقاته كالمورفين والهيروئين والكوكائين.
2. المهلوسات: كالميسكالين وفطر البينول والقنب الهندي وفطر الأمانين والبلاذون والبنج.
3. المخدرات الطبية العامة : وتطلق على مزيلات الألم ومانعات حدوثه سواء ما كان يحقن منها موضعياً ( المخدرات الموضعية) لتمحو الألم الموضعي كالنوفوكائين والليدوكائين وهي لا تحدث اعتياداً ولا تغيب العقل ومنها ما يسمى بالمخدرات العامة التي يزيل حقنها أو استنشاقها حس الألم وبقية الأفعال الإنعكاسية ويحدث فيها النوم والتخدير معاً وتطبق قبل الأعمال الجراحية (مثل الإيتر والكلوروفورم وأول أوكسيد الآزوت وغيرها).
4. المنومات (المرقدات) : كالباربيتوريات والبارالدهيد وغيرها.

بعض أنواع المخدرات وأضرارها
الأفيون Opium :
وهي من أخطر المخدرات، يستحصل عليه بإجراء شقوق في ثمار الخشخاش غير الناضجة فيسيل على شكل عصارة تجمع وتجفف، لها طعم مر وتدخل في تركيب عدد من العقاقير.
والأفيون إذا تعود عليه الشخص صاد جزءاً من حياته ولا يستطيع جسمه أداء وظائفه دون تناول الجرعة المعتادة. ويشعر بآلام حادة إذا لم يحصل عليه وتتدهور صحته.
وتضمر عضلات المدمن وتضعف ذاكرته وتقل شهيته للطعام وتحدث زرقة في العينين وبطء في التنفس والنبض، وينقص وزنه وينخفض عنده التوتر الشرياني وحرارة البدن.
المورفين :
يستخلص من الأفيون الخام بتفكيكه في الماء ثم معاملته بالليمون وإضافة كلور الأمونيوم إلى المحلول، فيترسب المورفين الذي يجفف على شكل مسحوق أبيض مصفر. وقد رحب به طبياً حين اكتشافه لأثره الكبير في تسكين الآلام، ثم اكتشف خطره العظيم بإحداثه الإدمان والاعتياد الجسمي والنفسي عند متعاطيه .
ويؤدي إدمانه إلى سيلان الأنف والإقياء المتكررة والقبض ثم إلى تشوش في الإدراك وضعف عام ودوار وخفقان وجفاف الفم.
الحشيش والماريجوانا: ويستخرجان من نبات القنب الهندي الذي يزرع بشكل واسع في إيران والهند ولبنان وتركيا ودول شرق آسيا. وما الحشيش سوى العصارة الصمغية التي تفرزها الأجزاء العليا النامية من النبات وفي الأزهار أما الماريجوانا فهي مسحوق خليط الأوراق المثمرة والأزهار.
وكلاهما يتعاطى بالتدخين لوحدهما أو بعد مزجه بالتبغ. وقد تخلط مع الشاي أو مع أنواع من الحلويات.
ويشعر متعاطي الحشيشة بالنشوة المصحوبة عادة بالضحك والقهقهة غير المبررة وتختل أحجام وأشكال المرئيات والمسافات، ويمر الزمن ببطء شديد عنده وتختل ذاكرته بالنسبة للأحداث القريبة كما ينزلق في الخيال مع ازدياد الجرعة فيخطئ في تفسير ما تدركه الحواس ثم تعتريه الهلوسات السمعية والبصرية، وله آثار مزعجة لمن يتعاطاه ابتداءً إذ قد يؤدي إلى فقدانهم السيطرة على النفس مع قلق شديد.
المنبهات (المثيرات ) STIMULANTS
وهي مخدرات تعمل بآلية تنبيه الجهاز العصبي المركزي لأنها تنتج الطاقة وتعطي القوة لمتعاطيها حتى ولو كان يشعر بالتعب والفتور وتولد الشعور بالنشاط والإثارة وتمكنه من البقاء يقظاً خطيراً دون أن يحدث اعتياد جسدي.
والكوكائين : استخرج من نبات الكوكا لأول مرة منذ حوالي مائة سنة وهو منبه قوي ومخدر موضعي فعال. يسبب تعاطيه لفترة قصيرة قدراً من الشعور العارم بالابتهاج والنشاط وقد يتبع ذلك شعور بالاهتياج والقلق أو الخوف حتى الهلوسة. وتسبب جرعاته الكبيرة عدم النوم والرجفان والتشنجان وأوهام الارتياب التي تقود إلى سلوك شاذ وعنيف. ويضطرب التنفس والهضم، مع الإحساس بوجود حشرات تزحف تحت الجلد، وتتسع حدقة العين ويرتفع النبض والضغط الدموي علاوة على حدوث اعتياد نفسي شديد، وقد يؤدي إلى الموت المفاجئ.
والخطر الأكبر من تدخينه صافياً إمكانية حدوث اعتياد جسدي مع الخطر المتنامي من إشاركه مع الهيروئين حيث يؤدي إلى إدمان مزدوج خطر للغاية.

الآثار المدمرة التي تشترك بها كافة المخدرات:
1-من أهم الأضرار الجسدية
 فالإدمان يؤدي إلى ضمور قشرة الدماغ التي تتحكم في التفكير والإدارة. وتؤكد الأبحاث الطبية . أن تعاطي المخدرات، ولو بدون إدمان، يؤدي إلى نقص في القدرات العقلية وإلى إصابة خلايا المخيخ بالضمور مما يخل بقدرة الشخص على الوقوف من غير ترنح.
 أما انحلال نخاع القنطرة الوسطى عند المدمن فيؤدي إلى شلل النصف السفلي من الجسم. كما يصاب المدمن بنوبات من الهذيان والارتعاش وفقدان الوعي وتتليف كبده وتضخم طحاله كثيراً، ويصاب التهاب الأعصاب المتعددة، ومنها العصب البصري، المفضي إلى العمي وإلى التهاب مزمن في البلعوم والمرئ قد يفضيان إلى سرطان المرئ.والقيء المتكرر، وفقدان الشهية يؤديان بالمدمن إلى الهزال الشديد، كما أن المخدرات تهيج الأغشية المخاطية للأمعاء والمعدة وإلى احتقانهما وتقرحاتهما.

2--من أبرز أضرار المخدرات النفسية الشعور بالاضطهاد والكآبة والتوتر العصبي النفسي وحدوث أهلاس سمعية وبصرية مثل سماع أصوات ورؤية أشياء لا وجود لها، وتخيلات قد تؤدي إلى الخوف فالجنون أو الانتحاء، كما يحدث اضطراب في تقدير الزمان والمكان مما ينتج عنه أحكام خاطئة، وضعف في التركيز. مما يقلل من تفاعل المدمن مع محيطه بحيث لا يسعده شيء سعادته بالحصول على المخدرات .
3-الأضرار الاجتماعية :
يتنامى تدهور صحة المدمن حتى يصبح عاطلاً عن العمل وهو عضو غير منتج في المجتمع، يميل إلى ارتكاب الجرائم، غير متحمل لمسئوليته كراع في أسرته، وينفق موارده لتحصيل ما يتوهم فيه اللذة من مخدر تاركاً أفراد أسرته دون طعام ولا كساء مما يؤدي إلى كثرة حدوث الطلاق في تلك العائلات، كما تكثر ولادة أطفال مشوهين الخلقة، ضعيفي البنية في أوساط المدمنين. وعندما يعجز المدمن عن تأمين المخدر بالطرق المتاحة كثيراً ما يلجأ لإجبار زوجته أو ابنته على البغاء. فانتشار المخدرات علامة على الرذيلة بكل صورها .

كيفية معالجة هذه الآفة
لقد أثبتت التجربة العملية أن المعالجة الأمنية وحدها لقضية المخدرات غير مجدية، ذلك أن تاريخ المخدرات يوضح أن تعاطيها هو تجربة بشرية قديمة ويرتبط في كثير من الأحيان بثقافة الناس والمجتمعات والعادات والتقاليد. وكما أن تعاطي المخدرات وإنتاجها وتسويقها منظومة أو شبكة من العلاقات والظروف والعرض والطلب فإن علاج المشكلة يجب أن يتم بطريقة شبكية تستهدف المجتمعات والتجارة والعرض والطلب، فيبدأ العلاج بتخفيف الطلب على المخدرات بالتوعية ومعالجة أسباب الإدمان الاقتصادية والاجتماعية، ففي بعض المناطق والأقاليم تعتمد حياة الناس على المخدرات ويستحيل القضاء على إنتاجها إلا بإقامة مشاريع تنموية واقتصادية بديلة.

الخاتمة

وأخيراً فقد توصلت إلى نتائج من أهمها:
 إن المدمن على المخدرات هو قتيل بين الأحياء، لكن روحه لا تزال متعلقة بجسده تتنازعه البقاء. وهو هزيل نحيل شبه مشلول فقد صحته وانحدرت نفسه.
 المخدرات مضيعة للوقت مذهبة للعقل تدخل صاحبها في غيبوبة تمنعه أداء صلواته وتحقيق عبادته وتنافي اليقظة الدائمة التي يفرضها الإسلام على قلب المسلم، كما أن سيطرتها على عقله تجره لارتكاب كل محرم من قتل وسرقة وبذل عرض وسواها.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين..

قائمة المراجع والمصادر

1. د. محمود ناظم النسيمي : " الطب النبوي والعلم الحديث" مؤسسة الرسالة ـ بيروت 1991ز
2. د. عبد الله الطيار: " المخدرات في الفقه الإسلامي " مكتبة التوبة ـ الرياض 1993.
3. د. عبد اللطيف ياسين : " الضار والنافع وتأثير المخدرات والكحول والتدخين " مؤسسة الرسالة ودار المعاجم ـ دمشق ـ 1993.
4. د. محمد إبراهيم الحسن: المخدرات والمواد المشابهة المسببة للإدمان ـ الرياض.
5. أحمد علي طه الريان : " المخدرات بين الطب والفقه " دار الاعتصام .
6. www.55a.net/mukader.htm ..

[عينــــــ وربي ـــــاوي]

مادة الجغرافيا



بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، فقد تحدثت في هذا التقرير عن أهم مصادر تلوث المياه، و بعض الأساليب لمكافحة تلوث المياه، ومن أهم المراجع التي استخدمتها في هذا التقرير كتاب مجلة البيئة..
أسأل الله العلي القدير أن ينفع بهذا التقرير..

أول وأخطر مشكلة :
يعتبر تلوث الماء من أوائل الموضوعات التي اهتم بها العلماء والمختصون بمجال التلوث ، وليس من الغريب إذن ( أن يكون حجم الدراسات التي تناولت هذا الموضوع أكبر من حجم تلك التي تناولت باقي فروع التلوث) .

ولعل السر في ذلك مرده إلى سببين :
الأول : أهمية الماء وضروريته ، فهو يدخل في كل العمليات البيولوجية والصناعية ، ولا يمكن لأي كائن حي –مهما كان شكله أو نوعه أو حجمه – أن يعيش بدونه.
الثاني : أن الماء يشغل أكبر حيز في الغلاف الحيوي ، وهو أكثر مادة منفردة موجودة به.

مصادر تلوث الماء:-
يتلوث الماء بكل مايفسد خواصه أو يغير من طبيعته ، والمقصود بتلوث الماء هو تدنس مجاري الماء والأبار والانهار والبحار والامطار والمياه الجوفية مما يجعل ماءها غير صالح للإنسان أو الحيوان أو النباتات أو الكائنات التي تعيش في البحار والمحيطات ، ويتلوث الماء عن طريق المخلفات الإنسانية والنباتية والحيوانية والصناعية التي تلقي فيه أو تصب في فروعه ، كما تتلوث المياه الجوفية نتيجة لتسرب مياه المجاري إليها بما فيها من بكتريا وصبغات كيميائية ملوثة ، ومن أهم ملوثات الماء ما يلي :
-1 مياه المطر الملوثه:-
تتلوث مياه الأمطار – خاصة في المناطق الصناعية لأنها تجمع أثناء سقوطها من السماء كل الملوثات الموجودة بالهواء ، والتي من أشهرها أكاسيد النتروجين وأكاسيد الكبريت وذرات التراب ، ومن الجدير بالذكر أن تلوث مياه الامطار ظاهرة جديدة استحدثت مع انتشار التصنيع ، وإلقاء كميات كبيرة من المخلفات والغازات والاتربة في الهواء أو الماء ، وفي الماضي لم تعرف البشرية هذا النوع من التلوث ، وأنى لها هذا ؟
-2 مياه المجاري:
وهي تتلوث بالصابون والمنظفات الصناعية وبعض أنواع البكتريا والميكروبات الضارة ، وعندما تنتقل مياه المجاري إلى الأنهار والبحيرات فإنها تؤدي إلى تلوثا هي الأخرى .

-3المخلفات الصناعية:-
وهي تشمل مخلفات المصانع الغذائية والكيمائية والألياف الصناعية والتي تؤدي إلى تلوث الماء بالدهون والبكتريا والدماء والاحماض والقلويات والأصباغ والنفط ومركبات البترول والكيماويات والأملاح السامة كأملاح الزئبق والزرنيخ ، وأملاح المعادن الثقيلة كالرصاص والكادميوم .


-4 المفاعلات النووية:-
وهي تسبب تلوثً حرارياً للماء مما يؤثر تأثيراً ضاراً على البيئة وعلى حياتها ، مع احتمال حدوث تلوث إشعاعي لأجيال لاحقة من الإنسان وبقية حياتها مع احتمال حدوث تلوث إشعاعي لأجيال لاحقة من الإنسان وبقية الكائنات .

-5 المبيدات الحشرية:
والتي ترش على المحاصيل الزراعية أو التي تستخدم في إزالة الأعشاب الضارة ، فينساب بعضها مع مياه الصرف المصارف ، كذلك تتلوث مياه الترع والقنوات التي تغسل فيها معدات الرش وآلاته ، ويؤدي ذلك إلى قتل الأسماك والكائنات البحرية كما يؤدي إلى نفوق الماشية والحيوانات التي تشرب من مياه الترع والقنوات الملوثة بهذه المبيدات ، ولعل المأساة التي حدثت في العراق عامي 1971 –1972م أو ضح دليل على ذلك حين تم استخدام نوع من المبيدات الحشرية المحتوية على الزئبق مما أدي إلى دخول حوالي 6000شخص إلى المستشفيات ، ومات منهم 500.

-6التلوث الناتج عن تسرب البترول إلى البحار المحيطات:
وهو إما نتيجة لحوادث غرق الناقلات التي تتكرر سنوياً ، وإما نتيجة لقيام هذه الناقلات بعمليات التنظيف وغسل خزاناتها وإلقاء مياه الغسل الملوثة في عرض البحر .
ومن أسباب تلوث مياه البحار أيضاً بزيت البترول تدفقه أثناء عمليات البحث والتنقيب عنه ، كما حدث في شواطئ كاليفورنيااا بالولايات المتحدة الأمريكية في نهاية الستينيات ، وتكون نتيجة لذلك بقعة زيت كبيرة الحجم قدر طولها بثمانمائة ميل على مياه المحيط الهادي ، وأدى ذلك إلى موت أعداد لا تحصى من طيور البحر ومن الدرافيل والأسماك والكائنات البحرية نتيجة للتلوث .

• بعض أساليب مكافحة تلوث الماء :

-1التحول من استعمال الفحم إلى استعمال النفط .
لأن احتراق الفحم يسبب تلوثا يفوق ما ينجم عن احتراق النفط إلا أن اتخاذ مثل هذا الإجراء يهدد بإغلاق بعض الناجم وما يترتب علية من ارتفاع نسبة الأيدي العاطلة ومن ناحية أخرى فإنه يهدف إلى حماية البيئة من التلوث إلى حد كبير .

-2معالجة مياه المجاري بالمدن والقرى ومياه الصرف الصحي .
حيث إنه من الضروري معالجة مياه المجاري بالمدن وكذلك مياه الصرف الصحي قبل وصولها إلى المسطحات المائية وقد اتخذت خطوات متقدمة في هذا المجال في كثير من الدول المعنية ،إذ اتجه الاهتمام نحو معالجة مياه المصارف وإعادة استخدامها في ري الأراضي الزراعية وكذلك معالجة مياه المجاري بالمدن الكبرى واستخدامها في مشروعات الري .

-3التخلص من النفط العائم :
يجب التخلص من النفط العائم بعد حوادث الناقلات بالحرق أو الشفط وتخزينه في السفن أعدت لهذا الغرض مع الحد من استخدام المواد الكيماوية تجنبا لإصابة الأحياء المائية والنباتية .

-4 الحد من التلوث مياه الصابورة :
ويمكن الحد من مياه الصابوره باتباع إحدى الطريقتين :
-1 قبل شحن الخزانات بمياه الصابوره تغسل جيدا ويخزن الماء الملوث في خزان خاص ليفصل الماء عن النفط ببطء وقرب مواني الشحن يفرغ الماء المنفصل في البحر ويعبأ النفط الجديد فوق ترسبات السابقة .
-2 بناء أحواض في موانئ التصدير تفرغ فيها مياه الصابوره حتى يتم تصفيتها تخليصا للنفط .

- 5محاولة دفن النفايات المشعة في بعض أراضي الصحاري :
إذا تحاول بعض الدول الصناعية دفن النفايات المشعة في بعض الصحاري ومثل هذه المحاولات إذا تمت فإنها تهدد خزانات المياه الجوفية بالتلوث وإلى تعريض السكان لمخاطر الإشعاع النووي
-6 إدخال الأجهزة المضادة للتلوث في المصانع الجديدة :
وفي الدول المتقدمة تفرض الدول على أصحاب السيارات تركيب أجهزة تخفيف التلوث وتنتج مصانع حاليا سيارات ركبت بها مثل هذه الأجهزة :
وذلك بالنسبة للتلوث النووي الناجم عن خلل مفاجئ في المفاعلات النووية لتوليد الطاقة الكهربائية ففي بعض الدول طالبت الهيئات المسؤولة عن سلامة البيئة والشركات صاحبة المفاعلات بوضع خطة لإجلاء السكان في دائرة قطرها 10 أميال عند الضرورة وتنفيذ مثل هذا الإجراء يبدو صعبا لارتفاع التكاليف ،وتكتفي الدول بفرض غرامة كبيرة على الشركات المسؤولة في حالة عجزها عن تنفيذ الإجراء المطلوب .

الخاتمة
أخيراً فالمياه نعمة من الله عز وجل، فعلبنا أن نحافظ على المياه، ونبحث عن الأساليب الممكنة للقضاء على تلوث المياه.
من أهم النتائج التي توصلت إليها:
 تلوث مياه الامطار ظاهرة جديدة استحدثت مع انتشار التصنيع.
 أن هناك كثير من الأساليب لمكافحة تلوث المياه، ومن أهمها معالجة مياه المجاري بالمدن والقرى ومياه الصرف الصحي.



المراجع:

-1 مجلة اصدقاء البيئة دولة قطر العدد الخامس لسنة 2000م

-2 مجلة البيئة . وزارة البلديات الأقليمية والبيئة سلطنة عمان العدد11 لعام 2000م

-3 مواقع من شبكة المعلومات العالمية ( الأنترنت)

[برونزية]

السلام عليكم

تقرير الإنجليزي عن الــ (WEDDINGS) يعني الفروق بين الأعراس قبل و الحين حق الكل يستفيد اتفضلوا :


Over the years, weddings in UAE have changed dramatically. Compared to the past, the casual observer would hardly believe what ceremonies and customs made up a Emarati wedding in the past. Embellished and quite expensive weddings have replaced the simple and culturally-based traditions of the past. In the estimate of elder Emaratis, weddings these days cost up to 100 times the amount that they formerly cost.
In this article, we will preview how weddings took place in the 70s, 80s, 90s, and in the recent past. The list catalogues the characteristics of weddings then and now. Different regions in UAE have variegated cultural practices. The listed information focuses on weddings that took place in cities and not in rural areas

Weddings in the 1970s

In general, all cities had the same wedding style. The poor and the rich held more or less *****alent weddings ceremonies, as little was different.
• The wedding lasted three days, and every family practiced the same wedding traditions and procedures.
• The guests were offered only tea and coffee.
• All brides wore almost the same style and design of wedding gowns and dresses.
• The same singers were hired by all families.
• Weddings took place at the family’s house or a neighbor’s house.
• No invitations were handed out. All families were invited openly through the local mosque by a general announcement. In some situations, even the general announcements were not made.
• The clothing given to the bride by the groom’s family was limited to ten dresses and one pair of shoes.
• Neighbors helped the family holding the wedding by making traditional food such as Harees.
• It was a culturally shameful for the entire household to attend the same wedding (daughters, sisters, and mother). Typically, only the mother or one daughter attended the wedding. For this reason, one house was always enough to hold wedding celebrations.
• Huge amounts of gold were not bought for the bride. Simple items such as a ring or earrings were given. Gold belts, heavy necklaces, and bracelets were not common.

Weddings in the 1980s and 1990s

Wedding celebrations eventually changed and traditional weddings became gradually limited to rural, impoverished areas. Customs practiced in the 70s were observed only on rare occasions.
• People started to give cakes and biscuits to their guests. While eating and mingling, music was played on a cassette player.
•Brides started to wear different clothing according to how much each family was willing to spend. A difference became visible between the weddings of the rich and poor.
• Famous singers were invited to sing at the wedding hall. These singers charged huge amounts of money for only four hours of work.
• Weddings began to take place at tents and halls instead of houses. If weddings were conducted in tents, neighbors helped with the in furnishing of the tent.
• Invitations were conveyed by telephone instead of by general public announcement made at the local mosque.
• Brides visited hair-stylists before the sit-in with friends and family.
• The amount of clothing presented to the bride from the groom’s family gradually began to increase.
• It became normal for bride's family to ask for golden-belts, as well as necklaces and bracelets, for their daughter.

Present-day ostentatious weddings:

Today everyone is free to have a wedding according to his or her hearts *******. Those who wish to be flamboyant opt to hold outlandishly expensive weddings, which result in hundreds of thousands of dollars in expenditure.
• Wedding ceremonies lasting ten days instead of the traditional period of three days. Each day a different woman singer is hired to perform at the wedding for a high fee.
• Qat, flowers, snacks, meals, soft-drinks, tea, and chocolates are given to attendees. Antiques, spring water, special raison drinks are also provided. The bags used to distribute each guest's favors were embroidered with the bride's name.
• Brides have begun to wear more than one dress during the same day. In some situations, each dress might be worth between $1,000 - $3,000. This excludes the expensive footwear and accessories that are worn with each dress. Wedding dresses are typically bought from abroad.
• Each time the bride changes wedding gowns, the gold she wears also changes. The gold given to the bride sometimes weighs tens of kilograms.
• Male singers have begun to sing at all female-only wedding ceremonies. Also, foreign singers are now often invited to sing at the wedding replacing the local singers used in the past. These music groups can cost the family up to thousands of dollars and are paid hourly.
• Dancers seen on local television are invited to dance during the weddings. These dancers come with their own band.
• Some brides refuse to purchase their clothing from UAE, instead they buy clothing from the Arab Gulf or Europe. The number of suitcases it takes to hold all the clothing bought from abroad number from seven to thirty.
• The main wedding gown tends to cost up to $15,000. Some dresses are designed with pieces of gold to make the bride look even more adorable.
• Wedding halls have begun to charge high fees for the service they provide. In well-known, luxurious halls prices exceed ($1,500) per day. These halls tend to be relatively small. The current, well-to-do generation prefers to hold their weddings at pricey hotels with large halls such as the Sheraton Hotel, or the Grand Hayatt Hotel where it cost as much as $13,000 per day. At these places dinner costs $30 per person. A rough estimate shows that if 500 people were invited, the cost of food alone would total $15,000.
• Wedding invitations have changed dramatically. Now they are not only made of hard paper, but also of wood, plastic, and sometimes jewels. Expensive clothing are used to wrap the invitation as if they were gifts themselves: hundreds of families have started to give gifts such as the Holy Quran, perfumes, antiques, books, and other valuables. Recently, invitations made of thick glass with the groom and brides names imprinted on them have started to increase in popularity. Such invitations can cost up to 80 times more than the normal paper invitations.
• After the bride takes her seat among the guests, her caretakers walk around the hall and spread expensive fragrance. The fragrances used are a mixture of Eastern and Western quality perfumes, such as oud, musk, and amber.
• The bride's sitting place is known as the Koshah. The Koshah can cost a fortune depending on what type of rear-view is chosen. Recently, a rear-view resembling famous local and international places such as Dubai are is favor instead of the flowers used less than two years ago.
• The family of the bride shows more standing at wedding ceremonies when they hire tens of waitresses and bus boys to keep the place organized and clean throughout the festivities.
• Photographers are hired to take video-clips and photographs for every stage of the wedding. These photographers are offered nearly $1,000 for their work.
• Limousines are the latest of prestige item employed to show-off at weddings.

General Comments

• Wealthy families are usually the reason for the start of these new fads. The fact that a family can buy the latest fashions shows one family’s prosperity over the others. Over time, their actions gradually become into cultural norms for weddings.
• In the past, wedding expenses cost less than the engagement process of present day.
• The number of divorces has risen to new heights, especially among the rich. Divorces among the higher classes of society occurring during the first month of marriage have grown greatly. This could be blamed on the high cost of the marriages that they have. From a religious point of view, Islamic teachings recommend having a wedding at the lowest possible cost. Prophet Mohammed, PBUH, says in a hadith: “the most blessed marriages are those with the least expenses."
• Wealthy Emaratis believe that they are only using the wealth that god has bestowed upon them. Therefore, they are not to be held accountable for the rising costs associated with weddings.
• Families have started to desire that the richest grooms ask for their daughter's hand in marriage, rather than the most polite or religious.
• Wedding expenses are usually divided between the groom's and bride's family. In the UAE, the expenses are the responsibility of the groom and his family.
• However much the family spends on the wedding, the invitees will never be pleased, and will find something to fault with the wedding. Some complain during the wedding, while others wait until the next day to spread rumors about things that went wrong at the wedding.
• Locals say that the only way to stop weddings from becoming more extravagant is to stop participating in them.
• Traditional weddings have almost disappeared over the years in large part due to the intrusion of foreign cultural practices like the ones followed today

[برونزية]

تقرير الفيزياء
الطاقة الشمسية

مقدمة :

إن القلق من تلوث هواء المدن ومن المطر الحمضي وتسرب النفط والمخاطر النووية وارتفاع حرارة الأرض يحث على إعادة تفحص بدائل الفحم والنفط والطاقة النووية ، وعلى الرغم من أن مصادر الطاقة البديلة ليست خالية من التلويث عموماً ، فإنه يوجد مجال واسع من الخيارات التي يكون ضررها البيئي أقل بكثير من مصادر الطاقة التقليدية .

إن أفضل التقنيات الواعدة هي التي تسخر طاقة الشمس حيث يعتبر التحويل الحراري المباشر للإشعاعات الشمسية إلي طاقة كهربائية عبر الخلايا الشمسية تقنية جديدة ومتطورة وهو صناعة إستراتيجية باعتبارها مصدراً طاقوياً مستقبلياً سيكون له الأثر الأكبر في المحافظة على مصادر الطاقة التقليدية ولأغراض أهم واستغلال أثمن علاوة على أن مصدر طاقته مجاني ولا ينضب ونظيف ودون مخلفات أو أخطار .

تعريف الخلايا الشمسية :

إن الخلايا الشمسية هي عبارة عن محولات فولتضوئية تقوم بتحويل ضوء الشمس المباشر إلي كهرباء ، وهي نبائظ شبه موصلة وحساسة ضوئياً ومحاطة بغلاف أمامي وخلفي موصل للكهرباء .

لــقد تم إنــماء تقنيات كثيرة لإنـتــاج الخلايـا الشمسيـــة عبر عــــمــليات متسلسلة من المعالجات الكيميائية والفيزيائية والكهربــائيـــة عـــلى شكــل متكاثف ذاتي الآليــــة أو عالي الآلية ، كمـــا تـم إنماء مــــواد مختلفـــة من أشبــاه الموصلات لتصنيع الخلايـــا الشمسية على هيئة عناصر كعنصر السيليكون أو على هيئة مركبات كمركب الجاليوم زرنيخ وكربيد الكادميوم وفوسفيد الأنديوم وكبريتيد النحاس وغيرها من المواد الواعدة لصناعة الفولتضوئيات .

ميكانيكية تيار الخلايا الشمسية :

الخلية الشمسية للتطبيقات الأرضية هي رقاقة رفيعة من السيليكون مشابة بمقادير صغيرة من الشوائب لإعطاء جانب واحد شحنة موجبة والجانب الآخر شحنة سالبة مكونة ثنائياً ذا مساحة كبيرة .

تولد الخلايا الشمسية قدرة كهربائية عندما تتعرض لضوء الشمس حيث الضوئيات ( الفوتونات ) والتي يحمل كل منها كماً طاقوياً محدداً يكسب الإلكترونات الحرة طاقة تجعلها تهتز حرارياً وتكسر الرابط الذري بالشبكة بالمادة الشبه موصلة ويتم تحرير الشحنات وإنتاج أزواج من الإلكترون في الفراغ . تنطلق بعد ذلك حاملات الشحنة هذه متجهة نحو وصلة الثنائي متنقلة بين نطاقي التوصيل والتكافؤ عبر الفجوة الطاقوية وتتجمع عند السطح الأمامي والخلفي للخلية محدثة سريان تيار كهربي مستمر عند توصيل الخلية بمحمل كهربي وتبلغ القدرة الكهربية المنتجة للخلية الشمسية عادة واحد وات.

أنواع الخلايا الشمسية التجارية :

تم تصنيع خلايا شمسية من مواد مختلفة إلا أن أغلب هذه المواد نادرة الوجود بالطبيعة أولها خواص سامة ملوثة للبيئة أو معقدة التصنيع وباهظة التكاليف وبعضها لا يزال تحت الدراسة والبحث وعليه فقد تركز الاهتمام على تصنيع الخلايا الشمسية السيليكونية وذلك لتوفير عنصر السيليكون في الطبيعة علاوة على أن العلماء والباحثين تمكنوا من دراسة هذا العنصر دراسة مستفيضة وتعرفوا على خواصه المختلفة وملاءمته لصناعة الخلايا الشمسية المتبلرة ومتصدعة التبلر .

1- الخلايا الشمسية السيليكونية المتبلرة :

تصنع هذه الخلايا من السيليكون عبر إنماء قضبان من السيليكون أحادي أو عديد التبلر ثم يؤرب إلي رقائق و تعالج كيميائياً وفيزيائياً عبر مراحل مختلفة لتصل إلي خلايا شمسية .

كفاءة هذه الخلايا عالية تتراوح بين 9 – 17 % والخلايا السيليكونية أحادية التبلر غالية الثمن حيث صعوبة التقنية واستهلاك الطاقة بينما الخلايا السيليكونية عديدة التبلر تعتبر أقل تكلفة من أحادية التبلر وأقل كفاءة أيضاً .

2- الخلايا الشمسية السيليكونية الأمورفية ( متصدعة التبلر ) :

مادة هذه الخلايا ذات شكل سيليكوني حيث التكوين البلوري متصدع لوجود عنصر الهيدروجين أو عناصر أخرى أدخلت قصداً لتكسبها خواص كهربية مميزة وخلايا السيليكون الأمورفي زهيدة التكلفة عن خلايا السيليكون البلوري حيث ترسب طبقة شريطية رقيقة باستعمال كميات صغيرة من المواد الخام المستخدمة في عمليات قليلة مقارنة بعمليات التصنيع البلوري . ويعتبر تصنيع خلايا السيليكون الامورفي أكثر تطويعاً وملاءمة للتصنيع المستمر ذاتي الآلية .

تتراوح كفاءة خلايا هذه المادة ما بين 4 – 9 % بالنسبة للمساحة السطحية الكبيرة وتزيد عن ذلك بقليل بالنسبة للمساحة السطحية الصغيرة وإن كان يتأثر استقرارها بالإشعاع الشمسي .

والشكل (1- أ) يوضح نسبة إنتاجية العالم من المسطحات ذات الخلايا الشمسية أحادية التبلر ، عديد التبلر . والشكل (2- ب) يوضح نماذج من الخلايا الشمسية والمنتجات الملحقة بها .



الشكل ( 1- ب ) الشكل ( 1 – أ )

نماذج من الخلايا الشمسية والمنتجات الملحقة بها نسبة إنتاجية العالم من المسطحات

تطبيقات الخلايا الشمسية :

تركز الاهتمام على إدخال الفولتضوئيات كمصدر للطاقة المتجددة في التطبيقات الأرضية بغية تطوير التقنية ووسائل الاستخدام في قطاع السكن والصحة والتعليم والصناعة والزراعة والنفط وغيرها في الاستخدامات

الفولتضوئيات الجذابة اقتصادياً وفي المناطق المعزولة والنائية حيث تنقص تكلفة شبكات الكهرباء العامة وتساعد في الإنماء الاقتصادي والتطوير الاجتماعي المحلي .

والمسطحات الفولتضوئية هي مصدر القدرة الكهربية لهذه التطبيقات ، حيث يتكون المسطح من عدة خلايا (متصلة معاً بصفائح سلكية معدنية ) مغطاة بملف من البلاستيك الحراري مثل أسيتات فينيل إيثيل أو غيره وآخر من التدلار لحمايتها من الأشعة فوق البنفسجية ومغلقة بصفيحة زجاجية من الأمام وطبقة واقية تعمل كقاعدة إنشائية من الزجاج أو من الألياف الزجاجية أو الخزف الصيني عند الخلف مركب عليها صندوق وصلة كهربائية ومحاط بإطار معدني .

وهذه المسطحات يعوّل عليها بتطرف كمصدر طاقة كهربائية لأن ليس لها أجزاء متحركة وذات عمر طويل يتراوح من 15 إلي 35 سنة و أمان للبيئة ، كما تضفي على المباني شكلاً معمارياً جميلاً والشكل (2) يوضح الإنتاج الإقليمي للمسطحات ويوضح الشكل (3) الإنتاج العالمي للمسطحات .



الشكل ( 2 )

الإنتاج الإقليمي للمسطحات



الشكل ( 3 )

الإنتاج العالمي للمسطحات

ويمكن تصنيف وتحديد التطبيقات الأرضية وفق القدرة الكهربائية علي النحو التالي :-

* تطبيقات ذات قدرة منخفضة :

وتشمل الأجهزة والمنظومات التالية :

- الحاسبات والألعاب الإلكترونية والساعات .

- أجهزة الإذاعة المسموعة وشاحنات وسائط القدرة المنخفضة .

* تطبيقات ذات قدرة متوسطة :

وتشمل المنظومات التالية :

الإنارة – أجهزة الإذاعة المرئية – ثلاجات اللقاح والأمصال – إشارات المرور والإنذار – مراوح الأسقف ( التهوية ) – هواتف الطوارئ – شاحنات السياج الكهربي .

حيث يشحن السياج المحاط بالمزارع وأماكن تربية الحيوانات لمنعها من الاقتراب منها .

* تطبيقات ذات قدرة متوسطة وعالية :

ضخ المياه – محطات اتصالات الموجات السنتيمترية – محطات الأقمار الصنـــــاعية الأرضية – الوقاية المهبطية لحماية أنابيب النفط والغاز والمنشآت المعدنية من التآكل – تغذية شبكة الكهرباء العامة .

كلفة كهرباء الخلايا الشمسية :

تتراوح تكلفة الوات ذروة في الأسواق العالمية ما بين 8 إلي 10 دولارات بـــالنسبة للــدول المستوردة بينما تصل تكلفة الوات ذروة بالنسبة للتطبيقات ذات القدرة المتوسطة والقدرة المتوسطة و العالية إلي 30 دولار و تزيد هذه التكلفة وفق التصميم و أجهزة التحكم والتخزين الساكن و الإلكترونـات المساعدة إلا أن تكلفة الـوات ذروة بالنسبة للقدرة العاليــة (المحطات الكهـروشمسية ذات سعة الميجاوات) تقل قليلاً عن 20 دولار .

إن الاقتصاديات الحالية لتطبيقات ومنظومات الخلايا الشمسية وبعضها فعال التكلفة وبعضها الآخر غير ذلك وهي صورة ديناميكية تماماً حيث الأسعار و انخفضت خلال العقد الماضي والشكل (4) يوضح

دليل تكلفة الوات ذروة بالنسبة للدول المصنعة .



الشكل ( 4 )

دليل تكلفة الوات ذروة

الشركات العالمية المصنعة للخلايا الشمسية :

الشركات العالمية العاملة في هذا المجال كثيرة من بينها شركة سولار الألمانية – الفواتوات الفرنسية – اتيار سولار في إيطاليا – كرونار في يوغسلافيا – استروبور في كندا – وهيليودينايكا في البرازيل .

وشركات عديدة في الولايات المتحدة واليابان وهناك شركات متعددة الجنسيات أيضاً .

والجدول (1) يوضح توزيع عدد بعض الشركات المصنعة .



الجدول ( 1 )

توزيع الشركات التجارية المصنعة

الاستثمارات العالمية في مجال الطاقة الشمسية :

تستثمر الدول المصنعة أموالاً طائلة في مجال الخلايا الشمسية وذلك على مستوى البحث والتطوير والتطبيق بغية الوصول إلي تخفيض أسعارها وزيادة كفاءتها وتسهيل طرق إنتاجها وجعلها واعدة للإنتاج والتطبيق الموسع والجدول رقم (2) يوضح استثمارات بعض الدول في مجال مشاريع الخلايا الشمسية .





الجدول ( 2 )

الاستثمارات الوطنية في مجال الخلايا الشمسية

كما تسعى هذه الدول الصناعية جادة من خلال مراكز البحث والتطوير إلي تخفيض تكلفة الوات ذروة إلي 0.5 أو 1 دولار مع سنة 2000 ولا غرابة في ذلك فقد كانت تكلفة الوات ذروة 300 – 350 دولار في الخمسينــات حين كـان هذا المجـال مقصوراً على أبحاث الفضاء .

وعليه فإن الأرقام المشار إليها في ميزانية الإنفاق ومبالغ الاستثمارات إنما تدل على ما توليه الدول المتقدمة من اهتمام بالغ لامتلاك الفولتضوئيات لها خاصة وأن المصادر التقليدية آخذة في النضوب بالإضافة إلي ضمان استحواذها على الأسواق العالمية لمنتجات الفولتضوئيات .

استثمارات الطاقة الشمسية في الوطن العربي :

يدرك العاملون في مجال الطاقة أن الأراضي العربية هي من أغنى مناطق العالم بالطاقة الشمسية ويتبين ذلك بالمقارنة مع بعض دول العالم الأخرى ولو أخذنا متوسط ما يصل الأرض العربية من طاقة شمسية وهو 5 كيلو واط – ساعة / متر مربع / اليوم و افترضنا أن الخلايا الشمسية بمعامل تحويل 5 % وقمنا بوضع هذه الخلايا الشمسية على مساحة 16000 كيلو متر مربع في صحراء العراق الغربية ( وهذه المساحة تعادل تقريباً مساحة الكويت ) و أصبح بإمكاننا توليد طاقة كهربائية تساوي 10 4 × 400 ميجا واط – ساعة في اليوم ، أي ما يزيد عن خمسة أضعاف ما نحتاجه اليوم وفي حالة فترة الاستهلاك القصوى .

ومن البديهي أيضاً أن طاقتنا النفطية ستنضب بعد مائة عام على الأكثر وهو أحسن المصادر للطاقة وذلك لعدم وجود كميات كبيرة من مادة اليورانيوم في بلداننا العربية بالإضافة إلي تكلفة أجهزة الطاقة وتقدم تكنولوجيتها خلال السنوات الخمسين الماضية و إمكانية عدم اللحاق بها وهو ما جعلنا مقصرين في استثمارها و نأمل أن لا تفوتنا الفرصة في خلق تكنولوجيات عربية لاستغلال الطاقة الشمسية وهي لا زالت في بداية تطورها .

إن لاستعمال بدائل الطاقة مردودين مهمين أولهما جعل فترة استعمال الطاقة النفطية طويلة وثانيهما تطوير مصدر للطاقة آخر بجانب مصدر النفط الحالي .

ومن التجـارب المحدودة لاستخدامات الطاقة الشمسية في البلاد العربية ما يلي :

1- تسخين المياه والتدفئة وتسخين برك السباحة بواسطة الطاقة الشمسية أصبحت طريقة اقتصادية في البلدان العربية وخاصة في حالة تصنيع السخانات الشمسية محلياً .

2- تعتبر الطاقة الشمسية أحسن وسيلة للتبريد حيث أنه كلما زاد الإشعاع الشمسي كلما حصلنا على التبريد وكلما كانت أجهزة التبريد الشمسي أكثر كفاءة ، ولكن تكلفة التبريد الشمسي تكون أعلى من السعر الحالي للتبريد بثلاثة إلي خمس أضعاف تكلفته الاعتيادية ويعود السبب لارتفاع التكلفة لمواد التبريد الشمسي ومعدات تجميع الحرارة وتوليد الكهرباء .

ولو استعرضنا البحث والتطبيقات السارية للطاقة الشمسية في الوطن العربي لتبين لنا أن استخدام السخانات الشمسية أصبح شيئاً مألوفاً في بعض البلدان العربية بينما بقيت صناعة الخلايا بصورة تجارية متأخرة في جميع البلدان العربية بسبب تكلفة إنشاء المصنع الأولية و إتباع سياسة التأمل القائلة ( يجب الانتظار ريثما تنخفض الكلفة ) .

إن معظم التجارب الميدانية والمختبرية لاستغلال الطاقة الشمسية في الوطن العربي لا تزال في مراحلها الأولى ويجب تنشيطها و الإكثار منها و لو استعرضنا ما تقوم به دول العالم في هذا المجال و بخاصة الدول المتقدمة صناعياً والتي لا تملك خمس ما تملكه الدول العربية من الطاقة الشمسية لوجدنا أن بريطانيا وحدها تنفق على مشاريع الطاقة الشمسية ما يعادل جميع ما تنفقه الدول العربية مجتمعة وينطبق هذا على عدد العاملين في مجالات الطاقة المتجددة حيث يعمل في فرنسا ضعف اللذين يعملون في جميع الدول العربية في هذه المجالات .

اقتصاديات الطاقة الشمسية :

تعتبر تكلفة المواد الأولية لأجهزة استخدام الطاقة الشمسية أهم عائق يحول دون استخدامها بالإضافة إلي المساحة الكبيرة المطلوبة لوضع هذه الأجهزة المجمعة لأشعة الشمس غير المركزة و بالرغم من كل هذه العوامل فهناك بعض الاستخدامات للطاقة الشمسية تعتبر اقتصادية في الوقت الحاضر ، منها تسخين المياه والاستعمالات الأخرى في المناطق النائية مثل توليد الكهرباء وضخ المياه وتحلية المياه والإشارات الضوئية والبث اللاسلكي والحماية الكاثودية وغيرها .

ومن الضروري قبل احتساب تكلفة واقتصاديات الطاقة الشمسية أن نعلم نوع التطبيق الشمسي بالإضافة إلي مواصفات المكان أي هل منطقة نائية أو قرب مدينة أو في داخل المدينة ؟ ويجب معرفة فترة التشغيل اليومية وهل هناك حاجة إلي تخزين الطاقة أم لا ؟ وهل هناك حاجة إلي الصيانة ومدى تكرارها ؟ .

ومن المعلوم بأن معظم البلدان العربية تدعم أسعار الكهرباء المولدة بالمشتقات النفطية لمواطنيها ولا بد من أخذ هذا الدعم في الاعتبار عند مقارنة تكلفة توليد الكهرباء باستخدام الطاقة الشمسية .

و إذا أخذت جميع هذه العوامل في الحسبان و اتبعت الطرق الصحيحة لاستغلال و استخدام هذا النوع من الطاقة بشكل اقتصادي ومحاولة تطويرها إلي الشكل الأفضل قد يؤدي إلي انخفاض تكلفة الوات الواحد المنتج منها .

بعض مشاكل استخدام الطاقة الشمسية :

إن أهم مشكلة تواجه الباحثين في مجالات استخدام الطاقة الشمسية هي وجود الغبار ومحاولة تنظيف أجهزة الطاقة الشمسية منه وقد برهنت البحوث الجارية حول هذا الموضوع أن أكثر من 50 % من فعالية الطاقة الشمسية تفقد في حالة عدم تنظيف الجهاز المستقبل لأشعة الشمس لمدة شهر .

إن أفضل طريقة للتخلص من الغبار هي استخدام طرق التنظيف المستمر أي على فترات لا تتجاوز ثلاثة أيام لكل فترة وتختلف هذه الطرق من بلد إلي آخر معتمدة على طبيعة الغبار وطبيعة الطقس في ذلك البلد .

أما المشكلة الثانية فهي خزن الطاقة الشمسية والاستفادة منها أثناء الليل أو الأيام الغائمة أو الأيام المغبرة ويعتمد خزن الطاقة الشمسية على طبيعة وكمية الطاقة الشمسية ، و نوع الاستخدام وفترة الاستخدام بالإضافة إلي التكلفة الإجمالية لطريقة التخزين ويفضل عدم استعمال أجهزة للخزن لتقليل التكلفة والاستفادة بدلاً من ذلك من الطاقة الشمسية مباشرة حين وجودها فقط ويعتبر موضوع تخزين الطاقة الشمسية من المواضيع التي تحتاج إلي بحث علمي أكثر واكتشافات جديدة .

ويعتبر تخزين الحرارة بواسطة الماء والصخور أفضل الطرق الموجودة في الوقت الحاضر . أما بالنسبة لتخزين الطاقة الكهربائية فما زالت الطريقة الشائعة هي استخدام البطاريات السائلة ( بطاريات الحامض والرصاص ) وتوجد حالياً أكثر من عشر طرق لتخزين الطاقة الشمسية كصهر المعادن والتحويل الطوري للمادة وطرق المزج الثنائي و غيرها .

والمشكـلة الثـالثة في استخدامات الطاقة الشمسية هي حدوث التـآكل في المجمعـات الشمسيــة بسبب الأمـلاح الموجودة في الميــاه المستخدمــة في دورات التسخــين وتعتبر الــدورات المغلقـة واستخـــدام مــاء خـال من الأملاح فيها أحسن الحلول للحد من مشكلة التآكل والصدأ في المجمعات الشمسية .

المقترحات و التوصيات :

إن البحث والمثابرة في إيجاد بدائل للطاقة الأحفورية ما هو إلا جزء مكمل لاستمرارية دور الدول العربية كدول مصدرة للطاقة والحفاظ على المستوى الاقتصادي الذي تنعم به هذه الدول الآن ومن أجل مواكبة بقية دول العالم في هذا المجال ، يقترح مراعاة التوصيات التالية :

1- الدعم المادي والمعنوي وتنشيط حركة البحث في مجالات الطاقة الشمسية.

2- القيام بإنشاء بنك لمعلومات الإشعاع الشمسي ودرجات الحرارة وشدة الرياح وكمية الغبار وغيرها من المعلومات الدورية الضرورية لاستخدام الطاقة الشمسية .

3- القيام بمشاريع رائدة وكبيرة نوعاً ما وعلى مستوى يفيد البلد كمصدر آخر من الطاقة وتدريب الكوادر العربية عليها بالإضافة إلي عدم تكرارها بل تنويعها في البلدان العربية للاستفادة من جميع تطبيقات الطاقة الشمسية .

4- تنشيط طرق التبادل العلمي والمشورة العلمية بين البلدان العربية وذلك عن طريق عقد الندوات واللقاءات الدورية .

5- تحديث دراسات استخدامات الطاقة الشمسية في الوطن العربي وحصر وتقويم ما هو موجود منها .

6- تطبيق جميع سبل ترشيد الحفاظ على الطاقة ودراسة أفضل طرقها بالإضافة إلي دعم المواطنين اللذين يستعملون الطاقة الشمسية في منازلهم .

7- تشجـيع التعاون مع الـــدول المتقدمــة في هـذا المجال والاستفــادة من خبراتهــا على أن يكـون ذلك مبنيــاً على أســاس المســاواة والمنفعة المتبادلة .

المراجع





1- مجلة الطاقة و الحياة

مـجـلــة عـلمـيـة تـقـنـيـة – العـدد الـرابـع – الربيع ( مارس ) 1995 ف – تصدر عن مكتب المعــلومات ودراسات الطاقة / اللجنة الوطنية للطاقة .

2- كتاب الطاقة و تحديات المستقبل

تأليف إيهاب صلاح الدين – المكتبة الأكاديمية .









الـــفــهــرس

الموضوع

المقدمة

تعريف الخلايا الشمسية

ميكانيكية تيار الخلايا الشمسية

أنواع الخلايا الشمسية التجارية

تطبيقات الخلايا الشمسية

كلفة كهرباء الخلايا الشمسية

الشركات العالمية المصنعة للخلايا الشمسية

الاستثمارات العالمية في مجال الطاقة الشمسية

استثمارات الطاقة الشمسية في الوطن العربي

اقتصاديات الطاقة الشمسية

بعض مشاكل استخدام الطاقة الشمسية

المقترحات والتوصيات

المراجع


©موقع مركز المدينة للعلم والهندسة - اتصل بنا لأي مشكلة أو اقتراح

[برونزية]

اشكرك اخوي عيناوي على التقارير الصراحه استفدنا منها اذا بتحط غيرها مابتقصر

[برونزية]

الماده: تربيه اسلاميه

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال الله : أَنْفِق يا ابن آدم أُنْفِق عليك )

تخريج الحديث

رواه البخاري و مسلم .

منزلة الحديث

هذا الحديث من الأحاديث العظيمة التي تحث على الصدقة والبذل والإنفاق في سبيل الله ، وأنها من أعظم أسباب البركة في الرزق ومضاعفته ، وإخلاف الله على العبد ما أنفقه في سبيله .

فضل الإنفاق

جاءت النصوص الكثيرة التي تبين فضائل الصدقة والإنفاق في سبيل الله ، وتحث المسلم على البذل والعطاء ابتغاء الأجر الجزيل من الله سبحانه ، فقد جعل الله الإنفاق على السائل والمحروم من أخص صفات عباد الله المحسنين ، فقال عنهم : { إنهم كانوا قبل ذلك محسنين ، كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون ، وبالأسحار هم يستغفرون ، وفي أموالهم حق للسائل والمحروم } ( الذاريات 16-19) وضاعف العطية للمنفقين بأعظم مما أنفقوا أضعافاً كثيرة في الدنيا والآخرة فقال سبحانه : { من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة } ( البقرة 245) .

والصدقة من أبواب الخير العظيمة ، ومن أنواع الجهاد المتعددة ، بل إن الجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس في جميع الآيات التي ورد فيها ذكر الجهاد إلا في موضع واحد ، يقول - صلى الله عليه وسلم - : ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ) رواه أبو داود .

وأحب الأعمال إلى الله كما جاء في الحديث ( سرور تدخله على مؤمن ، تكشف عنه كرباً ، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً ) ، رواه البيهقي ، وحسنه الألباني .

والصدقة ترفع صاحبها حتى توصله أعلى المنازل ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل... ) رواه الترمذي .

كما أنها تدفع عن صاحبها المصائب والبلايا ، وتنجيه من الكروب والشدائد ، وفي ذلك يقول - صلى الله عليه وسلم : ( صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ) رواه الحاكم وصححه الألباني ، أضف إلى ذلك إطفاؤها للخطايا وتكفيرها للسيئات ، ومضاعفتها عند الله إلى أضعاف كثيرة ، ووقايتها من عذاب الله كما جاء في الحديث ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ) رواه البخاري وغير ذلك من الفضائل .

فهو يخلفه

ومن فضائل الصدقة التي دل عليها هذا الحديث القدسي مباركتها للمال ، وإخلاف الله على صاحبها بما هو أنفع له وأكثر وأطيب ، وقد وعد سبحانه في كتابه بالإخلاف على من أنفق - والله لا يخلف الميعاد - قال تعالى : {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين }(سبأ 39)، أي مهما أنفقتم من شيء فيما أمركم به وأباحه لكم ، فإنه يخلفه عليكم في الدنيا بالبدَل ، وفي الآخرة بحسن الجزاء والثواب ، فأكد هذا الوعد بثلاث مؤكدات تدل على مزيد العناية بتحقيقه ، ثم أتبع ذلك بقوله :{وهو خير الرازقين } لبيان أن ما يُخْلِفه على العبد أفضل مما ينفقه .

ومما يدل أيضاً على أن الصدقة بوابة للرزق ومن أسباب سعته واستمراره وزيادته ، قوله تعالى :{لئن شكرتم لأزيدنكم }( إبراهيم 7) والصدقة غايةٌ في الشكر .

كما أن نصوص السنة الثابتة جاءت بما يؤكد هذا المعنى الذي دلت عليه آيات الكتاب، ومنها قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( .. وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة .... ) رواه أحمد ، وقوله : ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا ) أخرجاه في الصحيحين .

وفي مقابل ذلك جاءت نصوص عديدة تردُّ على من ظن أن الصدقة منقصة للمال ، جالبة للفقر ، وتبين أن الشح والبخل هو سبب حرمان البركة وتضييق الرزق ، يقول- صلى الله عليه وسلم- : ( ثلاثة أقسم عليهن ، وأحدثكم حديثا فاحفظوه ، قال : ما نقص مال عبد من صدقة .... ) رواه الترمذي .

وعادَ - صلى الله عليه وسلم- بلالاً ذات مرة في مرض أصابه ، فأخرج له بلال كومة من تمر ، فقال : ما هذا يا بلال ؟ قال : ادخرته لك يا رسول الله ، قال : ( أما تخشى أن يجعل لك بخار في نار جهنم ، أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالاً ) رواه الطبراني وغيره بإسناد حسن .

إضافة إلى أن الواقع والتجربة المشاهدة والمحسوسة ، تثبت أن المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة ، وأن رزق العبد يأتيه بقدر عطيته ونفقته ، فمن أَكثر أُكثر له ، ومن أقل أُقِل له ، ومن أمسك أُمسِك عليه ، وهو أمر مجرب محسوس ، والقضية ترتبط بإيمان العبد ويقينه بما عند الله ، قال الحسن البصري رحمه الله : "من أيقن بالخُلْف جاد بالعطية" .

بين الإسراف والتقتير

ولأن هذا المال هو في الحقيقة مال الله ، استخلف عباده فيه لينظر كيف يعملون ، فليس للإنسان الحق المطلق في أن يتصرف فيه كيف يشاء ، بل إن تصرفاته ينبغي أن تكون مضبوطة بضوابط الشريعة ، محكومة بأوامرها ونواهيها ، فيُبْذَل حيث يُطْلب البذل ، ويُمْسك حيث يجب الإمساك ، والإمساك حيث يجب البذل بُخْلٌ وتقتير ، والبذل حيث يجب الإمساك إسراف وتبذير ، وكلاهما مذموم ، وبينهما وسط محمود وهو الكرم والجود ، وهو الذي أمر الله به نبيه عليه الصلاة والسلام بقوله :{ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا }( الإسراء 29)، وامتدح به عباده المؤمنين بقوله :{والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما }(الفرقان 67) ، قال ابن عباس : " في غير إسراف ولا تقتير " ، وسُئل ابن مسعود عن التبذير فقال : " إنفاق المال في غير حقه " .

فالجود في ميزان الشرع - كما قال ابن حجر - : " إعطاء ما ينبغي لمن ينبغي وهو أعم من الصدقة " ، وهو وسط بين الإسراف والإقتار ، وبين البسط والقبض ، وله مجالاته المشروعة ، ولذا فإن بذل المال في غير موضعه قد لا يكون كرماً ، ومما أثر عن مجاهد قوله : " إذا كان في يد أحدكم شيء فليقتصد ، ولا يتأول هذه الآية : {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين }(سبأ 39) ، فإن الرزق مقسوم ، لعل رزقه قليل ، وهو ينفق نفقة الموَسَّع عليه " .


الصدقة تجعل الملائكة تدعو بالخلف على المتصدق فتقول "اللهم اعط منفقاً خلفا"

الصدقة تنتصر على الشياطين ,قال صلى الله عليه وسلم "لا يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك

على لحييها سبعين شيطانا"

الصدقة تعالج المرضى ,قال صلى الله عليه وسلم "داووا مرضاكم بالصدقة

الصدقة تطفئ غضب ربك ,قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب

الصدقة تمحو خطاياك ,قال صلى الله عليه وسلم "الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار

الصدقة تحمي عرضك وشرفك ,قال صلى الله عليه وسلم "ذبوا عن اعراضكم بأموالكم

الصدقة تحسن ختامك ,قال صلى الله عليه وسلم "صنائع المعروف تقي مصارع السوء"

قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء"

الصدقة ظلّك من اللهب ,قال صلى الله عليه وسلم "كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس"ا

الصدقة تفك رهانك يوم القيامة ,قال صلى الله عليه وسلم "من فك رهان ميت (عليه الدين) فك الله

رهانه يوم القيامة"

الصدقة سترك من النار ,قال صلى الله عليه وسلم "يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة ,

فأنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان".

الصدقة لاتكلفك أقل شئ ،،،، تصدق بريال واحد كل يوم تكسب دعوة ملك من السماء

ينزلان كل ليلة فيقول الأول" اللهم أعط منفقا خلفا " ويقول الآخر " اللهم أعط ممسكاً تلفا ".


تصــــــــــدق

ولو بالقليــل فالقليـــل عند الله كثيــــــــــر

[برونزية]

اقتصاد














المقدمه:

ماذا يعني علم المالية العامة :
يعني علم المالية العامة بدراسة المشاكل المتعلقة بالحاجات العامة وبتخصيص المال اللازم لإشباعها ، لذلك فإن تعريف وتحديد نطاق الحاجات العامة من الأهمية بمكان لتحديد نطاق النشاط المالي للدولة في سبيل إشباع هذه الحاجات العامة .





































1

الموضوع:

* النفقات العامة :
إن الدولة في سبيل مواجهة إشباع الحاجات العامة تقوم بقدر من النفقات العامة سواء كان ذلك لإنتاج سلع وخدمات أو من خلال توزيع دخول تحويلية داخلية أو خارجية لتحقيق أهداف إجتماعية أو إقتصادية.

* الإيرادات العامة :

يلزم للقيام بالنفقات العامة تدبير الموارد المالية اللازمة لتغطيتها وتحصل الدولة على هذه الإيرادات أساسا من الدخل القومي في حدود ما تسمح به المالية القومية أو من الخارج عند عدم كفاية هذه الطاقة لمواجهة متطلبات الإنفاق العام.

*الميزانية العامة :
وهي تنظيم مالي يقابل بين النوعين السابقين ويحدد العلاقة بينهما ويوجههما معا لتحقيق السياسة المالية.

* التعريف بالنفقة العام:
هي عبارة عن مبلغ من النقود تستخدمه الدولة أو أي شخص من أشخاص القانون العام في سبيل تحقيق المنافع العامة .

ب - صدور النفقة عن هيئة عامة :
تعتبر نفقات الدولة وهي تباشر نشاطها العام نفقة عامة تلك التي تصدر من الوزارات والإدارات الحكومية وكذلك الهيئات والإدارات العامة والمؤسسات الداخلة في الاقتصاد العام والمتمتعة بالشخصية المعنوية وذلك أخذا بالمعيار القانوني الذي يحدد النفقة العامة على أساس الطبيعة القانونية للشخص الذي يقوم بالإنفاق .

جـ - تحقيق الإنفاق للمنفعة القصوى للمجتمع :
تستهدف النفقة العامة أساسا إشباع الحاجات العامة وتحقيق النفع العام ولا يعتبر خروجا عن هذه القاعدة ما تقوم به الدولة في بعض الأحيان من توجيه بعض النفقات العامة - التحويلية - إلى بعض القطاعات

الاقتصادية لدعمها أو لرفع مستوى المعيشة لبعض الطبقات في المجتمع من أصحاب الدخول المحدودة - إذ أن هذه النفقة في النهاية سوف تحقق منفعة عامة منها الاقتصادية والاجتماعية .











www.islamonline.net/arabic
2



: الإيرادات العامة :
إيرادات الدولة من أملاكها العامة :

وهي التي تملكها الدولة أو الأشخاص العامة مثل الحدائق - الغابات - الأنهار - الكباري .

* إيرادات الدولة من أملاكها الخاصة :
عقارية - استخراجيه - صناعية وتجارية .

أ - إيرادات الدولة من أملاكها العقارية :
ويدخل في نطاقها النشاط الزراعي المتعلق باستغلال الأراضي الزراعية وتكون إيراداته من ثمن بيع المحاصيل الزراعية ومن الإيجار الذي يدفعه المستأجرون للأراضي الزراعية .


ب - الأنشطة والصناعات الاستخراجيه :
وهو ما يتصل بالثروات الطبيعية التي يمكن استخراجها من المناجم أو المحاجر الموجودة في الدوله.

جـ - الأنشطة الصناعية :
وهي تشمل المشروعات الصناعية التي تتولى الدولة أمر إدارتها وتشغيلهـــــــــــــا..

د - النشاط المالي :
ويتمثل فيما تحققه الدولة من إيرادات من المحافظ الاستثمارية سواء منها الأوراق المالية كالأسهم والسندات المملوكة لها وغيرها من المحافظ..


















__________________________________________________ ________

www.mof.gov.kw/study3.doc
3



الخاتمه:وبعد ان عرضت عليكم التقرير وقد تضمن تعريف الماليه العامه ومجموعة الأنشطه كالأنشطه الصناعيه والماليه وهذا يدل على ان الماليه جزء لا يتجزأ من اي عمل تقوم به اي مؤسسه سواء من القطاع الخاص او الحكومي .


الرأي:

ان القسم المالي جزء مهم لأي مؤسسه من مؤسسات الدوله فهو العمود الفقري لأي عمل ينتج.

________________________________________





























4

[برونزية]

التعداد السكاني
في عام 2010 من المتوقع ان يزيد عدد سكان الامارات نحو 4،15 مليون نسمة ويشكل الوافدين أكثر من 75 في المائة والاسيويين الآسيويون نحو 80 في المائة من الوافدين ويعتبر مجتمعنا الامرات شاباً لانه تقل أعمار أكثر من 40 في المائة من السكان عن 25 عاماً
التركيبه الاسرية
من المتوقع ان يزيد عدد السكان نحو 818،000 أسرة في عام 2010، ويبلغ متوسط عدد أفراد الأسرة الوافدة 4،7 شخص بينما يبلغ متوسط عدد أفراد الأسرة المواطنة 7،4 شخص.
تطور عدد البطالة في الامارت تطوُّر معدلات البطالة في دولة الإمارات العربية المتحدة بين عامي 1975 و1998

نجيب الشامسي: التعداد السكاني يدعم رسم السياسات المستقبلية للدولة

واضاف إن التعداد السكاني عام 2005 والذي يأتي بعد مضي عشر سنوات من آخر تعداد يشكل أهمية كبرى بالنسبة للإمارات وذلك لعدد من الأسباب اهمها دراسة النمو السكاني من حيث الأسباب والنوعية والجنسية والمستوى التعليمي والخصائص الديموغرافية الأخرى التي تشكل أهمية كبرى في تشخيص التركيبة السكانية في الإمارات ودراسة التركيبة السكانية من حيث التركيبة النوعية والزوجية والمهنية وسكان الإمارات وتوزع السكان من حيث المناطق
الحضرية والريفية حسب كل إمارة أو مدينة ودراسة أسباب الهجرة السكانية الداخلية ودوافعها ومناطق تحركها سواء من مدينة إلى أخرى أو من منطقة إلى اخرى

هيئة الامارات للهوية


من جانبه أشار الدكتور سعيد بن خلفان الظاهري أن مشاركة الهيئة في أعمال "قمة الهوية 2006" تندرج تحت استراتيجيتها الرامية للتعريف بتطورات مشروع السجل السكاني وبطاقة الهوية الإماراتي، الذي يعد أحد أكبر المشاريع التقنية المتخصصة وأكثرها شمولية في منطقة الشرق الأوسط، إضافة إلى الإطلاع على تجارب الدول الأخرى في هذا المجال وتبادل وجهات النظر مع صناع القرار وأقطاب صناعة التقنيات الحيوية والبطاقات الذكية على الصعيدين المحلي والدولي.

يذكر أن هيئة الإمارات للهوية تضطلع بمهمة تطوير نظام حديث للسجل السكاني وإدارة نظام التعريف بالهوية الذي يوفر بيئة محكمة وآمنة للمواطنين والمقيمين بدولة الإمارات العربية المتحدة، ويحافظ على الخصوصية الفردية، ويدعم خطط توزيع الموارد والمنافع والخدمات، ويعزز النمو الاقتصادي، ويضع دولة الإمارات العربية المتحدة في مصاف الدول الرائدة في عصر المعلومات.







المرجع: http://www.dhcc.ae/ar/Default.aspx?type=1&id=86
المرجع: http://www.uaesm.com/vb/showpost.php?p=122135&postcount=2
المرجع: http://www.emiratesid.ae/ar/?T=13&ID=27





































الخاتمة

رأي
ان الامارات تواكب التطور من بداية نشئتها وتنظم حياة الشعب وتنشر الامن بين ضواحيها لالك الامارات بدأت بعمل بطاقات هوية للشعب تجمع كل صفات الفرد من بصمة وغيرها لتسهيل عملية تسيير حياته ويمكن مستقبلن ان تستخدم كبطاقه بنكية وغيرها وبدل الجواز

[برونزية]

تقرير لثاني الادبي

علم الاجتماع
علم الاجتماع علم يعنى بدراسة خصائص الجماعات البشرية والتفاعلات المختلفة والعلاقات بين أفراد هذه الجماعات. يعتبر أوغست كونت من أهم الباحثين في علم الاجتماع و يعتبر المؤسس الغربي له إلا أن الكثير من العرب يعتبرون عبد الرحمن بن خلدون بملاحظاته الذكية في طبائع العمران البشري التي دونها في مقدمته الشهيرة المؤسس الفعلي لعلم الاجتماع.
علم الاجتماع هو دراسة الحياة الاجتماعية للبشرِ، سواء بشكل مجموعات، أو مجتمعات ، وقد عرّفَ أحياناً كدراسة التفاعلات الاجتماعية. وهو توجه أكاديمي جديد نسبياً تَطوّرَ في أوائِل القرن التاسع عشرِ ويهتم بالقواعد والعمليات الاجتماعية التي تربط وتفصل الناس ليسوا فقط كأفراد، لكن كأعضاء جمعيات ومجموعات ومؤسسات.
علم الاجتماع يهتمُ بسلوكِنا ككائنات اجتماعية؛ وهكذا يشكل حقلا جامعا لعدة اهتمامات من تحليل عملية الاتصالات القصيرة بين الأفراد المجهولينِ في الشارع إلى دراسة العمليات الاجتماعية العالمية. بشكل أعم, علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للمجموعات الاجتماعية والكيانات خلال تحرّكِ بشرِ في كافة أنحاء حياتهم. هناك توجه حالي في علمِ الاجتماع لجَعله ذو توجه تطبيقي أكثر للناس الذين يُريدونَ العَمَل في مكانِ تطبيقي.
تُساعدُ نَتائِجُ البحثِ الاجتماعيِ المربين، والمشرّعين، والمدراء، وآخرون الذين يهتمون بحَلّ مشاكل اجتماعية ويَصُوغونَ سياسات عامة.
يَعْملُ أكثر علماءِ الاجتماع في عدة اختصاصات، مثل التنظيم الاجتماعيِ، التقسيم الطبقي الاجتماعي، وقدرة التنقل الاجتماعية؛ العلاقات العرقية والإثنية؛ التعليم؛ العائلة؛ عِلْم النفس الاجتماعي؛ عِلْم الاجتماع المقارن والسياسي والريفي والحضري؛ أدوار وعلاقات جنسِ؛ علم السكان؛ علم الشيخوخة؛ علم الإجرام؛ والممارسات الاجتماعية.
النشأة والتأريخ ==
علم الاجتماع توجه أكاديمي جديد نسبيا بين علومِ الاجتماعيات الأخرى بما فيها الاقتصادِ، عِلْم السياسة، عِلْم الإنسان، التاريخ، وعلم النفْس.
1
لكن الأفكار المؤسسة له، على أية حال، ذات تاريخ طويل ويُمْكِنُ أَنْ نتتبّعَ أصولَها في خَلِيط المَعرِفَة الإنسَانِيَّةِ والفلسفةِ المشتركةِ.
ظَهرَ عِلْم الاجتماع كما هو حاليا كصياغة علمية في أوائِل القرن التاسع عشرِ كرَدّ أكاديمي على تحدي الحداثةِ: فالعالم كَانَ يتحول إلى كل متكامل ومترابط أكثر فأكثر، في حين أصبحت حياة الأفراد أكثر فردية وانعزالا. تمنى علماء الاجتماع أَنْ يَفْهموا التحولات التي طرأت على المجموعاتَ الاجتماعيةَ، متطلعين لتَطوير دواءَ للتفككِ الاجتماعيِ.صورة مؤسس علم الإجتماع أغست كونت]] كان أوغست كونت، أول من صاغ تعبيرَ (sociology) "عِلْم اجتماع" في عام 1838 من (socius) التي تعني باللاتينية (رفيق، شريك) واللاحقة اليونانية logia بمعنى (دراسة، خطاب).
تَمنّى كونت تَوحيد كل الدِراسات البشريةِ بما في ذلك التاريخِ وعِلْمِ النفْس والاقتصاد. وكان مخططه الاجتماعي الخاص مثاليا يعود إلى القرن التاسع عشرِ؛ حيث اعتقدَ أن كل أنماط الحياة الانسانية لجميع الشعوب في كل البقاع مَرّتْ من خلالِ نفس المراحلِ التاريخيةِ المُتميّزةِ وبهذا، إذا أمكن للشخصُ أَنْ يُدرك مراحل هذا التطور، فيُمْكِنُ له أَنْ يَصفَ العلاجَ للأمراضِ الاجتماعية.


1




الموضوع
الكتاب الأول في 'علم الاجتماع' حمل نفس الاسم و كُتب في منتصف القرن التاسع عشرِ من قِبل الفيلسوف الإنجليزيِ هيربرت سبينسر. في الولايات المتّحدة، و عُلّم هذا التخصص باسمه للمرة الأولى في جامعة كانساس، لورانس في 1890 تحت عنوانِ فصلَ علم الاجتماع (فصل علم الاجتماع المستمرِ الأقدم في أمريكا وقسم التاريخِ وعلم الاجتماع أُسّسا في 1891) أما قسم الجامعةِ المستقل الكامل الأول لعلم الاجتماع في الولايات المتّحدة أُسّستْ في 1892 في جامعة شيكاغو مِن قِبل ألبيون دبليو , التي أسّست المجلّة الأمريكية لعلم الاجتماع في 1895.
أسّسَ القسم الأوروبي الأول لعلمِ الاجتماع في 1895 في جامعةِ بوردو مِن قِبل ميل دوركهايم مؤسس عام 1896
|ماكس فيبر]]
في 1919 أُسّس قسم علم اجتماع في ألمانيا في جامعة لودفيج ماكسيميليانز في ميونخ مِن قِبل ماكس فيبر وفي 1920 في بولندا مِن قِبل فلوريان زنانيكي. أما أقسام عِلْمِ الاجتماع الأولى في المملكة المتّحدةِ أُسّست بعد الحرب العالمية الثانية.
بَدأَ تعاون ماكس فيبر الدولي في علم الاجتماع في 1893 عندما أَسّست معهد رينيه الصغير الدولي لعلم الاجتماع التي التحقت بجمعيةِ علم الاجتماع الدولية الكبيرة بَدْءا من 1949. في 1905 أُسّسَت الجمعيةِ الاجتماعيةِ الأمريكيةِ، الجمعية الأكبر في العالم من علماء الاجتماع المحترفين.
تتضمن قائمة العلماء النظريون "الكلاسيكيون" الآخرون لعِلْمِ الاجتماع مِنْ القرونِ العشرونِ المبكّرةِ والتاسعة عشرةِ المتأخّرةِ كلا من كارل ماركس، فيردناند توينيز، ميل دوركهايم, باريتو، وماكس فيبر. أما في حالة كونت، كان جميع علماء الاجتماع هؤلاء لا يعتبرون أنفسهم "علماء اجتماع" فقط. وكانت أعمالهم تناقش الأديان، التعليم، الاقتصاد، علم النفس، الأخلاق، الفلسفة، وعلم اللآهوت. [كارل ماركس]]]]
لكن باستثناء ماركس، كان تأثيرهم الأكبر ضمن علم الاجتماع، وما زال علم الاجتماع هو المجال الأبرز لتطبيق نظرياتهم.
اعتبرت دراسات كارل ماركس المبكرة الاجتماعية حقلا مشابها للعلوم الطبيعة مثل الفيزياء أو علم الأحياء. كنتيجة لذلك، جادل العديد من الباحثين بأنّ الطريقة والمنهج المستعملان في العلوم المتماسكة منهجيا تناسب بشكل مثالي الاستعمال في دراسات علم الاجتماع. وكان استخدام الطريقة العلمية وتشديد النزعة التجريبيةِ امتيازَ علم الاجتماع عن علم اللآهوت، والفلسفة، والميتافيزيقيا. هذا أدّى إلى علم اجتماع معترف به كعِلْم تجريبي. هذه النظرة الاجتماعية المبكّرة، مدعومة من قبل كونت Comte، أدت إلى الفلسفة الواقعية, المستندة على الطبيعية الاجتماعية.






__________________________________________________ __
2



على أية حال، بحدود القرن التاسع عشر وضعت الدراسات ذات التوجه الطبيعي لدراسة الحياة الاجتماعية موضع سؤال وشك من قبل العلماء مثل ديلتي وريكيرت، الذي جادل بأنّ العالم الطبيعيَ يختلفُ عن العالمِ الاجتماعي بينما يتميز المجتمع الإنساني بسماتُ فريدةُ مثل المعاني، الرموز، القواعد الأخلاقية، المعايير، والقيم. هذه العناصرِ في المجتمع تُؤدّي إلى نشوء الثقافات الإنسانية. وجهة النظر هذه كَانتْ قد طوّرتْ مِن قِبل ماكس ويبير، الذي قدّمها ضِدّ الفلسفة الواقعيةَ (عِلْم اجتماع إنساني). طبقاً لهذه وجهةِ النظر، التي تعتبر وثيقة الصلةُ بالبحث الاجتماعيِ ضد الطبيعيةَ يجب أَن تركّزَ الدراسات على البشرِ وقِيَمهم الثقافية. هذا أدّى إلى بَعْض الخلافِ على مدى إمكانية وضع خَطَّ فاصل بين البحثِ الشخصي والموضوعي أثّر بالتالي على الدراسات التفسيريةِ أيضاً.
النزاعات المماثلة، خصوصاً في عصرِ الإنترنت، أدّت إلى خلق فروع غير احترافية من العلوم الاجتماعية.
مجتمع
المجتمع مجموعة الناس التي تُشكّل النظامَ نصفَ المُغلق التي تشكل شبكة العِلاقات بين الناس , المعنى العادي للمجتمعِ يشير إلى مجموعة من الناس تعيش سوية في جالية منظّمة والمجتمعات أساس ترتكز عليه دراسة علوم الاجتماعيات.
























3
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA% D9%85%D8%A7%D8%B9








مراحل علم الاجتماع
إذا لاحظنا علم النحو، رأينا أنه يمر بثلاث مراحل:
مرحلة المطالعة لكلمات العرب، ومرحلة كشف القوانين للغة العربية، ومرحلة تنظيم تلك القوانين في الكتب تنظيماً عمودياً، بتقديم ما حقه التقديم وتأخير ما حقه التأخير، وافقيً بترتيب المسائل التي لا ترتيب بينها… وإذا لاحظنا سائر العلوم رأينا فيها المراحل الثلاث، مثلاً: علم الطب يمر بمرحلة ملاحظة الطبيب الأبدان وأمراضها وعلاجها وعلائمها، ثم مرحلة كشف القوانين العامة أو الغالبية، ثم تدوين تلك القوانين عموديا وأفقياً.
وكذلك علم الاجتماع له هذه المراحل الثلاث فالعالم الاجتماعي:
(أولاً): يلاحظ الاجتماع، ويدقق في سير الأمور المرتبطة به تدقيق ملاحظة وإحصاء وكشف، لا تدقيق تجربة وعمل، إذ الاجتماع لا ينفعل وإنما يفعل بخلاف من يجرب دواءً فإنه يجربه بالفعل، أي يزرعه، ويسقيه ماءاً زائداً أو ناقصاً، ويقطعه ويعطيه لحيوان ليرى أثره فيه، إلى غير ذلك، فعلم الاجتماع داخل في سلسلة العلوم [الانفعالية] أي: [أن العالم يلاحظ] لا العلوم [الفعلية] فـ[إن العالم الاجتماعي لا يفعل ولا يجرب].
(وثانياً): يدرك القوانين المطلقة، مثل: قانون [الحسن يحسنه الاجتماع] و [القبيح يقبحه الاجتماع] وأنه [كلما ارتفعت ثقافة الناس ارتفع اقتصادهم] و [كلما تحسن أخلاق الاجتماع تقدمت ســائر شؤونهم] أو المــقيدة ـ أي بزمان أو مكان خاصين ـ مثل: [الولادة في الأرياف أكثر من الولادة في المدن] و [الثقافة في المدن أكثر من الثقافة في الأرياف] حيث أنه لا تلازم بين الأمرين، وإنما الحكم كذلك غالباً، في جملة من المدن والأرياف، لأسباب خاصة سببت هذا الاختلاف.
(وثالثاً): يضع عالم الاجتماع القوانين المكتشفة في مدونات خاصة، مرتبة عمودياً وأفقياً، ويخرج علم الاجتماع إلى الظهور… وقد كان علم الاجتماع قليلاً أو كثيراً منذ القديم منتشراً في كتب، ثم في القرون الأخيرة وضعت له كتب وقواعد وما اشبه، شأنه شأن سائر العلوم، التي كانت منتشرة ثم جمعت في مدونات خاصة، وتكاملت بكثرة البحث والمطالعة.




__________________________________
4
http://society-science.arabhs.com/




الفصل الثالث: المذاهب الاجتماعية
كلمة البدء و 1/ قواعد المذهب الاجت
2/ المذهب الاجتماعي وروح الامة
كلمة البدء
ولدت المذاهب الاجتماعية من رحم المدرسة التأريخية، التي اسلفنا الحديث عنها، فاذا كان مصدر القانون، الامة بأجيالها المتلاحقة، فان دراسة الجيل الحاضر تجعلنا قريبين من ذلك المصدر، وهذه الدارسة (المجتمع الحاضر) هي جوهر المدرسة الاجتماعية.
وقبل ان تولد هذه المدرسة، كانت هناك ارهاصات لها في نظريات الاغريق فقد اعترف (أرسطو) بأن قوانين ايران لن تكون متماثلة مع قوانين أثينا369.
كما ان (منتسكيو) ـ في القرون الاخيرة ـ اكد ان التباين في الاوضاع الجغرافية والاجتماعية يستدعي حتماً مثل هذا التنوع في القوانين370.
وكان «اوجيست كنت» بنظرياته الوضعية، قد شجّع تابعيه وبالذات (دوركايم) لتكميل المسيرة الاجتماعية، ليست في حقل القانون، بل في تكوين علم جديد بإسم علم الاجتماع، قائم على اساس نظرية «اصالة الاجتماع».
1/ قواعد المذهب الاجتماعي
في أواخر القرن التاسع عشر، اقترح (دوركايم) ثلاث قواعد تطبق على القانون:
الف ـ ضرورة دراسة الظاهرة الاجتماعية بمنهج الملاحظة والتجربة، كما تدرس الظاهرة الطبيعية تماماً.
وبما ان القانون ظاهرة اجتماعية، فعلينا دراسته بهذا المنهج، حيث ان مصدر القانون هو العرف الذي يتكوّن عفوياً. وفي هذه النقطة تشترك المدرسة الاجتماعية والمدرسة التاريخية (اعتبار القانون نابعاً من العرف بصورة عفوية) الا ان المدرسة الاجتماعية تسعى ـ ليس لا صطياد القاعدة القانونية من بحر العرف فقط ـ بل وتحليلها تحليلاً علمياً، خاضعاً للتجربة ايضاً.
باء ـ الظاهرة الاجتماعية تأتي نتيجة ضغط المجتمع، وليس نتيجة تفكير فرد أو افراد تفكيراً موضوعياً عقلائياً. والقانون أحد ابعاد الظاهرة الاجتماعية (الى جانب الاخلاق والدّين واللغة والثقافة وما اشبه) فهو يولد نتيجة الضغط، ومن هنا فان المشرّع أو القاضي، يخضع لذات الضغط ويأتي تشريعه أو حكمه انعكاساً لمجمل العوامل المؤثّرة في المجتمع ـ سياسياً أو ثقافياً أو اقتصادياً أو حتى بيئياً.
جيم ـ أيّة فكرة أو ظاهرة أو اتجاه في المجتمع، يعتبر انعكاساً للروح الجماعية، أي لتلك الشخصية المستقلّة للمجتمع. والقانون ـ بدوره ـ هو قانون تلك الشخصية، وحسبما يقول باتيفول: ولكون كل مجتمع يعيش القانون فعلم الاجتماع يؤدي ـ أذاً ـ الى مشاهدة الظاهرة القانونية في قواعد تنظيم أي تكتل بشري سواء أكان الامر يتعلّق بأضعف جمعية أو بأقوى دولة أو بالأسرة الدولية371.
نقد المذهب الاجتماعي:
بعد بيان منطلقات المذهب الاجتماعي في القانون، ومدى تأثره بالفلاسفة من قبل وأبعاد التطور الذي مرّ به سوف نتناول بالدراسة النقدية لهذه البنود الثلاث.
دعنا نبدأ بنظرة عامة لمنطلقات (دور كايم) في هذه البنود:
وقد استفاد (دور كايم) هذه النقطة من «أوجيست كونت» الذي كان (دور كايم) يكمل مسيرته. حيث اعتقد بالوجدان العام (الروح الجمعية) الذي اعتبره حقيقة قائمة، واعتبر القواعد القانونية الناشئة من هذه الروح اهمّ من كل القواعد، واعتقد (كونت) ان منشأ هذه الروح، والذي هو اصل المجتمع ايضاً، ليست المصلحة التي لا تتحقق الا بالحالة الاجتماعية, وانما الحسّ الاجتماعي الذي يوجد عند كل شخص الى جنب حبّ الذات372.
وقد انعكس نشاط علم الاجتماع على آراء خبير قانوني فرنسي اسمه «هوريو» كان يعيش في مطلع هذا القرن. وترك من خلاله اثراً بالغاً على مسيرة القانون. حيث اعتقد هوريو: ان علم الاجتماع يستطيع ان يقدم اموراً كثيرة الى رجال القانون، إذ ان العلاقات الاجتماعيّة تؤلف «مادة الكيان الاجتماعي» بحيث لا يمكن معرفتها دون معرفة هذا الكيان. وذهب الى نظرية المؤسسة التي تعارض النزعة الفردية، المتّجهة نحو تفسير كل شيء بموجب العقود والارادات الشخصية وتؤكد ـ مع علم الاجتماع ـ تفوّق العامل الاجتماعي373.
الا ان (هوريو) رأى ان للفرد مبادراته ايضاً. فهو يستطيع ان ينظم المؤسسات الاجتماعية وفقاً للاهداف المقصودة، وانما يخدم علم الاجتماع في هذا المجال (معرفة طبيعة المؤسسات ـ مثلاً ـ).
وكانت تلك خطوة تراجعية عند (هوريو) عن ذلك المخطط الذي رسم «دور كايم» وسائر رواد علم الاجتماع له، حيث زعموا: ان مسؤولية القانون هي دراسة ما هو واقع فعلاً في المجتمع، وان واضع القانون هو الشعور الجمعي وبالتالي فانّ تكوّن القانون يتم عفوياً. بينما نجد (هوريو) يتراجع اولاً: من مستوى المجتمع الكبير الى مستوى المؤسسات الاجتماعية وثانياً: يعطي للمبادرات الفردية دوراً في تنظيم هذه المؤسسات (مثلاً تكوين الجمعية أو الحزب أو النقابة على اساس اهداف واضحة).
ولكن تبقى المشكلة عند (هوريو)غير محلولة، إذ انه قيّد علم القانون ولم يفرق بين مجال علم الاجتماع ومجال القانون حيث ان علم الاجتماع يدرس ما هو «قائم» بينما علم القانون يدرس ما «ينبغي» ان يكون، وهكذا انتقده «جيني» الخبير القانوني المعروف، لأنه لم يفرق بين الواقع (وهو مجال علم الاجتماع) والحقيقة (وهي مجال علم القانون) وانه فقط كان يهتم بدراسة الظاهرة الاجتماعية دون التبصّر فيها374.
وهكذا تراجع علم الاجتماع خطوة اخرى على يد(ج.ديفي) الذي تأثر بهذا النقد واصرّ ان منهج علم الاجتماع لا يستعبد المثل العليا، ولكنه زعم ان هذه المثل تتجلى في المجتمع. وهكذا يجب ان نبحث في المجتمع، لكي نكتشف تلك المثل.

5
http://www.almodarresi.com/books/708/hk0rsqnd.htm



الخاتمة
بن خلدون ودوره في علم الاجتماع
يعتبر العلامة عبدالرحمن ابن خلدون من أوائل الذين كتبوا في ضرورة الاجتماع الانساني وفي ضرورة الدولة،عرفنا ان هذا العلامة الانساني الفذ قد عاش بين مطالع الثلث الاول من القرن الرابع عشر الميلادي 1332 الى حين رحيله في مطلع القرن الخامس عشر 1406 لأدركنا دور هذا العالم العلامة ومكانته في جانب العلوم الانسانية، الى جانب ما عرف عنه كعالم انساني وكمؤرخ وفيلسوف وديبلوماسي ومحارب، وعالم عميق الخبرة بالفنون والاجتماع وطبائع الشعوب، الامر الذي بوأه مكانة عالية في علوم الاجتماع الانساني










































6
























المقدمة
1
الموضوع 2
4
5
الخاتمة 6



المراجع
3
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA% D9%85%D8%A7%D8%B9

4
http://society-science.arabhs.com/

5
http://www.almodarresi.com/books/708/hk0rsqnd.htm

[بو خالد]

^*^ SMOKING ^*^
Is smoking a major cause of lung cancer in women?
Many people think that lung cancer affects mostly men. But even though we hear more about breast cancer, lung cancer is the leading cause of cancer deaths in women. And nearly all lung cancer deaths in women are due to smoking. Quitting smoking now is one important change you can make to improve your lung and overall health and live longer. Former smokers have a lower risk for lung cancer than do current smokers. In one to nine months after quitting smoking, your lungs will function better. And after 10 years, your risk of lung cancer is nearly the same as someone who never smoked.
Should women who smoke be concerned about heart disease?
Yes. More women die each year from heart disease than from any other illness. Smoking is the major cause of heart disease in women, especially those younger than age 50. Women who use birth control pills have a much higher risk of heart disease if they smoke. But after just one year of quitting smoking, you reduce your risk of heart disease by half.
Why do women and girls smoke?
Women and girls smoke for different reasons. Some women smoke to deal with stress or control weight. Younger women and girls may start smoking as a way of rebelling, being independent, or fitting in with their peers. Tobacco companies use research on how women and girls feel about themselves to influence women and girls to smoke. But there is never a good reason to smoke, and it's best to never start. There are, though, many good reasons to quit smoking. When you quit, your health and quality of life will improve. You also will help safeguard the health of those you live with by not exposing them to second-hand smoke (the smoke released from a lit cigarette or cigar).
Why should I quit smoking?
When you quit:
• Your chances of getting sick from smoking will be less.
• You will have more energy and breathe easier.
• If you are pregnant, your baby will get more oxygen and be healthier.
• Your children and other people in your home will be healthier. Second-hand smoke can cause asthma and other health problems.
• You will have more money to spend on other things.
What happens to my body when I smoke?
When you smoke, you can become addicted to, or not able to do without, nicotine. Nicotine is as habit-forming as the drugs heroin and cocaine. Over time, you may have problems with your teeth and gums; staining on your teeth, fingers, and fingernails; bad breath; and wrinkling skin. There are also other, more serious health problems, caused by smoking:
• Lung cancer and other lung diseases, such as emphysema and chronic bronchitis
• Other kinds of cancer, such as cancer of the throat, mouth, esophagus (food pipe), pancreas, kidney, bladder, and cervix (opening to the uterus or womb)
• Atherosclerosis - clogged and narrowed arteries
• Heart disease
• Heart attack
• Stroke
• Early menopause - the stopping of menstrual periods
• Osteoporosis - the thinning and weakening of bones
• Infertility - problems getting pregnant
• Problems during pregnancy like miscarriage, early or premature birth, having an infant born with low birth weight, stillbirth, and even infant death
How can I learn if I am at risk for health problems from smoking?
Learn about your own risk for health problems, or the risk of a smoker you know. Enter your profile into NCI's Smoker's Risk Calculator at http://cancercontrol.cancer.gov/tcrb/smokersrisk.
What are the dangers of second-hand smoke?
Second-hand smoke happens when non-smokers inhale other people's tobacco smoke. It includes:
• Sidestream smoke - smoke that comes directly from a burning cigarette, pipe, or cigar.
• Mainstream smoke - smoke that is exhaled by the smoker.
When a cigarette is smoked, about half of the smoke is sidestream smoke. Sidestream smoke contains most of the same chemicals found in the mainstream smoke inhaled by the smoker.
People who don't smoke, but are exposed to second-hand smoke, absorb nicotine and other chemicals just as someone who smokes does. Studies have shown that second-hand smoke can cause lung cancer in healthy adults who do not smoke. Children of parents who smoke are more likely to suffer from pneumonia, bronchitis, ear infections, asthma, and SIDS (the sudden death of a baby under age one which cannot be explained). Mothers who smoke and breastfeed may pass harmful chemicals from nicotine to their baby through breast milk.
Is it ever too late to quit?
No, it's never too late to quit. Quit smoking now to start feeling these benefits.
20 minutes after quitting:
• Your blood pressure drops back to normal.
• The temperature in your hands and feet returns to normal.
8 hours after quitting:
• The carbon monoxide (a gas that can be toxic) in your blood drops to normal.
24 hours after quitting:
• Your chance of having a heart attack goes down.
2 days after quitting:
• You can taste and smell things better.
2 weeks to 3 months after quitting:
• You have better blood flow.
• Your lungs are working better.
1 to 9 months after quitting:
• Coughing, sinus congestion, fatigue, and shortness of breath decrease.
• Your lungs start to function better, lowering your risk of lung infections.
1 year after quitting:
• You reduce your risk for heart disease by half.
5 to 15 years after quitting:
• Your risk of having a stroke is the same as someone who never smoked.
10 years after quitting:
• Your risk of lung cancer is nearly the same as someone who never smoked.
• Your risk of cancer of the mouth, throat, esophagus, bladder, kidney, and pancreas also decrease.
15 years after quitting:
• Your risk of heart disease is now the same as someone who has never smoked.
If you or someone you know has smoked for a long time, it's still important to quit. Take the Older Smokers IQ Quiz at www.nhlbi.nih.gov/health/public/lung/other/smoking.html to find out more about why quitting smoking now is worth the effort.
What have other women done to quit smoking?
Almost half of women who smoke have tried to quit during the past year. Many women have to try two or three times before they are able to quit for good. It's hard work, but don't give up! Millions of women have been able to quit, and you can too!
Follow these steps to help you to quit for good:
• Learn how much you depend on nicotine. Knowing how addicted you are to nicotine can help you decide what kind of help you need. Take the Nicotine Addiction Test. (http://www.smokefree.gov/guide/nicotine_addiction.asp)
• Get ready to quit by picking a date to stop smoking. Quitting all at once works better than trying to quit a little at a time.
• Write down why you want to quit. Keep this list as a handy reminder.
• Tell loved ones, friends, and coworkers your quit date. Ask them for their support. Ask them not to smoke around you or leave cigarettes out around you.
• Create a fund. Each time you would normally buy a pack of cigarettes, put that saved money in a special place. If you used to smoke one pack per day, after one month, you've saved about $150. Set a goal and reward yourself once you reach that goal.
• Plan for challenges. Think ahead for how you will deal with situations or triggers that will make you want to smoke.
• Get medicine and use it correctly. There are many medicines that can help you quit and reduce your urge to smoke. You and your health care provider can decide what medicine will work best for you. Always first talk with your health care provider before trying any medicines, especially when you are pregnant or if you have heart problems.
• Be prepared for relapse. Most people start smoking again within the first three months after quitting. Don't give up if this happens to you. Many women try to quit several times before quitting for good. Learn from what helped you and what didn't the last time you tried to quit to increase your chances of success next time. It may help you to keep a craving journal to record when and why you smoke. You can find an example of a journal at www.smokefree.gov/docs/craving.pdf.
• Get more help if you need it. Join a quit-smoking program or support group to help you quit. Contact your local hospital, health center, or health department for quit-smoking programs in your area. Your state may also provide toll-free quit line phone numbers. Find the number in your state at www.smokefree.gov/usmap.html#.
Can medicines really help me quit?
There are many medicines that can help you quit smoking. So you don't have to do it alone. At first, you may feel depressed, have trouble sleeping, or just not feel like yourself. This means that your body is going through withdrawal, or getting used to not having nicotine. These symptoms only last a few weeks and medicines can help give you some relief. Most help you quit by giving you small, steady doses of nicotine. Using them can double your chances of quitting for good. Talk with your health care provider about which of these medicines is right for you.
Nictotine replacement therapy includes nictotine patches, gum, nasal spray, and inhalers. They help lessen your urge to smoke by taking the place of nictotine from cigarettes.
• Nicotine patch - worn on the skin and supplies a steady amount of nicotine to the body through the skin.
• Nicotine gum - releases nicotine into the bloodstream through the lining in your mouth.
• Nicotine nasal spray - inhaled through your nose and passes into your bloodstream.
• Nicotine inhaler - inhaled through the mouth and is absorbed in the mouth and throat, but not in the lungs.
In general, when you quit smoking, use the nictotine as a "substitute" for one to two months, then gradually cut down the nictotine until you stop that, too. You can buy patches and gum on your own at a drug store. You need a prescription for the inhaler and nasal spray.
Bupropion SR (Zyban â) is a medicine that has no nicotine but may help you quit. It is an anti-depressant that helps relieve withdrawal symptoms and the urge to smoke. Your health care provider can prescribe this medicine.
Not everyone can use these medicines. If you are pregnant or have heart problems, be sure to talk with your health care provider before using any of them.
I've tried to quit many times. What if I can't quit smoking?
Don't be discouraged if you start smoking again. Most relapses occur within the first three months after quitting. Remember, most women try two or three times before they quit for good. Certain things or situations can increase your chances of smoking again, such as drinking alcohol, being around other people who smoke, gaining weight, and stress. Talk with your health care provider for ways to help avoid or deal with these situations.
Everyone can quit smoking. Think back to why quitting was important to you. Look for a special reason to motivate you to try again.
• Pregnant women/new moms - quit now to protect your baby's health and your own.
• Heart attack patients - quit now to lower your risk of a second heart attack.
• Lung cancer patients - quit now to reduce your risk of a second cancer.
• Women post-menopause - quit now to reduce your risk of osteoporosis.
• Mothers of children and teens - quit now to protect them from illnesses caused by second-hand smoke.
Won't quitting smoking make me gain weight?
Many women fear weight gain when they quit smoking. You may gain a little weight, but usually less than 10 pounds. You can help prevent weight gain by eating a healthful diet and staying active. Don't let weight gain distract you from your main goal-quitting smoking. Some people even gain less when they use a quit-smoking medicine.
Is it better to smoke "light" cigarettes?
You may think that "light" cigarettes are less harmful than regular ones. More women than men smoke these brands, mostly due to advertising targeted to women. But they're not better. They put smokers at the same risk for health problems just as regular ones do. Some cigarette packs say that light cigarettes have lower tar and nicotine. Don't let these claims fool you. Cigarette makers use smoking machines to figure out the amount of tar and nicotine in the cigarettes. These machines "smoke" every brand of cigarettes the same way. But people don't smoke cigarettes the same way machines do. People may inhale more deeply, take longer or more frequent puffs, or smoke extra cigarettes to satisfy their nicotine craving. Smokers then inhale more tar, nicotine, and other chemicals than the smoking machine measures.
Cigarette makers also put tiny holes in the filters of light cigarettes to dilute the smoke with air. But many smokers block the holes with their fingers or lips, and it's the same as smoking regular cigarettes.
Cigarette makers can also make the paper wrapped around the tobacco of light cigarettes burn faster. This is so the smoking machines get in fewer puffs before the cigarettes burn down. The result is that the machine measures less tar and nicotine in the smoke of the cigarette. The bottom line is there is no such thing as a safe cigarette. Quitting for good is the only proven way to reduce your risk of smoking-related problems.
Are menthol brands safer than other ones?
No, they are not safer and can be more dangerous. People who smoke menthol brands can inhale more deeply and take longer puffs than smokers of non-menthol brands.
I only smoke cigars. Are they bad for my health?
Yes, cigar smoking increases your risk of dying from many cancers. These include cancer of the lungs, oral cavity (lip, tongue, mouth, and throat), larynx (voice box), and esophagus. Daily cigar smokers are at higher risk for getting heart and lung disease.
Even though cigar smoking is not as common for women, it is on the rise. Most new cigar users are teenagers who smoke on occasion. Two studies showed that cigar use has increased nearly five times in women and is also increasing among adolescent girls.
What is the difference between cigar and cigarette smoking?
One of the major differences between cigar and cigarette smoking is the amount of tobacco inhaled. Most cigarette smokers smoke every day and inhale. Many cigar smokers smoke only once in a while, and most do not inhale. This may be because cigar smoke is more irritating. But both inhaled and non-inhaled nicotine can be addictive. Cigars have more than four times the amount of nicotine as cigarettes. All cigar and cigarette smokers expose the lips, mouth, tongue, throat, and larynx to smoke whether or not they inhale. Just like cigarettes, cigar smoking can harm people around you. Because cigars have more tobacco than cigarettes due to their larger size and are smoked longer, non-smokers are exposed to higher amounts of second-hand smoke.
How can I talk to my children about the dangers of smoking?
It's important to talk with your children about the dangers of smoking. Most adult smokers begin while in their teens or earlier. Smoking is also addictive for children and can cause harm even while they are still young. But we also know how hard it can be to compete with advertising that seems to be everywhere, making smoking look cool and appear to be a normal thing to do. Children and teens try using tobacco for many reasons, like trying to fit in with friends or control weight. The bottom line is that your children need your help to never start or to quit smoking. Here are some tips:
• Teach your children about how smoking can affect their health. Give examples of smokers they know with health problems so it seems like a real threat.
• Keep an open mind and listen to your children. Make them feel like they can talk to you about important issues like smoking. Chances are, they will be more likely to tell you if they have started smoking, or if they have been pressured by others to smoke.
• Use role-playing to help them practice ways to tell their friends they don't want to smoke.
• Praise your children so they believe in themselves and feel good about who they are.
• Be a good role model. Don't smoke, and quit now if you do.

[بو خالد]

الأمراض الوراثية



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلواته على اشرف المرسلين ، محمد خاتم النبيين واله وصحبة اجمعين .
وبعد :
نحن نلاحظ كل من التفاح والبرتقال والمشمش وغيرها تختلف في الطعم والرائحة والشكل ، وأيضا ندرك الاختلاف في كل من النبات والحيوان والإنسان ، ويشابة الأبناء عادةً الآباء في لون العين وطول القامة وبصفة عامة في الشكل الظهري ؛ وكل هذا يفسر أن الوراثة تلعب دوراً هاماً في حياتنا، لهذا وجدت إن هذا الموضوع له أهمية كبيرة فنجده يرتبط بكل العلوم مثل { العلم البيطري ، والتربية ، والطب البشري ، والزراعة ، الخ } . وقد أسس هذا العلم في بداية القرن العشرين .
وقد شهد هذا العلم في النصف الثاني من قرنه ازدهاراً سريعاً ونمواً مذهلاً ، وقد تشعب هذا العلم ،وتفرع بحيث اصبح كل فرع يكاد أن يكون علماً مستقلا ًقائما بحد ذاته ولو إن الغاية واحدة في جميع هذه الفروع وهي البحث عن الحياة وكل ما يتعلق بها ،ويمكن حصر الأفرع الرئيسية في علم الخلية والوراثة السيكولوجية والوراثة العشائر والوراثة الكميه والوراثة التكوينية والوراثة ألا شعاعيه ووراثة الطفرات واستحداثها .
حينما نجد علماً مثل علم الوراثة له تفرع مثل هذا التفرع يجبان تكون له أهمية كبرى ، إذ انه فسر أ أشياء كثيرة كانت مبهمة عند العلماء مثل انه قد فسر بعض الأمراض مثل مرض، { الليوكيميا ، ضغط الدم ، وعمى الالوان ، تاي سكس ، ولون الجلد ،والطول، والصلع ، ومرض السكري ، وراثة الاستعداد للمرض ، …..الخ} ، وعلاقة البيئة والتكنولوجيا بالأمراض الوراثية .
[لهذا لقد دفعتني رغبتي لأكتب في هذا الموضوع لإفادة نفسي ولإفادة غيري في هذا الموضوع أرجو أن تعم الفائدة لقارئ هذا الموضوع ] .
وأسأل الله أن يكون قد وفقنا لنفع دارسي هذا الموضوع .


تعريف الوراثه واهم العلماء الذين برعوا في هذا المجال
على مر العصور كانو الناس يتعاملون مع هذا العلم كانه ليس بعلم بحد ذاته ، السلالات المختلفه من النبات الواحد لتهجينها واستنباط نتائج أفضل وانبتت هذه النباتات زرعاً منها مما يثبت إنها من نوع واحد وقد وجد علماء الوراثه إن في إيران وإسياء الصغرى قمح يعود عهده إلى حوالى 900 سنه وبتحليل تلك الحبوب ماهي إلى ناتج من تهجين نوع معين من الحبوب مع نوع اخرى ويسمى تهجين السلالات المختلفه من نوع واحد بالتهجين المختلط العائلي وايضا يوجد تهجين مختلط بين الحيونات فقد عمل الاقدمون على تزاوج الخيل بالحمير لإنتاج فصيله قويه من هذه الحيونات وقد أنتج هذا التهجين ما يسمى البغال ولكن هذه الحيونات التى انتجت من التهجين عقيمه .
أما في القرن الخامس قبل الميلاد ابتدا إهتمام الإغريق باكائنات الحية ويعتبر فيثاغورس من اوائل من ناقشوا هذه الموضوعات والقرن الرابع قبل الميلاد ظهرت مؤلفات ارسطو عن الحيوان اما في عام 1665 ميلادي أولمن فحص الخلايا النباتيه ووصفها كانه قد دق باب لفتح علم جديد [علم الوراثه ] روبرت هوك ومن بعده ليفنهوك الذي إخترع الميكروسكوب في القرن السابع عشر فحص الحيونات المنويه لحيونات مختلفه وايضا تمكن ملبيجى ودى جراف في اوخرى ذلك القرن من فحص المبايض في بعض الثديات والحشرات ومشاهدة البويضات وغيرهم من العلماء الذين برعوفي هذا علم الأحياء وجاء من بعدهم في عام 1670 ميلادى العالم الالماني النباتي كولتير وهو اول من درس تاثير التلقيحات

بين النباتات علاوة على انه أول من ذكر ضرورة دراسة الهجين في التهجينات اما في النصف الاول من القرن التاسع عشر كثير من العلماء مثل سبرنجيل وفيجمان وسار جارين وجارتنر بابحاث كولرتير فقد درس سبرنجيل بالتفصيل العلاقه بين الازهار والحشرات واعادفيجمان تجارب كولرتيرواعطى اهميه خاصه للهجين بين اجناس مثل البيزم والفيشياولأحظ وناقش ظاهرة السيادة في الهجين وإحتمال الإخصاب الخلطي في الطبيعه ونشأ هجين الأصناف واهمية لعلم النبات والزراعه وأيضا أهميتها لعلم الوراثه إذلم يدركو اهمية هذه الحقائق لهذا العلم الذي لم يوضع له قوانين واسس في القرن التاسع عشر .
وفي النصف الاخر من القرن التاسع عشر حدث فية من اهم الأكتشافات البيولوجيه فظهرفي عام 1859 إكتشافات داروين في كتابه [منشأ الانواع عن طريق الانتخاب الطبيعيي] ومن بعد هذا العالم ومنقبله جاءوا علماء ابرعوا في البيولوجيه وجاء عالم قد أسس هذا العلم من عام 1865ميلادي ووضع له قوانينه من إكتشاف تجارب مندل في عام1900ميلادي و إعتبر عصر جديداً في تاريخ التوارث والاختلاف فبذلك أقترح بيتسون كلمه[ GENETICE]بمعني الوراثه في مؤتمر عالمي الثالث للتهجينات الذي كان منعقد في باريس لعام 1906ميلادي لكن إعطاء تعريف لهذا العلم يمكن القول بأن الوراثه هو العلم الذي يسعى إلى تفسير التشابه والاختلاف بين الافراد التى تربط بصلة قرابه .

تجارب مندل وقوانينه في ا لوراثه .

كان جريجور مندل دائم الاهتمام بموضوع الوراثه مما قاده الى القيام بسلسله من التجار ب على النباتات .وقد اختار نبات البازلاء موضوعا لدراسته . وذلك لوجود العديد من الصفات الواضحه والمتضادة في هذا النبات فساق النبات طويل أو قصيرة ولون الازهار فيه ملون او أبيض والبذور ملساء أو مجعده … الخ .كما أن زهرة البازلاء خنثى ؛أي أنها تحتي على اعضاء تناسليه ذكرية وأخرى أنثوية الامر الذي يسمح باءمكانية تلقيحها ذاتيا أو خلطيا .
وقدبدا مندل دراسته باختيار إحدى الصفات المتضادة في البازيلاء ففي واحدة من التجاربه الاولى درس صفتى طول الساق وقصره المتضادتين حيث قام باختيار نبات بازيلاء طويلة الساق بصوره نقيه وقدتضمن ذلك باءجراء تلقيح ذاتي في هذا النبات لعدة اجيال فكانت جميع الافراد الناتجه طويلة الساق . كما اختار نبات بازيلاء أخر قصيره الساق وتاكد من نقاوة صفة قصر الساق بنفس الطريقة السابقة .
بعد ذلك قام بتهجين هذين النباتين إذنقل حبوب اللقاح من متك النبات طويل الساق الى ميسم النبات قصير الساق كمانقل حبوب اللقاحمن متك النبات قصير الساق الى ميسيم النبات طويل الساق . وحتى يضمن عدم حدوث التليقيح الذاتي قطع اسدية النبات الذي نقلت اليه حبوب اللقاح . وبعد فترة جمع البذور الناتجه من عملية التلقيح والاخصاب وزرعها فكانت جميع النباتات الناتجه طويلة الساق وهي نباتات الجيل الاول .
ولماكانت نباتات الجيل الاول ذات سيقان طويلة افترض مندل بان الطول هي الصفة السائدة وان القصر هي الصفه المتنحية بعد ذلك قام باءجراء تلقيح ذاتي لاحد نباتات الجيل الاول طويله الساق فاعطت بذورا قام بزرعها فكونت الجيل الثاني الذي اشتمل على نباتات طويلة الساق واخرى قصيرة الساق بلغ عددها في هذه التجربه سبع مئه وسبع وثمانين نباتاً طويل الساق ومئتان وسبع وسبعين نباتاًقصير الساق أي ثلاثة أرباع النباتات الناتجه كانت طويلة الساق وإن الربع الباقي كان قصير الساق .لذلك اقترح مندل أن جسم الكائن الحي يحتوي علىعدد من التراكيب المجهريه اطلق عليها اسم العوامل الوراثية أي هي الجينات وان هذه العوامل تسيطر على ظهور الصفات الوراثيه في الكائن الحي وبناء على ما اقترحه مندل فاءن لكل صفه متضاده في نبات البازيلاء عوامل الوراثيه منفصله خاصة بها فمثلا يحددبعضها إنتاج ساق طويله في النبات في حين يحدد بعضها الاخر إنتاج ساق قصيرة وحتى يمكن تفسير ظهور الصفة السائده والمتنحيه بنسبة ثلاثة علي واحد بين افراد الجيل الثاني افترض مندل العوامل الوراثيه بشكل أزواج وبناء على التجارب السابقه وضع مندل إستنتاجاته في قانون يعرف بقانون مندل الاول و الانعزال العوامل .وينص هذا القانون بان تتحدد كل صفه وراثيين ينفصل بعضهما عن بعض كلياً عند تكوين الجاميتات .

قانون مندل الثاني .
لم يكتف مندل بدراستة لصفة واحدة في نبات البازيلاء ، بل تابع تجاربة واختار صفتين معا لدراسة كيفية توارثهما . وفي واحدة من تجاربة زاوج بين نبات بازيلاء طويل الساق ملون الازها متماثل الجينات للصفتين ونبات بازيلاء قصير الساق أبيض الازهار ، فكانت جميع أفراد الجيل الاول طويلة السيقان ملونة الازهار .وعندما قام بإجراء تزاوج ذاتي بين نباتات الجيل الاول ظهرت افراد الجيل الثاني تحمل صفات طول الساق ولون الازهار على النحو التالي:
× ستة وتسعون نبات طويل الساق ملون الازهار
× احد وثلاثون نبات طويل الساق ابيض الازهار
× اربعة وثلاثون نبات قصير الساق ملون الازهار
× احدى عشر نبات قصير الساق ابيض الازهار
أي إن النسبة بين هذة الافراد هي تقريباً كنسبة : 9 ،3 ، 3 ، 1
يظهر لنا هذا المثال أن جميع نباتات الجيل الو هي طويلة السيقان ملونة الزهار مما يدل على إنها صفة الطول سائدة على البيضاء فإذا رمزنا لجين طول الساق
بالرمز T ، ولجين قصر الساق بالرمز t ولجين الأزهار الملونة بالرمز Cولجين الأزهار البيض بالرمز c ، فإن الطراز الجيني للنبات طويل الساق ملون الأزهار بصورة نقية هو TTCC ، والطراز الجيني للنبات قصير الساق ابيض الأزهار cctt، اما الجاميتات الناتجة من هذة النباتات ( الأباء ) فهي TC و tc على التوالي ؛ وعلية فإن الطراز الجيني لجميع أفراد الجيل الول هو TtCc ، آي إنها مختلفة الجينات بالنسبة لزوج الصفات المتضادة .
ويتكون من أفراد الجيل الول أربعة أنواع مختلفة من الجاميتات لها التركيبة التالية:- TC وTc و tC و tc . وعند إجراء تزاوج ذاتي بينهما ، فإن الطرز الجينية والمظهرية المحتملة هي تلك المبينة في الشكل التالي :-

O وO+ TC Tc TC Tc
TC TTCCطويل الساقملونة الأزهار TTCcطويل الساقملونة الأزهار TtCCطويل الساقملونة لأزهار TtCcطويل الساقملونة الأزهار
Tc TTCcطويل الساقملونة الأزهار TTccطويل الساقبيض الأزهار TtCcطويل الساقملونة الأزهار Ttccطويل الساقبيض الأزهار
TC TtCCطويل الساقملونة الأزهار TtCcطويل الساقملونة الأزهار TtCCقصير الساقملونة الأزهار TtCcقصير الساقملونة الأزهار
Tc TtCcطويل الساقملونة الأزهار Ttccطويل الساقبيض الأزهار TtCcقصيرة الساقملونة الأزهار Ttccقصيرة الساقبيض الأزهار

واستناداً إلى نتائج هذه التجربة وضع مندل قانونه الثاني المعروف بقانون التوزيع الحر للعوامل ، وينص هذا القانون على ما يلي :
يكون كل زوج من الصفات المضادة مستقلاً في توارثه عن غيرة من أزواج الصفات المضادة الأخرى .


ا لاصل الذي به تكون الجنين في رحم الأم .
قدحاول ارسطو قبل الميلاد على توضيح ظاهرة الاصل الذي تكون الجنين في رحم امه ففسرها [ أن السائل المنوي مع كونه وحده واحدى فأنه يتكون من عددكبير من جزيئات ممتزجه مع بعضها مشابهة في ذلك سوئل مختلفه خلطت مع بعضها ثم ياخذ بعض هذا المزيج يكون هذا الجزء الماخوذ متساوية من كل سائل احياناً مزيداً من احدهما وفي احياناً أخرى يكون الجزء المأخوذ من سائل واحد ولا شئ من السوائل الأخرى فتبعاً لذلك يكون النسل مشابهاً لأبيه الذي أخذ منه أكبر جزئيات من سائله المنوي ] فنجد من ذلك ان تفسير ارسطو اقرب من الحقيقية بعض الشئ .
قد فسر العلم هذه الظاهرة في هذا القرن بأن تبدأ حياة الفرد ووجوده في هذه الدنيا بخلية واحدة في رحم الأم او كخلية جرثومية مخصبــة كلاقحـــة
" الزيجوت " تتولد من ايجاد خليتين وتتكون هذه الخلية من اتحاد خليتين جرثوميتين احدهما من الأب والأخرى من الأم اذن الوحدة الأولى للحياه تنشأ من اخصاب البويضة الأنثويه من حيوان ذكري وكلاهما خليتان تكمل كل منهما الاخرى ولايزيد حجم هذه الخلية عن حجم الدبوس وبذلك يأخذ الجسم البشري في التكون وتتحد اعضاء الجسم المختلفة من الانقسام والتمايز المستمرين لهذه الخلية ويعرف الإيطار المحيط بالخلية بالسيتوبلازم الذي يتالف من مادة جبلية غير متمايزة نسبياً .وبالرغم من أن وظيفة السيتوبلام لا تزال معروفة على وجد الدقة ، الا ان السيتوبلازم يمثل بيئة داخلية للبيئة ذات تأثير بالغ الاهمية على تكوين الجنين .فقد تبين ما لبعض العقاقير من تأثير كيميائي على السيتوبلازم يؤدي الى اتلاف تكوين الاجنة . كما امكن خلق اجنة من انواع مختلفة عن طريق استبدال السيتوبلازم بأخر في بعض التجارب التي اجريت على الحيوانات . وداخل السيتوبلازم توجد النواة وهي ذلك الجزء من الخلية الذي "يعطي الحياة " . وتتضمن النواة ما يعرف بالصبغيات ويختلف عدد الصبغيات بأختلاف النوع الذي ينتمي إلية الكائن الحي ،ولكنة ثابت داخل النوع الواحد . فعلى سبيل المثال نحمل خلية ذبابة الفاكـــه
8 صبغيات، وخلية الانسان 48 صبغياً وبعض الاسماك تحمل 200 صبغياً مثـل ، سمك الجمبري اكثر مئة زوج وبعض النباتات يزيد العدد على ذلك . فهذة الصبغيات تتحكم في وراثة الكائن الحي او بعبارة ادق تكمن وراثة الكائن الحي في هذة الصبغات " عدد الصبغيات عند الانسان 24 في نواة الحيوان المنوي ، 24 في البويضة الانثويه " ففي داخل الصبغات تكمن وحدات اصغر تعرف بالمورثات " حاملات الخصائص الوراثية " وهي تكوينات كيميائية معقدة دقيقة تتضمن الوحدات الاساسية للوراثة . أي ان المورثات هي العوامل الوراثية الفعلية التي تتحد من كل من الوالدين في البويضة المخصبة وتشكل المخلوق الجديد "الجنين " .


كيف يكتسب المولود الصفات من أبوية .

كل كائن حي يتكون من خلايا وهذه الخلايا عبارة عن وحده صغيرة وهذه الخلايا تنشا من نفسها عن طريق الانقسام الخلوي وهذة الخلية من السيتوبلازم والنواه ، السيتويلازم عبارة عن سائل لزج عديم اللون غير متجانس لوجود مواد بروتوبلازمية وغي برواتوبلازمية يحيط بالنواه ويعتبر البئية الداخلية للخلية وله تاثير في التركيبة الوراثية ، اما النواه يحيط بها غشاء نووي يتكون من جزئيات بروتينية متحدة مع مواد ليبيديه ويوجد داخل الغشاء النووي الكروموسومات ووتظهر كخيوط رفيعه ورهيفه ملتفه حول بعضها ويحتوي الكرموسوم الواحد على عدد من العوامل الوراثية المختلفة وهذه العوامل تعرف بأسم الجينات وهي وحدات وراثية التي تحدد الصفات الوراثية للكائن الحي إذ تحتوي كل خلية من خلاياها على الآلاف من الجينات التي توجد في الكروموسومات المتشابهة بحيث تتقايل بعضها مع بعض فكل جين معين على كروموسوم الثاني في زوج الكرو موسوم المتشابه ويعرف هذا (الجين المتقابل) . وإذا كان الجين والجين المتقابل متماثلين سميت هذه الجينات (بالجينات المتماثلة) اما اذا لم يكون متماثلين كان يكون احداهما سائد والأخر متنحي سميت هذه الجينات (بالجينات المختلفه) وتوجد في هذه الجينات الحمض النووي ( DNA ) وهذا الحمض عبارة عن جزئيات سكر مرتبطه ببعضها بواسطة مجموعات فوسفاتية وتصل بالسكريات خارجياً القاعــدات (البيروين أو البرميدين) ويعتبر (DNA ) المستودع الوحيد للشفرة الوراثية لجميع انواع الحيوانات النباتات إلا فئة من الكائنات تعتمد على ( RNA ) في تخزين الشفره الوراثية وهي الفيروسات .
يكون اكتساب المولود الصفات من ابوية بتنظيم الكروموسومات دائماً على شكل ازواج فبعد الإخصاب وتكوين الخلية الواحدة ذات النواه الواحدة تتزاوج الصبيغات لتكتمل الخلية ويصبح اربع وعشرون زوجاً من الإب ومن الام آي ان الخلية الجرثومية تتضمن اربع وعشرون زوجاً من الاب 50% والام بمقدار 50% في نسلها ومادامت الخلية المخصبة هي التزاوج بين الصبيغات من الاب لذلك اهتم العلماء بدراسة اثر الوراثة في تحديد الخصائص العقلية والشخصية لدى الافراد . وكانت تعتمد مثل هذه الدراسات على المقارنة بين التوائم المتماثلة وغير المتماثلة والاشقاء والأبناء والأباء وغير ذلك . من ذلك مثلاً في دراسات اهتم بها العلماء عن ( نماذج الموجات المخية كسمة وراثية ) قد سجلت الموجات المخية لواحد وسبعين زوجاً من التوائم ولعدد من التوائم الثلاثية ،فوجدوا بالنسبةلـ55 زوجاًمن التوئم المتماثله كانت التسجيلات متطابقه في 85 % من الحالاتوغير متطابقـه
في 4 %،أما بالنسبة لد19 زوجاً من التوائم غير المتماثلة فكانت التسجيلات متشابهة في 95 % منها وغير ذلك من النتائج التي تميل إلى إقرار أن نمط الموجات المخية صفة وراثية يكتسبها الجنين من أبويه .
بعض الناس تصيبهم تشوهـات مثل قـد قطعة إحدى يديه أو رجليـه
الآخر به تشوه في وجه أو في جسده بصفة عامه لكن التشوهات التي يصاب بها الإنسان قد تكون مكتسبة من البيئة التي عاش فيها أو فطرة أكتسبها من أبوية وهو جنين في رحم أمه أي تشوهات خلقية قد تكون بسبب بنية كل من الأب أو ألام مثل قرابة الدم بينهما التي تؤدي إلى التشوهات الخلقية أو الأمراض الوراثية .

علاقة الدم بالأمراض الوراثية والتشوهات الخلقية .
الدم يعتبر البيئة الداخلية لجسم الإنسان لذلك تعتبر دراسة الدم في الإنسان من أهم الدراسات التي تناولها الباحثون في السنين الأخيرة وذلك بسبب أهمية نقل الدم من شخص إلى آخر وتعتمد هذه العملية على أسس وراثية ومثالاً على ذلك نمو الطفل على تفاعلات منظمة لعمليات كيميائية مختلفة يتحكم فيها التركيب الجيني للفرد نفسة على ذلك فإنه من الصعوبة ملاحظة تأثير كل جين على حدة بدون تحليلات كيميائية دقيقة . ويعتبر دم الإنسان أحد الأنسجة الشاذة ، بمعنى إنه يمكن جمع عينات متتالية منة لإجراء التحليلات الكيميائية علية . وبذلك يعتبر دم الإنسان الشيء الوحيد الذي يمكـن فيه تحديد أثر جينات مفردة عن طريق المواد التي تفرزها هذه الجينات في الدم ، في حين أن الصفات الأخرى ما هي إلا تفاعل عدد كبير من الجينات . ولكن قد يؤدي تقدم الأبحاث بزراعة بعض أنسجة جسم الإنسان المختلفة إلى الدراسات الوراثية المستفيضة لأنسجة أخرى خلاف الدم مثل ، القلب والكبد ، والعضلات ، وغير ذلك .
ويكون بين الخلايا سائل يتكون من عدد كبير من المواد الكيميائية المتباينة في حالة سيولة ويسمى هذا السائل بالبلازما وهو البيئة الأزمة التي من خلالها تعمل كل من الأملاح والهرمونات والبروتينات على إعطاء الصفة المناعية للإنسان ضد الأمراض وتنتقل هذه الصفة من فرد إلى آخر أي تورث المواد الكيميائية الموجودة في خلايا كريات الدم الحمراء ويطلق عليها اسم مجاميع الدم .
وقد اكتشف العالم لاندشتاينز ثلاث أنواع من مجموعة الدم A،B،O وبعد ذلك اكتشفت مجموعة دم أخرى وهي AB وقد حددت التركيبة الكيميائية الموجودة في كريات الدم الحمراء وتنتمي هذه المادة المعروفة باسم إلميوكوبروتينات وهذه تتكون من سكريات وأحماض أمينية .
طريقة توارث مجموعة ABO في دم الإنسان :-
مجموعة دم الأب مجموعة O A دم B الأم AB
AB B A O
AأوB OأوB O أوA O
AأوBأو AB O أوABأوAB O أوA O أوA
AأوBأو AB OأوB O أوAأوBأوAB OأوB
AأوBأو BA AأوBأو AB AأوBBأوAB AأوB


فيما بعد اكتشفت مجموعه أخرى من الدم وهي :M-N –وقد اكتشفت بواسطة كل من العالمين[ لاندشتاينر-ولفين] وقد أوضحا أن شخص المختبر يوجد في دمه إحدى هذه المجاميع أو اثنتين معاً ولذلك قسماً مجموعة الدمه هذه إلى مجموعة الدم "M" ،"N"، "MN"،وهذه المجاميع الثلاث مستقلة تماما عن مجموعة الدم "ABO" .
ومجموعة الدم ريسيس أو مجموعة Rhواكتشفت سلسله أخرى من مجاميع الدم المختلفه وهي التي تكون سلسله الريسيس Rh ولا تقل هذه المجموعه عن مجموعة "ABO" المهمة جدا ًفي نقل الدم بأن مجموعة "Rh"هي المسئولة عن وفاة الأطفال قبل وبعد الولادة مباشرة نتيجة لضرر يحدث في كريات الدم الحمراء لهولاء الأطفال وذلك بسبب أن مصل الأم يحتوي علي أجسام مضادة تعمل علي تلزن كرات الدم الحمراء لحوالي 80 % من الأفراد ذات المجموعة "O" وجد ان هذا الطفل وأباه كانايحتويان على انتيجينات غير موجودة في ألام حيث الدورة الدموية للأم والطفل هي الدورة واحده وعلي ذلك وجد الطفل برحم أمه جعلها تكون أجساما مضادة لهذا الانتيجين .
ونتوصل من ذلك أن لمجاميع الدم علاقة ببعض الأمراض الوراثية فقد أكتشف ايرد وزملائه أن سرطان المعدة له علاقة بالمجاميع الدم المختلفة فوجد المصابين بمرض سرطان المعدة ينتمون إلى المجموعة الدم "A" التي يحتمل أن يكون تركيبها الوراثي "AO"ومن الناحية أخرى كان عدد الأفراد المصابين المنتمين إلي المجموعة "O"قليلاً وقد استخلص أن الأفراد الذين ينتمون إلي مجموعة الدم "A"عندهم احتمال اكثر للإصابة بمرض سرطان المعدة عن الأفراد التي تنتمي إلى مجموعة
الدم "B" أو"O" .لذلك نجد أن للدم علاقة كبيره في الوراثة [في الأمراض الوراثية والتشوهات الخلقية] .

أهم الأمراض السائدة في المجتمعات بسبب الوراثة .

لون العيون
تعد القزحيه الجزء الخاص بإعطاء العين اللون الخاص بها وتتالف القزحية من ثلاث طبقات خلوية قد تحتوي الطبقتان الأمامية والخلفية منها فقط على كميات معينة من صبغة من الميلانين التي تتحكم بلون العين في الإنسان .فإذا وجدت الصبغة في الطبقة الخلفية من القزحية فقط يكون لون العينين أزرقاً إذا وجدت الصبغة في كل من الطبقتين الخلفية والأمامية بكميات معتدلة يكون لون العينين رمادياً أو اخضر .إذا توفرت الصبغة بكميات كبيرة في كل الطبقتين يكون لون العين عسلياً أو اسود اً لذلك نرى جميع الأطفال عند الولادة يكون ازرقاً ويعود السبب في ذلك إلى عدم تكون صبغة الملانين في خلايا الطبقة الأمامية إلابعد الولادة بفتره من الزمن وتعتبراللون العيون الزرقاء
صفة متنحيه.

لون الجلد.
تحدد صبغة الميلانين لون الجلد بين فرد واخر يعود الى اختلاف كثافة هذه الصبغة في خلايا الجلد وتتحكم الجينات في الوراثة لون الجلد إذ يعتقد أن هناك ما لا يقل عن أربعة أزواج من الجينات تؤثر بمجموعها في لون الجلد دون أن يكون هناك سيطرة لجين على أخرى.فلو فرضنا أن هناك مسؤله عن لون الجلد الداكن واخرى مسؤله عن لون الجلد الفاتح فإن درجة توزع كل من هذه الجينات في الفرد هي التى تحدد لون الجلد فإذا زاد عدد الجينات التى تعطى اللون الداكن كان لون الجلد داكن اًو العكس صحيح .

الصلع .
يحدث الصلع في الإنسان نتيجة عوامل عدة كالإصابة بالأمراض الجلدية أو حدوث اضطراب هرموني في الجسم غير أن معظم حالات الإصابة بالصلع ترتبط بالعوامل الوراثية . ويعد الصلع من الصفات المتاثر بالجنس فجينات الصلع توجد على الكروموسومات الجسدية غير أن تأثير ها يختلف في الذكر عنة في الانثى ويعود السبب في ذلك إلى تأثير الهرمونات الجنسية في هذة الجينات ففى حين تعمل الهرمونات الجنسيه الذكريه على إظهار تأثير جين الصلع بصورة واضحة ونجد أن هناك تأثيرا أقل للهرمونات الجنسية الانثوية في هذا الجين .


انيميا الخلايا المنجلية .
تظهر خلايا الدم الحمراء لبعض الأفراد منجلية الشكل علاوة على إنها قد تاخذ أشكالاً غير منتظمة وذلك في غياب الأكسجين ويكون عيب هذا المرض في تركيب الهيموجلوبين وبذلك فأنه يكون مصابا بانيميا الخلايا المنجلية وهذا المرض منتشر في السلطنة .


مرض عمى الألوان
ومن الامثلة على الصفات المرتبطة بالجنس مرض عمى الألوان في الانسان ويقصد به عدم قدرة الشخص على التميز بين الألوان المنتشرة واكثر الأنواع شيوعاص هو عدم القدرة على التميز بين الونيين الأحمر والأخضر ؛ اذ يشاهد المصاب بالمرض لوناً باهتاً وسطاً بين اللونيين . ومرض عمى الألوان من اكثر الأمراض مرتبطة بالجنس شيوعاً فهو يظهر في الرجال بالنسبة 8% تقريباً بينما تقل النسبة كثيراً في النساء اذ لاتتجاوز النصف 5.% وذلك بسبب وجود جين متنحي .

مرض السكري .
يعد مرض السكري من اكثر الأمراض انتشاراً في العالم ويعود السبب في حدوثة ويعود السبب غالباً الى عدم قدرة البنكرياس على ارافراز كميه كافيه من هرمون الإنسلولين وينتج السكري من عوامل وراثيه أو عوامل بيئيه تؤدي الى الاضطراب في عمل غدة البنكرياس وينتج هذا المراض من زوج من الجينات المتنحية .





اثرالبيئة على الوراثة .

توجد في الكرة الأرضية بيئات متعدده مثل البيئة الصحراوية والبيئة الجبلية والبيئة الغابية والبيئة الجليدية وكل هذه البيئات تؤثر علي الكائن الحي أي تعمل علي إظهار الصفات الوراثية أو تعديلها أو إخفائها كمثال علي ذلك لون الأجزاء الخضراء في النباتات يعزى إلي وجود صبغة الكلوروفيل التي تحتاج إلى الضوء مما يدل علي ضرورة وجود الضوء [عامل البيئة]لإظهار هذه الصفة الوراثية .
وايضا علي سبيل المثال إذا كانت البيئة التي يعيش فيها الكائن الحي قد إنتشرت فيها إشعاعات نووية سوف تؤثر علي الجسم الإنسان أو بصفة عامه في التركيبه الوراثية وسوف نتواصل في هذا الأمر فيما بعد .
إما من جهة علم النفس فقد قسم البيئة وعلاقتها بالوراثة علي النحو التالى :البيئة الجغرافية وتتضمن العومل الجغرافية التى تؤثر علي نشاط السكان مثل [لبترول والمعادن والمراعى وغير ذلك ] فتؤثر في تشكيل الإنسان وبناء شخصيته .والبيئة التاريخيه :نجد أن تكون الاجيال الجديدة أفضل من الأجيال التي سبقتها بحكم تراكم وتطور الحضارة الإنسانية وما تحرزه من منجزات.
والبيئة الاجتماعية يؤثر نموذج الحياة الاجتماعية وأشكال العلاقات بين أفراد الجماعه وما يشيع بينهم من عادات وتقاليد وقيم وما يعيشونه من نظم تنسيق هذه العلاقات الاجتماعية في تشكيل بعض الخصائص العامة للشخصية .
اما البيئة النفسية :يؤثر "الجوالنفسي " الذي يشيع في الوسط المحيط بالفرد في بناء شخصية .




الطفرة وذكر بعض مسبباتها .

قد يصاب الكائن الحي في تشوه في شكله العام قد يكون السبب في ذلك الطفره الجينية وهي عبارة عن تغير مستديم للجين .والطفور عماد كل من الوراثة والتطور فيبدو من ذلك لا يمكن دراسة التوارث حيث إنها تتوقف علي وجود الجين في اكثر من صوره اما بالنسبة للتطور فان الطفور هو المادة التى يبنى عليها الانتخاب الطبيعي .والحقيقة أن معظم الطفرات التلقائية او المستحدثة باستخدام مؤثرات خارجية مثل أشعة X وقد اكتشف ذلك العالم موللر وقد اوضحا ايضا الكثير من التجارب أن الاشعه فوق النفسجية والاشعة دون الحمراء وكذلك المعاملة الفجائية للحرارة وبعض الدلايل او العوامل ثؤثر فط في جرعات مرتفعة تقرب جداً من الجرعات شبه المميته فقط تكون سبب الطفور عوامل داخلية قد ترجع الى عدم ثبات كيميائياً وفيزيائياً او نتيجة لتفاعل مواد ينتجها الكائن تؤثر على الجينات غير الثابتة ونجد من ذلك أن الطفرات غير متحكم فيها تؤدي الى إنحاط التركيب الجيني حيث أن معظم الطفرات الضاره هي في طبيعتها تشبه الأمراض الوراثية وتبعاص لذلك فإن النوع الذي توقف فيه الطفور يكتسب ميزة مؤقته لعدم انتاجه طرازا مشوهاً .
الطفرات والأمراض الوراثية التي حدثت لأطفال العراق بسبب حرب الخليج واليورانيوم.

الإنسان يعتمد علي البيئة في حياتة أي في ماكله ومشربه وصحته وأي تلوث يصيبها سوف يرجع إليه وقد قام الإنسان في التقدم التكنولوجيا واخذ إيجابيات هذا التقدم وتركوا سلبياته تحاربهم في بيئتهم فيما بعد وأمثلة علي ذلك التلوث البكتيري فقد قامو هولاء برمي فضلاتهم في الانهار أو بصفة عامة المياة وقد انتشرت في هذه المياة الجراثيم وقد سببت هذه المياة الأمراض المتنوعة مثل شلل الأطفال والحمي التيفية ….الخ ـ والتلوث الكيميائي مثل مواد التنظيف والمبيدات الحشرية ومخلفات المصانع … الخ .
وبذلك تنتقل هذه المواد للآنسان عن طريق الجو او المياة او والتربة [ النبات]
إما اشد المخلفات الصناعية التي تتضمن المعادن الثقيلة والمواد المشعة والمواد الكيميائية غير عضوية والمياة الحارة واشد التلوثات التلوث بالمــواد المشعة
ومصادر هذا التلوث العناصر المشعة الموجودة في الطبيعة والنفايات الذرية الناتجة من تفجير القنابل النووية التي تجربها بعض الدول من أن لاخر وعن طريق المفاعلات النووية التي تستخدم للانتاج الطاقة وتعتبر التجارب في البحار دفن او قذف المخلفات النووية في التربة او في اعالي البحار مما يؤدي إلى تلوث المياة الجوفية ويسبب خطراً على الاحياء البرية والبحرية وبالتالي على الانسان الذي يتغذى عليها وعلى سبيل المثال حادث انفجار" مفاعل
تشرنوبيل " في ابريل في عام 1986 الميلادي وقد اثار دوياً عظيماً لما ترتب علية من اثار خطيرة امتدت إلى مناطق كثيرة ، فالسحابة الذرية التي نتجت عن الانفجار حامل معها نفايلت ذرية بالغة الخطورة قامت الرياح بتوزيعها وبعثرتها على معظم دول اروبا الغربية والشرقية والغبار الذري الذي تحملة السحابة إما عن طريق السقوط الجاف وإما بواسطة الامطار وبالتالي يمكن أن يتسرب إلى التباتات وبها تتأثر الحيوانات وبذلك تكون منتجات الخضروات والفواكة والألبان والحوم ملوثة بلإشعاع الذري .
وقد اجريت دراسات على الافراد لم يموتوا بعد إلقاء القنبلتين الذريتين على اليابان في هيروشيما وناجازاكى في الحرب العالمية الثانية فدلت البيانات الاولية المتجمعة عن هذة الدراسات التي إجريت على الاطفال ولدوا لاباء لم يقض عليهم من إلقاء القنبلتين فلوحظ على الابناء زيادة في نسبة الاصابة بالليوكيميا والتغير في النسبة الجنسية فقد فسر هذا التغير في النسبة على اساس وجود طوافر جينية مميتة مرتبطة بالجنس .
نجد أنواع من المفاعلات النووية اشعاعات ضارة بالكائنات الحية مثل ، اشعة الفا ، وقدرتها على اختراق الاجسام ضعيفة واشعة بيتا ولها قدرة على اختراق الاجسام ، واشعة جاما لها قدرة عالية جداً على اختراق المواد ، والاشعة السينية لها نفس قدرة اشعة جاما ، النيترونات وهي عبارة عن احدى المكونات الاساسية للنواة لا تحمل شحنة كهربائية وقدرتها على الاختراق عالية وتنطلق من التفاعلات والانفجارات النووية .
وتوجد العناصر المشعة في الارض ، ومن اخطر هذة العناصر السترونشيوم الذي يبلغ نصف العمر له 28 سنة ، وعنصر السيزيوم الذي يبلغ نصف العمر له 29 سنة او اكثر ، والكربون المشع الذي يبلغ نصف عمرة له 5600 سنة .
اليورانيوم المنضب : اما هذا العنصر المشع قد جرب في حقل التجارب مجاني وفئران تجارب مجاني للاختبار في دول الخليج وبخاصة جنوب العراق وقد ادركوا في هذه السنين أنة سلاحاً فتاك وهو عبارة عن قنبلة لا تفشي بضررها إلا بمرور الوقت .
يوجد اليورانيوم في العالم بتراكيز مختلفة محتوياً على ثلاث نظائر مشعة :
× اليورانيوم 238 ويوجد بنسبة28 ,99 % .
× اليورانيوم 235 ويوجد بنسبة 71, % .
× واليورانيوم 234 ويوجد بنسبة 0058, %
ويستخدم اليورانيوم 235 و 234 وقود نووي في الاسلحة النووية وما تبقى إلا اليورانيوم 238 ويسمى باليورانيوم النضب بعد عملية الفصل يصبح مخلف نووي وفي صحبتة جانب من اليورانيوم 235 .
اليورانيوم 235 و 238 عنصر مشع يبقى في الأرض أربعة مليارات سنة من ذلك او اكثر من ذلك .
ويصدر اليورانيوم المنضب وعند فصلة تنطلق أشعة جاما وبيتا وتبقى أشعة ألفا وهذه الأشعة تسبب أضرار بالغة بأنسجة الجسم وتستهدف الأعضاء للجسم في كل من الكائنات الحية فتأثر في ظهور سرطان الدم ، والتشوهات الخلقية وتؤثر في تركيبة العوامل الوراثية وقد سببت هذه الإشعاعات وجد الباحثون إن سرطان الدم في جنوب العراق قد زادت نسبتة خمسة أضعاف قبل حرب الخليج وأيضا وجد نفس المرض في الجيش الذي شارك في حرب البلقان . عند استخدام اليورانيوم المنضب وفصله يطلق في الهواء أكسيد اليورانيوم ويؤدي أكسيد اليورانيوم إلى مشاكل في الكبد والكلية والحرارة الفائقة أيضاً تؤدي إلى تلاشي جزيئات اليورانيوم المنضب في الهواء فعند استنشاقه تتلاصق هذه الجزيئات وتسبب سرطان الرئة .
ونجد أن العناصر المشعة تسبب الاصابة بلأمراض مثل السرطان ، وبياض الدم ، والعاهات الوراثيه ،وامراض الغدد التناسلية ، وهي أن تتعــرض الاعضاء التناسلية لكــل من الرجل والمرأة يؤدي ذلك إلى العقـــم
المؤقت وإذا حصل إنجاب فأنهم قد ينجبون اطفالاً مشوهين وإن تعرضت المرأة الحامل للآشعة الذرية يسبب إجهاضها وامراض الجلد فعند تعرض الجلد إلى كمية كبيرة من الاشعة الضارة حروقاً فيه كما يسبب تساقط الشعر خـلال اسبوعين من التعرض للاشعة وغيرها من الأمراض .
فقد انتشرت هذه الأمراض جميعا إلى بعض نساء وأطفال ورجال في منطقة عربية وهي العراق ذلك بسبب حرب الخليج وبخاصة اليورانيوم المنضب وايضاً ادى جعل بعض المناطق في العراق غير صالحة للسكن وأثر على التربة والمياة والنباتات والحيوانات وقد قيل أن هذه الاثار قد وصلت إلى بعض المناطق الخليجية والله المستعان في هذا الامر.
وبذلك نجد أن التكنولوجيا لها سلبياتها وايجابياتها فعلى الانسان استخدام ايجابياتها بطريقة سليمة والآحتراس من سلبياتها .

الوراثة والاستنساخ .

قد ادركنا إن الوراثة اصبح علم وان كل فرع من فروعة يكاد إن يكون علم بحد ذاته ولهذا العلم صارت تحدث اشياء كثيرة إذ اكتشفوا الاستنساخ وذلك بعد التطورات التى حدثت في الهندسة الوراثية واصبحت قضية يكثر فيها الجدال لذلك سوف نتعرف عن تاريخ الاستنساخ وتعريفه ومكتشفة وما طرق التى يستنسخ بها حيوان ما وما اثره على الحياه الانسانية .
تاريخ الاستنساخ في سنة 1950 ميلادي وفي عام 1952ميلادي قام [روبرت بريكزوتوماس كنج]بنسخ اول ضفدعة من خلايا ابو ذنبة وفي عام 1962 ميلادي تمكن جون جردون من نسخ ضفادع من خلايا بالغة من ابو ذنيبة وفيعام 1973ميلادي أمكن تشجيع التوأئم ونقل البويضات المخصبة بين الحيوانات وفي عام 1978م ولدت لوسي اول طفله نتاج الإخصاب الخارجي في الأنبوب من باتريك ستبتو وآرجي إدواردز في انجلترا ، حيث انه تعتبر المرة الأولى في تاريخ البشرية أمكن تحويل خلية بالغة من ضرع نعجة الى خلية تتوالد دون تلقيح لتصبح مخلوقاً كاملاً طبق الأصل من الأم والأستنساخ هو التناسل وهي عملية بيولوجية التي بمقتضاها تتكون مجموعة من الخلايا ليس شرطاً بأن تكون متجانسة وذلك عبر الانقسامات الخلوية المتتالية لخلية واحدة فقط وهي تشبه طريقة التكاثر الاجنسي .
كيف نجح العالم ( ويلموت ) ومجموعته في استنساخ دوللي :-
1- تم نزع نواة خلية من ضرع احدى النعاج البالغة وبداخلها بروتيين DNA الذي يحمل الشفرة الوراثية .
2- تم استبدال النواة البالغة بنواة بويضة اخرى غير مخصبة وهكذا حلت DNA البالغ مكان DNA للبويضة .
3- بتمرير شرارة كهربائيه تم تنشيط البويضة لخلية مخصبة .
4- بدأت الخلية في النمو والانقسام لتكوين الجنين الي تم زرعه داخل ام ( حضانه ) .





الخـــاتمـــة .

قد تحدثت في هذه الأوراق على اثر التكنولوجيا في البيئة وعلاقة البيئة في الوراثة مع ذكر بعض الأمراض والصفات الوراثية التي يرثها الإنسان من والدية و كيف بدأ علم الوراثة بالنمو في هذين القرنين و وتفسير تجارب مندل وقوانينه وعلاقة الدم بالوراثة وأتمنى بأن تعم الفائدة لقارئ هذا الموضوع.

" والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته "

[برونزية]

شكرا بو خالد كله اوكي بس لازم تحط المراجع المهم الوزارة طلبت الفصل الثاني بحوث التقارير اتكنسلت ودي حد يساعدني ببحث الاكتئاب...

[الوصلاوي الأول]

فهم الاكتئاب
Understanding Depression
هذا الكتيب يصف أعراض الاكتئاب والأنواع المختلفة المتوافرة من العلاج. إنه يقترح طرقا يستطيع بها الناس مساعدة أنفسهم، وما الذي بإمكان العائلة والأصدقاء أن يفعلوه. كذلك فإنه يخبرك أين تجد إرشادا ومعلومات إضافية. الاكتئاب يؤثر على مختلف الناس بطرق مختلفة وقد يحدث أنواعا متعددة من الأعراض النفسية والجسدية. إذا كنت مكتئبا فقد تشعر أنه ليس هناك شيء يفيد، لكن هناك أشياء بإمكانك أن تعملها من الممكن أن تحدث تغييرا. اتخاذ قرار بعمل شيء ما هو أهم خطوة تتخذها. أكثر الناس يتعافون من نوبات الاكتئاب، بل إن بعضهم ينظر إليها على أنها تجربة مفيدة أجبرتهم على التوقف ومراجعة مسيرة حياتهم وإحداث تغييرات في نمط حياتهم.

ما هو الاكتئاب؟
الاكتئاب هو مصطلح طبي يشمل نطاقا واسعا من الاضطرابات النفسية. في أخف حالاته فإن الاكتئاب يتسبب في مزاج هابط لا يمنعك من السير في حياتك الطبيعية، لكنه يصعب عليك القيام بالأمور ويجعلها تبدو أقل قيمة.

في أعنف حالاته فإن الاكتئاب قد يهدد الحياة، وقد يدفعك إلى التفكير في قتل نفسك أو التوقف عن الرغبة في الحياة.

القلق
الذين يعانون من الاكتئاب كثيرا ما يعانون من القلق كذلك. إنك تصبح قلقا عندما تشعر بالخوف، سواء كان القلق حقيقيا أو متخيلا. القلق قد يظهر في أعراض جسدية مثل الصداع وآلام العضلات والتعرق والدوار. شخص ما يعاني من القلق قد يمتلئ عقله بأفكار مزدحمة ومتكررة، مما قد يجعل من الصعب عليه أن يركز أو يسترخي أو ينام. على المدى الطويل فإن القلق قد يورث الإرهاق الجسدي وضعفا عاما في الصحة.

الاضطراب العاطفي الموسمي
هذا النوع من الاكتئاب يُعتقد أن مصدره نقص ضوء النهار في شهور الشتاء، مما يجعل بعض الناس أكثر عرضة للاكتئاب.

اكتئاب ما بعد الولادة
بعض الأمهات يعانين من الاكتئاب بعد ولادة أولادهن. يعتقد أن مصدر ذلك هو التغير الكبير في مستويات الهرمون.

الاكتئاب المصاحب للهوس
هذا يتسبب في جعل الناس يعانون من نوبات من الاكتئاب والهوس. الهوس هو حالة من التهيج الشديد وعدم التحكم في السلوك.

ما هي أعراض الاكتئاب؟
الاكتئاب يؤثر في أناس مختلفين بطرق مختلفة، وقد يتسبب في طيف واسع من الأعراض التي قد تكون عاطفية أو جسدية.

الذين يعانون من الاكتئاب قد:

يشعرون بهبوط الروح المعنوية معظم الوقت
يشعرون بعدم الرضا عن أنفسهم وقد يفتقدون الثقة بالنفس
يكونون منشغلين بأفكار سلبية
يشعرون بالعجز والخواء واليأس
يلومون أنفسهم ويشعرون بالذنب تجاه الأمور بدون ضرورة
يجدون من الصعب عليه أن يركزوا أو يتخذوا قرارات
يكونون سريعي الانفعال بشكل غير اعتيادي أو يفقدون الصبر
يستيقظون مبكرا أو يعانون من صعوبات في النوم
يأكلون أكثر من المعتاد فتزداد أوزانهم أو لا يأكلون جيدا فتنقص أوزانهم
لا يتمتعون بالأنشطة المبهجة عادة
يعانون من نقص في الرغبة الجنسية
يستهلكون التبغ أو الكحول أو المخدرات الأخرى أكثر من المعتاد
يفكرون في أو يرتكبون أفعال إيذاء النفس أو الانتحار
يعانون من الضعف في النشاط والطاقة
يبتعدون عن الآخرين بدلا من أن يطلبوا منهم المساعدة أو الدعم
يكون لديهم نظرة يائسة ومتشائمة للمستقبل
ما الذي يسبب الاكتئاب؟
ليس هناك سبب واحد بعينه للاكتئاب، يختلف الوضع من شخص إلى آخر. في كثير من الأحيان فإن الاكتئاب ينقدح بأحداث الحياة، خصوصا في المرحلة الأولى من الاكتئاب. ما حدث لك وأنت طفل قد يكون له أثر بالغ في كيفية إحساسك نحو نفسك الآن.

الأحداث المأساوية مثل الاعتداء الجسدي أو الاغتصاب قد تقدح الاكتئاب، وكذلك وفاة أحد الأقارب أو الأصدقاء. إنه ليس فقط التجربة السيئة هي التي تسبب الاكتئاب ولكن كيف تتعامل معها. التجارب السيئة تكون أكثر مساهمة في إحداث الاكتئاب إذا كانت أحاسيسك تجاه التجربة مكتومة ولم يعبر عنها ولم تستجلى.

من الممكن كذلك أن يربط الاكتئاب بأسباب جسدية. الغذاء الفقير في محتواه، أو فقدان اللياقة البدنية أو الأمراض مثل الانفلونزا، قد تتسبب كلها في شعورك بالاكتئاب. التعاطي المتكرر لبعض المخدارت التي تتعاطى للشعور بالبهجة قد يقود إلى الاكتئاب.

ما هي طرق العلاج المتوافرة؟
إنه لمن المثير للاستغراب أنك عندما تبحث عن مساعدة لعلاج الاكتئاب فإن الأمر يبدو وكأنه عبء إضافي للاختيار بين أنواع العلاج المختلفة في وقت قد يصعب فيه عليك اتخاذ أي قرار. هناك نطاق واسع من العلاجات المتوافرة. لكن توفر بعض هذه العلاجات قد يكون محدودا تبعا للمكان الذي تعيش فيه. على سبيل المثال العلاج الذي يتم عن طريق الحوار مثل الاستشارة النفسية (counselling) فإنه متوافر في لندن والمناطق الجنوبية الشرقية أكثر من المناطق النائية في شمال انجلترة.

الذين يعانون من الاكتئاب من المفترض أن بإمكانهم الاختيار بحرية بين خيارات علاج متعددة أو مزيج من العلاجات. في الواقع، فإن أكثر الناس الذين يذهبون إلى عيادات الأطباء العموميين يعرض عليهم العقارات المضادة للاكتئاب كخيار أول. لكثير من الناس فإن مزيجا من العلاج الذي يتم عن طريق الحوار ووالعلاج عن طريق مضادات الاكتئاب هو الطريقة الأكثر فعالية للتعامل مع الاكتئاب.

الاستشارة النفسية
الاستشارة النفسية تتضمن الحوار مع شخص ما مدرب على فن الاستماع. هذا يسمح لك بالتعبير عن مشاعرك من أجل أن تبدأ في إيجاد حلولك الخاصة لمشاكلك. الحديث والاستماع من قبل شخص ما يظهر التفهم والقبول قد يعينك على اكتشاف الأمور التي تزعجك. المستشار النفسي قد يكون بإمكانه مساعدتك على الوصول إلى فهم أعمق لمشاعرك وأفكارك وسلوكك.

العيادة العامة التي تتبع لها قد يكون لديها خدمة استشارة نفسية (counselling) تتبع لها أو قد يكون بإمكانها أن تحيلك إلى خدمة استشارة نفسية (counselling) أخرى تتبع الخدمة الصحية الوطنية (NHS). كذلك يمكن الحصول على الاستشارة من عدة منظمات خاصة وتطوعية.

العلاج النفسي عن طريق الحوار
العلاج النفسي عن طريق الحوار هو علاج عن طريق الحوار يساعدك على إيجاد طرق للتغلب على المشاكل التي تعاني منها. إنه يهدف إلى توفير الفرصة لك للعمل على الحياة بطريقة أكثر إشباعا وإنتاجا. طريقة العلاج النفسي عن طريق الحوار تتبع طريقة أعمق من الاستشارة النفسية (counselling): قد تشجع على النظر بإمعان إلى ماضيك، خصوصا طفولتك وعلاقاتك مع الأشخاص الذين كان لهم تأثير بارز في حياتك. بعض العلاج القصير الأمد بهذه الطريقة متوافر لدي الخدمة الصحية الوطنية (NHS)، لكن أكثر عيادات العلاج النفسي عن طريق الحوار تعمل في عيادات خاصة.

علاج السلوك العقلي
علاج السلوك العقلي هو علاج عن طريق الحوار يساعدك على إدراك المشاكل والتغلب على الصعوبات العاطفية. المُعالج يُمكنك من إيجاد صلات بين أفكارك وكيف تؤثر أفكارك فيك وفي سلوكك. علاج السلوك العقلي يساعدك على تطوير مهارات عملية تمنكك من استكشاف ماذا يكمن في جذر شعورك وسلوكك. علاج السلوك العقلي يمارسه عادة أطباء نفسانيون لذا فإن تحويلا من طبيبك العام أمر ضروري عادة.

مجموعات مساعدة النفس (self-help groups)
مجموعات مساعدة النفس (self-help groups) تعمل على مبدأ أنه قد يكون من المفيد أن تلتقي مع آخرين ممن يعانون من الاكتئاب. قد يساعد هذا على إزالة مشاعر الانعزال وفي نفس الوقت تريك كيف تمكن الآخرون من التغلب على مصاعبهم. أن تجد أن بإمكانك أن تساعد الآخرين قد يساعدك أنت أيضا. هذه المجموعات عادة ما يقودها أناس قد تغلبوا على الاكتئاب هم أنفسهم.

العقاقير
مضادات الاكتئاب هي أكثر طرق العلاج الطبي انتشارا. إنها تؤثر في مواد كيميائية في الدماغ بحيث يتحسن مزاجك. إنها لا تعالج الاكتئاب، لكنها بلا شك تخفف من الأعراض لتتمكن من القيام بشيء ما للتعامل مع الاكتئاب بنفسك. مضادات الاكتئاب لا تنجح مع كل شخص وتسبب أعراض جانبية غير مرغوبة. عادة ما يستغرق الأمر بين أسبوعين إلى أربعة قبل أن يأخذ الدواء مفعوله. بعض مضادات الاكتئاب قد تكون خطيرة عند استعمالها مع عقاقير أخرى، وقد تعاني من آثار انسحاب العقار عندما تتوقف عن تعاطيها.

الإيواء في المستشفى
إذا كنت مكتئبا بحدة فقد تحتاج إلى المأوى والحماية التي يوفرها لك قسم الأمراض العقلية بالمستشفى. قد يعطي هذا الفرصة لطبيبك العقلي أن يراقب أثر أنواع العلاج المختلفة عليك.

المستشفى يستطيع أن يوفر لك بيئة آمنة وداعمة إذا كنت في حالة من الاضطراب العقلي، وقد يكون مما يريحك أن يكون هناك أناس آخرون حولك وأن تعلم أن هناك من يهتم بك. لكن قد يكون أمرا مزعجا أن تكون في جناح من أجنحة المستشفى حيث يوجد القليل من الخصوصية وحيث عليك أن تطاوع لوائح وتنظيمات قد لا تناسبك، وحيث قد تنزعج من سلوك المرضى الآخرين. عموما الأطباء يريدون أن يبقى المرضى خارج المستشفى لكن بعض المرضى قد تفرض عليهم الإقامة الجبرية إذا ظـُن أن ذلك ضروري للحفاظ على صحتهم أو سلامتهم أو للحصول على الحماية من الآخرين.


"عناية المجتمع" (Community Care)
إذا كان لديك اكتئاب حاد دائم وتحتاج إلى دعم لتعيش بشكل مستقل في المجتمع فإن هناك عددا من الخدمات قد يكون متاحا لك. "برنامج تقديم العناية" (The Care Program approach) يهدف إلى ضمان أنك تحصل على المساعدة والخدمات المناسبة لك التي تقدمها الخدمات الاجتماعية والسلطات الصحية. قد يعين لك موظف عناية الذي سيقوم بمحاولة ترتيب الخدمات المقدمة لدعمك.

فرق المجتمع للصحة العقلية (Community Mental Health Teams (CMHTs)) وممرضات المجتمع للصحة العقلية (Community psychiatric nurse) قد يوفرون الدعم للأشخاص الذين يعيشون في منازلهم الخاصة.

العلاج بالصدمة الكهربائية
هذا العلاج يعطى عادة فقط للمصابين باكتئاب حاد ولم يستجيبوا للعلاج بالعقاقير. يعطى للمريض مخدر عام ثم يمرر تيار كهربائي عبر دماغه محدثا صدمة تشابه الصرع. إنه علاج مثير للجدل وقد يكون له آثار جانبية حادة مثل فقدان الذاكرة.

ما الذي يمكنني عمله لمساعدة نفسي؟
الاكتئاب له صفة واحدة رئيسية وهي أنك يجب أن تكون على حذر عندما تفكر فيما يكمن عمله لهزيمته فالاكتئاب بإمكانه أن يغذي نفسه. بكلمات أخرى، قد تصاب بالاكتئاب ثم تكتئب أكثر لكونك مصابا بالاكتئاب. الأفكار السلبية تصبح أمرا يحدث من تلقاء نفسه ومن العسير عليك أن تقاومها. كونك في حالة من الاكتئاب قد يكون عندها في حد ذاته مشكلة أكبر من الصعوبات التي تسببت في حدوثه في البداية. من المهم جدا أن تتذكر أنه ليس هناك في الحياة حلول فورية للمشاكل. حل المشاكل يستغرق وقتا وطاقة وجهدا. عندما تشعر بالاكتئاب فإنك قد لا تشعر بالنشاط أو الرغبة في العمل، لكنك إذا كان بإمكانك أن تأخذ دورا فعالا في علاجك على سبيل المثال عن طريق المشاركة في العلاج بالحوار فقد يساعدك هذا على التغلب على موقفك. إنه من الضروري أن تحاول أن تتخلص من سيطرة الاكتئاب عليك. تحتاج إلى أن تكسر طوق الأفكار السلبية. حاول أن تتنبه إلى تلك الأفكار عندما تفكر فيها واستبدلها بنشاط أكثر فائدة. ابحث عن أشياء تفعلها لتشغل دماغك. مع أن قد لا تحب هذا فإن تشجيع نفسك على الانخراط في أنشطة جسدية أمر له دور كبير في العلاج. ممارسة الرياضة والجري وركوب الدراجة وحتى المشي السريع قد يطلق مواد كيميائية في الدماغ يطلق عليها الإندورفينات، مما يساعدك على الشعور شعورا أفضل. أنت تحتاج إلى القيام بالأمور التي ستحسن الطريقة التي تشعر بها نحو نفسك. حاول أن تعامل نفسك معاملة حسنة. أنت تحتاج أن تعتني بنفسك جسديا: تغذى جيدا وتمرن ولا تؤذِ جسدك بالتبغ أو الكحول أو غيره من المخدرات. أولِ عناية لمظهرك الخارجي، وامنح نفسك بعض العطايا المبهجة.

العلاجات البديلة والتكميلية (Alternative and complementary therapies)

هناك عدد كبير متوافر من العلاجات البديلة والتكميلية (Alternative and complementary therapies) التي قد يكون لها بعض الفائدة في علاج الاكتئاب. مضادات الاكتئاب العشبية مثل عشبة القديس جون وورت قد تساعد على تحسين مزاجك وقد صارت واسعة الانتشار. لكن عليك أن تتنبه أنك إذا كنت تستعمل عقاقير أخرى فقد لا يكون من الآمن أن تستعمل عشبة القديس جون وورت. اتصل بخدمة الصحة الوطنية الهاتفية المباشرة (NHS Direct) للمزيد من المعلومات. علاجات أخرى مثل الإبر الصينية والمعالجة المثلية [العلاج بجرعات صغيرة لو أعطيت لشخص سليم بجرعات عادية لأحدثت نفس أعراض المرض المعالـَج]. الكثير من العلاجات التكميلية (complementary therapies) لا تنظر إلى العقل والبدن كشيئين منفصلين. إنها تنظر إليك كوحدة واحدة ولا تعتني بإزالة أعراض المرض فحسب.

ما الذي يمكن للأصدقاء أو الأقارب عمله لمساعدتك؟
المصابون بالاكتئاب كثير ما ينسحبون من الأصدقاء والأقارب المحيطين بهم، بدلا من أن يطلبوا منهم المساعدة أو الدعم. لكن هذا هو الوقت الذي يحتاجون فيه إلي دعمك ومساعدتك أعظم ما يكون. ربما أن أهم أمر بوسع العائلة والأصدقاء أن يفعلوه هو تشجيع الشخص المكتئب على البحث عن العلاج المناسب. الطبيعة الأساسية للاكتئاب وأحاسيس اليأس، والإحباط والشعور بعدم القيمة، يمكن أن تمنع الشخص المكتئب من البحث عن مساعدة. دعم صديق أو قريب مكتئب قد يكون فرصة لبناء علاقة أوثق وأكثر إشباعا. لكن الأمر قد يكون شاقا. قد يكون أمرا مثيرا للانزعاج بعض الأحيان، وما لم تعتن بنفسك فقد يتسبب هذا في شعورك أنت نفسك بالاكتئاب. أكثر ما يحتاج إليه المصابون بالاكتئاب هو شخص يقوم برعايتهم. بإمكانك أن تظهر اهتمامك عن طريق الإصغاء على نحو متعاطف، أو بإظهار مشاعر المحبة والود، أو ببساطة قضاء وقت معهم. بإمكانك أن تقدم المساعدة عن طريق تشجيعهم على الكلام عن كيفية إحساسهم ومساعدتهم على الوصول إلى الخطوات التي عليهم اتخاذها أو ما الذي يحتاجون إلى تغييره للتعامل مع الاكتئاب.

إذا كان الشخص الذي تعتني به مصابا باكتئاب حاد فقد تواجه بعض القرارات الصعبة حول مقدار ما تقوم به بالنيابة عنهم. مثلا، إذا كانوا لا يعتنون بحاجاتهم المادية فهل ستتولى ذلك وتقوم بالتسوق والطباخة والتنظيف لهم إذا كنت قادرا على ذلك؟ أو أنك ستقوم بتشجيعهم على عمل ذلك بأنفسهم؟ ليس هناك أجوبة سهلة لهذا الموقف. سيكون من المفيد أن تجد شخصا ما تتناقش معه حول هذه القضايا وقضايا أخرى.

عندما تساعد صديقا أو قريبا فعليك أن لا تلومهم على كونهم مكتئبين أو تخبرهم أن عليهم "أن يتماسكوا". ربما أنهم يلومون أنفسهم مسبقا، وانتقادهم هو أمر مرشح لأن يزيد في اكتئابهم.

المديح هو أمر أكثر فعالية من الانتقاد. بإمكانك أن تذكرهم بأنه من الممكن أن يقوموا بأشياء لتحسين موقفهم، لكن عليك أن تقوم بهذا بعناية ولطف ليكون له أثره. من المهم أن تنتبه لحاجاتك الشخصية. إذا كنت تستطيع فحاول أن تشرك في مسئولية الاعتناء بصديقك أو قريبك أقصى عدد ممكن من الأشخاص. حاول أن تجد أشخاصا يمكنك أن تعبر لهم عن مشاعر انزعاجك. قد يكون هناك في منطقتك مجموعة لتقديم الدعم لمن هم في مثل موقفك


المصدر: http://www.multikulti.org.uk/ar/health/understanding-depression/



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

[بو خالد]

العفو أخيتي برونزيه ...

أتمنى أنكم تضعون عنواين البحوث والتقارير حتى يتسنى لنا وضع الموضوع المحدد ....

وأتمنى من جميع الاعضاء التواصل معنا حتى نعرف مبتغاهم وما يريدونه من بحث وتقرير .....

مناهج سلطنة عمان تختلف عن مناهج دولة الامارات طبعا ...

لذلك أطلب من الجميع المشاركه معنا في وضع العناوين ...

حتي نستطيع المساعده ...

تقبلوا تحياتي الخالصه

اخوكم بو خالد

دمتم بخير

[برونزية]

مافي فرق وايد نفس البحوث اللي تسوونها في الجامعه

[Ownhearts]

مشكورين اخواني على البحوث اللي تحطونها ....واللي عنده اي بحث يحطه ما لازم ينتظر حد يطلب بحث معين ويوجد هناك فهرس لكل البحوث المطروحة في في بداية هذا الموضوع بحيث يسهل على الباحث ايجاد البحث المطلوب بدون قراءة كل البحوث والردود... ويعطيكم الف عافية

وياليت اخواني ما تردون على الموضوع بردود ثانية غير تحطون بحث او طلب بحث وذلك حتى يكون شكل الموضوع منسق .

وارد اقول مشكورين وما تقصرون ويعطيكم الف عافية

[برونزية]

اشكرك انت وايد يأخوي اوذر على اهتمامك وصدج انا استفدت وفي ناس يحتاجون لهاي البحوث والله الوزارة مظهره الشيب من شعرنا سوري اتفلسف اخوي في الموضوع بعدين احذف ردي خخخخ

[Ownhearts]

بحث في مادة الاحياء عن الدم

الدم

هو سائل لزج معتم يملأ الأوعية الدموية ويندفع إلى جميع أجزاء الجسم بفضل انقباض عضلة القلب .
وظائف الدم :
عملية التنفس :
يحمل الدم الأكسجين من الرئتين إلى الأنسجة وكذلك ثاني أكسيد الكربون المتولد من نشاط الأنسجة إلى الرئتين في هواء الزفير
التغذية :
يحمل الدم المواد الغذائية الأولية التي تمتصها الأمعاء إلى الخلايا المختلفة لاستعمالها في إنتاج الطاقة اللازمة لنشاط الجسم
عملية الإخراج :
يقوم الدم بحمل الفضلات الضارة المتبقية نتيجة لعملية التمثيل الغذائي في الجسم وذلك من خلال أجهزة الإخراج كالكلى والجلد فيتخلص منها الجسم عن طريق البول والعرق


وظائف الدم

المناعة :
يحتوى الدم على خلايا الدم البيضاء كما أنه ينتج الأجسام المضادة
التي تقوم بدور أساسي في حماية الجسم ووقايته من الأمراض
التوازن المائي للجسم :
ينتقل الماء بسهولة بين سوائل الجسم المختلفة سائل الخلايا وسائل ما بين الخلايا ويساعد الدم في حفظ توازن الماء بالجسم بحمل الماء الزائد لأجهزة الإخراج بحيث يكون هناك اتزان بين ما نحصل عليه من ماء عن طريق الشراب والطعام وبين ما نفقده عن طريق البول والعرق
تنظيم درجة حرارة الجسم :
يقوم الدم بامتصاص الحرارة من الأعضاء الداخلية والعضلات وأثناء انتقاله منها إلى الأعضاء الخارجية وتحت الجلد يمكن للجسم أن يتخلص من الحرارة
الزائدة عن طريق الإشعاع والحمل والبخر


تنظيم عملية التمثيل الغذائي :
يحمل الدم الهرمونات وبعض المواد الهامة اللازمة لتنظيم عملية التمثيل الغذائي في الجسم.
حفظ الضغط الأسموزي للدم وسائر الأنسجة :
وذلك بفضل بروتينيات البلازما هذا الضغط لازم لحفظ حجم الدم وتكوين سائل الأنسجة والبول


تركيب الدم

* الدم سائل أحمر يبلغ حجمه حوالي 5-6 لترات في الشخص البالغ وهو يتكون من مادة سائلة تسمى البلازما يسبح فيها ثلاثة أنواع من الخلايا هي :
* خلايا الدم الحمراء
* خلايا الدم البيضاء
* الصفائح الدموية
وإذا منع الدم من التجلط وترك جانبًا نجد أن الخلايا تهبط إلى القاع لعلو كثافتها تاركة البلازما في الجزء العلوي كسائل شفاف مائل للاصفرار وقد وجد أن حجم الخلايا = 45% من الدم، أما حجم البلازما فهو 55% وهذا يسمى قيمة الهيماتوكريت


كرات الدم الحمراء

هي كرات على شكل أقراص مقعرة السطحين لها جدار رقيق وليس لها نواة، وتحتوى بداخلها على مادة الهيموجلوبين وهى عبارة عن مركب من الحديد والبروتين والهيموجلوبين هو الذي يعطى الدم لونه الأحمر ومن مميزات هذا المركب أنه سهل الاتحاد بالأكسجين ولذلك سميت كرات الدم الحمراء حاملة الأكسجين وعدد كرات الدم الحمراء في الرجل حوالي خمسة مليون خلية فى المليمتر المكعب أما عددها في المرأة فهي حوالي أربعة ونصف مليون في المليمتر المكعب .
وعندما يتشبع بالأكسجين يصبح لونه أحمرَ قانيًا وذلك لتكوّن مادة الأوكسيهيموجلوبين وهذا يحدث عند تعرض الدم لضغط عالٍ من الأكسجين كما يحدث في الرئتين وعندما يتعرض الأوكسيهيموجلوبين إلى ضغط منخفض من الأكسجين كما يحدث في الأنسجة فإنه يفقد جزءًا من أكسيجينه ويصبح الدم لونه مائلاً للزرقة والهيموجلوبين يتحد أيضًا مع ثاني أكسيد الكربون في الأنسجة ويتخلى عنه فى الرئتين ولذلك فإننا نجد الدم في الشرايين أحمر اللون بينما نجده مائلاً للزرقة في الأوردة.


مكان تكوين كرات الدم الحمراء

يبدأ تكوين خلايا الدم الحمراء من الأسبوع الرابع من الحمل وحتى الشهر السادس منه في الطحال والكبد وفي الأشهر الثلاثة الأخيرة من الحمل تتكون هذه الكرات في نخاع العظام وقليلاً منها في الطحال والكبد .
وفى الأطفال والبالغين تتكون كرات الدم الحمراء في نخاع العظام الأحمر الموجود في العظام المفلطحة كعظام الوجه والكتف والجمجمة والضلوع والعمود الفقري ونهايات العظام الطويلة في الجسم كعظمة الفخذ والعضد .
عمر ومصير كرات الدم الحمراء :
تؤدى هذه الكرات وظيفتها لمدة زمنية محدودة وهى حوالي 120 يومًا ،وبعد ذلك يلتقط الطحال الكرات التي هرمت والمتكسرة ليحللها فيخرج منها مادة الهيموجلوبين ويتم أيضًا تحليل الهيموجلوبين لتكوين الصبغات الصفراوية التي يتخلص منها الدم بطردها مع عصارة الصفراء . وكرات الدم التي تنكسر يحل محلها في الحال كرات جديدة في نخاع العظام .

عوامل تكوين خلايا الدم الحمراء

العوامل التي يجب توافرها حتى يمكن تكوين خلايا الدم الحمراء:
أ - يجب أن يكون نخاع العظام سليمًا، ولذلك فإذا أصابه أي مرض أو تلف كما يحدث في حالة التعرض لأشعة × أوالإشعاعات الذرية أو بعض السموم فإن ذلك يؤدى إلى نقص في عدد كرات الدم الحمراء.
ب - يجب أن يحتوى الغذاء على عنصر الحديد لأنه يدخل في تركيب مادة الهيموجلوبين ويوجد الحديد في السبانخ والبقول والتفاح واللحوم وصفار البيض وإذا لم يتوفر الحديد في الغذاء أو لم يتمكن الجسم من الاستفادة من الحديد في الغذاء يصبح لون الدم باهتًا وهذا ما يحدث في أحد أنواع الأنيميا ويسهل علاجها بإعطاء المريض أدوية تحتوى على مركبات الحديد.
جـ - يجب أن يحتوى الغذاء على فيتامين ب12 الذي يطلق عليه العامل المانع للأنيميا الخبيثة وقد وجد أن هذا الفيتامين يتحد مع عامل آخر وهو العامل الداخلي والذي تفرزه المعدة ثم يمتص من الأمعاء ويختزن في الكبد إلى أن يستخدمه نخاع العظام وهذا الفيتامين هام جدا لاستكمال
نمو خلايا الدم الحمراء

وظائف خلايا الدم الحمراء

أ - عن طريق مادة الهيموجلوبين تحمل كرات الدم الحمراء الأكسجين من الرئتين إلى الأنسجة وتحمل ثاني أكسيد الكربون من الأنسجة إلى الرئتين للتخلص منه .
ب - المحافظة على مادة الهيموجلوبين داخل كرات الدم الحمراء حتى لا تتحلل وتتحول إلى صبغات صفراوية أو تفرز في البول .
جـ - تقوم كرات الدم الحمراء بدور هام في تنظيم تفاعل الدم .

خلايا الدم البيضاء


وتختلف الخلايا البيضاء بعدم وجود الهيموجلوبين، ولكنها تتميز عنها بوجود نواة ،وفى الحقيقة فإن اللون الأصلي لهذه الخلايا يعتبر شفافا لكنه نتيجة لانعكاس الضوء فهم يظهرون تحت المجهر باللون الأبيض .
عدد الخلايا:
يبلغ عددها من 4.000 إلى 10.000 في الملليمتر المكعب من الدم


أنواع الخلايا البيضاء في الدم

يمكن تمييز خمسة أنواع من الخلايا البيضاء تحت المجهر، وهذا التمييز يعتمد على شكل النواة وأقسامها وعلى نوع الصبغة التي تكتسبها الخلية.
أ - خلايا محببة وتشمل : (Granulo cytes)
* خلايا نيوتروفيل Neutrophil :
وتمثل حوالي 60% من العدد الكلى - تكتسب صبغة حمراء
* خلايا إيزينوفيل :
ويمثل حوالي 1 - 3% من العدد الكلى - تكتسب صبغة زرقاء.
* خلايا البازوفيل Basophil :
وتمثل من 0 - 1 % من العدد الكلى
ب - خلايا غير محببة :
خلايا ليمفاوية Lymphocyte وتمثل حوالي 20-45 % .
* مونوسايت Monocyte وتمثل حوالي 1 -8 % .


مكان تكوين خلايا الدم البيضاء

أ - الخلايا المحببة : تتكون في نخاع العظام الأحمر . (Red bone marrow)
ب - الخلايا غير المحببة : تتكون في الأنسجة الليمفاوية كالطحال والكبد والغدد الليمفاوية .
مدة حياتها ؟ :
وهى قصيرة جدا إذا قورنت بخلايا الدم فعمرها حوالي بضع ساعات في حالة الخلايا اللمفاوية، ومن يوم إلى يومين في باقي الخلايا البيضاء والخلايا البيضاء عادة ما تغادر الجهاز
الدوري لتقوم بوظائفها الأنسجة.
التغيير في عدد خلايا الدم البيضاء :
ا - يزيد عددها في الأطفال والحوامل وجميع الأمراض الحادة مثل الالتهاب الرئوى .
ب - ويقل عددها في حالات الأمراض المزمنة كالتيفود وفى المجاعة وسوء التغذية
وإذا تعرض النخاع الأحمر لسوء ( تلف ).

وظائف خلايا الدم البيضاء

تقوم خلايا الدم البيضاء بالعديد من الوظائف المهمة وهى :
ا - الوظيفة الأساسية لها هي الدفاع ضد غزو الميكروبات
فالنيتروفيل مثلاً بواسطة حركتها الأميبية تغادر الجهاز الدوري في أي مكان لملاقاة الميكروب حيث تلتهمه وتحلله وأثناء حرب الخلايا البيضاء مع الميكروبات يموت بعضها وهذا يكوّن الخلايا الصديدية.
ب - تفرز خلايا الأزينوفيل مادة الهستامين التي تؤثر على
الأوعية الدموية فتسبب اتساعها كما تزيد في حالات الحساسية بالجسم
ج - تفرز البيزوفيل مادة الهيبارين التي تمنع تجلط الدم
د - تفرز الخلايا الليفاوية الأجسام المضادة التي إما أن تعادل سموم الميكروبات أو تعمل على ترسيب الميكروبات
هـ - وظيفة المونوسايت : فهي مثل النيتروفيل هي التهام البكتريا ولكنها لكبر حجمها فهى تقدر أيضًا على التهام البروتوزوا المختلفة كالأميبيا وغيرها وكذلك تساعد على التئام الأنسجة

الصفائح الدموية

وهى أجسام صغيرة جدًّا بيضاوية وليس لها نواة ويبلغ عددها حوالي 250.000 إلى 500.000 مم مكعب من الدم ،وتتكون في نخاع العظام الأحمر وفترة حياتها حوالي خمسة أيام يأخذها بعد ذلك الطحال لتفتيتها وتحليلها .
وظائف الصفائح الدموية:
ووظيفة هذه الصفائح أنها تسبب تجلط الدم عند حدوث إصابة فبذلك تساعد على إيقاف النزيف وعلى التئام الجروح.


ماهي بلازما الدم

هي سائل شفاف قلوي التفاعل يميل إلى الاصفرار ويبلغ حجم البلازما 55% من حجم الدموتحتوى البلازما على العناصر الآتية:
ا - الماء ويكون حوالي 90% من حجم البلازما
ب - بروتينات البلازما ويبلغ حوالي 7 % أي 7 جرام لكل 100 سم تكعيب بلازما وأهمها الألبيومين والجلوبيولين والفيبرينوجين.
ج - مواد غذائية ممتصة من الأمعاء وأهمها الجلكوز والأحماض الأمينية والدهنية.
د - أملاح غير عضوية: وأهمها أملاح الصوديوم والبوتاسيوم والماغنسيوم والكالسيوم ... إلخ
هـ - إفرازات الغدد الصماء.


وظائف بروتينات البلازما

ا - الألبيومين : بصفته المسئول الأول عن الضغط الأسموزي للدم فإنه يحافظ على حجم الدم وعدم تسرب سوائله للأنسجة وهذا يحفظ لنا مستوى ضغط الدم اللازم حتى يصل الدم إلى جميع أجزاء الجسم.
ب - الجلوبيولين : تتكون منه أجسام مضادة تحمي الجسم من الميكروبات وسمومها وتعمل على حصانة الجسم ضدها .
ج - الفيبرينوجين : يساعد على تكوين الجلطة الدموية عند الإصابة كما أنه المسئول عن درجة لزوجة الدم اللازمة لتكوين المقاومة الطرفية التي تحافظ على مستوى ضغط الدم.
د - كما يمكن للأنسجة المختلفة في الجسم من استعمال بروتينات البلازما في تمثيلها الغذائي في حالة نقص البروتين في الغذاء.
هـ - وتساعد هذه البروتينات على المحافظة على درجة حموضة الدم .
و - وتحمل هذه البروتينات موادَّ حيوية مثل الحديد واليود والكالسيوم ولذلك فهي تحافظ على هذه المواد وتمنع تسربها خارج الدم حتى لا تفقد خارج الجسم .


فصائل الدم


قد نحتاج إلى نقل كمية من دم شخص سليم خالٍ من الأمراض إلى شخص آخر في حالات النزيف الشديد بعد الإصابات ،وفى حالات الصدمة الجراحية الشديدة ، وفى بعض حالات فقر الدم المستعصية؛ وذلك محاولة لإنقاذ حياة الشخص المصاب أو المريض ، ويشترط في نقل الدم توافق فصيلة الدم المنقول إليه، ولذلك فمن الضروري فحص دم الطرفين قبل عملية نقل الدم للتحقق من توافق الفصيلة، والسبب في ذلك أن دماء بعض الأشخاص إذا خلطت بدم شخص آخر تتجمع كرات الدم الحمراء ثم تتحلل ويخرج الهيموجلوبين خارج الكرات وإذ نقل دم أحد هؤلاء الأشخاص إلى شخص آخر قد تظهر عليه سلسلة من الأعراض ربما تؤدى إلى وفاة الشخص المنقول إليه الدم، وقد استلزم ذلك بحث محتويات كرات الدم الحمراء ومحتويات البلازما كل على حدة فوجدت مواد في كرات الدم الحمراء ومواد في البلازما إذا اختلطت هذه المواد ببعضها يحدث تجمع ثم تحلل كرات الدم الحمراء، وقد سميت المواد الموجودة في كرات الدم الحمراء المواد الفعالة (أو الأنثى جينات) ويرمز لها بالحروفين AG.

تفاعلات فصائل الدم المختلفة

* كما سميت المواد الموجودة في البلازما المواد (أو الأجسام المضادة) ويرمز إليها بالحروف AB .
* فإذا تقابلت المادة الفعالة Aالموجودة في كرات الدم مع المادة المضادة A الموجودة في البلازما يحدث تجمع ثم تُحلل كرات الدم الحمراء A.
* وإذا تقابلت المادة الفعالة B الموجودة في كرات الدم الحمراء مع المادة B المضادة الموجودة في البلازما حدث تجمع ثم تحلل كرات الدم الحمراء .B
* أما إذا تقابلت المادة الفعالة A مع المادة المضادة B أو المادة الفعالة B مع المادة المضادة A فلا يحدث تجمع ولا تحلل كرات الدم الحمراء .

تقسيم فصائل الدم

وقد أمكن تقسيم الأشخاص من حيث فصيلة الدم إلى أربع فصائل أساسية :
ا - فصيلة A تحتوي كرات الدم الحمراء المادة الفعالة A .B تحتوى البلازما المادة المضادة B
ب - فصيلة B تحتوى كرات الدم الحمراء المادة الفعالة B .
A تحتوى البلازما المادة المضادة A
ج - فصيلة AB تحتوى كرات الدم الحمراء المادة الفعالة AB ، ولا تحتوى البلازما على أية مواد مضادة.
د - فصيلة O لا تحتوى كرات الدم الحمراء أي مواد فعالة، بينما تحتوي بلازما الدم المادة المضادة AB.


ولما كانت الفصيلة O لا تحتوى كرات الدم الحمراء فيها على أية مواد فعالة؛ فالدم من هذه الفصيلة لا تتجمع كراته الحمراء ولا تتحلل إذا نقلت لشخص آخر، وبذلك يصلح الدم من الفصيلة O للنقل لأي شخص، والمريض الذي من أي فصيلة لا يقبل إلا دمًا من فصيلته نفسها ، أما دم الفصيلة AB فتحتوى كراته الحمراء المواد الفعالة A+B ولا تحتوى البلازما أي مواد مضادة، ولذلك فهذه الفصيلة تقبل نقل الدم إليها من أي شخص آخر، ولكن لا يجب نقل دم هذه الفصيلة لشخص آخر إلا من الفصيلة نفسها .
ملحوظة : صاحب الفصيلة O يعد معطيًا عامًا بينما صاحب الفصيلة AB يعد مستقبلا عامًا.

طريقة تحديد فصائل الدم

لتحديد فصيلة دم شخص ما نحضر شريحة زجاجية نظيفة، ونضع على أحد طرفيها نقطة من بلازما من فصيلة B وعلى الطرف الآخر نقطة من البلازما من فصيلة A ثم نضع على كل من هذه النقط نقطة من دم الشخص المطلوب تحديد فصيلته وتقلب نقطة الدم مع نقطة البلازما حتى تختلط مع بعضها ثم ننتظر قليلاً ونقرأ النتيجة كالآتي :
ا - إذا حدث تجمع ( تجلط ) كرات الدم مع النقطة الثانية A ولم يحدث تجمع مع النقطة B تكون الفصيلة الأولى A .
ب - إذا حدث تجمع كرات الدم مع النقطة الأولى B ولم يحدث مع النقطة الثانية A تكون الفصيلة B .
ج - إذا حدث تجمع كرات الدم الحمراء مع النقطتين تكون الفصيلة AB.
د - إذا لم يحدث تجمع كرات الدم مع النقطتين تكون الفصيلة O ويجب الفحص بواسطة عدسة مكبرة أو المجهر للتأكد من حدوث التجمع من عدمه .

على الرغم من أنه يمكن تحديد فصيلة الدم بواسطة الطريقة السابقة إلا أنه يجب قبل نقل الدم لأي مصاب أو مريض أن تجري فحصًا مباشرًا بين دم المريض المطلوب نقل الدم إليه وبين الدم المراد إعطاؤه لهذا المريض وذلك بخلط نقطة من بلازما المريض مع نقطة من الدم الموجود في الزجاجة الصغيرة التي تصاحب زجاجة نقل الدم، ثم تُفحص تحت المجهر للتأكد من حدوث التجمع من عدمه بالإضافة إلى فصائل الدم السابق ذكرها، وهذه العملية تعرف بطريقة (الخلط المزدوج).

عامل ريسيس

وجد أنه في نحو 85% من أفراد الجنس البشرى الأبيض يوجد هذا العامل في كرات الدم الحمراء في حين لا يوجد العامل في الـ 15% الباقين، ويطلق على الدم الذي يحتوى عامل ريسيس "دم موجب الريسيس"، والدم الذي يفتقد هذا العامل "دم سالب ريسيس"، ويعدعامل الريسيس مادة مسببة للتلاصق وينتقل وراثيا وفق قوانين الوراثة وهو عامل وراثي سائد.(أي إذا تزوج رجل موجب العامل مع امرأة سالبة العامل كان الجنين موجب العامل كأبيه).
وقد وجد أنه إذا نقل دم إنسان يحوى عامل ريسيس دم موجب إلى شخص خال من هذا العامل دم سالب تتكون في دم الأخير أجسام مضادة لهذا العامل؛ أي أن عملية النقل هذه لا تتسبب إلا في تكوين الأجسام المضادة فقط في بلازما المستقبل ولا تحدث له أية أضرار ولكن إذا أجريت لنفس هذا الشخص عملية نقل دم ثانية من شخص موجب الريسيس تحدث له مضاعفات خطيرة بسبب الأجسام المضادة لهذا العامل وما يسببه من تلاصق لكرات الدم الحمراء وتحليلها وإخراج ما بها من مكونات بلازما الدم وما يصاحب ذلك من أضرار قد تؤدى إلى الوفاة .

النزيف

النزيف هو فقد الدم من الجهاز الدوري، وهو أخطر شيء يمكن أن يتعرض له الإنسان والنزيف نوعان :
- نزيف خارجي نتيجة لجرح خارجي.
- نزيف داخلي في أنسجة الجسم وتجاويفه.
قد ينزف الشخص كمية كبيرة من الدم في وقت قليل (ويسمى نزيفًا حادًا)
أو كمية قليلة من الدم في وقت طويل (ويسمى نزيفًا مزمنًا) - والنوع الأول هو أشد خطرا.
تأثير النزيف :
يعتمد تأثير النزيف على عاملين :
أولا : كمية الدم التي يفقدها الجسم : إذا كانت أقل من 30% من حجم الدم في الجسم عندئذ يمكن للجسم أن يعوض هذا النقص، أما إذا كانت أكثر من 30% فلا يمكن تعويض هذا النقص، ويؤدى إلى الوفاة - إلا إذا تم نقل الدم سريعا إلى هذا الشخص - وتحدث الوفاة نتيجة لهبوط في الدورة الدموية وفى التنفس.

العوامل التي يتأثر بها النزيف

ثانيا : السرعة التي يتم فقد الدم بواسطتها : إذا حدث النزيف بسرعة فإن نزف كمية كبيرة من الدم يكون خطرا، أما إذا كان معدل النزيف بطيئا فذلك يمكن تعويضه بواسطة الأجهزة المختلفة في الجسم.
الأعراض الناتجة عن النزيف :
يؤدى النزيف إلى نقص حجم الدم وهذا يؤدى إلى نقص حجم الدم المدفوع من القلب في الدقيقة الواحدة مما يؤدى إلى:
- نقص ضغط الدم.
- يكون النبض سريعا وضعيفا .
- يزيد التنفس في السرعة والعمق .
- يكون الجلد شاحبا وباردا بسبب سرعة جريان الدم.
- يقل حجم البول .
- قد يحدث إغماء في حالات النزيف الشديدة


التفاعلات التي تساعد على تعويض النزيف

التفاعلات السريعة :
- تهدف إلى إغلاق الجرح وإعادة ضغط الدم.
- تجلط الدم : يبدأ تجلط الدم خلال دقائق قليلة ويهدف إلى إغلاق الجرح الذي ينزف ليمنع فقد الدم.
* تفاعلات في الدورة الدموية :
عندما ينخفض ضغط الدم نتيجة لفقد الدم يؤدي هذا إلى زيادة سرعة دقات القلب، وهذا يؤدى إلى زيادة ضغط الدم الانبساطى مما يساعد على امتلاء الشرايين التاجية ، كذلك يؤدى نقص الدم إلى زيادة انقباض الأوعية الدموية، وهذا يقلل حجم الدورة الدموية فيساعد على تقليل النقص في ضغط الدم ،ويظهر انقباض الأوعية الدموية واضحا في أوعية الجلد والمنطقة الحشوية (الأمعاء).

* تفاعلات الدورة التنفسية :
تزيد سرعة التنفس وعمقه وهذا يساعد على زيادة كمية الدم المحمل بالأكسيجين الماء الراجعة إلى القلب فيزيد مدفوع القلب ويزيد ضغط الدم.
تغيرات في مستوى الهرمونات في الدم :
* يزيد إفراز هرمون الأدرينالين والنورأدرنالين من نخاع الغدة الفوق كلوية (أو الكظرية) وهذه الهرمونات تؤدى إلى زيادة انقباض الأوعية الدموية كما تؤدى إلى اتساع الشرايين التاجية المغذية لعضلة القلب؛ فتساعد على زيادة جريان الدم بها، كذلك يؤدى الأدرنالين والنورأدرنالين إلى زيادة تكوين الفيبرينوجين الذي يساعد في تجلط الدم، وتؤدى إلى انقباض الطحال فيدفع المخزون به من الدم إلى الدورة الدموية، وبواسطة تأثير هذه الهرمونات على الهييوثلامس (مركز بقاع المخ) يتنبه إفراز الكورتيزونات من قشرة الغدة فوق الكلوية، وهذه تساعد على زيادة السكر في الدم وزيادة حجم الدم.
* يزيد إفراز هرمون الألدوسيترون من قشرة الغدة فوق الكلوية وهذا يؤدى إلى زيادة حجم الدم.
* كذلك يزيد إفراز الكورتيزون من قشرة الغدة فوق الكلية مما يساعد على تحمل النزيف.

- يزيد خروج الهرمون المانع لإدرار البول من الغدة النخامية وهذا يساعد على منع إدرار البول فيزيد حجم الدم.
- نتيجة لنقص الأكسجين بالدم يزيد خروج الأريثروبيوتين من الكلى وهذا يساعد على زيادة تكوين كرات الدم الحمراء من نخاع العظام.
* انقباض الطحال:
يزيد انقباض الطحال نتيجة لنقص ضغط الأكسجين في الدم وزيادة إفراز هرمون الأدرنالين فيدفع الطحال حوالي 200 سم من الدم الغنى بكرات الدم الحمراء وهذا يساعد على زيادة حجم الدم.

التفاعلات البطيئة :
* تهدف إلى إعادة حجم الدم وكذلك مكونات الدم.
* إعادة تكوين الماء : وهذا يتم في خلال 24 ساعة من النزيف يتم ترشيح السائل من بين الخلايا وتمتص هذه إلى الدم من خلال الشعيرات الدموية .
* إعادة تكوين البلازما : وهذا يتم إما :
بالطريقة السريعة : خلال ساعات قليلة بإضافة البروتينات من الكبد ومن الأنسجة بالطريقة البطيئة : خلال أيام بواسطة تصنيع بروتينات البلازما من احتياطى البروتينات الموجودة بالأنسجة أو من البروتينات التي يتناولها الشخص في غذائه

* إعادة تكوين كرات الدم الحمراء : هذا أيضا يتم إما:
* بالطريقة السريعة : عن طريق انقباض الطحال .
* بالطريقة البطيئة : عن طريق تنبيه نخاع العظام بواسطة الأريثروبيوتين الذي يُفرز من الكُلى نتيجة لنقص ضغط الأكسجين في الدم .

[Ownhearts]

قصيدة ( الطين) .. معلومات عن اللي كاتب القصيدة (ايليا ابو الماضي )
لا يقل عن اربع صفحات ..
والسموحه .


الشعر القصصي في ديوان ايليا ابي ماضي شاعر المَهاجَر الاكبر
بقلم سيدة اكرم رخشنده نيا و بقلم الدكتور حامد صدقي
السبت ٢٠ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧

بحور الشعرديوان الشعر شعر منثور شعر عامي أغاني وزجل شعر قديم
أنهار الأدب قصص وسرد رحاب الأدب حوار نقد أدبي دراسات وأبحاث تاريخ أدب للأطفال
أقلام الديوان قضايا المرأة آراء حرة منبر الديوان للنشر في الديوان
في الحديقة أخبار ثقافية إصدارات جديدة ديوان المعلومات تربية الأطفال رسائل العشاق نصائح للأزواج استراحة الديوان
ديوان الفنونالسينما والتلفزيون عالم الموسيقى فن تشكيلي كاريكاتير فنون منوعة
محيط اللغة علوم اللغة العربية أبحاث في اللغة جواهر الأدب أمثال وحكم
آداب الشعوبقصص وأشعار رواد الفكر والأدب فنون وآداب
مسابقات الديوان المكرمون والفائزون أخبار ديوان العرب مسابقة أدب الأطفال لعام ٢٠٠٥ مسابقة القصة القصيرة للعام ٢٠٠٤ مسابقة الشعر للعام ٢٠٠٣
روابطصحافة وإعلام فنون ـ مسرح ـ سينما كتب ومكتبات مواقع اطفال مواقع ادبية وثقافية حقوقية ودولية دراسات وأبحاث وجامعات تكنولوجيا المعلومات مواقع رسمية روابط منوعة
أرشيف الديوان


تتناول هذه الدراسة ادب المهاجَر و القصة الشعرية في هذا الادب عامةً و القصة الشعريةعند اَبي ماضي خاصةً. يُعْتَبُر ادب المهاجر مِن اَغنی الآداب قيمةً، و يُعتبر ايليا أبي ماضي مِن أحد اكبر شعراء القصه المهاجرين ومن اَشهر الشعراء المعاصرين. اِنَّ دراسة وتحليل القصة الشعرية ـ التي هي مِن اَروع فنون الادب ـ لها اَهمية كبيرة. حيثما ندرس القصة الشعرية حقيقةً نري شيئين متلازمين: الشعر و القصة و هماكانامِن اَغنی فنون الادب في تاريخ البشر كله مِن البداية حتي الان. دراسة القصة في شعر اَبي ماضي دراسةً شاملةَ في الواقع ستنكشف آفاقاً جديدةً في الادب و ستزود محبي الادب عامةَ و اِلي دارسي الشعر و القصة خاصةً بمعلومات مفيدة.

إن السبب في اختيار هذا الموضوع للدراسة هو شخصية هذا الشاعر المعاصر الكبير و كثرة الشعر القصصي في ديوانه الذي يصل اِلي حوالي اَربعين قصيدة اَواكثر.كما أن الدراسات لم تتناول شعره القصصي بالدراسة مثلما تنازلت قضاياأخرﻯ كالتفاؤل والتساؤل. إنَّ الهدف في هذه الدراسة هو: 1. تحديد مفهوم الشعر القصصي، 2. نظرةٌ عامةٌ اِلي اَدب المهاجَر و شعراء القصة في المهاجَر، 3. خلفية القصة الشعرية في الادب العربي 4. وعرض تصويراً واضحاً مِن الشعر القصصي في ديوان اَبي ماضي و شرح وتحليل بعض مِن اشعاره القصصي، إذ لايمكن تحليل كُلِّ أشعاره في مقالة واحدة.

ماهو الشعرالقصصي؟

الشعرالقصصي، هوالذي يعتمد في مادته علي ذكر وقائع و تصوير حوادث في ثوب قصة تساق مقدماتها، و تحكي مناظرها و ينطق أشخاصها. فالشاعرالقصصي قد يطوف بحياته حادث مِن الحوادث تنفعل به نفسه و تتجاوب له مشاعره و يهتزإحساسه، فيعمد اِلي تصوير هذا الحادث كما تمثل لديه في قصة ينسج خيوطها و يرسم ألوانها و يطرز حواشيها.(1) كل مافي الامرأنّ القصيدة القصصية صارت تكتب الان علي أنها نوع ادبي متميز، تحكي بأجمعها قصة، هي بطبيعة الحال، قصة خيالية اكثر منها واقعية و لا يعد هذا عيبا فطيبعي أن يعتمد الشاعر علي عنصر الخيال و قد يبني مِن تجربة خيالية عملاً فنياً كاملاً. فماذا نقرأ نحن في القصيده القصصية أنقرأ شعراً اَم قصة؟ و دون أن نستغرق في التفكير نرى أنّ التسمية نفسها تحمل الجواب عن هذا السؤال، فبحكم أنها قصيدة، لابد أن تَكون شعراً و بحكم أنها قصصية لابد أن تنقل إلينا قصة. فهي شعر و قصة في آن واحد، و بمقدار متساوٍ. اِنّما تستفيد القصة مِن الشعر التعبير الموحي المؤثر و يستفيد الشعر مِن القصة التفعيلات المُثيرة الحية. فهي بنية متفاعلة، يستفيد كل شقِ فيها مِن الشق الآخر و ينعكس عليه في الوقت نفسه.(2)

الشعرالقصصي في‌الادب العربي:

قاريء الشعر العربي يقع علي كثير مِن الحكايات التي تؤكد النزعة القصصية عند بعض شعرائنا القدامی كامريء القيس الذي تبدو هذه الظاهرة في شعره (عند وصفه للصيد) حديث يبدو الموضوع ذا مقدمة وعقده وحل، و غالباً ماتكون المقدمة وصفاً للفرس اَوالناقة و تنسب العقدة عندما يعن لسرب مِن البقرالوحشي فيطارده و يكر ويفرّ حوله حتي يعود و قد اوقع طريده او عدّة طرائد(3). والفرزدق عرض لحادثة وقعت بينه و بين الذئب في قصيدة تكاد تخرج عن طبيعة الوصف النقلي التقليدي للذئب لانه التفت فيها اِلي الجانب القصصي، و أفاض عليها شيئاً مِن‌الرقة الوجدانية، اِذقال:

وليلةٍ بتنا با لفريين ضافنا علي الزاد ممشوق الذراعين أطلسُ تَلَمّسنا حتي أتانا ولم يزلْ لَـــدُنْ فطمتـْــه امـــــّه يتـــلمّـــسُ(4) ويرى الدكتور احمد امين أنّ عمربن ابي ربيعه هو مبتكر فن القصص الشعري ،و كان حرياً بتجربته أن تسهم في تطوير القصيدة العربية و تخرجها عن ما رأى لتقليد القصيدة الجاهلية(5).

اِنّ ما تقدم عن الظاهرة القصصية في شعري امرؤ القبس و الفرزدق ماهواِلاّ حكاية لحال، كان يمكن لها أن تكون خطوة علي طريق الفن القصصي الشعري بما تنبي عنه مِن جيشان العواطف و صدق الانفعالات اِلاَ اَنّ العناية بها لم تتجاوز هذا البوح الوجداني. لم تعرف العربية اذن الشعر القصصي بمعناه الغربي و انّما عرضَتْ ضروباً مِن نظم التاريخ تشبه اَن تكون متوناً للحفظ و التسميع و مازال هذا شأننا حتي اتصلنا بأورباو آدابها في القرن التاسع عشر و لم يلبث سليمان البستاني أن نقل إلياذه هوميروس اِلي لغتنا شعراً و بذلك رأی شعراءنا تحت أعينهم هذااللون من الشعرالقصصي ورأوا مايجري فيه مِن حروب و حوادث مثيرة تدورحول أبطال اليونان و طروادة. إذن القصص الشعري بمفهومه الغربي لم يظهر اِلاّ في العصر الحديث(6).

ادب المَهاجَر(7): هو أدب المهاجرين العرب الذين تركوا بلادهم فترة الحكم العثماني للعالم العربي و استقروا في الأميريكيتين الشمالية و الجنوبية و أنتجوا ‌أدباً و ابدعو شعراً و أصدروا صحفاً وكونوا جاليات و جمعيات و روابط ثقافية، و كان إبداعهم الادبي له صفة التمايز عن أدب الشرق بما يجمع مِن ملامح شرقية و ملامح غربیة(8).

وباستقرارهم في الأميركييتين الشمالية والجنوبية أنشاؤارابطتين ادبيتين،إحداهما في المهجرالشمالي و الثانية في المهجر الجنوبي، و هما الرابطة القلمية و العصبة الأندلسية. أهم أعضاء الرابطة هم: جبران خليل جبران، ميخائل نعيمة، نسيب عريضة، رشيدايوب، ايليا اَبوماضي و ... اما اعضاء العصبة فأهمهم رشيد الخوري، الياس فرحات، شكرالله الجر، جبران سعاده، امين الريحاني، سعيد اليازجي ...(9). القصة في شعرالشعراء المُهاجَريين:

كانت القصة في شعرالشعراء المهاجريين مِن أهم فنون شعرهم، فهي التي تتناول كل احداث الحياة، و تصور كل مادقّ و جلّ مِن امور الوجود. و لعلّ الشعرالقصصي هو مما أخذه المهاجريون عن أخوانهم مِن شعراء لبنان و الأقطار العربية الثانية، كما يعترف بذلك البعض منهم. حيث ‌تري فريقاً ينسب الفضل في ذلك اِلي شاعر الارزشبلي ملاط و آخر يعود به الي خليل مطران. القصة الشعرية التي نظم فيها مِن شعراء المشرق: مطران (1872- 1949)، و الرصافي (1875- 1945)، و حافظ ابراهيم (1871- 1932)، والياس ابوشبكه (1903- 1947) و بشارة الخوري (1889- 1968)، نظمها شعراءالمهجرو صوروا فيها حيرتهم و تساؤلهم و ألمهم و أملهم و بكاء هم و فرحهم. نظمها إلياس فرحات (1893- 1977)، و رشيد ايوب (1871-1941)، و ابوشادي (1892- 1955). والشاعر القروي (1887- 1984)، و فوزي المعلوف (1899- 1930)، وايليا ابوماضي. اِذن القصة الشعرية كثيرةٌ في دواوين الشعراء المهاجريين، منها: لإلياس فرحات قصة شعرية بعنوان «احلام الراعي» و قصة «الاحتجاج علي مذهب داروين» و كذلك قصة الراهبة. و لفوزي المعلوف قصتُةُ المشهورة: آدم و حواء. و لنسيب عريضة مسرحية شعرية عنوانها: «احتضار أبي فراس»(10). و اَشهر مَنْ برع في القصة الشعرية، هو إيليا ابو ماضي، و كثيراً مايعتمد اَبو ماضي علي أسلوب القصص في شعره ،اَو القصص الأسطورية و يستخرج منها دروساً إنسانية ذات قيمة، يعتمد فيها علي عنصري المفاجأة و التشويق. و مهما يكن من أمر يظلّ أبو ماضي مِن الرواد الذين فتحوا صدر الشعر لغير الغنائية الذاتية فزرعوا فيه مواسم جديدة لموضوعات شعرية جديدة تتناول الإنسان، في شتي صوره و تتناوله فكرةً وجوهراً، نفساً و عقلاً. و مثل هذا الغنی في الطاقة الشعرية، مجموعاً الي القدرة علي التمثل الجماعي لنفسية الاُمَّة، هوالذي يجعل مِن أبي ماضي شاعراً كبيراً(11).

ترجمةُ حياة ايليا أبي ماضي:

يُعْتَبر ايليا ابو ماضي أحداكبرشعراءالمهاجرومِن اكبرالشعراء العرب المعاصرين(12). وُلِدَ في قرية «المحيدثة» القريبة مِن بكفيا في لبنان، سنة 1889(13). حيث تلقی علومه الا بتدائية ، ثم رحل اِلي مصر و نزل الاسكندرية حوالي (1900)، حيث مكث فيها اِحدى عشَرْسنة. أصدر ديوانه الاول «تذكار الماضي» قبل أن يهاجراِلي أميركا الشمالية، عام 1911. ففي مصر بدأت موهبته الشعرية تتفتح و كان للأديب اللبناني أنطون الجميل، الفضل في اكتشافها و نشر بعض قصائدة في مجلة «الزهور» المصرية (1910-1913). عمل ابوماضي في حقل التجارة و الصحافة، قبل أن يهاجر اِلي مدينة «سنسناتي» في أميركا حيث أمضي خمس سنوات فيها، ثمّ اتجّه نحو نيويورك سنة 1916. ليواصل عمله في نظم الشعر و الاتصال بالأدباء و الكتاب في بعض الصحف التي كانت تصدر هناك. ثم أصْدَر ديوانه الثاني «ديوان ايليا ابو ماضي» سنة 1918، مما حقق له شهرة واسعة في عالم الاغتراب و كذلك في المشرق العربي. ثم صدر ديوانه الثالث «الجداول» سنة 1927 و في سنة 1929 أصدر مجلة السمير، و في سنة 1946 صدر ديوانه «الخمائل» و ظلّ مقيماً بنيويورك اِلي أن توُفّي سنة 1957(14).

القصة الشعرية عند ايليا أبي ماضي:

في قراءَ تنا للقصص الشعرية التي تحفل بها دواوين اَبي ماضي، نجدها قصصاً تفيض ألواناً شتي مِن واقع الحياة و خيالها و رمزها و تشعبات مذاهبها في الرومانسية و الرمزية و الأسطورية. و قدخاف أنْ يؤخذ عليه حصر قصصه بأبناء وطنه، فعمد اِلی ابراز واقع الشرق ممزوجاً بجوانب الغرب و معطياته الرمزية و الرومانسية، التي تستمد عناصرها مِن خياله تارة، اَومِن الاساطير القديمة طوراً و حرص أيضاً أن يجعل تلك العناصر تتلوّن بألوان الوحدة المعبّرة عن الوحشيّة، الألم الموحي بالعصر، كما أنّه اهتمَّ اهتماماً بالغاً بالحوار القصصي المعبر عن الضياع المحيط بالمجتمع الغربي و الشرقي في آنٍ واحد. و هو في كل ماذكرنا كان ملماً اِلماماً ناجحاً بفن القصة الشعرية و أصول نظمها المعبّر(15). إذن قد تنوعت هذه العناصر القصصية عند اَبي ماضي، فهي تاره: عناصر قصصية واقعية،‌و تارةً اُخري حكايات خيالية، و تارة ثالثة حكايات رمزية(16).

مِن قصصه الواقعية:

«حكاية حال»: و هي قصة رجل مسن أخلص لزوجته، ولكنها غدرت به لِكبرسنه. «أنت و الكاس»: و خلاصتها أن الحب لايدوم، و آفته أنّه كالنار في الهشيم... «قتل نفسه»: و هي قصة شاب أضاع غناه، فتخلی عنه صحبه، فانتحر بعد افتقاره «العاشق المخدوع»: و هي تحكي حب فتی لفتاة، تزوجت مِن غيره، فلّما مات الزوج تزوجها الحبيب الاول، فشيبتهُ باسرافها، و نزواتها، فخرج منها بتجربة خلاصتها (لاتمدح حتي تجرب). «أناهو»: و هي قصة فتاة تعطلت سيارتها في الصحراء، و باتت في رعب مِن قاطع طريق معروف في المنطقة، و في النهاية اتضح ‌لها أنه اخوها الذي افتقدته... و هكذا مع العسر يسر، و مَنْ يصبر ينل خيراً.

«الشاعر والامة»: و مغزاها أن الشعوب النائمة يستبد بها الظالمون. «طبيبي الخاص»: و هي قصة فتی ادعي المرض، و ادّعَتْ حبيبتة أنها الطبيب فجاءَت لزيارته. «بائعة الورد»: و هي تحكي حال فتاة غدربها حبيبها بعد أن خدعها فقتلتْه، و انتحرت. «ضيف ثقيل» و فيها نقمه علي رجال الدين. «ذكری و عبرة»: وخلاصتها أنّه أسكر حبيبته حتي اعترفَتْ بحب غيره فأعرض عنها و هجرها... «حكاية حا ل» و له قصيدة اُخري بهذا العنوان، و لكن هذه القصيدة تحكي قصة شاب كان ثرياً، ثم عضه الدهر بنابه فقررالانتحار، و لكن امرأة محسنة انقذته مِن كبوته.

«وردة و إميل» و هي قصة شبيهة بقصة روميو و جوليت، فقد مات الحبيبان شهيدی الحب . «حكاية حال» و هذه قصة اُخری بهذا العنوان، و فحواها ينطبق عليه قول الشاعر:

اذا كان رب البيت بالدف ضارباً فشيمة اهل البيت كلهم الرقص

«الشاعر و الملك الجائر» و خلاصتها أن افكار الشاعر و نصائحه و حكمه باقيه خالدة ، و أنه أبقي علی التاريخ مِن أي سلطان ظالم(17). و منِ حكاياته الرمزية: دودة و بلبل، رؤيا، الضفادع و النجوم، الغدير الطموح، الصغيرالصغير،السجينة،الغراب والبلبل،التينة الحمقاء، الابريق، ابن الليل، العير المتنكر، العليقة، الكنارالصامت و...

و من حكاياته الخيالية: الاسطورة الأزليه... أمنية إلهة ... و الشاعرفی السماء(18) و... و سنكتفي فيما يلي بدراسة نماذج لهذه العناصرالقصصية من حيث المضمون و الأسلوب .

شرح و تحليل نماذج من قصصه الواقعية:

الف: الشاعر و الملك الجائر(19):

مضمونها: تنديد جورالحكام

ملحض القصة أن ملكاً ظالماً معتداً بنفسه يري حدود العالم و ما فيه مِن شؤون و شجون ينتهي في حدود سلطانه الذي تمثّل في مملكة واسعة حوت القصور الفخمة و الجنائن المعلقة و العزّ البراق و مظاهر العظمة و الفخامة التي شُيّدت بدماء المساكين و علی حساب حياتهم و بالمقابل جعل ابوماضي مِن شاعر موهوب، حرّ و طليق يتغني بسّر الكون و يتحلي بفكر جّم و بنفس عالية المثال... جعله نقيضاً للملك، فالشاعر مثال للحكمة الأزلية الشاهدة علي بقاء القيم، و الملك نموذج للمغترّين الذين نظروا لآنهم و كأنه ديمومة، و صدروا عن أحكامهم و كأنهم خُلقوا وحيدين في هذا العالم.

تبدأ لحظة الصراع بالاحتكاك بين هاتين الشخصيتين النقيضتين... اِذ يستدعي الملكُ الشاعر و يطلب منه أن يصف جاهه و سطوته و ملكه...

قال: صِفْ جاهي، ففي و صفك لي للشعرجاهُ اِنّ لـي القصر الذي لاتبلُغ الطيُرذُراهُ

ولــــي الروض الـــذي يعبَقُ بالمســـك ثراه ولــي الجيش الذي ترشحُ بالموتِ ظِباهُ

فماكان مِن الشاعر اِلاّ أن سخر مِن الملك و مِن طلبه ... و أجاب بأبياتِ لاذعة تنم عن هزء و استخفاف، تصور مجد الملك الباطل و قوته المصطنعة الزائلة و عرشه المزعوم المشاد مِن جماجم البشر و قال اَبو ماضي متابعاً وصف الموقف(20):

ضـــحك الشــاعرُ ما سمعتهُ اُذناهُ و تمنـــي أن يُــــداجي فعــصتهُ شفتاهُ

قال: اِنيّ لاأري الأمرَ كما أنت تراه اِنّ ملكي قدطوي ملكك عني و مَحاهُ

فا لشاعر ضحك مِن كلام السلطان و لم يطاوعة قلبه و لسانه علي أن يحابي اَويتملق، فإنّ لَهُ منِ نفسه ملكاً يتضاءل أمامه اَي سلطان آخر. و لذلك أجابَ السلطانَ بقوله:

القصر ينْبيء عن مهارة شاعر لبق، و يخبر بُعْدَه عنكـــــــــا

هو لـــلالي يَدرون كُنه جماله فـــــإذا مضوا فكأنه دُكــــــــا

ستزول أنت ولايزول جلاله كالفُلكِ تبقی، إنْ خَلَتْ، فُلكا

ثمّ تحدث عن الروض و الجيش، والبحر، و الجبل التي يدعي السلطان أنّه يملكها، و ختم حديثه بقوله:

و مررتُ بالجبلِ الأشْمَّ فما زوى عني محاسنََه ولستُ أميراً

و عند ذاك احتدم غيظ السلطان عليه فأمرالجلادَ أن يدحرج رأس الشاعر عن كتفيه، فلما. سقط رأسه يتدحرج علي الأرض، غضب السلطان و قال: "ذوجنة، أمسي بلاجنتهْ"(21). فانظر اِلي هذه الصورة التي يحشد فيها ابو ماضي جملة مِن الشروط الفنية للعمل القصصي:

فاحتدمَ السلطانُ ايَّ احتــــدام ولاحَ حـــُبُّ البطش في مقلتيهْ

وصاح بالجلاد: هاتِ الحسام فـــأسرعَ الــجلّادُ يسعــــي إليهْ

فقال: دحـــرجْ رأسَ هذا الغلام فــــرأسُهُ عبءٌ علـــــي منكبيه

سمعاً و طوعاً، سيّدي: وانتضی عَضَباً يموج الموتُ في شفرتيهْ

نشیر في هذا المقطع الي جملة مِن الامور:

اولها: الموقف الانفعالي للملك... و هو تتبع لحركة نفسه الداخليه التي استثارها الشاعر بحديثه المطول حتي نال مِن الملك و بلغ عمقه النفسي البشْع، ولعلّه يعرفه مسبقاً و يعرف اَي مورد يورد نفسه... و هو موقف فيه مِن التزواج و الانسجام بين ظاهر الملك و باطنه. أماثانيها: فهوا الحوار السريع الذي رافق المشهد: احتدام الملك و توجيهه الاوامر للجلاد و اسراع هذا الآخير للتلبية... ثالثها: ميّزات الشخصيات التي تتحرك أمامنا: فالملك مغتّر بنفسه و الجلاد عبدٌ مطواع ينفذ من دون اعتراض، بطبعه و بحكم مهنته خاضع مسير(22).

أكدّ الشاعرفي هذه القصيدة أن الجاه الحقيقي هو في غني النفس و ترفعها عن السفاسف. فلم يَرفي الملك اِلاّ عظمة مفتعلة واهنة و في العرش كرسياً مِن حطام خشب(23).

يعتمد ابوماضي اذاً علي الزمن اعتماداً كلياً ليرینا نتائج موعظته... فإذا المغتر بقوته يدور عليه هذا الزمن و يفقد عرشه و تتحول مملكتهِ إلي هشيم. و يزحف إليه سلطان الموت ليلتقي بالشاعرفي العالم الآخرلقاء مواجهة اُخري تظهر عظمة الفكر و انتصار الشاعر بآرائه التي عمّت العالمين و خلدت صاحبها، بينما المجد الباطل و السؤدد المصطنع ينهار ويندثر مع الزمن و لايعود ذكر في الآفاق، علي عكس اقوال الشاعر التي لاتزال حيّة يتوارثها الناس مِن جيل اِلي جيل و يردد و نها حكمة اُزلية(24). و في النهاية: في ليلة طامسة الانجم تسلّل الموتُ اِلي القصرِِ

بين حراب الجند و الأسهَمِ و الأسيفِ الهنديه الحمرِ

اِلي سرير الملكِ الأعظم اِلـــــــــي أمير البَّروالبحرِ

في حومة الموتِ و ظلِّ البلي قــــد التقی السلطانُ و الشاعر

لايجزع الشاعرأن يُقتلا ليس و راء القبر سيفٌ و رمحُ

و الشاعر المقتول باقيةٌ أقــــــــواله فكانــــــــها الأبَـــد

الأسلوب:نجد أبا ماضي تارةً ينظم القصيدة الواحدة متعددة البحور و القوافي منها: هذه القصيده يعني «الشاعر و الملك الجائر». هذه القصيده، قصيدةٌ طویلة نسبیاً، في نحو سبعين بيتاً، مقسمة اِلي ستة مقاطع، و اختلفت فيها البحور و القوافي (نّوع ابو ماضي في اوزان القصيدة الواحدة و قوافيها)،‌المقطع الأول بحرهُ الرمل و قافيتهُ «ها» المضموم و في المقطع الثاني، بحرهُ الكامل و المقطع الثالث، والرابع و الخامس، بحرهُ السريع و المقطع السادس بحرهُ الرمل. ونری اختلاف القافیة فی المقاطع المختلفة أو فی الأبیات التی جاءت فی مقطع واحد. ب: الشاعر والامُة(25)

(مضمونها: الحكمة: مَنْ يَعْرَف حقَّهُ لَنْ يُظْلَم)

في قصيدة «الشاعر و الأمة» و هي تتألف مِن 59 بيتاً ـ يتحدث الشاعر عن اُمَّةٍ كانت تعيش في رخاء و منعةِ و حريةِ، في كنف ملكٍ عادلٍ يُحِبّ شعُبه ويتفاني في خدمته، حتي اوصل شعبه اِلي اَفضل ما تتمناه اُمّةٌ مِن العيش و الرغيد. (26)

كان في ماضي الليالي اُمَّةٌ خلـــع العِزُّ عليها حـِبَرَهْ

يجِدُ النازلُ في أكنافها اُوجهاً ضاحـکــَةً مستبشرهْ

كان فيها ملكٌ ذوفطنة حازمٌ يصفحُ عندالمقدره

ثم مات الملك و خلفه ملك طائشُ الراُي، أفسدتْهُ حاشية سوءٍ لاتُحب الخير للشعب، و زينت له آثامه و شروره فركب رأسه و مضي في طرق البغي، لايلتفت اِلي مصلحة شعبه ولايعتني بمملكته، وسكت الشعب علي شروره فلم يحاسبوه، حتي استفحل فيهم ظلمه و بطشْهُ، فراحوا يبكون علي قبر سلفه العادل الأمين.

مات عنها، فأقامت مَلِكاً طائش الرأي كثيرَ الثَرثَرَه

حولَهُ عُصْبةُ سُوءٍ كُلّما جاءَ إذاً اَقبَلـــَتْ مُعْتــــَذَرَهْ

و في أحد الايام مرّشاعرٌ بمقبرة البلدة، فرأي شيوخها يبكون عند قبرالملك السابق. فلما سألهم عن سبب بكائهم،‌أجابوه بأنهم يبكون العدل و الرحمة و الحرية و العزة في ذلك القبر، و شكوا مِن جور ملكهم الحالي وطغيانه و فجوره.

مرَّيـــــوماً فــــرأي أشباهَ جـــلسوا يبكون عندالمقبره

قال مالكم؟ ... ما خطبكم اَيُّ كنزٍ في الثَري اَوجوهَرَهْ

قال شيخٌ منهم مُحْدَودِبٌ ودموعُ اليَأسِ تْغشَی بَصَرَهْ

اِنّ مَنْ نبكيه لو أبْصَرَهُ قيصــــرٌ أبصر فيه قيصَرَهْ

كلّما جاءَ إليه خائــــن و اشيــــاً قَرَّبَهُ و استـــَوْزرهْ

وعند ذالك:

هزأ الشاعر منهم قائلاً بلغ السوسُ أصولَ الشجرة

رحمةُ اللهِ علي اسلافكُم إنهـــــّم كانــــــوا تُقاةً بَرَرَهْ

إنّ من تبكونَه ياسادتي كالـــذي تشكون فيكم بَطَرهْ

لوفعلتم فِعْل أجدادكـــم ماقضي الظالمُ منكم و طرَه والعبرة مِن هذه القصة الشعرية واضحةٌ جداً، فطغیان الحاکم وبغیه لا یمکن أن یسود شعباً يعرف حقوقه و واجباته، و يعمل لرفا هية نفسه و عزة بلادِه و يوقف الطغيان و الفساد و الفجور عند حدودها(27).

الأسلوب:اِنها قصيدة طویلة نسبیاً في نحو ستين بيتاً، علي بحرالرمل و روي واحد وهؤ«الراء»، مقسمةً إلي اَربعة مقاطع ويبدو تغيير المقاطع يرتبط بالتغييرالزمني والمكاني و الموضوعي.

ج: هي(28) مضمونها: تمجيد الأم

هذه قصة محفل مِن الاخوان عندأحدسراتهم، تدورعليهم الكؤوس، و تغمرهم امواج المرح و البشر، و يدعوهم صاحب الحفل اِلي أن يشربوا نخب صاحبته، ثم يدعوهم اِلي أن يشربَ كل منهم نخب صاحبته في الحفل.

قام أميرالقصــرِ فــــي كفّهِ كأسٌ أعارنهُ مــعانيها

و قال: يا صحبُ علي ذكركم أملأها حبّاً و أحسوها

ولكن فتي ظل ساكناً دون أن يرفع كأساً اَويشارك في نخب فسأله صحبه:وأنتَ؟

قال: أجل، اَشرب سرالتي بالروح تفديني و أفديــــــــها

صورتها في القلب مطبوعة لاشيء حتي الموت يمحوها

قد وهَبَتني روحــــها كلــــها و لم تخف أني أضحيــــها

ولكن السيدات استشطن غضباً، و تحفر الرجال اِلي الانتصاف منه لهذه الإهانة الموجهة لسيدات في مجلس أنس و شراب.

و هكذا يتاُزم الموقف و تتعقدالقصة و حينئذٍ يتقدم صاحب الدعوة و يقول

فصاح رب الدار: ياسيدي وصفتها لم لاتسميها

أتخجل باسم من تهوي أحسناء بغيــر اسم؟

و عندها تصل لحظة «التنوير« اِلي غايتها:

فاطرق غير مكترث وتمتم خاشعاً ... اُمي

تمتاز هذه القصه بالحركة و الحيوية. و ممالاريب فيه أن الحوارالذي سيطرعلي مواقفها هوالذي أضفي عليها هذه الصفة الواضحة، حتي قد بدت القصة في جملتها تصويراً لمجلس شراب جري فيه هذا الحوار الحيوي. فقد بدأ الشاعر برواية القصة دون مقدمة و تمهيد و انتهی كذلك بانتهاء الحدث، بل بآخر كلمة تتضمن الفكرة العامة في القصة، و هذا بلاريب يكشف عن براعة في السبك. و أصالته. فقد ظل يماطل القاري و يشوقه حتي النهايه، ثم فاجأه بهذا النتيجه غير المتوقعة، و قد بلغت براعة الشاعر في تصوير تلك العادة، اَن جعلها فذة فريدة. و القصة في جملتها مركزة، موجزة و قدعينت با براز الفكر المجردة و تجيدهادون الالتفات اِلي النواحي الفنيه الاُخري(29) الأسلوب:قصيدة «هي» مقسمة علی مقطعين اِثنين ، بحره السريع و قافيته «ها»في نحو سبعة و ثلاثين بيتاً.

شرح و تحليل نماذج مِن قصصه الرمزية:

ليس المقصود بالرمزية هنا تلك الرمزية التي يفهمها الغربيون في‌الادب، لكن المقصود بها ذلك اللون الموضوعي الذي يرمز بالقصيدة كلها مثلاً، اَوبالعمل الادبي كله اِلي شيء معين،كالرمزفي حكايات كليلة و دمنة و خرافات لافونتين الفرنسية الدالة علی مصير الظالم و جزاء الواشي، اَوعاقبة المغرور في مساق حكاية علي لسان البهائم و الطيور و اذاكان اَبو ماضي يوحي في كثيرٍ مِن قصائده بأفكار، فليس ايحاؤه ايحاء الرمزيين، لأنّ هؤلاء ينتقلون أحياناً في قصائدهم مِن فكرة اِلي فكرة علي أساس الإحساس و الشعور النفسي مع ضعف الرابطة المنطقية بين الفكرتين، ولكن أبا ماضي بجانب عنايته بالاحساس و الشعور النفسي فهوأ يضاًً يعني بالرابطة المنطقية في قصائده الرمزية.(30).

التينة الحمقاء(31) مضمونها: عاقبة التكبرهى الفناء

التينة الحمقاء التي و هبها الله الأفنان الباسقة، والجذع القوی، و الثمرالذكي، و لكنها رغم جمال منظرها، فقد اعتراها الكبر و الحمق حين قالت لِأترابها لا اُريد أن اَمتع الناس بثمري اَو جمالي، و لا اُعطي الطير منِ ثمري و أغصاني. و في سبيل ذلك سأجعل حجمي مفصلاً علي مايحتاجه جسمي(32)و في ذلك يقول:

اِني مفصلةٌ ظلي علي جَسَدي فلايكـــون به طولٌ و لاقِصَرُ

ولستُ مثمرةً اِلاّ علــــي ثِقَةٍ أنْ ليس يطرُقُني طيرٌ ولابشرُ

وعندماجاءَ الربيع، وقدزين الدنيا بالأخضرالسندسي من الورق، والطيب الزّكيّ مِن الثمر، ظَهَرَتْ التينة الحمقاء عارية، لامنظرَ يجملّها ولاكساءَ يكملها، فكانت النهاية الحزينة التي قال عنها الشاعر:

ولم يُطِقْ صاحـبُ البستانِ رؤيتها فاجتثها فهوتْ في‌النار تَستعر

مَن ليس يسخو بما تسخوالحياة به فإنّه أحمقٌ بالحـــــرص يَنتَحِرُ

هذه التينة هي نقيضُ "الحجرالصغير"(33) لِآنّ الطبيعة فاضَتْ عليها بكل خيرٍ فيها، توهم «الحجرأنّه عاطل منه كل عطلٍ. و كلاهما انتحر بوعي و اختيار. الشجرة ساقت الموت الي نفسها سوقاً، إذا امتنعت بذل ماسخت عليها الطبيعة به،وعطلت في ذاتها وظيفة الحياة. لِكل موجودٍ مبررٌ لوجوده فيما يهبه للحياة، والعطاء هو كالدم الذي يُغذي عروقها، فإذا ضنّ كلّ من ابنائها بخيره يبسَتْ شجرتها و ماتت. العطاء هو الفرح و التجدد، و في هذه القصيدة، أيضاً، تنساق المعاني و توقع لتخدم الخاتمه الحكمية التفاؤليه.

وقد لانعثر في‌الحياة علي مايشابه هذه التينة إذيعمد المرء اِلي البطالة خموداً اَوكسلاَ اَولهواً و مجوناً ولايطالعنا امروٌ يكف عن العمل ليمنع خيره عن الآخرين.

اِلاّ أن لَأبي ماضي مَرميّ آخر،يقصد فیه القتل والانتحار المعنويين اَواِلي افتقاد السعادة اِذا لاسعادةَ بلاعمل و عطاء(34) و أخيراً: في قصيدة «التينة الحمقاء» يرينا الشاعر أن مالا ينفع الناس لايسمح له الناس بالبقاء، و المنطوي علي نفسه لانفع منه و لافائدة في بقائه(35) الاسلوب:قصيدة قصيرة نسبیاً فی أحدعشربیتاً،وروی واحد وهو حرف "الراء"فی البحر البسیط.

الضفادع و النجوم(36):

مضمونها: الهجاء السياسي

قصيدة «الضفادع و النجوم» فهي اسطورة ساخرة mockepic صوّر فيها ابو ماضي زعيمة الضفادع،و قدت تطلعت اِلي النجوم ذات ليلة،وهي تلقي ظلالها في السماء، فخيل إليها، و متي كان للضفدع قدرة علي التفكير و التمييز، أنّ النجوم قد نزلت من سمائها و أغارت علي الماء، فصاحت الضفدعةفي رفاقها:

يا رفاقيا! يا جنـــودي! احتشدوا عَبَرَ الأعداءُ في اليل التخوم

فاطردوهم، واطردوا الليل معاً إنـــــه مثلــــــهم بــــاغٍ أثيمْ

ولاشكَّ أنّ زعيمة الضفادع و جنودها رغم ضآلة أجسامها و حقارة شأنها، قدملأت الدنيا ضجيجاً، و أرسلت في الفضاء، أصواتاً مدوية مفزعة:

في أديم السماء مِن أصواتها رعدة الحمي، وفي الليل وجومْ

واحتشد الجنود وظلتْ تنق و تضج حتي طلع الفجر، و ماذا تستطيع أن تصنع الصنفادع حيال النجوم غير الضجيج و النقيق، و ما أن بزغت أنوار الفجر حتي ارتفعت ظلال النجوم،فظنتْ زعيمةالضفادع، أنّها قد أرعبت النجوم فطارت خوفاَ وفزعاَ إلی السماء(37). فماذا صنعت زعیمةالضفادع؟ مشت في سرها:

أيها التاريخ سجَّل أننا اُمّةٌ قد غَلَبَتْ حتي النجومْ

هذه صورة رمزية للحقيرالذي يدعي أنه صنع شيئاً عظيماً، ثمّ يتفاخر بمالم يفعل دلالة علي حقارته وادعائه، يسخربها الشاعر مِن طبائع صنف مِن الناس طغت عليهم الكبرياء، علي الرغم من فشلهم و تقصيرهم و قداستعان الشاعر في ابراز هذه الفكرة بمظهر طبيعي وهوالليل و النجوم و الضفادع...(38)و في الحقيقة «الضفادع و النجوم» تفسير لفكرة الغرور والخداع النفسي(39).

الاسلوب: قصيدة قصیرة نسبیاَ في أحد عشربيتاً، في بحرالرمل و روي واحد و هو ميم الساكنة. دودة و بلبل(40)

لأبی ماضی قصيدة بعنوان «دودة و بلبل » يرمز فيها اِلي أن الحقير يلتزم الخنوع دائماً، يرضي بالذل، لان طلب المجد يتطلب سلاح المغامرة و الاقدام... و الحقير خلوٌ منِ هذا السلاح فها هي دودةٌ نقمت علي حياتها و شكت لأنها لم تخلق طائرة كالبلبل، فقالت لها زميلتها النملة: لاتتمنی أن تكوني طيراً يصاد فالأرض لمثلك طيبة والخنوع مريح، و طلب المجد مغامرة ليست مأمونة العواقب...

(و هذه لفتة لتبرير عدم طموح الوضيع و ايثاره السلامة) و هي فكرة تذكرنابقول المتنبي

واذاكانت النفوس كباراً تَعِبَت في مُرادها الأجسامُ

و شاعرنا استخدم الطبيعة الحية في ابراز هذه الفكرة وزج العظة التي يبغيها مِن ورائها(41).

نَظَرَتْ دودةٌ تـــدبُّ علـــي الأرض إلي بلبل يطيرُ و يصـــــــــدَحْ

فمضَتْ تشتكي اِلي الورق الساقط فـــــي الحق أنها لم تجنـــــــّحْ

فَأتَتْ نمـــــلةٌ إليــــها و قالَــــــــتْ اقنعي و اسكتي فمالك أصلجْ

مــــــــــا تمنيـــــْتِ اِذا تمنيــــتِ اِلاّ أنْ تصيري طيراً يُصادُ و يُذبَح

فالزمي الارض فهي أحني علي الدودِ و خلّي الكلامَ فالصمــتُ أريح

الاسلوب: قصيده قصيرة جدا في خمسه أبيات، في بحر الخفيف و روي واحد و هو الحاء الساكنة، استفادالشاعر فيها من اسلوب التهكم.

دراسة و تحليل نماذج من قصصه الخيالية:

الشاعر في السماء(42): مضمونها: حُبُّ الوطن

في قصيدة «الشاعر في السماء» يفترض مشهداً خيالياً، فيزعم أنَ الله رقّ لبؤسه علي أرض الشقاء، فأرجعه اِلي السماء، و شيد له ملكاً علي الفضاء و جعل الضياء و الشهُب مِن دونه و سلّطهُ علي الصبح و المساء،و الغيوِم والريح. اِلاّ أن ذلك لم يُجْدِه عزاءً، وأقام علي وجومه و همومه، فخيل اِلي الله أنّه مازال يحِنّ اِلي الغيد و الخمرة، فاستل مِن قلبه حبهما، فطلب منه أن يتمني فيحوله اِلي مايشاء، نجماً اَو طيراً اَوذا ثراء و قصور، لكن الشاعر أبي ذلك كله و أجاب الله(43):

فقُلْتُ: ياربُّ فصــلَ صَيْفٍ في أرض لبنانَ اَوشتــــــاءْ

فإنّني مهــــــنا غـــــــريبٌ وليـــــس في غُربة هنـــــاء

فاستضحك اللهُ مِن كلامي و قــــــال: هذا هُوَ الغَبــــَاء

فقال: ما أنـــــــــت ذوجنون وَاِنّمــــــــا أنـــــــتَ ذووفـــاء

فإنَّ لبنانَ ليــــــــــس طَوْداً و لابــــــــلاداً، لكنْ سمــــاء!

انهّا القفلة المدهشة ذاتها في نهاية القصيده، إلا أنَّ القصيدة بمجملها ذات شفافية و رقّة إذتمثل مطامع الإنسان و تورد شريطاً مِن الصوروالبهجة في مثل أجواء الاسطورة(44)

هذه القصيدة الوطن الذي يؤثرهُ الشاعر علي الجنة، و قد جاء بمعانيها علي ايقاع السرد، حيناً و اِلي النجوي التي يتنفس فيها حلم الحرية و تسقط شهوات النفس و نزواتها ولايصمد فيها اِلاّ حب الوطن و الحنين إليه حیناً آخر.(45).

الاسلوب: قصيده مطوسطة الطول نسبیاً ، في نحو سبعة و ثلاثين بيتاً، في بحرالمنسرح و روي الهمزة الممتدة المسبوقه بحرف المد(اء) مقسمة علی ثلاثه مقاطع و يبدو تغيير المقاطع مرتبطً بتغيير الموضوع.

الأسطورةالأزلية(46) (مضمونها: كل شيء في مكانه أجدر)

تتلخص هذه الحكاية في أنّ الناس قد ضجّوا مرّةً بالشكوي اِلي اللهِ، وودّوا لوأعاد تكوینهم مِن جديد، فنزل دوالجلال علي مشيئتهم، و هبط إليهم في‌لبلة قمراء، يستمع اِلي شكاياتهم و يتساءَل عن مصدرهياجهم، فتقدم إليه كل منهم بشكواه، و اول المتقدمين شاب ناقم علي حظه مِن الحياة، لأنّ الله قد جعله شاباً يعيش بين جماعات مِن الشيوخ لايرون في ‌الشباب اِلاّ طيشاً و رعونة و حمقاً فهولذلك يريد اَن يسرع به الزمن ليغدو شيخاً حكيماً، فيتخلص مِن احلام الشباب التي يشقي بها كثيراً:

عِبٌ علي نفسي هذا الصبّي الجائش المستوفزُ الطّامي

ولايكاد الفتي ينتهي من شكواه، حتي يقف بين الجمع شيخ «مشتعل اللمة، بالي الإهاب، فيصرخ سائلاً خالقه أن يأخذ كل حكمته و يرّد عليه الشباب، فقد ذبلت حياته بذبول أمانيه، و هو يريدالمني اَمامه لاوراءه، و لوزادت بها متاعبه:

مُرْتقِف الأيامُ عن سيرها فإنها تركض مثل السحاب

و نهضت بعده فتاة حسناء، تعاتب ربها لانها خلقها جميلة، و الجمال لايورث اِلاّ الفضائح و الأقاويل:

وجهي سنيٌ مشرقٌ، اِنّما مرعي عيون الخلق هذا السَّني

فهي لاتسلم من ثرثرات الألسنة، ومِن خيانة الأعين التي تلاحقها لِغمزات الحنيةو الريبة. ثمّ تسكت الحسناء، فهبت الجارية الدميمة، حانقه ناقمه علي قسمتها القبيحه فتقول:

ذنبي اِلي هذا الوري خلقتي فهل أنا المجرمة الجانية؟

فهي تعلم أنّ للجمال الرتبة العالية،فلوكانت جميلة و تری أنّها تعيش في عالم أحكامه جائرةً، من جور هذه الأحكام أنه:

ليس لذات القبح مِن غافِر وفيه مَن يغفر للزّانية

وقد ذكر التاريخ أن السيد المسيح قد غفرللزانية، و اَنقذها مِن الرجم، فمن هوالذي غفر لفتاة دميمة دمامتها؟ و لِمَ لايهبها الله الحسن، و هوالذي خلق نفسها علي صورته و مثاله ؟

وهكذا يأتی دوراالصعلوك الفقير و الغني، والأبله و العبقري اللبيب و...

قال الغني: اِنني في‌القصر الرفيع الذرا كطائـــــــر في قفــص ميت

اِن كنـــــــت اِنسانــــــــاً فلم يــــــاتري لست بادراكي كباقي العباد؟

قال الفقير: يصرخ يا ربّاهُ حتّي متــــي تُحَكَّمُ المِـــــوسرَ في نفسي؟

و تضــــــــعُ التــــــــاجَ علــــــي رأسه و تضعُ الشوك علي رأسي؟

و أخيراً:

تنتهي الشكايات كلها ويقف الجميع في‌انتظار حكم الكائن الأعلي ... و...

لمّا و عي اللهُ شكايا الوري قال لهم: كونوا كماتشتهون

فكانوا كمايشتهون، ويطلع الصباح علي الكون، فإذا الحياة هي مِن جديد: فيها الشاب و الشيخ، الحسناء و القبيحة و الفقير و الغني، والأبله(47) و اَما الحقيقه التي لاتتغير ـ كمايراها ابوماضي ـ فهي أنه:

وليسَ مِن نقص ولا مِن كمال فالشوك في التحقيق مثل الاقاح

و ذرة الرمل ككلّ الجبــــال وكالّـــــــذي عَزّ الـــــــذّي هانا

و هكذا الحقيقة لمن أمعن فيها: لانقص و لاكمال، و الشوك كالزهر، و ذرة الرمل كالجبل الاشم، و العزيز كالمهان و الناس يتمردون علي كل واقع.

و قد قال «ايليا ابوماضي» في مقدمة نشره لهذه القصة الخيالية اول ما نشرت في مجلة «السمير» سنة 1933: «اِنّ يوماً يرضي فيه الانسان عن نفسه لهو اليوم الذي تنتهي فيه مهمة الانسان علي الأرض(48).

الاسلوب: قصيده طويلة نسبیاً في نحومئة و أربعين بيتاً مع تنوع القوافي و وحدة البحور، مقسمة علی عشرة مقاطع و في كل المقاطع البحر هو السريع ولكن القوافي تختلف. في المقطع الاول، حرف الروي هو«الهاء» الساكنة،و في الثاني الميم،و في الثالث، الباء الساكنة، و في‌الرابع،«النون»، و في الخامس «الياء»،و في السادس، «السين»، و في السابع،«ة»،و في‌الثامن،"الدال الساكنة"و في التاسع،"الباء الساكنة"ويبدوا تغيير المقاطع مرتبط بتغيير الموضوع. حين تكلم كلٌّ مِن الفتي، الشيخ، الجارية، الغني، الفقير، الأبله، الأديب و... نظرة عامة اِلي القصائد الثمانية المدروسة:

وأخیراًفقد رأینا أن دواوین أبی ماضی تحتوی حوالی 40 قصیدة شعریة قصصیة

أکثرها واقعیٌّ ورمزيٌ ثّمّ خياليٌّ وقد حاول ابو ماضي اَن ينوع في اوزانه و قوافيه و كان تنويعه محموداً جدّاً. ففی مجال تنويع أبي ماضي في الاوزان والقوافي، نجدهُ ينظم القصيده الواحدة متعددة البحور و القوا في، كما ينظمها متنوعة القافيه فقط، و علاوةً علي هذا لم يحاول ابوماضي اَنْ ينتَقض علي أساليب التعبير العربية وظلّ في معظم أشعاره يتبع عمودالشعرالعربي ويلتزم بقوا فيه واوزانه(49). رُعم أنَّه في فاتحة ديوانه «الجداول» يقول:

لست مني اِن حسبتَ اﻟَََﺷ ﻌرألفاظاً و وزنا

فهو لايعترف ـ رغم أنه شاعرـ باللفظ والوزن(50). الخاتمة:

1. بحثنا و فهمنا اَنّ القصيدة القصصية بحكم أنها قصيدةٌ لا بد اَن تكون شعراً و بحكم أنها قصصية لابد أن تنقل إلينا قصةٌ.فهي شعروقصةٌفي آن واحدو بمقدار متساوٍ.

2. تطَرَّقنااِلياَدب المهاجروشعراءالقصه في‌المهاجروفهمنااَن للقصةالشعريةجذورٌعميقة في ادب المهاجر إذلم يكن فقط ابوماضي شاعر القصة بل شعراء القصة في‌المهاجَر كثيرون.

3. العنصر القصصي في الشعر مِن سمات التجديد في الشعر العربي الحديث و ليس معني ذلك خلو الشعر العربي مِن نوع ما مِن القصص،ولكن كل هذه الالوان لم تكن قصصية بالمعني الدقيق، لأنّ القصة شيء و الحوار الذي يرد خلال القصه شيء آخر. اِذن الشعر القصصي بالمعني المصطلح علیه فلم يكن من طبيعة العرب و لاهومِن مقتضيات اجتماعاتهم.

4. توجدحوالي اَربعين قصیدة شعریة قصصیة في ديوان اَبي ماضي، اكثرها واقعيٌّ و رمزيٌ، ثمّ خيالي. عناصر القصه و الشعر كلتاهما موجودة في‌هذه القصص الشعرية. لِكلٍّ منها وزن و قافيةٌ و فكرة ولِكل منها بداية، وعقدة وحل.

5. بعث ابوماضي في قصصه الواقعية عظةً و تنبيهاُ،فهو يدعو اِلي جعلها عنواناً لما يصيب المجتمع مِن مفارقاتٍ قد تصبح مواجع اجتماعيه قاتله. و قد تجنّب ابوماضي في رمزيته الاسراف و الغموض، و قد تنوعت أشكال الحكايات الرمزيه التي تناولها ابوماضي في ايحاءات افكاره المختلفه ولكن اكثرها يدخل في نطاق «الطبيعة» بقسميها «الحية و الجامدة»..

الهوامش

. محمد عبدالمنعم خفاجي: دراسات في‌العصر الجاهلي. ص 90.

.2 عزالدين اسماعيل: الشعر العربي المعاصر. ص 301 - 300

3. ايليا الحاوي: فن الوصف و تطوره في الشعرالعربي. ص 181 و يوسف الصميلي: الشعر اللبناني، اتجاهات و مذاهب ص 111

4. يوسف الصميلي: الشعر اللبناني، اتجاهات و مذاهب. ص 112 ـ 111

5. المصدر نفسه: ص 112.

6. شوقي ضيف: دراسات في‌الشعرالعربي المعاصر، ص 44.

7. قد استفاد شوقي ضيف في‌كتابه«دراسات في الشعر العربي المعاصر» كلمة المهاجَر بدلامِن المهجَر. جديرٌ بالذكر اِنَّ في الاستفادة مِن المهجَر و المهاجَر اختلافٌ لكن يقول الشاعر القروي في قصيدية «الوطن البعيد»:

ما البرازيلُ مَهجَري ليس لبنان لي حمي (شوقي ضيف: دراسات في الشعر العربي المعاصر، ص 279).

8. صادق خورشا, مجاني في‌الشعر العربي الحديث و مدارسه، ص 164 - 163

9. أمين وديع ديب: الشعرالعربي في المهجر الامريكي. ص 18

10. محمد عبدالمنعم خفاجي: قصة الأدب المهجري. ص 315.

11 . اكدكتوران احسان عباس و محمد يوسف نجم: الشعرا العربي في المهجر امير كا الشماليه. ص 158والجامع فی تاریخ

12. ميشال خليل جحا: الشعرا العربي الحديث. ص 112

13. هناك اختلافٌ غير قليل في مولده، فجريدة «السائح» في عددها الممتاز عام 1927 تذكر بأنه ولدسنة 1889، غير أنّ الاُستاذ محمد قرة علي في جريدة «الحياة» اللبنانية يقول أنه ساله مولده حين زار لبنان، فأجابه اَبو ماضي باُنهُ ولد عام 1890، اما الاستاذ جورج صيدح في كتابه «أدبنا و أدبا ؤنا في المهجر، فقد ذكر أنَّ أبا ماضي ولدعام 1891(عيسي الناعوري: ادب المهجر، ص 375)

14. عيسي الناعوري: ادب المهجر، ص 382 و جاء في الادب و النصوص: ابراهيم عابدين و آخرون ، ص 334، سنة موته 1958.

15. عبدالمجيد الحر: ايليا ابو ماضي باعث الأمل و مفجر ينابيع التفاؤل . ص 100

16. محمود سلطان: ايليا ابو ماضي بين الروما نسية و الواقعية. ص 258.

17. محمود سلطان: ايليا ابوماضي بين الرومانسية و الواقعية ص 258

18. المصدر نفسه؛ ص 259

19. ايليا ابوماضي: الديوان. ص 770

20. سالم المعوش: ايليا ابوماضي بين الشرق و الغرب في رحلة التشردو الفلسفة و الشاعريه. ص 352.

21. عيسي الناعوري: ادب المهجر. ص 177 ـ 176.

22. سالم المعوش: ايليا ابو ماضي بين الشرق و الغرب في رحلة التشرد و الفلسفه و الشاعرية. ص 356.

23. المصدر نفسه: ص 353.

24. المصدر نفسه: ص 354.

25. ايليا ابوماضي الديوان ص 427

26. عيسي الناعوري: ادب المهجر. ص 175

27. عيسي الناعوري: ادب المهجر، ص 176

28. ايليا ابوماضي: الديوان، ص 811

28. عزيزة مريدان : القصه الشعرية في العصر الحديث. ص 303

29. محمد غنيمي هلال: النقدالأدبي الحديث. ص80

30 ايليا ابوماضي: الديون ص 337

31. عبدالمجيد الحر: ايليا ابوماضي باعث الأمل و مفجرينا بيع التفاول ص 101

32. ايليا ابوماضي: الديوان، ص 121.

33. ايليا الحاوي: ايليا ابوماضي شاعر التساؤل و التفاؤل، ص 78

34. عيسي الناعوري: ادب المهجر. ص 178

35. ايليا اَبو، ماضي: الديوان. ص 667.

36. عبدالمجيد عابدين: بين شاعرين مجددين ايليا ابوماضي و علي محود طه المهندس، ص 104 - 103

37. محمود سلطان: ايليا ابوماضي بين الرومانسية والواقعية. ص 270.

38. الدكتوران احسان عباس و محمد يوسف نجم، ص 254

39. ايليا ابو ماضي: الديوان، ص 242

40. محمود سلطان: ايليا ابوماضي بين الرومانسيه و الواقعية ص 268- 267

41. ايليا ابوماضي: الديوان، ص 125

42. ايليا الحاوي: ايليا ابوماضي شاعر التساول و التفاول ص 338 ـ

43. المصدر السابق ، ص 40

44. يوسف عيد: المدارس الاديبه و مذاهبها، ص 169 و ايليا الحاوي: ايليا ابوماضي، شاعر التفاؤل و التساؤل . ص 178

45. ايليا ابوماضي: الديوان، ص 829

46 عيسي الناعوري: ادب المهجر ص 285- 280

47. محمود سلطان: ايليا ابوماضي بين الرومانسية و الواقعيه ص 265

48. عبداللطيف شراره: ايليا ابوماضي ص 53

49. ايليا ابو ماضي: الجد اول، ص المقدم

فهرس المراجع و المصادر:

1. اَبوماضي، إيليا: ديوان إيليا أبوماضي، دارالعودة، بيروت، د. تا.

2. اَبو ماضي، إيليا: الجداول، دارالعلم للملايين، بيروت، 1986 م.

3. اسماعيل، عزالدين: الشعرالعربي المعاصر، دارالعودة، بيروت، الطبعة الخامسه، 1988.

4. الحاوي، ايليا: فن الوصف و تطوره في‌الشعر العربي، دارالكتاب البناني، بيروت الطبع الثاني ، 1967.

5. الحاوي، ايليا: ايليا ابوماضي شاعر التساؤل و التفاؤل، دارالكتاب اللبناني، بيروت، 1981، م.

6. الحر، عبدالمجيد: ايليا ابو ماضي باعث الأمل و مفجرينا بيع التفاؤل، دارالفكر العربي، بيروت الطبعة الاولي، 1995.

7. خليل حجا، ميشال: الشعرالعربي الحديث، درالعودة، بيروت، المطبعةالاولي، 1999.م.

8. خفاجي، محمد عبدالمنعم: قصة الادب المهجري، دارالكتاب البناني، بيروت، 1986.

9. خفاجي، محمد عبدالمنعم: دراسات في الادب العربي الحديث و مدراسه، دارالجيل، بيروت، الجزء الاول، 1992 م.

10. خفاجي، محمدعبدالمنعم: دراسات في‌الادب الجاهلي و الاسلامي، الطبعة الاولي، قاهرة، دارالجيل، 1992م.

11. خورشا، صادق: مجاني الشعرالعربي الحديث و مدارسه، سازمان سمت، تهران، چاپ اول، 1381.

12. سلطان، محمود: ايليا ابو ماضي بن الرومانسيه و الواقعيه، منشورات دارالقبس، الكويت، 1979.

13. شراره، عبداللطيف: ايليا ابوماضي دراسة تحليلية، دار بيروت للطباعة و االنشر،بيروت، 1982.

14. الصميلي، يوسف: الشعر اللبناني... اتجاهات و مذاهب، دارالوحدة، بيروت، الطبعة الاولي، 1980.

15. ضيف، شوقي: دراسات في‌الشعر العربي المعاصر، دارالمعارف، مصر، الطبعة السابعة.

16. عابدين، ابراهيم و آخرون: ألادب و النصوص، وزارة التربية الكويت و ادارة المناهج و الكتب المدرسية, الطبعة الثالثه عشرة، 1993ـ 1994.م.

17. عابدين، عبدالمجيد: بين شاعرين مجددين، ايليا ابو ماضي و علي محمود طه المهندس دارالمعرفة الجامعيه، اسكندريه، الطبع الثاني.

18. عباس، إحسان و نجم، محمد يوسف: الشعرالعربي في‌المهجر، امير كا الشماليه، دارصا در، بيروت، الطبعة الثالثه، 1982.

19. عيد، يوسف: المدارس الأدبيه و مذاهبها، دارالفكرالبناني، بيروت، الطبعة الاولي. 1994. م.

20. غنيمي هلال، محمد: النقد الادبي الحديث، بيروت، دارالثافة، 1973 م.

21. الفاخوري، حنا: الجامع في‌تاريخ الأدب العربي، الحديث، دارالجيل، بيروت، د.تا.

22. مريدان، عزيزه: القصه الشعريه في العصر الحديث، دارالفکر،دمشق، 1984.

23. المعوش، سالم: ايليا ابوماضي بين الشرق و الغرب، في‌رحلة النشرد و الفسلفه و الشاعرية، مؤسسة بحسون للنشر و التوزيع، بيروت، الطبعة الاولي، 1997م.

24. الناعوري، عيسي: ادب المهجر، دارالمعارف، مصر، قاهره، 1959.

25. وديع ديب، اَمين: الشعر العربي في‌المهجر الأمريكي، دار ريحاني للطباعة و النشر، بيروت، 1955

[Ayala]

يا اخواني واخواتي .. أريد منكم بحث صغير ...:sm275[: عن صفحتين عن طاقة الوضع ... :[0080:
.
.
شكرا لكم جميعـا ....

[Ownhearts]

اخواني الطلبة والطالبات شوفوا في الرابط بتحصلون بحث عن الاشعة الكهرومغناطيسية " الاشعة فوق البنفسيجة والاشعة تحت الحمراء "


http://easyscience.org/ib/index.php?act=Attach&type=post&id=1973

ان شاء الله يفيدكم

[غريبه الدار]

بغيت بحث عن .... صفات الرسول صلى الله عليه وسلم في القيادة..(سورة آل عمران ...الايات من 156..160 )


اهم شيء...# المقدمة ...

(1) ويتناول اهمية البحث وسبب اختياره ..

(2) التطرق لذكر (محتوى التقرير )

# المحتوى ..
ان يطابق محتوى التقرير( العناوين) المطروحه ..

عند الاستدلال باية كتابة رقم الايه والسوره والحديث

# الخاتمه ..
التوصيات والمقترحات والمستفاد من التقرير

وبغيت المرااجع مرتبة ....... مثلا ..عنوان التقرير عقبه (الموقع) مثلا موقع الكلمات ...www.alkalemat.com

ملاحظه ..

ترى المرجع كتابين وموقع ... الكتب انا ببحث عنه ... بس اهم شيء ماتقصرون اي معلومه عندكم تحطولي .(.من النت )

المقدمه والخاتمة ..تكون مرتبة وتشمل المستفاد من التقرير ..

دخيلكم ترى تعبت وانا ادور كتب ما لقيت او المعلومات هب كافيه.. اهم شيء تعطوني معلومات مفيدة(ترى ابلتنا هب هينه)ما تقبل اي شيء .. وتاكدوا ان المرجع مايكون شيعي..

[Ayala]

بحث لمادة الفيزياء ... بعنوان الطاقة ...
.
.
.
الطاقة
.
الطاقة هي المقدرة على القيام بعمل ما. وهناك صور عديدة للطاقة، يتمثل أهمها في الحرارة والضوء. الصوت أيضا عبارة عن طاقة. و هناك" الطاقة الميكانيكية" التي تولدها الآلات، و"الطاقة الكيميائية" التي تتحرر عند حدوث تغيرات كيميائية.

يمكن تحويل الطاقة من صورة إلى أخرى. فعلى سبيل المثال، يمكن تحويل الطاقة الكيميائية المختزنة في بطارية الجيب إلى ضوء .

كمية الطاقة الموجودة في العالم ثابتة على الدوام، فالطاقة لا تفنى ولا تستحدث، وإنما تتحول من شكل إلى آخر. وعندما يبدو أن الطاقة قد استنفذت، فإنها في حقيقة الأمر تكون قد تحولت إلى صورة أخرى لهذا نجد أن الطاقة هي قدرة المادة للقيام بالشغل( الحركة)\ن كنتيجة لحركتها أو وضعها بالنسبة للقوي التي تعمل عليها .فالطاقة التي يصاحبها حركة يطلق عليها طاقة حركية kinetic energy . والطاقة التي لها صلة بالوضع يطلق عليها طاقة كامنة (جهدية أو مخزنة ) potential energy . فالبندول المتأرجح به طاقة جهدية في نقاطه النهائية . وفي كل أوضاعه النهائية له طاقة حركية وطاقة جهدية في أوضاعه المختلفة .

والطاقة توجد في عدة أشكال كالطاقة الميكانيكية والطاقة الحرارية والطاقة الديناميكية الحرارية والطاقة الكيميائية والطاقة الكهروبائية والطاقة الإشعاعية والطاقة الذرية . وكل أشكال هذه الطاقات قابلة للتحويل الداخلي بواسطة طرق مناسبة . والطعام الذي نتاوله ،به طاقة كيماوية يخزنها الجسم ويطلقها عندما نعمل أو نبذل مجهودا.


[تحرير] أنواع الطاقة
تعتبر الطاقة الحيوانية أول طاقة استخدمها الإنسان في فجر الحضارة عندما استخدم الحيوانات الأليفة في أعماله ثم شرع واستغل قوة الرياح في تسيير قواربه لآفاق بعيدة .واستغل هذه الطاقة مع نمو حضارته، واستخدمها كطاقة ميكانيكية في إدارة طواحين الهواء و في إدارة عجلات ماكينات الطحن و مناشير الخشب ومضخات رفع الماء من الآبار وغيرها .وهذا ما عرف بالطاقة الميكانيكية .

و قوة الحيوانات نجدها مستمدة من الطاقة الكيماوية chemical energy الموجودة في الطعام بعد هضمه في الإنسان والحيوان .والطاقة الكيماوية نجدها في الخشب الذي كان يستعمل منذ القدم في الطبخ والدفء .وفي بداية الثورة الصناعية استخدمت القوة المائية كطاقة تشغيلية من خلال حركية نظم سيور وبكر وتروس لإدارة العديد من الماكينات.

و نجد الطاقة الحرارية Thermal energy في الآلات البخارية التي تحول الطاقة الكيماوية لوقود تحوله لطاقة ميكانيكية . فالآلة البخارية يطلق عليها آلة احتراق خارجي لأن الوقود يحرق بالخارج لتوليد البخار الذي يدير الآلات من الداخل . لكن في القرن 19 إخترعت آلة الإحتراق الداخلي مستخدمة وقودا يحترق داخل الآلة حسب نظام غرف الإحتراق الداخلي المباشر بها ، لتصبح مصدرا للطاقة الميكانيكية التي إستغلت في عدة أغراض كتسيير السفن والعربات والقطارات .

و في القرن 19 ظهر مصدر آخر للطاقة ، لايحتاج لإحتراق الوقود ،وهي الطاقة الكهروبائية المتولدة من الدينامو( المولد). وأصبحت هذه المولدات تحول الطاقة الميكانيكية لطاقة كهربائية التي أمكن نقلها إلي أماكن بعيدة عبر الأسلاك. مما جعلها تنتشر, حتي أصبحت طاقة العصر الحديث ولاسيما وأنها متعددة الأغراض ،بعدما أمكن تحويلها لضوء وحرارة وطاقة ميكانيكية، بتشغيلها محركات الآلات والأجهزة الكهربائية . وتعتبر طاقة نظيفة إلى حد ما .

ثم ظهرت الطاقة النووية Nuclear energy التي استخدمت في المفاعلات الذرية حيث يجري الإنشطار النووي الذي يولد حرارة هائلة تولد البخار الذي يدير المولدات الكهروبائية التي تمدنا بالكهرباء أو يدير المحركات التي تسير السفن والغواصات .لكن مشكلة هذه المفاعلات النووية في نفاياتها المشعة واحتمال حدوث تسرب إشعاعي أو إنفجار المفاعل ، كما حدث في مفاعل تشيرنوبل الشهير .

و الطاقة الغير متجددة نحصل عليها من باطن الأرض كسائل كما في النفط وكغاز كما في الغاز الطبيعي أو كمادة صلبة كما في الفحم الحجري .وهي غير متجددة لأنه لايمكن صنعها ثانية أو استعواضها مجددا في زمن قصير .عكس الطاقة المتجددة ، فيمكن إستعواضها في زمن قصير .ومصادر الطاقة المتجددة نجدها في طاقة الكتلة الحيوية Biomass energy التي تستمد من مادة عضوية كإحراق النباتات وعظام الحيوانات وروث البهائم والمخلفات الزراعية.فعندما نستخدم الخشب أو أغصان الأشجار أو روث البهائم في اشتعال الدفايات أو الأفران ، فهذا معناه أننا نستعمل وقود الكتلة الحيوية التي تستغل كمادة عضوية من النباتات ونفايات الزراعة أو الخشب أو مخلفات الحيوانات .وفي الولايات المتحدة تستغل طاقة الكتلة الحيوية في توليد 3%من مجمل الطاقة لديها لتوليد 10 آلاف ميجا وات من القدرة الكهربائية.

و تستغل طاقة الحرارة الأرضية Geothermal energy لتوليد الكهرباء والتسخين . وحاليا نصف الطاقة المتجددة في الولايات المتحدة الأمريكية تأتي من قوة دفع المياه التي تدير التوربينات، والتي تسيّر االمحركات لتوليد الكهرباء. كما يحدث في مصر في السد العالي. وفي أمريكا تمثل كهرباء الطاقة المائية 12% من جملة الكهرباء.و يمكن مضاعفتها إلي 72ألف ميجاوات.

وهناك أيضا طاقة قوة الرياح Wind power حيث تدير شفرات(ألواح) كبيرة تدور بالهواء فوق الأبراج بحركة مروحية ومثبت بها مولدات كهرباء .وكانت قوة الرياح تستغل في إدارة طواحين الهواء ومضخات رفع المياه ، كما هو إتبع في هولندا عندما نزح الهولنديون مساحات مائية من البحر لتوسيع الرقعة الزراعية عندهم .وسبب عدم إنتشارها في العالم ،أصواتها المزعجة وقتلها للطيور التي ترتطم بشفراتها السريعة, وعدم توفرالرياح في معظم المناطق بشكل مناسب.

أيضا في خلايا الطاقة التي هي خلايا وقود الهيدروجين تنتج الكهرباء من خلال تفاعل كهربائي كيميائي باستخدام الهيدروجين والأوكسجين.

[مجرد رأي]

بحث عن مرض الفشل الكلوي لمادة الاحياء للصف الحادي عشر أدبي """""""""""""""""""



الفشل الكلوي Renal failure

هناك نوعان من الفشل الكلوي، الفشل الكلوي الحاد acute renal failure والفشل الكلوي المزمن chronic renal failure. والفشل الكلوي بصفة عامة هو حدوث قصور في عمل الكلية ووظائفها مما يؤدي إلى اختلال عام في جسم الإنسان. وسوف نتطرق إلى كلً من النوعين بشيء من التفصيل

الفشل الكلوي المزمن Chronic renal failure

في معظم حالات الفشل الكلوي المزمن يتحطم عدد كبير من النفرون Nephron (وحدة عمل الكلية) والباقي لا يكفى لقيام الكلية بعملها، وفي الغالب يكون نتيجة إصابة الكلى لفترة طويلة من الزمن.
الأسباب المؤدية للفشل الكلوي المزمن

1. 1 التهاب الكلى Glomerulonephritis
لا يعرف السبب الحقيقي لهذه الإصابة إلا أن إصابة الجسم بالميكروبات يؤدي إلى اخلال في الجهاز المناعي للجسم لتتكون مولدات الأجسام المضادة antigen ونتيجة لذلك يقوم الجسم بتكوين مضادات الأجسام antibodies ليتسرب الناتج في أغشية الكبيبات glomeruleالكلوية.
2. انسداد المجاري البولية كوجود الحصوة في الحالب أو المثانة أو الإحليل وكتضخم البرستاتة وقد سبق شرحها في موضوع الفشل الكلوي الحاد.

3. ارتفاع ضغط الدم ومرض السكري Hypertension & Diabetes
إن نسبة قليلة من حالات ضغط الدم ومرض السكري تنتهي بإصابة الكلى إصابة تؤدي إلى الفشل الكلوي. ولكن إصابة الإنسان بارتفاع ضغط الدم أو السكري تؤدي مع مرور الزمن إلى ضيق الشرايين المغذية للكلية وبالتالي يحصل ضمور في منطقة القشرة للكلية مما يؤدي إلى إصابة الكليتين بالفشل الكلوي المزمن.

4 الاستخدام المفرط لبعض الأدوية
إن الإفراط في استخدام الأدوية والمسكنات بالذات (استخدامها لفترة طويلة وبجرعات عالية) من أهم الأسباب المؤدية إلى الفشل الكلوي حيث أنها تصيب نخاع الكلية الذي يصب في حوض الكلية مما يؤدي إلى موتها وإليكم بعض أهم العقاقير المسببة لإصابة الكلية بالفشل:
1. التهاب حوض الكلية المزمن Chronic Pyelonephritis
ويحدث عادة نتيجة ارتفاع البول إلى الحالب (نتيجة عيب خلقي يمكن علاجه جراحياً أو إذا تم حبس البول متعمداً عدة مرات ولفترات طويلة) ومنه إلى حوض الكلية مما يؤدي إلى تكرار الالتهابات الميكروبية التي بدورها تقوم بتحطيم نسيج حوض الكلية ونخاعها وينتهي الأمر بالفشل الكلوي.

ما هي أعراض وعلامات المرض؟
قد لا يشعر المريض بأي أعراض لفترة طويلة ولكن من أهم الأعراض المصاحبة للمرض هي:
• الشعور بالتعب والإرهاق الجسدي والذهني
• قلة الشهيه للطعام
• صعوبة في التنفس
• الضعف الجنسي
• حكة أو
• كثرة التبول (خاصةً ليلاً).

كما أن المريض قد يصاب بفقر في الدم أو ارتفاع في ضغط الدم والتهاب في الأعصاب الطرفية (تنميل) ونتيجة لنقص فيتامين د بصورته النشطة يصاب المريض بلين في العظام.

كيف يشخص الفشل الكلوي المزمن؟
يتم تشخيص مرض الفشل الكلوي من الفحوصات السريرية السابق ذكرها مع بعض الفحوصات المخبرية مثل ارتفاع نسبة البولينا urea والكرياتينين creatinine في الدم كما أن تصفية الكرياتينين من البلازما ينخفض مستواها إلى 30 مليلتر من أصل 120 مليلتر.
ويحتاج الطبيب إلى تشخيص مرض الفشل الكلوي ودرجة شدته (عن طريق أخذ عينة من كلية المريض لفحصها) وذلك ليقرر ما إذا كان المريض وصل إلى مرحلة متقدمة وهل يحتاج إلى عملية الغسيل الكلوي أو إلى عملية زرع كلية أم لا.
ما هو علاج الفشل الكلوي المزمن؟
علاج الفشل الكلوي المزمن يتضمن الحمية الغذائية، الأدوية، الغسيل الكلوي، أو زرع الكلى.
1. الحمية الغذائية
أهم ما في الحمية الغذائية لمريض الفشل الكلوي هو خفض كمية البروتينات (الموجودة في البيض واللحوم والبقوليات) التي يتناولها والتعويض عنها بالسكريات والنشويات أو الدهون، وكذلك خفض كمية ملح الطعام والبوتاسيوم (الموجودة في المكسرات والموز والبرتقال والمندرين والجريب فروت) .

2. الأدوية
يعطى المريض الأدوية التالية:
o فيتامين (د) vitamine D لتعويض نقصه.
o شراب هيدروكسيد الألمونيوم Aluminium hydroxide وذلك لمنع امتصاص الفوسفات الذي تكون نسبته عالية عند مرضى الفشل الكلوي.
o حقن الإريثروبيوتين Erythrobiotin لعلاج فقر الدم.
o أدوية تخفيض ضغط الدم.

3. الغسيل الكلوي (الإنفاذ) أو (الديلزة Dialysis)
وهي عبارة عن عملية تنقية الدم من المواد السامة بمعاملته مع محلول سائل الإنفاذ dialysing fluid (يشبه تركيبه تركيب البلازما). وهناك نوعان من الغسيل الكلوي:

1. الإنفاذ البيروتوني (الخلبي) Peritoneal dialysis والذي يستخدم به الغشاء البريتوني (الموجود في جوف البطن كغطاء لجدار البطن والأحشاء) كفاصل بين سائل الإنفاذ والدم وتتم الطريقة كالآتي:
يغرز في أسفل البطن (تحت السرة وفوق العانة) قسطره خاصة canula بعد التخدير الموضعي، ثم يتم تسريب سائل الإنفاذ من خلالها (لتر واحد أو لترين) إلى جوف البطن ويترك لبضع ساعات (4-5 ساعات) ونتيجة لفرق التركيز بين سائل الإنفاذ والدم تنفذ المواد السامة إلى السائل من خلال الشعيرات الدموية الموجودة في جوف البطن (في غشاء البيرتون) ومن ثم يصرف السائل إلى الخارج وتتكرر هذه العملية عدة مرات في اليوم مع الأخذ بعين الاعتبار وجوب توقف العملية أثناء نوم المريض.
تمتاز هذه الطريقة بسهولتها وقلة تكلفتها وعدم حاجتها إلى الآلات المعقدة، فالمريض لا يحتاج إلى الحمية الغذائية ولا إلى التنويم في المستشفي حيث يمكن بالتدريب أن يقوم بالعملية بنفسه في البيت.
ومن أهم وأخطر عيوب هذه الطريقة (مما يجعلها غير منتشرة إلا في أوروبا وأمريكا) هي إمكانية حدوث التهاب بيريتوبي للمريض إذ أنها تحتاج إلى درجة عالية من التعقيم وتدريب المرضى عليها.


2. الإنفاذ الدموي (غسيل الكلى) أو الديلزية الدموية haemodialysis تتم هذه الطريق بإخراج دم المريض من جسمه وتمريره عبر جهاز الإنفاذ الذي يقوم بتنقيته ثم يتم إعادته إلى جسم المريض. وجهاز الإنفاذ يحتوي على غشاء رقيق يسمى المنفاذ dialyser الذي يفصل بين الدم وسائل الإنفاذ، كما يحتوي على غشاء نصف نفوذ Semipermeable والذي يسمح بمرور مواد معينة من الدم إلى سائل الإنفاذ.
كما أن الجهاز يحتوي على مضخة لضخ الدم في جهاز الإنفاذ ومن ثم إعادته إلى المريض، ويحتوي أيضاً على مصيدة الفقاعات الموجودة في الدم التي يمكن أن تسبب مضاعفات خطيرة للمريض إذا ما عادت إلى الدورة الدموية. كما يحتوي على عدة أجهزة إنذار للتنبيه إذا ما حدث خطأ ما في دائرة الإنفاذ.
ومن ميزات هذه الطريقة كفاءتها العالية في التخلص من السموم المتراكمة في الجسم. ومن عيوبها تكلفتها العالية ووجوب عملها في المستشفي مرتين إلى ثلاث مرات أسبوعيا، في كل مرة يبقى المريض دون حراك لفترة ما بين 4-5 ساعات كما أن المريض يشعر بضعف جسدي وجنسي، كما أن هذه الطريقة تعتبر العامل الرئيسي في نقل الفيروس المسبب لالتهاب الكبد الوبائي (ب) B و (ج) C.


4. زرع الكلى Kidney transplantation
هل تعلم أن :
o حوالي 50-60 شخص من كل مليون شخص في العالم يشكو من الفشل الكلوي النهائي الذي يحتاج إلى عملية الغسيل الكلوي أو عملية نقل الكلى.
o تكلفة عملية زراعة الكلى في أمريكا حولي ثلاثون ألف دولار
o أكثر من تسع آلاف عملية زرع كلى تتم سنويا في أمريكا وحدها .
لقد بدأت المحاولات الأولى لزرع الكلية منذ بداية القرن العشرين ولكن كلها بائت بالفشل وذلك نتيجة رفض الجسم للكلية المزروعة إلى أن تم البدء في اكتشاف الأدوية المستخدمة لمنع الجسم من رفض الكلية المزروعة Immuno-suppressants في بداية الستينات، مثل البريدنيزولون Prednisolone، الأزاثيوبرين Azathiopurine و السيكلوسبورين Cyclosporine حيث أنها تخفض مناعة الجسم.
وقد انتشرت هذه العمليات بعدها وكانت نسبة نجاحها بعد مرور عام عن العملية تصل إلى حوالي 95 في المائة إذا كان المتبرع حي ومن أحد أقرباء المريض وحوالي 80 في المائة إذا كانت الكلية من شخص متوفى.
ومن محاسن هذه العملية أنها تحسن من مستوى حياة المريض مقارنة بعملية الغسيل الكلوي الذي يجب أن يرتبط بجهاز الإنفاذ ثلاث مرات أسبوعياً، فيستطيع بذلك السفر بحرية أكبر ويزيد من قدرته على العمل والإنتاج، ويستعيد قدرته أو قدرتها الجسدية والجنسية وتتحسن حالته النفسية، وأيضاً إذا نظرنا إلى كلفة عملية زرع الكلى وكلفة عملية الغسيل الكلوي على المدى البعيد فإننا نجد أن الكلفة النهائية لعملية الغسيل الكلوي أعلى من كلفة زرع الكلية.


كيفية اختيار المرضى والمتبرعين لزرع الكلية
3. اختيار المرضى
 يجب أن يكون المريض مصاب بالفشل الكلوي النهائي
 أن يكون سنه فوق الخمسة سنين وأقل من ستين
 أن يكون خالي من بعض الأمراض كالسرطان الذي لم يتم السيطرة عليه أو مرض الإيدز
 أن لا يكون سبب الفشل الكلوي لديه ناتجاً عن الأمراض المناعية
4. اختيار المتبرعين
 أن يكون المتبرع بالغاً ولا يزيد عمره عن الستين وأن تكون صحته العامة جيدة.
 أن يكون قد تبرع بكليته بمحض إرادته دون الضغط عليه ويفضل أن يكون أحد أقرباء المريض أو أصدقائه المقربين.
 أن تكون كليتاه سليمتين.
 أن لا يكون المتبرع مصاباً بمرض السكري أو ضغط الدم أو بالسرطان أو حاملاً لمرض معدي كالإيدز أو التهاب الكبد الوبائي وغيرها.
 أن يخضع لفحوصات معينة مثل فحص الدم وفحص تطابق الأنسجة.
 إذا كان المتبرع من الموتى انطبقت عليه نفس الشروط السابقة بالإضافة إلى أن يكون المتوفى قد أوصى بذلك أو أخذت موافقة الورثة على ذلك.
http://www.sehha.com/diseases/ut/crf1.htm



"""""""""""""""""""""""""""""


تقرير عن مرض البول السكري لمادة الأحياء للصف الحادي عشر أدبي


الــبــول الـســكـري


ما هي أعراض داء السكري؟

أما أعراض وعلامات داء السكري فهي كثيرة جدا ولكن أهمها وأكثرها ملاحظة من قبل الإنسان هي العطش الزائد والتبول الكثير وخاصة في الليل. في كثير من الأحيان لا يظهر على المريض أعراض محددة تدل على المرض. وقد يكتشف المرض عند اجراء فحص طبي
أما الأعراض فيمكن فهمها بما يلي:
• كثرة التبول
• كثرة العطش
• جفاف في اللسان، والفم، والجلد مع الإعياء والخمول
• فقدان أو هبوط الوزن
• نهم زائد أو الإحساس المفرط بالجوع بسبب اختلال التمثيل الغذائي في الجسم

ما هو سبب داء السكري؟

هذا السؤال من أكثر الأسئلة تكرارا على ألسنة الناس. وبالرغم من الدراسات الكثيرة والمتقدمة، والتي تعتمد على دراسات المورثات الجينية فلا يزال الغموض يكتنف بعضا من ملامح، وأسباب هذا المرض. ولكنه أصبح من المؤكد تواتر الإصابة بالداء السكري في الأسرة الواحدة. ويمكن التأكيد بأنه في السكر الوراثي يولد الإنسان ولديه استعداد للأصابة بمرض السكر. هذا الإستعداد الكامن لا يمكن لإحد أن يتنبأ متى سوف يترجم إلى مرض حقيقي. وكثيرا ما يحدث ذلك. عقب هزة عصبية قوية (حزن، فرح، رعب أو كارثة) أو خلال الحمل عند السيدات، أو مع إصابة التهابية شديدة أو الإفراط في الأكل والسمنة الزائدة وغيرها.

وقد يكون السبب فيه السمنة الزائدة إلى حد أن البنكرياس تعجز عن إنتاج الكمية الكافية من الإنسولين لمعالجة السكر الزائد في الدم. أو قد يكون السبب له علاقة بتحطيم خلايا بيتا الموجودة بجزر لانجرهانز في البنكرياس. هذا التحطيم قد يكون كاملا او جزئيا، ومن هنا تعتمد أنواع المعالجة على كمية الخلايا الفاعلة المتبقية في البنكرياس.
البعض يفسر المرض بأن كميات الأنسولين التي يفرزها البنكرياس كافية لكن يوجد في الدم أو الجسم أشياء تمنع الأنسولين من القيام بواجبه، وبالتالي يبقى السكر عاليا في الدم.


http://www.sehha.com/diseases/diabetes/diabetes2.htm

[غريبه الدار]

بغيت بحث عن .... صفات الرسول صلى الله عليه وسلم في القيادة..(سورة آل عمران ...الايات من 156..160 )
اهم شيء...# المقدمة ...
(1) ويتناول اهمية البحث وسبب اختياره ..
(2) التطرق لذكر (محتوى التقرير )
# المحتوى ..
ان يطابق محتوى التقرير( العناوين) المطروحه ..
عند الاستدلال باية كتابة رقم الايه والسوره والحديث
# الخاتمه ..
التوصيات والمقترحات والمستفاد من التقرير
وبغيت المرااجع مرتبة ....... مثلا ..عنوان التقرير عقبه (الموقع) مثلا موقع الكلمات ...www.alkalemat.com
ملاحظه ..
ترى المرجع كتابين وموقع ... الكتب انا ببحث عنه ... بس اهم شيء ماتقصرون اي معلومه عندكم تحطولي .(.من النت )
المقدمه والخاتمة ..تكون مرتبة وتشمل المستفاد من التقرير ..
دخيلكم ترى تعبت وانا ادور كتب ما لقيت او المعلومات هب كافيه.. اهم شيء تعطوني معلومات مفيدة(ترى ابلتنا هب هينه)ما تقبل اي شيء .. وتاكدوا ان المرجع مايكون شيعي..

وييييييييييينكم .. اتريا الرد..

[غريبه الدار]

ويييينكم ؟؟

جان من البداية ماتحطون الموضوع ..حذفوا أحسن ..

محد يحط لنا موااضيع ع الفاضي نطلب ..

اعطونا حل ع الاقل .

. ترا علينا ضغوطات عسبتجي طلبنا منكم جان ماطلبنا لو فاضيين ,..

ارجوا تلبية الطلب ..اذا ما عليكم جلافه ..

[واجاكار]

غريبه الدار


جان تعصب الأخت :[sm261: :[sm261:

ساعدوها تستاهل الأخت

[alamirlover]

http://www.ibrigate.com/vb/forumdisplay.php?f=47&page=4&order=desc

وموقع المدارس العمانية ،،
بسئل لج عند ربايعي


(اذا ما رديت عليج ل يوم الاربعاء الصبااح يعني انا ما حصلت )
والسمووووحه

[Ownhearts]

ويييينكم ؟؟
جان من البداية ماتحطون الموضوع ..حذفوا أحسن ..
محد يحط لنا موااضيع ع الفاضي نطلب ..
اعطونا حل ع الاقل .
. ترا علينا ضغوطات عسبتجي طلبنا منكم جان ماطلبنا لو فاضيين ,..
ارجوا تلبية الطلب ..اذا ما عليكم جلافه ..


اختي اعصابج هدي شوي ...
اولا الموضوع تم وضعه حتى يتسنى لنا مبادلة البحوثات الجاهزة عند البعض ..
يعني مثلا انتي جيتي وقلتي انه عندج بحث عن الطاقة وانا عندي بحث جاهز عن الطاقة فبحط البحث ..
اما انج تجين وتقولي عندي بحث عن الموضوع الفلاني واريد الشي الفلاني في المقدمة والشي الفلاني في العرض والشي الفلاني في الخاتمة وهالشي في الفهرس فاذا محد عنده هالبحث فاتوقع محد رايح يكتب لج اياه
لانه مثل ما انتي عندج ضغوطات ومشغولة فتوقعي غيرج نفسي الشي ..

اما اذا الشخص حصل بحث جاهز او شي من بحوثاته تطابق البحث المطلوب فعلى الرحب والسعة
بس ما اظن في اي شخص مستعد يروح يكتب البحث !!
والسموحة على القصور شخصيا بحثت في الموضوع وما حصلت ...

[غريبه الدار]

تسلم Ownhearts (انا ما اقصدك)

اقصد اللي يروم يساعدنا ما يبخل علينا وانت اصلاااا من البدايه هب مقصر ويانا ..يعطيك ألف عاااافيه ..

والسمووحه ..

[بنت الهوتي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الربا و اثاره و اضراره

**المقدّمـة**
إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}[آل عمران:102].
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}[النساء:1].
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً}[الأحزاب:70،71].
أما بعد، فإن أحسن الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلّى الله عليه وسلّم، وشرّ الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
لا شك أن موضوع الربا، وأضراره، وآثاره الخطيرة جدير بالعناية، ومما يجب على كل مسلم أن يعلم أحكامه وأنواعه ليبتعد عنه، لأن من تعامل بالربا فهو محارب لله وللرسول صلّى الله عليه وسلّم.
ولأهمية هذا الموضوع جمعت لنفسي ولمن أراد من القاصرين مثلي الأدلة من الكتاب والسنة في أحكام الربا، وبيّنت أضراره، وآثاره على الفرد والمجتمع.
والله أسأل أن يجعل هذا العمل القليل مباركاً، خالصاً لوجهه الكريم، وأن يجعله حجة لي لا حجة عليَّ، وأن ينفعني به في حياتي وبعد مماتي، وينفع به كل من انتهى إليه، فإنه تعالى خير مسؤول، وأكرم مأمول، وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.




&&الربا قبل الإسلام&&
تعريف الربا لغة وشرعا
أ ـ تعريف الربا في اللغة:
الربا في اللغة: هو الزيادة. قال الله تعالى: {فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} [الحج:5].
وقال تعالى: {أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ} [النحل:92]، أي أكثر عدداً يقال: ”أربى فلان على فلان، إذا زاد عليه“ [ المغني لابن قدامة 6/51].
وأصل الربا الزيادة، إما في نفس الشيء وإما مقابله كدرهم بدرهمين، ويطلق الربا على كل بيع محرم أيضاً [شرح النووي على صحيح مسلم، 11/8، وفتح الباري لابن حجر، 4/312].
ب ـ تعريف الربا شرعاً:
الربا في الشرع: هو الزيادة في أشياء مخصوصة.
وهو يطلق على شيئين: يطلق على ربا الفضل وربا النسيئة [المغني لابن قدامة 6/52 وفتح القدير للشوكاني 1/294].
الربا عند اليهود
لا شك أن اليهود لهم حيل، وأباطيل كثيرة كانوا يحتالون بها، ويخادعون بها أنبياءهم عليهم الصلاة والسلام. ومن تلك الحيل الباطلة، احتيالهم لأكل الربا وقد نهاهم الله عنه وحرَّمه عليهم.
قال الله تعالى: {فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً، وَأَخْذِهِمُ الرِّبا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ} [النساء:160،161].
قال الإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: ”إن الله قد نهاهم – أي اليهود – عن الربا، فتناولوه، وأخذوه، واحتالوا عليه بأنواع الحيل، وصنوف من الشبه، وأكلوا أموال الناس بالباطل“ [تفسير ابن كثير 1/584].
وقد صرف اليهود النص المحرِّم للربا حيث قصروا التحريم فيه على التعامل بين اليهود، أما معاملة اليهودي لغير اليهودي بالربا، فجعلوه جائزاً لا بأس به.
يقول أحد ربانييهم وسامه راب: ”عندما يحتاج النصراني إلى درهم فعلى اليهودي أن يستولي عليه من كل جهة، ويضيف الربا الفاحش إلى الربا الفاحش، حتى يرهقه، ويعجز عن إيفائه ما لم يتخلَّ عن أملاكه أو حتى يضاهي المال مع فائدة أملاك النصراني، وعندئذ يقوم اليهودي على مدينه – غريمه – وبمعاونة الحاكم يستولي على أملاكه“ [الربا وأثره على المجتمع الإنساني للدكتور/ عمر بن سليمان الأشقر ص31] فاتّضح من كلام الله تعالى أن الله قد حرّم الربا في التوراة على اليهود، فخالفوا أمر الله، واحتالوا، وحرَّفوا، وبدَّلوا، واعتبروا أن التحريم إنما يكون بين اليهود فقط، أما مع غيرهم فلا يكون ذلك محرماً في زعمهم الباطل، ولذلك ذمّهم الله في كتابه العزيز كما بيّنت ذلك آنفاً.
%%الربا في الجاهلية%%
لقد كان الربا منتشراً في عصر الجاهلية انتشاراً كبيراً وقد عدوه من الأرباح العظيمة – في زعمهم – التي تعود عليهم بالأموال الطائلة، فقد روى الإمام الطبري – رحمه الله – بسنده في تفسيره عن مجاهد أنه قال: ”كانوا في الجاهلية يكون للرجل على الرجل الدين فيقول: لك كذا وكذا وتؤخر عني فيؤخر عنه“ [جامع البيان في تفسير آي القرآن 3/67].
وغالب ما كانت تفعله الجاهلية أنه إذا حلّ أجل الدين قال من هو له لمن هو عليه: أتقضي أم تربي؟ فإذا لم يقض زاد مقداراً في المال الذي عليه، وأخّرله الأجل إلى حين، وقد كان الربا في الجاهلية في التضعيف أيضاً. وفي السِّنِّ كذلك، فإذا كان للرجل فضل دين على آخر فإنه يأتيه إذا حلّ الأجل. فيقولله: تقضيني أو تزيدني؟ فإن كان عنده شيء يقضيه قضاه، وإلا حوله إلى السّنِّ التي فوق سنه من تلك الأنعام التي هي دين عليه، فإن كان عليه بنت مخاض، جعلها بنت لبون في السنة الثانية، فإذا أتاه في السنة الثانية ولم يستطع القضى، جعلها حقّة في السنة الثالثة، ثم يأتيه في نهاية الأجل فيجعلها جذعة، ثم رباعيّاً وهكذا حتى يتراكم على المدين أموال طائلة. وفي الأثمان يأتيه فإن لم يكن عنده أضعفه في العام القابل، فإن لم يكن عنده في العام القابل أضعفه أيضاً، فإذا كانت مائة جعلها إلى قابل مائتين، فإن لم يكن عنده من قابل جعلها أربعمائة يضعفها له كل سنة أو يقضيه [جامع البيان في تفسير آي القرآن 4/59، وفتح القدير للشوكاني 1/294، وموطأ الإمام مالك 2/672، وشرحه للزرقاني 3/324] فهذا قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [آل عمران:130].
فالربا في الجاهلية كان يُعدّ – كما ذكرت آنفاً – من الأرباح التي يحصل عليها ربّ المال، ولا يهمه ضرر أخيه الإنسان سواء ربح، أم خسر أصابه الفقر، أم غير ذلك؟ المهم أنه يحصل على المال الطائل، ولو أدّى ذلك إلى إهلاك الآخرين، وما ذلك إلا لقبح أفعال الجاهلية وفساد أخلاقهم، وتغيّر فطرهم التي فطرهم الله عليها، فهم في مجتمع قد انتشرت فيه الفوضى، والرذائل، وعدم احترام الآخرين، فالصغير لا يوقّر الكبير، والغني لا يعطف على الفقير، والكبير لا يرحم الصغير، فالقوم في سكرتهم يعمهون. ومما يؤسفله أن الربا لم يقتصر على عصر الجاهلية الأولى فحسب، بل إنه انتشر في المجتمعات التي تدعي الإسلام، وتدعي تطبيق أحكام الله تعالى في أرض الله...! فيجب على كل مسلم أن يطبق أوامر الله وينفذ أحكامه، أما من تعامل بالربا ممن يدعي الإسلام فنقول له بعد أن نوجه إليه النصيحة ونحذره من هذا الجرم الكبير:
إنه قد عاد إلى ما كانت عليه الجاهلية الأولى قبل نزول القرآن الكريم بل قبل مبعث النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم.

&&موقف الإسلام من الربا&&
التحذير من الربا
لقد ورد في التحذير من الربا نصوص كثيرة من نصوص الكتاب والسنة، وبما أن كتاب الله وسنة رسوله صلّى الله عليه وسلّم هما المصدران الصافيان، اللذان من أخذ بهما واتبع ما جاء فيهما، فقد فاز وأفلح، ومن أعرض عنهما فإن له معيشة ضنكاً وسيحشر يوم القيامة أعمى، ونسمع بعض ما ورد في شأن الربا من نصوص الكتاب والسنة، والله المستعان، وعليه التكلان.
1ـ قال الله تعالى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة: 275].
2ـ وقال سبحانه وتعالى: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} [البقرة:276].
3ـ وقال عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ} [البقرة:278،279].
قال ابن عباس – رضي الله عنهما – (هذه آخر آية نزلت على النبي صلّى الله عليه وسلّم) [فتح الباري بشرح صحيح البخاري 4/314].
4ـ وقال سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [آل عمران:130].
5ـ وقال سبحانه وتعالى في شأن اليهود حينما نهاهم عن الربا وحرمه عليهم، فسلكوا طريق الحيل لإبطال ما أمرهم به قال سبحانه في ذلك: {وَأَخْذِهِمُ الرِّبا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً} [النساء، الآية: 161].
6ـ وقال عز وجل: {وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ} [الروم، الآية: 39].
7ـ وعن جابر رضي الله عنه قال: ”لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه“، وقال: ”هم سواء“ [مسلم 3/1218 برقم 1597].
8 ـ وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: ”رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم، وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فَرُدَّ حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان، فقلت: ما هذا؟ فقال: الذي رأيته في النهر آكل الربا“ [البخاري 3/11 برقم 2085، فتح الباري بشرح صحيح البخاري 4/313].
9ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: ”اجتنبوا السبع الموبقات“ قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: ”الشرك، والسحر، وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتّولّي يوم الزّحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات“ [البخاري مع الفتح 5/393 برقم 2015، ومسلم برقم 89].
10ـ وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: ”ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة“ [سنن ابن ماجه 2/765 برقم 2279 وقال الشيخ ناصر الدين الألباني في صحيح الجامع الصغير 5/120 ”إنه حديث صحيح“].
11
ب - حكم الربا:
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: ”أجمع المسلمون على تحريم الربا في الجملة وإن اختلفوا في ضابطه وتعاريفه“ [شرح النووي على مسلم 11/9]. ونص النبي صلّى الله عليه وسلّم على تحريم الربا في ستة أشياء: الذهب، والفضة، والبر، والشعير، والتمر، والملح.
قال أهل الظاره: لا ربا في غير هذه الستة، بناء على أصلهم في نفي القياس.
وقال جميع العلماء سواهم: لا يختص بالستة بل يتعدى إلى ما في معناها وهو ما يشاركها في العلة.
واختلفوا في العلة التي هي سبب تحريم الربا في الستة:
فقال الشافعية: العلة في الذهب، والفضة كونهما جنس الأثمان، فلا يتعدى الربا منهما إلى غيرهما من الموزونات، وغيرها لعدم المشاركة، والعلة في الأربعة الباقية: كونها مطعومة فيتعدى الربا منها إلى كل مطعوم.
ووافق مالك الشافعي في الذهب والفضة.
أما في الأربعة الباقية فقال: العلة فيها كونها تدخر للقوت وتصلح له.
وأما مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى: فهو أن العلة في الذهب، والفضة الوزن وفي الأربعة الكيل فيتعدى إلى كل موزون... وإلى كل مكيل.
ومذهب أحمد، والشافعي في القديم، وسعيد بن المسيب: أن العلة في الأربعة كونها مطعومة موزونة، أو مكيلة، بشرط الأمرين [انظر شرح النووي 11/9].
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ”اتفق جمهور الصحابة، والتابعين، والأئمة الأربعة على أنه لا يباع الذهب، والفضة، والحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب، بجنسه إلا مثلاً بمثل، إذ الزيادة على المثل أكل للمال بالباطل“ [فتاوى ابن تيمية 20/347، وانظر: الشرح الكبير، 12/11، والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي، 12/11، وشرح الزركشي 3/414].
وأجمع العلماء كذلك على أنه لا يجوز بيع الربوي بجنسه وأحدهما مؤجل، وعلى أنه لا يجوز التفاضل إذا بيع بجنسه حالاً كالذهب بالذهب، وأجمعوا على أنه لا يجوز التفرق قبل التقابض إذا باعه بجنسه – كالذهب بالذهب، أو التمر بالتمر – أو بغير جنسه مما يشاركه في العلة كالذهب بالفضة والحنطة بالشعير [انظر شرح النووي 11/9]. وقال الإمام ابن قدامة – رحمه الله – في حكم الربا: ”وهو محرم بالكتاب والسنة والإجماع“ [المغني 6/51].
والحاصل مما تقدم أن العلة في جريان الربا في الذهب والفضة: هو مطلق الثمنية، أما الأربعة الباقية فكل ما اجتمع فيه الكيل، والوزن، والطعم من جنس واحد ففيه الربا، مثل: البر، والشعير، والذرة، والأرز، والدخن.
وأما ما انعدم فيه الكيل، والوزن، والطعم واختلف جنسه فلا ربا فيه وهو قول أكثر أهل العلم، مثل: القت، والنوى [وانظر المغني لابن قدامة 6/53، ونيل الأوطار للشوكاني 6/346-358].
ج ـ أسباب تحريم الربا وحِكَمهُ:
لا يشك المسلم في أن الله عز وجل لا يأمر بأمر ولا ينهى عن شيء، إلا وله فيه حكمة عظيمة، فإن علمنا بالحكمة، فهذا زيادة علم ولله الحمد، وإذا لم نعلم بتلك الحكمة فليس علينا جناح في ذلك، إنما الذي يطلب منا هو أن ننفذ ما أمر الله به، وننتهي عما نهى الله عنه ورسوله صلّى الله عليه وسلّم.
:::ومن هذه الأسباب ما يأتي:::
1ـ الربا ظلم والله حرم الظلم.
2ـ قطع الطريق على أصحاب النفوس المريضة.
3ـ الربا فيه غبن.
4ـ المحافظة على المعيار الذي تقوم به السلع.
5ـ الربا مضاد لمنهج الله تعالى [الربا وأثره على المجتمع الإنساني للدكتور/ عمر بن سليمان الأشقر ص93].
ربا النسيئة
ربا النسيئة: هو الذي كان مشهوراً في الجاهلية، لأن الواحد منهم كان يدفع ماله لغيره إلى أجل، على أن يأخذ منه كل شهر قدراً معيناً، ورأس المال باق بحاله، فإذا حلّ طالبه برأس ماله، فإن تعذر عليه الأداء زاد في الحق والأجل، وتسمية هذا نسيئة مع أنه يصدق عليه ربا الفضل، لأن النسيئة هي المقصودة منه بالذات.
وكان ابن عباس رضي الله عنهما لا يحرم إلا ربا النسيئة محتجّاً بأنه المتعارف بينهم [انظر تفسير المنار 4/124].
وسيأتي ذكر أدلة رجوعه عن قوله رضي الله عنه قريباً وانضمامه إلى الصحابة في تحريم ربا الفضل، وربا النسيئة جميعاً، فلا إشكال في ذلك ولله الحمد والمنة.
ب ـ بعض ما ورد في ربا النسيئة من النصوص:
لا شك أن ربا النسيئة لا خلاف في تحريمه بين الأمة جمعاء، إنما الخلاف في ربا الفضل بين الصحابة وابن عباس رضي الله عنهم أجمعين، وقد ثبت عن ابن عباس أنه رجع عن قوله وانضمّ إلى الصحابة في القول بتحريم ربا الفضل.
أما بالنسبة لربا النسيئة فتحريمه ثابت بالكتاب، والسنة، والإجماع.
عن أبي صالح قال: سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول: (الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، مثلاً بمثل. فمن زاد أو استزاد فقد أربى) فقلتله: إن ابن عباس يقول غير هذا. فقال: لقد لقيت ابن عباس فقلتله: أرأيت هذا الذي تقول أشيء سمعته من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، أو وجدته في كتاب الله عز وجل؟ فقال: لم أسمعه من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ولم أجده في كتاب الله، ولكن حدثني أسامة بن زيد أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: ”الربا في النسيئة“ [مسلم 3/1217 برقم 1596، وانظر: شرح النووي 11/25].
وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: حدثني أسامة بن زيد أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: ”ألا إنما الربا في النسيئة“ [البخاري 3/31 برقم 2178 ورقم 2179، ولفظ البخاري (لا ربا إلا في النسيئة) وانظر الفتح 4/381، ومسلم 3/1218، وشرح النووي 11/24].
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: ”كان معتمد ابن عباس وابن عمر حديث أسامة بن زيد ”إنما الربا في النسيئة“ ثم رجع ابن عمر وابن عباس عن ذلك، وقالا بتحريم بيع الجنس بعضه ببعض، متفاضلا حين بلغهما حديث أبي سعيد كما ذكره مسلم من رجوعهما صريحاً، وهذه الأحاديث التي ذكرها مسلم تدلّ على أن ابن عمر وابن عباس لم يكن بلغهما حديث النهي عن التفضل في غير النسيئة، فلما بلغهما رجعا إليه.
وأما حديث أسامة ”لا ربا إلا في النسيئة“ فقال قائلون: بأنه منسوخ بهذه الأحاديث، وقد أجمع المسلمون على ترك العمل بظاهره وهذا يدل على نسخه“ [شرح النووي 11/25].
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: ”اتفق العلماء على صحة حديث أسامة واختلفوا في الجمع بينه وبين حديث أبي سعيد. فقيل: منسوخ. لكن النسخ لا يثبت بالاحتمال.
وقيل: المعنى في قوله: (لا ربا) الربا الأغلظ الشديد المتوعد عليه بالعقاب الشديد، كما تقول العرب: لا عالم في البلد إلا زيد، مع أن فيها علماء غيره، وإنما القصد نفي الأكمل لا نفي الأصل. وأيضاً نفي تحريم ربا الفضل من حديث أسامة إنما هو بالمفهوم فيقدم عليه حديث أبي سعيد، لأن دلالته بالمنطوق ويحمل حديث أسامة على الربا الأكبر كما تقدّم. والله أعلم“ [فتح الباري بشرح صحيح البخاري 4/382].
فاتّضح مما تقدّم تحريم: ربا الفضل، وربا النسيئة فلا إشكال في ذلك ولله الحمد.
^^بيع العينة^^
أ - تعريف العينة:
العينة: هي أن يبيع شيئاً من غيره بثمن مؤجل ويسلمه إلى المشتري، ثم يشتريه قبل قبض الثمن بثمن نقد أقل من ذلك القدر [انظر عون المعبود 9/336].
قلت: ومثال ذلك: أن يبيع شخص سلعة على شخص آخر بمبلغ مائة ريال مؤجلة لمدة سنة، ثم في نفس الوقت يشتري البائع سلعته من المشتري بمبلغ خمسين ريالاً نقداً وتبقى المائة في ذمة المشتري الأول!
ب - بعض ما ورد في ذلك من النصوص:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: ”إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلّط الله عليكم ذلاًّ لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم“ [أبو داود 3/275 برقم 3462، وانظر: عون المعبود 9/335، وقال الشيخ ناصر الدين الألباني إنه صحيح لمجموع طرقه، انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة 1/15 برقم 11] وللحديث روايات أخرى [انظر مسند الإمام أحمد 2/84].
وقد ذهب إلى عدم جواز بيع العينة، جمع من العلماء منهم: الإمام مالك بن أنس، والإمام أبو حنيفة، والإمام أحمد، والهادوية، وبعض الشافعية.
قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى: ”ومن المعلوم أن العينة عند من يستعملها إنما يسميها بيعاً، وقد اتفقا – أي البائع والمشتري – على حقيقة الربا الصريح قبل العقد، ثم غيّر اسمها إلى المعاملة وصورتها إلى التبايع الذي لا قصد لهما فيه البتة إنما هو حيلة ومكر، وخديعة لله. فمن أسهل الحيل على من أراد فعله، أن يعطيه مثلاً: ألفاً إلا درهماً باسم القرض، ويبيعه خرقة تساوي درهماً بخمسمائة درهم. وقوله صلّى الله عليه وسلّم: ”إنما الأعمال بالنيات“ [البخاري 1/2 برقم 1، ومسلم 3/1515 برقم 1907]. أصل في إبطال الحيل. فإن من أراد أن يعامله معاملة يعطيه فيها ألفاً بألف وخمسمائة، إنما نوى بالإقراض تحصيل الربح الزائد الذي أظهر أنه ثمن الثوب، فهو في الحقيقة أعطاه ألفاً حالة بألف وخمسمائة مؤجلة، وجعل صورة القرض وصورة البيع محللاً لهذا المحرم، ومعلوم أن هذا لا يرفع التحريم، ولا يرفع المفسدة التي حرم الربا لأجلها بل يزيدها قوة، وتأكيداً من وجوه، منها: أنه يقدم على مطالبة الغريم المحتاج من جهة السلطان والحكام إقداماً لا يفعله المربي، لأنه واثق بصورة العقد الذي تحيّل به“ [نيل الأوطار 6/363].

,,ثبت تحريمه بالكتاب والسنة والإجماع,,
وقد أثبتت البحوث الاقتصادية الحديثة أن الربا خطر على اقتصاد العالم وسياسته وأخلاقياته وسلامته، وأنه وراء كثير من الأزمات التي يعانيها العالم، وأنه لا نجاة من ذلك إلا باستئصال هذا الداء الخبيث الذي نهى الإسلام عنه منذ أربعة عشر قرناً.
ثم كانت الخطوة العملية المباركة وهي إقامة مصارف إسلامية خالية من الربا والمعاملات المحظورة شرعاً.

::مفاسد الربا::
وأضراره وأخطاره وآثاره
لا شكّ أنّ للرّبا أضرار جسيمة، وعواقب وخيمة، والدين الإسلامي لم يأمر البشرية بشيء إلا وفيه سعادتها، وعزّها في الدنيا والآخرة، ولم ينهها عن شيء إلا وفيه شقاوتها، وخسارتها في الدنيا والآخرة، وللربا أضرار عديدة، منها:
1ـ الرباله أضرار أخلاقية وروحية، لأننا لا نجد من يتعامل بالربا إلا إنساناً منطبعاً في نفسه البخل، وضيق الصدر، وتحجر القلب، والعبودية للمال، والتكالب على المادة وما إلى ذلك من الصفات الرذيلة.
2ـ الرباله أضرار اجتماعية، لأن المجتمع الذي يتعامل بالربا مجتمع منحل، متفكك، لا يتساعد أفراده فيما بينهم، ولا يساعد أحد غيره إلا إذا كان يرجو من ورائه شيئاً، والطبقات الموسرة تضاد وتعادي الطبقات المعدمة.
ولا يمكن أن تدوم لهذا المجتمع سعادته، ولا استتباب أمنه، بل لا بد أن تبقى أجزاؤه مائلة إلى التفكك، والتشتت في كل حين من الأحيان.
3ـ الرباله أضرار اقتصادية، لأن الربا إنما يتعلق من نواحي الحياة الاجتماعية بما يجري فيه التداين بين الناس، على مختلف صوره وأشكاله.
4ـ انعكاس الربا على المجتمعات الإسلامية، وتقدم توضيحه.
5ـ تعطيل الطاقة البشرية، فإن البطالة تحصل للمرابي بسبب الربا.
6ـ التضخم لدى الناس بدون عمل.
7ـ توجيه الاقتصاد وجهة منحرفة، وبذلك يحصل الإسراف.
8 ـ وضع مال المسلمين بين أيدي خصومهم، وهذا من أخطر ما أصيب به المسلمون، وذلك لأنهم أودعوا الفائض من أموالهم في البنوك الربوية في دول الكفر، وهذا الإيداع يجرّد المسلمين من أدوات النشاط، ويعين هؤلاء الكفرة أو المرابين على إضعاف المسلمين، والاستفادة من أموالهم [انظر الربا، وآثاره على المجتمع الإنساني، للدكتور عمر بن سليمان الأشقر].
9ـ الربا خلق وعمل من أعمال أعداء الله اليهود، قال الله عز وجل: {وَأَخْذِهِمُ الرِّبا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً} [سورة النساء، الآية: 161، وانظر ص15].
10ـ الربا من أخلاق أهل الجاهلية فمن تعامل به وقع في صفة من صفاتهم [انظر الفصل الثالث من الباب الأول (الربا في الجاهلية)].
11ـ آكل الربا يبعث يوم القيامة كالمجنون، قال الله تعالى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [سورة البقرة، الآية: 275].
12ـ يمحق الله أموال الربا ويتلفها، قال الله عز وجل: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} [سورة البقرة، الآية: 276]. وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: ”الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل“ [أحمد في المسند 1/395، 424،].
13ـ التعامل بالربا يوقع في حرب من الله ورسوله صلّى الله عليه وسلّم، قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ} [سورة البقرة، الآيتان: 278، 279].
14ـ أكل الربا يدلّ على ضعف التّقوى أو عدمها، وهذا يسبب عدم الفلاح ويوقع في خسارة الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ، وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ، وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [سورة آل عمران، الآيات: 130-132].
15ـ أكل الربا يُوقع صاحبه في اللعنة، فيبعد من رحمة الله تعالى، فإن النبي صلّى الله عليه وسلّم: ”لعن آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه“، وقال: ”هم سواء“ [أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه 3/1218 برقم 1597].
الخاتمـة
وختاماً أسأل الله العلي العظيم أن يجعل عملي خالصاً لوجهه الكريم، وأن ينفعني به في حياتي وبعد مماتي، وأن يزيد من قرأ هذا الكتاب، أو نشره، أو طبعه، علماً وهدى، وتوفيقاً إنه ولي ذلك والقادر عليه، وهذا جهد المقل فما كان فيه من صواب فمن الله الواحد المنَّان، وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان، والله بريء منه ورسوله صلّى الله عليه وسلّم، وأستغفر الله العظيم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله وخيرته من خلقه نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين





المصادر و المراجع :
القران الكريم
تحفة المحتاج في شرح المنهاج للمؤلف أحمد بن محمد / ج 2 / فروع الفقه الشافعي/ دار إحياء التراث العربي / 1410هـ/1999م
إعلام الموقعين عن رب العالمين للمؤلف محمد بن أبي بكر الزرعي(ابن قيم الجوزية) / ج 4 / ط1 / دار الكتب العلمية / 1411هـ/1991م
كتاب الربا وأثره على المجتمع الإنساني للدكتور/ عمر بن سليمان الأشقر / دار المعرفة / ط 1 / ج 1
وفتح القدير للشوكاني
جامع البيان في تفسير آي القرآن
شرح منتهى الإرادات / الربا ( تعريفه وحكمه(
أحكام القرآن لابن العربي / محمد بن عبد الله الأندلسي (ابن العربي( / دار الكتب العلمية / ط1
الربا والمعاملات المصرفية في نظر الشريعة الإسلامية، للشيخ الدكتور عمر بن عبد العزيز المترك، ت1405هـ، ص425]
صحيح البخاري
صحيح الترميذي
 تفسير ابن كثير
توضيح الأحكام من بلوغ المرام للبسام
:مواقع النترنت
 http://www.aou.edu/programs/AMS_summary.htm
 http://www.arriyadh.com
 http://www.islamweb.ne (مجلة الدعوة) و العديد من الكتب










الفهرس: الصفحة
المقدمة 1
الربا قبل الاسلام 2
تعريف الربا 2
الربا عند اليهود 2
الربا في الجاهلية 3
موقف الاسلام من الربا 4
التحذير من الربا 4
ربا النسيئة 6
بيع العينة 8
فتاوى في مسائل من الربا المعاصر 9
مفاسد الربا وأضراره وأخطاره وآثاره 18
الخاتمة 21
المصادر و المراجع 22
الفهرس 23

[Ownhearts]

طبقة الاوزون

المقدمه:
الحمد لله الذي فتح القلوب والأنفس على العلم وتحصيلة, وعلم الإنسان ما لم يعلم من علوم الدنيا والغيب, ومنحة عقلا حافظا ولسانا لافظا , والصلاة والسلام على اشرف خلق الله النبي الكريم محمد بن عبدالله وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبة الغر الميامين , وبعد:

فهذا جهد متواضع في البحث العلمي, آليت على نفسي أن انهض به ليكشف جانبا لعلة مهم في مسالة (طبقه الأوزون), وحرصت على تناولة من جوانب تتح لمن يقراه الإحاطة به من حيث تعريف الأوزون, وظيفة طبقه الأوزون, إجراءات لحماية طبقه الأوزون، كيف نحميها، إطار الدولي لحمايه الأوزون ،السلطنه وحمايه طبقه الأوزون.

ولقد استعنت بما تيسر أمامي من مصادر تخص هذا الموضوع, وأفدت منها محاولا تبسيطية لكي يكون سهلا ميسورا على قارئة


وما دام الإنسان لا يحوز صفة الكمال التي اختص بها الله لنفسة, فلا بد أن يكون بحثي هذا من ذلك القبيل الذي لا يشوبه النقص, وآني لأرجو قبول عذري فهذا مبلغ طاقتي ولم ادخر وسعا في جهدي.



أرجو أن ينال الرضا والقبول, وما توفيقي ألا من عند الله

تعريف الأوزون :-
هو مركب كيميائي يتالف من جزئيات غير مستقرة يتكون كل منها من 3 ذرات أكسجين حيث يتكون الأوزون بصورة طبيعية في طبقات الجو العليا بواسطة أشعة الشمس فوق البنفسجية ذات الطاقة العالية .
وظيفة طبقة الأوزون :-
تشكل طبقة الأوزون درعا واقيا للحد من وصول الأشعة فوق البنفسجية إلى سطح الأرض بالإضافة إلى دورها المهم في تنظيم مناخ الأرض لما له من تأثير في توزيع درجات حرارة الغلاف الجوى . (1)
اجراءات لحماية طبقة الأوزون فى السلطنة:
ذكر تقرير لوزارة البلديات الإقليمية والبيئة وموارد المياه أن السلطنة شاركت دول العالم اهتمامها بقضية حماية طبقة “الأوزون”، مؤكدة بذلك اهتمامها ودعمها الدائم للقضايا البيئية على الصعد المحلية والإقليمية والدولية كافة.
وقد صنفت السلطنة بعد قبول عضويتها على أنها من دول المادة الخامسة في “بروتوكول مونتريال”، وهي الدول التي يبلغ فيها متوسط الاستهلاك السنوي للفرد من المواد المستنفذة لطبقة الأوزون أقل من 3.0 كيلو جرام.(2)



أضواء على البيئة-د0عبدالحكيم بدران- الطبعة الأولى 1992م.
التلوث البيئي-د0 محمود عبد المولى - الطبعة2003م






* كيف نحمي طبقة الأوزون :

يستطيع كل منا أن يساهم في حماية طبقة الأوزون بالطريقة التي يراها مناسبة له وذلك من خلال العديد من الإجراءات مثل :
1- عدم شراء منتجات ملطفات الجو أو المبيدات التي تحتوي على المواد المستنفذة لطبقة الأوزون .
2- عدم شراء أجهزة الثلاجات أو المكيفات التي تحتوي على المواد المستنفذة لطبقة الأوزون مثل غاز فريون – 12 أو فريون –502 والتأكد عند شراء هذه الأجهزة من أن عليها عبارة " لا تحتوي على كلوروفلوروكاربونات " أو ""NON CFCs .
التأكد من أن عامل صيانة جهاز تكييف السيارة يضع الغاز المناسب عند إعادة تعبئة الغاز حيث أن معظم السيارات الجديدة تعمل بغاز غير ضار بطبقة الأوزون يسمى “R-134a “ ، وليس الغاز القديم المسمى “R-12 “ ، علما بأن استبدال الغاز قد يؤدي إلى تلف ضاغط الهواء الخاص بجهاز التكييف.
استطاع العلماء أيضا تحديد أنواع هذه الغازات وخواصها واستخداماتها المختلفة.(1)
الإطار الدولي لحماية الأوزون
وعلى المستوى الدولي وبعد الاقتناع التام بمشكله استنزاف طبقة الأوزون والآثار الخطيرة المترتبة عليها، تم في عام 1985م التوقيع على اتفاقيه فيينا لحماية طبقة الأوزون،تلك الاتفاقية التي أقرت ضرورة تضافر الجهود العالمية في التصدي لمشكلة استنزاف طبقة الأوزون وإيجاد السبل الناجحة لتحقيق ذلك في أسرع وقت ممكن. (2)

(1)التلوث البيئي-د0 محمود عبد المولى - الطبعة2003م
(2) أضواء على البيئة-د0عبدالحكيم بدران- الطبعة الأولى 1992م.




السلطنة وحماية طبقة الأوزون

وقد صنفت السلطنة بعد قبول عضويتها على أنها من دول المادة الخامسة من البروتوكول،وهي الدول التي يبلغ فيها متوسط الاستهلاك السنوي للفرد من المواد المستنفذة لطبقة الأوزون أقل من 0.3 كيلوجرام.
كما أظهر مشروع إعداد البرنامج القطري للتخلص من المواد المستنفذة لطبقة الأوزون الذي قامت وزارة البلديات الإقليمية والبيئة وموارد المياه بتنفيذه بالتعاون مع منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية في الربع الأخير من عام 2000م النتائج التالية:
1- لا توجد في سلطنة عمان أية منشآت تنتج المواد المستنفذة لطبقة الأوزون ويتم الحصول على هذه المواد عن طريق الاستيراد فقط.
2- يبلغ معدل الاستهلاك السنوي للفرد من المواد المستنفذة لطبقة الأوزون في السلطنه0.116 كيلوجرام.
3- توزع نسب استخدام المواد المستنفذة لطبقة الأوزون على قطاعات الاستخدام كمايلي:
* قطاع التبريد والتكيف: 96.35%
* الهالونات (أنظمة الإطفاء): 1.9%
* بروميد الميثيل: 1.75%(1)

أضواء على البيئة-د0عبدالحكيم بدران- الطبعة الأولى 1992م.



الخاتمه
لقد ظهر جليا من خلال هذا العرض من (طبقه الأوزون)ونسبه وشعره, بما يجعل القارى يستطيع الإلمام في هذا العمل الذي أودعة الله سبحانه وتعالى.
وفى النهاية أرجو أن أكون قد وفوقت في إعطاء صورة توضحيه عن هذا الموضوع, راجيا من الله العلي القدير ان يلقى هذا العمل ما يستحق
القول

[سفير العين]

مشكوؤين على البحوث المفيدة

[Ownhearts]

الأمراض الفيروسية


تسبب الفيروسات المختلفة أكثر من 60 مرضاً للإنسان و الحيوان و النبات ، و يصيب الإنسان منها حوالي 15 مرضاً خطيراً ، و إن ما نعرفه عن الفيروسات أقل مما نعرفه عن البكتريا و السبب في ذلك صغر حجم الفيروسات و عدم إمكانية نموها في وسط صناعي مغذٍ. كما هي الحال مع البكتيريا ، غير أن العلماء استطاعوا تربية الفيروسات على الخلايا الحية داخل أنبوب الاختبار . و فيما يلي عرض لبعض الأمراض الفيروسية.

أ ) مرض الجدري ( Smallpox )

ينتشر مرض الجدري بين الناس عن طريق الرذاذ المتطاير من فم المريض أو بالقشور المتطايرة من الطفح الموجود على وجه المريض ، و تبدأ أعراض هذا المرض بعد فترة حضانة تبلغ يوماً واحداً بارتفاع درجة الحرارة , و فقدان الشهية ، و ظهور طفح ( بثرات ) على شكل بقع صغيرة وردية اللون على الجلد ( خاصة على الوجه و اليدين ) . و تزول البثرات بعد أسبوع مخلفة وراءها بقعاً و ثقوباً على الجلد ،

و للوقاية من هذا المرض يجب إعطاء الطفل اللقاح المحتوي على فيروس جدري البقر في السنة الأولى من العمر، فيكتسب الطفل بذلك مناعة تستمر ست سنوات .

ب ) مرض شلل الأطفال ( Polio )

و هو مرض فيروسي أيضاً يصيب غالباً الأطفال ، و ينتقل فيروس المرض عن طريق الفم مع الغذاء الملوث ، أو عن طريق الأنف مع الهواء الملوث ، و يتكاثر الفيروس في الأمعاء و يمكن أن ينتقل مع الدم إلى الجهاز العصبي ، و يهاجم الفيروس خلايا الدماغ و الحبل الشوكي التي تسيطر على عضلات الجسم ، و خاصة عضلات الأطراف ، و إذا حدث و أتلفت خلايا الحبل الشوكي ، فالعضلات المرتبطة بها تصاب بالشلل ، و تتلخص أعراض المرض في أيامه الثلاثة الأولى بشعور الطفل المصاب بألم في الرأس مع إمساك ، ثم يشعر المريض بألم في العضلات مع ارتفاع درجة الحرارة التي قد تصل إلى 40 درجة مئوية.

ثم تهبط درجة الحرارة فجأة . و يجب عرض الطفل المصاب على الطبيب فوراً ، لأن علاج المرض في مرحلته الأولى سهل بينما هو صعب العلاج في الحالات المتقدمة من المرض .

و للوقاية من هذا المرض يعطى الطفل في السنة الأولى من عمره لقاح سالك على شكل حقنة ، كما يستعمل في الوقت الحاضر لقاح ( سابن ) الذي يعطى للطفل عن طريق الفم مع قطعة من الحلوى ، أو على شكل قطرات في الفم،و ذلك في السنة الأولى من عمره أيضاً

ج ) مرض الرشح ( Cold )

تنتقل فيروسات الرشح عن طريق الرذاذ المتطاير من فم الشخص المصاب ، حيث تدخل الفيروسات مع الهواء إلى مجرى الأنف ، كما تنتقل فيروسات المرض باستعمال أدوات الشخص المصاب : الشرب من كأس الماء الملوثة . و من أعراض المرض سيلان الأنف المستمر و العطاس ، و يصاب بعض الناس بهذا المرض أكثر من غيرهم و ذلك لأن مقاومتهم للمرض ضعيفة ، و لربما لاحظت أن مرض الرشح ينتشر بكثرة في فصل الشتاء ، و ذلك لأن نزلات البرد تضعف المقاومة تحدث في هذا الفصل ، و لم يكتشف حتى الآن عقار مفيد في معالجة هذا المرض ، و الأدوية التي يأخذها الشخص المصاب هي للتخفيف عن أثر المرض فقط ، و المفضل عمله في حالة الإصابة بهذا المرض هو التزام الراحة حتى يتم الشفاء من المرض ، و مع أن هذا المرض بسيط إلا أن التهاون فيه يمكن أن يؤدي إلى الالتهاب الرئوي .

د) مرض الأنفلونزا ( Influenza )
يشبه مرض الأنفلونزا مرض الرشح ، إلا أنه أشد قسوة ، و ينتقل هذا المرض عن طريق الرذاذ المتطاير من فم المريض السليم ، و تستقر فيروسات الأنفلونزا في الأغشية المخاطية المبطنة للأنف و القصبة الهوائية

، و أعرض المرض هي : ارتفاع في درجة الحرارة ، و آلام في العضلات و المفاصل ، و ضعف عام ، مع صداع في الرأس ، و احمرار العينين ، و بحة في الصوت .

و ينتشر مرض الأنفلونزا في جميع أقطار العالم ، و تكثر العدوى به عند تقلب الفصول و في فصل الشتاء خاصة ، و قد انتشرت الأنفلونزا على شكل وباء عالمي عقب الحرب العالمية الأولى سنة 1918م ، و سموها الأنفلونزا الإسبانية لظهورها أولاً في إسبانيا ، و توفي نتيجة هذا المرض حوالي 22 مليون نسمة ، و قد حدثت الوفيات بسبب إصابة الجسم بمضاعفات الأنفلونزا و هي : الالتهاب الرئوي ، و تمدد القلب ، و هبوط الدورة الدموية ، حيث إن الأنفلونزا تضعف مقاومة الجسم ضد هذه الأمراض .

وفي في سنة 1957م ، ظهر الوباء في آسيا ، و سموها الأنفلونزا الآسيوية ، وقد انتشر المرض في العالم و ذهب ضحيته الملايين .

و يجب على المريض بالأنفلونزا التزام الراحة التامة في الفراش و تناول بعض الأدوية مثل ( الإسبرين ) ، ( و شرب عصير الحمضيات ) . و للوقاية من هذا المرض يجب : عزل المريض و تجنب زيارة الأماكن المزدحمة في حالة انتشاره بشكل واسع .

هـ) مرض الحمى القلاعية
يصيب هذا المرض الأبقار و الأغنام و الجمال ، و قد يصيب الأطفال الذين يشربون حليب الأبقار دون غلي ، و سبب هذا المرض هو فيروس موجود في حليب الحيوان المصاب و مخاطه و دموعه و لعابه ، و تنتقل فيروسات المرض من الحيوانات المصابة إلى الحيوانات السليمة عن طريق تناول الغذاء الملوث .

تتلخص أعراض المرض في : ارتفاع درجة الحرارة عند الحيوان المصاب ، و انخفاض شهيته للأكل ، مع تقرح الفم و حلمات الأثداء و المنطقة بين الظلفين ، فيعرج الحيوان ، و يميل للنوم و يسيل لعابه و يسمع صوت احتكاك الأسنان ببعضها ، و غالباً ما يشفى الحيوان بعد مدة .

و ) مرض الكَلَب أو السعار ( Rabies )

و يصيب هذا المرض الحيوانات ، و خاصة الكلاب ، و الثعالب ، و قد يصيب الإنسان ، و يحتوي لعاب الكلاب أو الثعالب المصابة على فيروسات هذا المرض ، و عندما يعض الكلب إنساناً تنتقل فيروسات المرض عبر الجرح إلى الدم ، و تتكاثر فيروسات المرض داخل الجسم ثم تنتقل إلى الجهاز العصبي ، و تظهر أعراض المرض على الشخص المريض على شكل بكاء و عويل من شدة الألم.

و ينتشر مرض السعار على نطاق ضيق من العالم ، و يوجد في الأماكن التي تكثر فيها الكلاب الضالة ، و إذا ما عض كلب إنساناً وجب فحص الكلب ، لمعرفة ما إذا كان مصاباً بمرض الكلب أو السعار أم لا ، يعطى الشخص الذي عضه الكلب اللقاح الوقائي من هذا المرض .

ز) مرض الإيدز ( Aids )

مرض ينجم عن فيروس مدمر يدمر الجهاز المناعي في جسم الإنسان فيصبح عرضة للأمراض القاتلة و الأورام السرطانية ، و كلمة الإيدز مشتقة من الحروف الأولى للاسم العالمي Apuried Immuno Deficiency Syndrome و الاسم العربي لهذا المرض هو : (( متلازمة العوز المناعي المكتسب )) ، و تعني كملة متلازمة مجموعة من الأعراض التي تميز مرضاً معيناً ، و كلمة العوز المناعي تعني الضعف الشديد في الجهاز المناعي ، الأمر الذي يجعل الجسم عرضة لكثير من الأمراض و الأورام السرطانية ، و كملة المكتسب تعني أن المرض يطرأ على الجسم فهو ليس وراثياً بل مكتسب بفعل عوامل طارئة و هو من الأمراض التي ظهرت حديثاً حيث ظهر أول اكتشاف للمرض في عام 1981م بين اللوطيين و تسجل أعداد الإصابة به تزايداً عاماً بعد عام في جميع أنحاء العالم و العامل المسبب لهذا المرض هو فيروس قهقري Retro Virus ، تم التعرف عليه حديثاً و يعرف الآن بالاسم المتفق عليه دولياً و هو فيروس العوز المناعي البشري ، أو ما يسمى بمرض (HIV) Human Immuno Deficiency Virus

كيف يسبب فيروس الإيدز عوزاً مناعياً ؟؟

1. يدخل فيروس الإيدز مجرى الدم حتى يصل إلى خلية ليمفاوية و يخترق جدار الخلية .

2. يتخلص الفيروس من غلافه البروتيني .

3. يستخدم الفيروس مادة نواة الخلية البشرية لتكوين جينات فيروسية جديدة كما يفرز إنزيمات تحول بروتينات الخلية إلى غلاف فيروسي و بذلك تتكون فيروسات جديدة .

4. تخرج الفيروسات الجديدة التي تكونت داخل الخلية إلى خارجها و بتكرار هذه العملية يتناقص عدد الخلايا الليمفاوية إلى درجة خطيرة مما يفقد جهاز المناعة قدرته على مقاومة الأمراض .

أعراض المرض :

نتيجة لانهيار جهاز المناعة عند الإنسان فإنه يكون معرضاً للإصابة بكثير من الأمراض مثل الحمى و الإسهال و فقدان الوزن و تضخم الغدد الليمفاوية و الالتهابات الرئوية و أنواع مختلفة من السرطان كما يهاجم الجهاز العصبي المركزي فيصاب المريض بالسحايا و العمى ثم الجنون ثم الموت ( و العياذ بالله ) .

طرق العدوى :

ينتقل هذا المرض بطرق عديدة و قد أصبح في حكم المؤكد انتقاله بالطرق التالية :

1. الاتصالات الجنسية مع المصابين بهذا المرض .

2. تعاطي المخدرات خاصة متعاطي المخدرات عن طريق الحقن .

3. نقل الدم من شخص مصاب بالمرض إلى شخص سليم .

4. ينتقل هذا المرض من الأم المصابة إلى الجنين أثناء الحمل و الولادة .

الوقاية و العلاج من الإيدز :

قال تعالى : (( و لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن )) صدق الله العظيم . الأنعام آية 151

إن المسلم موقن بأن هذا المرض هو عقوبة من الله عز و جل لمن خالف أمره و حاد عن شرعه القويم .

فلا يوجد حتى الآن علاج فعال لمرض الإيدز كما لا يوجد لقاح ضد الفيروس المسبب له ، و تبقى الوقاية هي أفض السبل لتجنب هذا الوباء فالوقاية خير من العلاج و من طرق الوقاية :

1. الالتزام بصراط الله المستقيم الذي يدعو إلى التمسك بالفضيلة و محاربة الرذيلة ، و ما تجره على مرتكبيها من المصائب في الدنيا و الوعيد في الآخرة .

2. الابتعاد عن الأماكن المشبوهة و أصدقاء السوء حيث يوجد الفساد الخلقي .

3. التأكد من فحص الدم و سلامته من فيروس الإيدز و غيره من مسببات الأمراض عند نقل الدم لمن يحتاجه .

4. توجيه الغريزة الفطرية الوجهة الصحيحة و ذلك بالزواج و تكوين الأسرة التي يقوم بين أفرادها المودة و الرحمة ، مما يوفر للأبناء الاستقرار النفسي و النشأة السوية المستقيمة .

ح) التهاب الكبد الفيروسي
هو أحد الأمراض الخطيرة التي تصيب الأطفال ، و يتسبب عنه مشاكل صحية خطيرة و تسببه أنواع من الفيروسات مثل :

1. فيروس (أ) و يتسبب عنه التهاب الكبد الوبائي ( اليرقان الوبائي ) .

2. فيروس (ب) و يتسبب عنه الالتهاب الكبدي المصلي ( اليرقان المصلي ) .

3. فيروس (د) و يكون مصاحباً لفيروس (ب). يعتبر التهاب الكبد الفيروسي (ب) أكثر أنواع التهاب الكبد أهمية و له مضاعفات خطيرة مثل تليف الكبد و التهاب الكبد المزمن و سرطان الكبد و جميعها ليس لها علاج ناجح حتى الآن . و يعد الإنسان هو المستودع الوحيد للفيروس حيث يوجد في أنحاء العالم حوالي 200إلى 300مليون نسمة من حاملي الفيروس المزمن .

أعراض المرض : قد تظهر على المريض أعراض خفيفة للإصابة بفيروس التهاب الكبد الوبائي مثل الغثيان أو فقدان الشهية و قد لا تظهر .

و تكثر القابلية للإصابة في السنوات الأولى من عمر الطفل حيث لا تظهر أعرض المرض و يصبح الطفل حاملاً للفيروس و قد تظهر الأعراض في سن الشباب مثل التهاب الكبد المزمن أو تليف الكبد أو سرطان و التي تؤدي إلى الوفاة .

طرق العدوى : ينتقل الفيروس إلى الشخص السليم بالطرق التالية :

1. نقل الدم من الأشخاص المصابين أو الحاملين للفيروس إلى الشخص السليم .

2. الاتصال الجنسي مع الأشخاص المصابين بهذا المرض .

3. ينتقل من الأم الحامل إلى الجنين أثناء الحمل و الولادة .

4. استعمال المحاقن أو الأدوية الجراحية الملوثة بالفيروس .

العلاج و الوقاية :

1. تحصين الأطفال المولودين حديثاً بإعطائهم التطعيمات اللازمة .

2. إجراء التحاليل الدورية للتأكد من خلو الشخص من الفيروس .

[Ownhearts]

بحث عن الشاعر حسان بن ثابت


المقدمة:-


الحمد لله الذي فتح القلوب والأنفس على العلم وتحصيلة, وعلم الإنسان ما لم يعلم من علوم الدنيا والغيب , ومنحة عقلا حافظا ولسانا لافظا , والصلاة والسلام على اشرف خلق الله النبي الكريم محمد بن عبداللة وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبة الغر الميامين , وبعد:
فهذا جهد متواضع في البحث العلمي , آليت على نفسي أن انهض به ليكشف جانبا لعلة مهم في مسالة (حسان بن ثابت) , وحرصت على تناولة من جوانب تتح لمن يقراه الإحاطة به من حيث نسبة , ونشاتة, وحياته, وقصائده.
ولقد استعنت بما تيسر أمامي من مصادر تخص هذا الموضوع , وأفدت منها محاولا تبسيطة لكي يكون سهلا ميسورا على قارئة .

وما دام الإنسان لا يحوز صفة الكمال التي اختص بها الله لنفسه, فلا بد أن يكون بحثي هذا من ذلك القبيل الذي لا يشوبه النقص, وآني لأرجو قبول عذري فهذا مبلغ طاقتي ولم ادخر وسعا في جهدي.



أرجو أن ينال الرضا والقبول, وما توفيقي ألا من عند الله.

نسبـــــــــه :
حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد منآة بن عدى بن عمرو بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبه بن عمرو بن الخزرج بن حارثه بن ثعلبه وهو العنقاء بن عمرو مزيقياء بن عامر بن ماء السماء بن حارث الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبه البهلول ابن مازن بن ألا زد بن الغوت بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن بخشب بن يعرب بن قحطان ... ويكنى حسان أبا الوليد وأبا عبد الرحمن وأبا الحسام ... وأمه الفريعه ابنه خالد بن قيس بن لوذان بن عبد ودين زيد بن ثعلبه بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج، وقد أسلمت الفريعه .فآنت تره أن حسان من بنى النجار من قبيلة الخزرج، وانه يمان قحطاني وانه يمت برحم إلى أل جفنه الغساسنه ملوك الشام ،والى اللخمين ملوك العراق ،إذ انهم جميعا من نسل عمرو بن عامر بن ماء السماء ،وذلك- فيما حدث النسابون :إن اكثر المعمورة في اليمن كان الكهلان وحمير ،وكان رئيس القوم يومئذ عمرو بن عامر بن ماء السماء ثم توفى عنه أولاد عدة قبل سيل العرم فخلفه على رأسه اخوة عمران بن عامر وليس له أولاد – وكان ذا ثروة ووفر ،وله من الحدائق والبساتين ما ليس لاحد غيرة مت الملوك مثله ، وكان في قومه كاهنة اسمها طريفة فإنباته يوما بقرب انفجار السد- سد مأرب- فخاطب خاصة في ذلك وتقدم إليهم بكتمان الأمر حتى يحتال في النزوح بهم والجلاء إلى بلاد أخرى ،فتواطأ مع أولاد أخيه على أن يخاصموه ويهينون وأذ ذاك يتظاهر بالغضب ويعتزم الحيل من ارض(1)

(1) شرح ديوان حسان بن ثابت الأنصاري , د. عبد الرحمن البرقونى
أهين بها ويعرض املاكة للمبيع فيقبل الناس على ابتياعها ويقبض
أثمانها ويرتحل. وقد وفق إلى ما ادراد فابتاع الحميريون بساتينه وقصوره وسائر ما يملك وهم لا يعلمون فارتحل هو وابناء اخية وتفرقوا في البلاد أيدي سبا فنزل ثعلبة العنفاء بن عمرو بن عامر يثرب وهم الاوس والخزرج ونزل حارثة بن عمرو بن عامر مكة وهم خزاعة وذهب عمران بن عامر نفسة إلى عمان وهم أزد عمان وسار جفنه نحو الشام وهم الغساسنة ويمم لخم العراق ومنهم المناذرة وال نصر وذهب غيرهم إلى بلاد أخرى .
نشأة حـسـان
أصفق القوم على آن حسان عاش مائة وعشرين سنة ستون منها فى الجاهلية وستون في الإسلام وقد علمت آن حسان من بنى النجار من قبيلة الخزرج وقد كان الخزرج وأخوتهم الأوس يقطنون يثرب (المدينة) وهم الذين لقبوا فيما بعد آن بايعوا سيدنا رسول الله على نصرته بالأنصار آذن يكون حسان من آهل المدر آي سكان القرى والأمصار لامن آهل الوبر آي الأخبية والخيام ومن ثم قولهم أنة اشعر آهل المدر كما سيأتي:-
نشا حسان في المدينة بين قومة الخزرج والأوس ويهود المدينة وقد كان بين الاوس والخزرج سلسلة حروب تكاد تكون متصلة الحلقات ومن أيامهم ووقائعهم مما جاء ذكر اكثرة في شعر حسان فكان نصيب حسان من هذه الأحداث نصيب الشاعر الذي أذاب الشعر والشعر يذيبه.
العبقري المفتن الموهوب الذي ملك الفن علية حسه واستبد به حتى ما يكاد يعرف نفسة وما الذي يتوقع من مثل حسان وهو الشاعر العبقري في مثل هذا المعترك آلا ما يواتيه به الفن وتوحي به آلية ربة الشعر آو شيطانه حسب . أن العبقري لا يعرف الاعتدال فهو في باب الحفاظ والحمية آما أن يكون هيابة رعديدا ينفر من صفير الصافر ولو رأى غير شي ظنه رجلا كما يقال واما حية ذكرا ومقداما متهورا وحسان من القبيل الأول فقد شاهد كثير من حروب الاوس والخزرج في الجاهلية ثم شاهد المشاهد كلها في الإسلام ومع ذلك كلة لم يخترط سيفا وما شاك سلاحا.

حـيـاة حـسـان:-
أذن كان حسان جبانا بحق بل كان الجبن ماثلا وليس ذلك مما يعاب به حسب وانما كان من أولئك الذين يتكسبون بشعرهم آما جبنة فقد علمت أنة لم يخض حربا قط 0000 وتقول صفية بنت عبد المطلب كنت يوم الخندق في فارع حصن حسان بن ثابت وكان معنا فيه حسان والنساء والصبيان (الق بالك) قالت فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريضة (اليهود) وقطعت ما بينها وبين رسول الله ليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا ورسول الله والمسلمون في نحو عدوهم (آي مشغولون بالقتال) لا يستطيعون أن ينصرفوا ألينا عنهم إذا آتانا فقلت ياحسان أن هذا اليهودي كما ترى بطيف بالحصن وآني والله ما آمنةأن يدل على عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلى علية وسلم واصحابة فانزل إلية فاقتلة فقال حسان يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا 000 فلما قال ذلك ولم أر عندة شيا احتجزت ثم آخذت عمودا ثم نزلت آلية من الحصن فربتة بالعمود حتى قتلته فلما فرغت منة رجعت إلى الحصن فقلت يا حسان انزل إلية فاسلبة (أي خذ سلبة) فأنة لم يمعنى من سلبة ألا انه رجل قال مالي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب 000 هذه إحدى طرف جبن حسان ولا نريد عليها وقد انشد حسان يوما سيدنا رسول الله:-
لقد غدوت أمام القوم منتطقـا بصارم مثل لون المـلم قـطاع
يحفز عنى نجادالسيف سابـغة فضفاضة مثل لون النهى بالقاع
فضحك السيد الآمين صلوات الله وتسليمانة علية 000 آهل ادعى من رجال السيف والجلاد ؟ ولكنة شاعر 00ولكنة عبقري 00 قالوا : وانما أدرك حسان هذا الجبن منذ ضربة صفوان بن المعطل بالسيف وذلك أن حسان قد كان قلل شعرا يعرض بابن المعطل لما قذفة به من الإفك وبمن اسلم من مضر وبعد أن ضربة ابن المعطل ذهبا إلى سيدنا رسول الله واخبراه بما حصل فقال السيد الآمين لحسان : يا حسان أتتنفس على إسلام قومي ؟ ثم رضى عنة صلوات الله علية ووهب له سيرين القبطية أخت مارية آم ولد رسول الله إبراهيم فولدت لحسان عبد الرحمن بن حسان الشاعر .(1)

(1)شرح ديوان حسان بن ثابت الأنصاري, د. عبد الحمن البرقونى










وفى الإسلام فقد كان شاعر سيدنا رسول الله فكان علية الصلاة والسلام يعطية ويحنو علية ومازال يعيش من مال المسلمين حتى ذهب إلى الرفيق الأعلى 000 وبقى أل جفنه على برهم بحسان حتى بعدوفاتة .
آذن كان حسان في الجاهلية يمدح أل جفة وكان يستر فدهم فيرفدونة ويجتديهم فيجدونه ويفضلون لأنة كان شاعر هم وكان يمت إليهم بسبب من القرابة واصل 000 وكان حسان يمدح وكان يفتخر بقومه وكان يهجو من قاولة وفاخرة وكان يشبب بآمرة أخرى اسمها عمرة أما شعثاء فقد قالوا أنها بنت سلام بن مشم اليهودي وكان قد تزوج من امرأة اسمها شعثاء أيضا ولدت له أم فراس قالوا وهى امرأة من خزاعة أما عمرة فهي بنت الصامت ابن خالد بن عطية تزوجها حسان ثم طلقها ثم اتبعها نفسة أذن قال حسان في الغزل كما قال في المدح والفخر والحماسة والهجاء وكان غزلة في الجاهلية .
أما في الإسلام فاقتصر على المدح والهجاء والفخر وكان يمدح سيدنا رسول الله يرتضيه من الصحابة مثل الصديق والفاروق وابن عباس والزبير بن العوام وكان يهجو قريشا وشعراء قريش وسادة قريش ذودا عن سيدنا رسول الله وعن بيضة الإسلام ومازال إلى أن استأثر الله به 50 سنة للهجرة بعد أن كف بصرة في أخريات ايامة رضى الله عنة وارضاة.(1)

(1) شرح حسان بن ثابت الأنصاري , د. عبد الحمن البرقونى.



حــسـان وقـصـائــده:-

كان حسان ابن ثابت شاعر آهل المدر في الجاهلية وشاعر اليمانية في الإسلام ولم يكن في أصحاب رسول الله ولاقى اعدائة عند دعوته إلى الله اشعر منة ولذلك رمى مشركي قريش من لسانة بالداهية التي لم يكن لهم قبل بها فاوجعهم أخرسهم من غير فحش ولا هجر ولما أذن له النبي في هجائهم قال له كيف تهجوهم وان أمنهم وقال اسلك منهم كما تسل العرة من العجين وكان رسول الله صلى علية وسلم ينصب له منبر بالمسجد ويسمع هجاء في اعدائة ويقول (هجب عنى اللهم ايدة بروح القدس) وكان في شعر حسان زمن الجاهلية شدة وغرابة لفظ فلما اسلم وسمع القران ووعاه وكثير ارتجاله الشعر لان شعرة وسهل اسلوبة ومن شعرة في الجاهلية :-

ولقد تقلدنا العشيرة آمرها ونسود يوم النائبات ونعتلى
ويسود سيدنا جحاجح سادة ويصيب قائلنا سواء المفصل

ومن شعرة في الإسلام يفاخر وفد تميم بقول رسول الله صلى علية وسلم:-
أن الذوائب من فهر واخوتـهم قـد بـينوا سـننا للنـاس تتبـع
يرضى بها كل من كانت سريرته تقوى الآلية وبالآمر الذي شرعوا
قوم إذا حاربوا ضـروا عدوهـم أو حاولوا النفع فـي أشـياعـهم
لا يرفع الناس ما أوهت اكفـهم فكل سبق لادنى سبـقهم تبـع (1)



(1)جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب , ذ. احمد الهاشمي.

رواة الـعـرب فـي حـسـان بـن ثـابـت :-

ويذهب بعض الرواة إلى أنة كان ممن خاض في حديث الإفك الكاذب على أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها ونراه يعلن براءته من هذا القول الآثم بأشعار يمديحها بها مدحا رائعا من مثل قولة:-

حصـان رزان مـا تـزن بريبـة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
فلا رفـعت سوطـي إلى أناملـي فان كـان ما قـيل عنى قلتـه
ويظهر أن بعض المهاجرين وعلى رأسهم صفوان بن المعطل اثاروة في هذا الحادث حتى وجد وجدا شديدا ويقال انه كان ينشد شعرة في المسجد والذي لاشك في أنة كان يحظى منة بمنزلة رفيعة حتى ليروى أنة كان يرفع ازواجة إلى اطمة حين يخرج لحرب الاعدائة وكان حين يعود ينقسم له في الغنائم وقد اهداة بساتا كما اهداتة سيرين أخت زوجة مارية القبطية وهى أم ابنة عبد الرحمن وكان الخلفاء الراشدون يجدونه ويفرضونه له العطاء ويقال انه وفد على معاوية وانه عمى باخرة .
وبحق سمى حسان شاعر الإسلام ورسوله الكريم فقد عاش يناضل عنة اعداءة من قريش واليهود ومشركي العرب راميا لهم جمعيا بسهام مصمة وقصته مع الحارث بن عوف المرى حين قتل في جوارة داع من دعاة الرسول مشهورة فقد قال:-
أن تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في أصول السخبر (1)

(1)تاريخ الأدب العربي, د0 شوقي ضيف.


الـرأي الشــخـصـي:-



وفى الحقيقة أنة كان شاعرا بارعا وقد اتفق الرواة في حسان بن ثابت على أنة اشعر آهل المدر في عصرة وأنة اشعر اليمن قاطبة وقد خلف ديوانا ضخما وبحق سمى حسان شاعر الإسلام ورسوله الكريم فقد عاش يناضل عنة اعداءة من قريش واليهود ومشركي العرب راميا لهم جميعا بسهام مصمية


الـخاتـمة

لقد ظهر جليا من خلال هذا العرض نسب حسان بن ثابت ونشاتة وحياته وقصائده ورواة العرب فيه , بما يجعل القارى يستطيع الإلمام في هذا العمل الذي أودعة الله سبحانه وتعالى .
وفى النهاية أرجو أن أكون قد وفوقت في إعطاء صورة توضحيه عن هذا الموضوع , راجيا من الله العلي القدير إن يلقى هذا العمل ما يستحق القبول .

[عيـ روح ـمان]

السلام عليكم ورحمة اللهـ وبركاتهـ

يا جماعة الخير

أبا بحووث مادة الكيميا والأحيا
للصف 2 ثنوي أدبي
اللي عنده يحطه هني
ويفكنا

لاني مب متفيجه أدور

ويزاكم الله خير

على آاااخر عمري اسوي تقارير وبحوث
حق القوطي اللي عدنا
يالله حكم القوي عـ الضعيف

خخخخخ

[Ownhearts]

اختي روح عيمان في الموضوع في بحوث عن مادتي فيزياء والاحياء يمكنك الرجوع لها واليك بعض البحوث والتي ان شاء الله تفيدج

كيف يعمل فرن المايكروويف



http://www.hazemsakeek.com/QandA/microwave_oven/microwave.jpg

في عصر السرعة والتطور التكنولوجي اصبح فرن الميكروويف ضرورة من الضروريات الملحة وربما لا يخلو بيت من فرن المايكروويف، وربما تتمنى كل ربة بيتاقتناءها مع جهازي التكييفوالكومبيوتر في عصر يعطي الأولويةلما هو "أسرع".

يعتبر الطهي بواسطة اشعة الميكروويف من تكنولوجيا القرن العشرين لما توفره من سرعة في تحضير الطعام أو تسخينه وكفائته العالية في توفير الطاقة المستخدمة في الافران التقليدية التي تعمل بالكهرباء أو الغاز حيث أنها تعمل على تسخين المواد الغذائية فقط دون غيرها. وتجدر الاشارة إلى أن هذه الاجهزة موجودة في كل بيت في امريكا وأوروبا وبدأت تنتشر عندنا، ولكن كثيراً ما دار التساؤل عن خطورة استخدام هذه الاجهزة على سلامة الانسان، وقبل الاجابة على هذا التساؤل يتوجب علينا شرح فكرة عمل فرن المايكروويف.

ماهي أشعة الميكروويف؟
اشعة المايكروويف هي جزء من الاشعة الكهرومغناطيسية ذات طول موجي طويل يقاس بالسنتمتر في المدى من 0.3 إلى 30 سنتمتر تنتج هذه الأشعة في الطبيعة عندما يمر تيار كهربي من خلال موصل وهي تشبه موجات التلفزيون والراديو والجوال. ولهذه الاشعة استخدامات عديدة منها في طهي الطعام وهو مايعرف بفرن المايكروويف Microwave oven كما تستخدم في الاتصالات ونقل المعلومات واجهزة الاستشعار عن بعد واجهزة الرادار ومن هنا فإن استخدامها في الطهي هو جزء بسيط من تطبيقاتها العملية العديدة،

http://www.hazemsakeek.com/QandA/qaimages/microw.gif


فكرة عمل فرن المايكروويف
يستخدم فرن المايكروويف اشعة المايكروويف لتسخين الطعام الموضوع في داخل الفرن، وللعلم فإن اشعة المايكروويف هي أمواج راديو ذات ترددات 2500 ميجاهيرتز وهذه امواج الراديو عند هذا التردد تمتلك خاصية هامة هي:


http://www.hazemsakeek.com/QandA/qaimages/microwve.jpg


الخاصية الأولى
أن أشعة المايكروويف تمتص بواسطة الماء والمواد الدهنية والمواد السكرية، وهذا يعني أن جزيئات تلك المواد التي تحتوي على الماد والدهون والسكريات تمتص هذه الاشعة من خلال ذرات وجزيئات تلك المواد وامتصاص هذه الاشعة (المايكروويف) تكسبها طاقة تجعلتا تتذبذب بدرجة كبيرة مما تتصادم مع بعضها البعض وتنتج حرارة التسخين اللازمة لطهيها.

الخاصية الثانية
أن المواد البلاستيكية بجميع انواعها والمواد الزجاجية والسيراميك والفخار لا تمتص أشعة المايكروويف ولا تتأثر بها، وهذا يعني أنها لن ترتفع درجة حرارتها، أما المواد المعدنية اللامعة مثل الالومنيوم فيعكس تلك الاشعة ولذا يحظر استخدامها داخ افران المايكروويف

تاريخ فرنالميكروويف وتصميم
http://www.hazemsakeek.com/QandA/microwave_oven/2006-11-02_10-02-06-182.png

التصميم الفنيلفرن الميكروويف
يعتمدالتصميم الفني للفرن على تركيبات متداخلة من الدوائر الكهربائية والأجهزةالميكانيكية لإنتاج وتنظيم الطاقة اللازمة لتسخين وطهي الطعام، وبصفة عامةفإن فرن الميكروويف يتكون من نظامين رئيسيين للتشغيل وهما: وحدة التحكمووحدة إنتاج الفولط العالي.
http://www.hazemsakeek.com/QandA/microwave_oven/2006-11-02_10-02-39-349.png



كيف يقوم فرن المايكروويف بالطهي

http://www.hazemsakeek.com/QandA/microwave_oven/2006-11-02_10-02-59-068.png
http://www.hazemsakeek.com/QandA/microwave_oven/cooktrky.gif



ومن هنا نستنتج من توضيح فكرة عمل فرن المايكروويف أن لا خطر من استخدامه حيث أن الاشعة المستخدمة هي أشعة الراديو التي تحيطنا والاشعة المنبعثة من الفرن لا تخرج إلى خارجه كما أن نظام الحماية يوقف هذه الاشعة بمجرد فتح باب الفرن.

مشكلة البقع الساخنة وكيفية حلها

وجد عمليا ان الطهي بفرن الميكروويف يتنج عنه توزيع غير منتظم للحرارة على مساحة الفرن وهذا يعود إلى مايعرف بتكون البقع الساخنة Hot Spot والذي يعود إلى أن اشعة المايكروويف تنعكس على جدران الفرن مما تتسبب في تداخل بين الاشعة الساقطة والاشعة المنعكسة كما يحدث في أمواج الماء، هذه التداخلات تؤدي إلى تراكبات بناءة تكون عندها شدة الاشعة اكبر ما يمكن واخرى هدامة تكون عندها شدة الاشعة اصغر ما يمكن وهذا يسبب اختلاف توزيع الحرارة كما في الشكل.


http://www.hazemsakeek.com/QandA/microwave_oven/microw3.gif

التداخل البناء والهدام في امواج الماء

http://www.hazemsakeek.com/QandA/microwave_oven/microw2.gif
التداخل البناء والهدام في امواج الميكروويف





والشكل التالي يوضح تأثير ذلك على طعام وضع في فرن ميكروويف ووزع بانتظام داخله وعند تشغيل الفرن لمدة من الزمن وجد أن بعض القطع وصلت الى درجة حرارة عالية وقطع اخرى لازالت باردة وهذا بسبب التداخلات التي تحدث في اشعة الميكروويف

http://www.hazemsakeek.com/QandA/microwave_oven/micrwave-oven-2.jpg





هذا يسبب عدم نضج بعض اجزاء الطعام داخل الفرن بينما اجزاء أخرى تنضج جيداً ولحل هذه المشكلة تم اضافة موتور لادارة الوعاء داخل المايكروويف باستمرار لضمان توزيع منتظم للحرارة على اجزاء الطعام.

حقائق حول فرن الميكروويف
http://www.hazemsakeek.com/QandA/microwave_oven/2006-11-02_10-03-22-331.png


كما علمنا ان فرن الميكروويف يستخدم اشعاع الميكروويف التي تعمل على تسخين الطعام اولاً ثم قد تؤثرعلى العبوات او الصحون التي تحتوي على الطعام لذلك فإنه يجب التأكد من اننوع اوعية واغلفة البلاستيك المستخدمة انها خاصة لاستخدام الميكروويفولابد كذلك التأكد بعد عملية الطبخ بالميكروويف انه لا توجد أي رائحة اوطعم حيث انك اذا شممت وشككت في وجود رائحة غريبة او طعم غريب يشبهالبلاستيك فيجب التخلص من الغذاء وعدم اكله حيث ان الخطر مناستخدام الميكروويف ان هناك احتمالات من هجرة مواد بلاستيكية الىالغذاء عند الطبخ والتسخين واحب ان اوضح ورغم المراقبة على انية واغلفةالبلاستيك المستخدمة في الميكروويف إلا انه يجب علينا الحذر من استخدامالادوات والآنية البلاستيكية التي لم تعد لاستخدامات الميكروويف حيث انهثبت خطورتها عند التسخين وخصوصاً مع وجود الدهون في الطعام التي لابد مناستخدام درجة حرارة عالية لتسخينها تجعل وصول الحرارة الى الآنية والاغلفة. ورغم نجاح موجات الميكروويف في عملية التسخين والطبخ لسرعتهاالفائقة واختزال وقت الطبخ بشكل سريع إلا ان استخدام اوان خاصة ضروري.

أسئلة واستفسارات
هل استخدام المايكروويف يضر بالصحة أم لا؟ وإذا كان ضارا ماهي الية تفادي هذا الضرر؟؟
لاشك ان ربات البيوت يخشون من استخدام الميكروويف لاعتقادهن بانها اجهزةضارة وان كلمة اشعة ميكروويف اسم غير مألوف، لذا اود ان اؤكد انه لا ضررمن استخدام اجهزة الميكروويف على ولا ضرر منها على الصحة لان اجهزة افرانالميكروويف مصممة على ان تكون اشعة الميكرويف مركزة على الوعاء الداخليللفرن والاشعة التي تنعكس يتم امتصاصها على الزجاج الداخلي للميكروويفوبالتالي لا تخرج ابدا من الجهاز وعند فتح باب الفرن يتوقف انتاج هذهالاشعة مباشرة وللعلم اجهزة الجوال تستخدم اشعة الميكيوويف في الاتصال وهياشعة تحيط بنا من كل جانب ولكن في فرن الميكروويف تكون طاقتها اكبر بكثبرمن تلك المستخدمة في شبكات الجوال.

هل هناك فرق بين استخدام المايكروويف والفرن العادي؟
http://www.hazemsakeek.com/QandA/microwave_oven/2006-11-02_10-04-22-187.png

[عيـ روح ـمان]

شكرا جزيلا
خدمت عمري وسويت لهـ
التقارير والبحوث
وبحطها هني < < هدية مني للي يبون :halelah[:
واللي عنده يزيييد

مادة الكيمياء
للصف 2 ثانوي أ


تلوث التربة

إن التلوث هو تواجد أى مادة من المواد الملوثة فى البيئة بكميات تؤدى بطريق مباشر أو غير مباشر وبمفردها أو بالتـفاعل مع غيرها إلى الإضرار بالصحة ، أو تسبب فى تعطيل الأنظمة البيئية حيث قد تتوقف تلك الأنظمة عن أداء دورها الطبيعي على سطح الكرة الأرضية. وتعتبر التربة ملوثة بإحتوائها على مادة أو مواد بكميات أو تركيزات مسببة خطر على صحة الإنسان أو الحيوان أو على النبات، أو المنشآت الهندسية أو المياه السطحية أو الجوفية.

قـد ساهم الإنسان فى تلوث محيطه منذ القدم ولم يهتم بهذه المشكلة فى تلك الآونة وذلك بسبب التعداد السكاني البسيط ، ولكن مع زيادة تعداد السكان وتناقص إنتاجية الأرض بسبب تلوث التربة مما ساهم فى تدني مستوى المعيشة ، وفى هذا المقال سوف أسلط الضوء على تلوث التربة وأسبابه وطرق معالجته وإن موضوع التـلوث قد إكتسب أهمية بظهور أنواع جديدة من الملوثات الغـير معروفة فى السابق مثل العديد من المواد الغير قابلة للتحلل إضافة إلى النفايات النووية وغيرها من المواد . ومن أهم مصادر تلوث التربة (صناعية ، زراعية ، ...) نـذكـر منها: الطرق والمطارات، نواتج المجازر ومصانع الألبان، مصانع الأسبيستوس، مصانع الاسمنت، المصانع الكيميائية والمستشفيات، الأعمال الهندسية، مصانع الزجاج، مصانع الألياف الزجاجية، مصانع المعادن، مصانع تكرير الزيوت النفطية، معامل التصوير، محطات الكهرباء، المطابع، مصانع الورق، محطات الوقود والورش، مصانع النسيج، مخلفات حفر آبار النفط، الأسمدة الكيميائية والمبيدات، الري بمياه رديئة، مياه الصرف الصحي والقمامة.

أهـم المركبات الملوثـة :
1.المعادن السامة للنبات : الرصاص والكادميوم والزنك والزئبق والزرنيخ.
2.الملوثات العضوية : الزيوت والمذيبات والأسفلت والمركبات الفينولية.
3.الكبريتات والأحماض .
4.غازات سامة : الميثان وثاني أكسيد الكربون وكبريتيد الهيدروجين .
5.مواد مسرطنة: الأسبيستوس وبعض المركبات العضوية والعناصر الثقيلة.
أسبــاب تـلوث التربـــة :
1.التسرب من الخزانات والأنابيب مثل أنابيب النفط ومنتجاته.
2.تخزين ونقل المواد الخام والنفايات .
3.إنبعاث الملوثات من أماكن تجميعها إلى البيئة المحيطة بها .
4.إنتقال المواد الملوثة مع مياه السيول أو المياه الجوفية.
5.إنتقال الغازات الخطرة من المناطق المجاورة .
الأضرار الناجمة عن التربة الملوثة:
مـن أهـم التـأثـيرات التى تنـجم عن الترب الملوثة ما يلـى :
1.التأثيرات الصحية وذلـك من خـلال ملامسة التربة الملوثة للجـلد أوإبتـلاع الـتربة الملوثـة أو شرب المياه التى قد يكون تسربت إليها الملوثات من التربة أو إستنشاق الغازات السامة والغبار الذى يحتوي على مواد ضارة أوتناول المنتجات الزراعية من المناطق الملوثة .
2.التأثيرات البيئية : قد تسبب الملوثاث فى تسمم النباتات والحيوانات والنظام البيئي ككل.
3.التأثيرات الإقتصادية : من أهم نتائج الأراضى الملوثة فقدان قيمتها وقد تتوقف عن الإنتاج الزراعي .
التـعامل مـع الأراضي الملوثـة :
يجب أن يكون ذلك وفـق طـرق معينة مثـل نظم البيانات عن الأراضي الملوثة .إن توفر البيانات الجيدة هو أحد المتطلبات لأخذ القرار المناسب في تخطيط إستعمال الأراضي الملوثة ، وإن تجميع البيانات يكون ذا أهمية حيث يشمل النقاط التـاليـة :
1.التعرف على التأثيرات الصحية والبيئية وتقييمها.
2.تحديد أولويات العمل بالمناطق المتضررة .
3.تخطيط الإستعمال المستقبلي للأرض.
4.وضع خطة عمل للإستصلاح .
5.المساعدة فى تقييم الأراضي .
ويجب أن تشمل تلك المعلومات الآتي: وصف الموقع، جيولوجية الموقع، نوعية التربة، هيدرولوجية وهيدروجيولوجية الموقع. تاريخ الموقع والدراسات السابقة والأعمال السابقة لمحاولة إستصلاح الموقع التعرف على نوعية الملوثاث .وفي هذا الصدد يمكن الإستفادة من نظام البيانات الجغرافية بواسطة الحاسب الآلي .

تقييـم الموقــع : إن تقييـم مقدار التلوث ضروري لإتخاذ القرار السليم بشأن الموقع الملوث، وعليه يجب أن تتوفر فيمن يقوم بعملية التقييم الخبرة الكافية ، وإستخدام الإستراتيجيات المناسبة للمعالجة ، وإن خلاصة عمله وتوصياته تكون مدعمة بالبيانات التى يتم تجميعها أثناء الدراسة .

تطبيق المعاييــر: يوجد العديد من المعايير لتلوث التربة بالمواد الملوثة حيث يتم الإستناد إلى أحد تلك المعايير وتحديد التركيزات المسموح بها والتركيزات التى تشكل خطراً على البيئة.

استراتيجيات تقييم الموقع: إن عملية تقييم الموقع يجب أن تأخذ فى الحسبان الخطر على الصحة والخطر على البيئة وإختيار نهج معين من خلال :
1.تحديد الخواص الطبيعية للتربة .
2.تحديد الملوثات وتوزيعها بالموقع .
3.تحديد مخاطر الملوثات على الصحة .
وحتى يتم هذا العمل يجب أن يتضمن عمل مكتبي وإستكشافي للموقع ودراسة طبيعة الموقع وتقييم الخطر الناتج عن الملوثات .

إختيار برنامج إدارة الأراضي الملوثة:
ينتج عن تقييم الموقع فى العادة أحد القرارات الأتية :
1.أن الموقع مناسب للإستعمال الحالي والمقترح.
2.أن الموقع غير مناسب للإستعمال الحالي أوالمقترح إلاّ بعد إجراء عمليات الإستصلاح المناسبة.
3.أن الموقع غير مناسب للإستعمال الحالي أو المقترح .
الإستصـــلاح :
تتم عملية إستصلاح المواقع المتضررة بطرق عديدة مثل الطرق الهندسية والتي تشملعلى جمع ودفن الملوثات بموقع آخر مناسب. التخلص من الملوثات فى موضع يتم إعداده بالموقع وفق مواصفات معينة. عزل الموقع وذلك إما بعمل سياج حوله أو بعمل غطاء مناسب لمنع إنتقال الملوثات .

طرق الإستصـلاح :
المعالجة الطبيعية : غسيل التربة ، تبخير المواد الكيميائية المتطايرة ، الفصل بالجاذبية .
المعالجة الحرارية: التبخر والحرق.
المعالجة الكيميائية : تعديل درجة التفاعل ، الإختزال/الأكسدة ، التميؤ. التثبيث بواسطة المعالجة الكيميائية، تكوين مركبات غير قابلة للذوبان. المعالجة الحيوية ويستخدم لهذا الغرض البكتريا والفطريات. إن إختيار عملية الإستصلاح تعتمد على نوعية الملوثاث وكمياتها.
منع حدوث أي تلوث جديـد :يجب على السلطات المحلية تنظيف الملوثات الموجودة ومنع حدوث أى تلوث جديد وذلك من خلال :
1.التحكم في إدارة النفايات.
2.السيطرة على العمليات الصناعية والتجارية ليس الحد من عمليات تصريف المواد الصلبة والسائلة فقط ولكن القيام برصد والسيطرة على حوادث التصرف (مثل حدوث تسرب من خطوط وخزانات الوقود إلى المياه الجوفية والتربة).
3.منع حدوث أي تلوث بالقرب من التجمعات السكانية وموارد مياه الشرب وذلك بإختيار الأماكن المناسبة للتخلص من النفايات الصلبة والسائلة.

(1)

[Ownhearts]

وهذا موضوع عن الطاقة


ما هي الطاقه
الطاقة هي المقدرة على القيام بعمل ما. وهناك صور عديدة للطاقة، يتمثل اهمها في الحرارة والضوء. الصوت ايضا عبارة عن طاقة. وهناك" الطاقة الميكانيكية" التي تولدها الالات، و"الطاقة الكيميائية" التي تتحرر عند حدوث تغيرات كيميائية.
يمكن تحويل الطاقة من صورة الى اخرى. فعلى سبيل المثال، يمكن تحويل الطاقة الكيميائية المختزنة في بطارية الجيب الىضوء .ويمكن ان تعمل يداك كانهما الة. فاذا" فركت" كفيك معا في جو بارد فانهما تصبحان دافاتين. ان الطاقة الميكانيكية الناتجة من تاثير" فرك" الكفين" "بالاحتكاك" قد تحولت الى حرارة.
كمية الطاقة العالم الموجودة في العالم ثابتة على الدوام، فالطاقة لا تفنى ولا تستحدث. وعندما يبدو ان الطاقة قد استنفذت، فانها في حقيقة الامر تكون قد تحولت الى صورة اخرى.
{مصادر الطاقة}اننا نستخدم الطاقة المستمده من المصادر التي تختزن الطاقة الشمسية، مثل الفحم والبترول، مثلما نستخدم الطاقة المستمدة من الشمس مباشرة. وهناك الطاقة النووية اللتي تتحرر من الطاقة.
{الطاقة النووية}توصل العلماء خلال الخمسين السنة الاخيرة الى تحرير هذه الطاقة من بعض العناصر مثل اليورانيوم والبلوتونيوم.
{الخشب والفحم}تنتلق الطاقة منهما بالاحتراق في سورة حرارة وضوء. يتكون الفحم من بقايا النباتات التى عاشت منذ ملايين السنين. الطاقة الموجودة في الخشب والفحم تاتى من الغذاء التي صنعته الاشجار والنباتات الاخرى بواسطة اشعة الشمس.
{البترول}هو احد اهم مصادر الطاقة. ومنه نحصل على البنزين وزيت الديزلوزيت البرافين والاف المنتجات الاخرى. يتكون البترول من بقايا النباتات والحيوانات البحرية الدقيقة.
{الغاز الطبيعي}يتكون تقريبا بنفس الطريقه التي يتكون بها البترول ويوجد بين طبقات الصخور العميقه في باطن الارض.
{الكهرباء}هي اعظم صور الطاقه فائده،حيث يمكن توصيلها من مكان الى اخر عبر اسلاك. كما يمكن توليدها بسهوله من صور الطاقه الاخرى. فعلى سبيل المثال تستخدم طاقة مساقط المياه لتشغيل المولدات التي تنتج الكهرباء وهذه هي احدى صور "الكهرباء المائيه" او الكهرباء المولده بالقوى المائيه.
{مصادر اخرى للطاقه}تشمل هذه المصادر الرياح وامواج المحيط والمياه الحاره التي تتدفق من الارض في بعض اجزاء من العالم على هيئة نبع ماء حار.وتتفجر معظم ينابيع الماء الحار في نيوزيلندا والولايات المتحده الامريكيه وايسلندا.
ألطاقه وأنواعها
الحصان يسير على الطاقة النوويية
ما هي الطاقة؟
تقول العامة أن الطاقة هي القدرة للمادة على اعطاء قوى قابله على انجاز عمل معين .
هل للطاقه اشكال مختلفه؟علل اجابتك ؟
اجل.يوجد للطاقه اشكال مختلفه مثل:- الطاقه العضليه ، الطاقه الحركيه، الطاقه
الشمسيه طاقة جريان الماء، طاقة موادالوقود الطاقه الكهربائيه ،الطاقه الكيماويه ...
مثال :-
عندما تكون وجوهها المختلفه تساعد في عملية تحول الطاقه من شكل الى اخر فالحصان المتحرك يولد الطاقه الكيماويه الموجوده في الشوقان والتبن الى طاقه من نوع اخر .
فمن اين تاتي هذه الطاقه الكيماويه ؟ ان الشوقان والتبن هما نباتات تحول نور الشمس وحرارتها من اجل النبته ، وهي تلتقط النور والحراره في اجزائها المختلفه .
ثم ان كل انواع الطاقه تاتي من نور الشمس وحرارتها ،ولا يتعلق الامر بالطاقه المنتشره الظاهره فقط، بل ايضاًبالطاقه الكامنه في النباتات الماكوله من قبل الحيوانات التي تستطيع الجري فالحصان متحرك ذو قوه نوويه
الطاقه الدوليه ؟؟
ما مصدر الاول للطاقه ؟ لقد اوضح "البيروت اينشتاين "ان الماده تستطيع ان تتحول الى طاقه ،وهذا السياق المتبع داخل نظامنا الشمسي والذي يعطي انقاجا ضخماً . فلو كنا نستطيع ان نحول الماء الموجود في قدح زجاجي الى طاقه ، لحصلنا على نسبه منها تساوي ما يعطيه 280 الف طن من البترول . إن الأنسان اليوم قد تعلم إن يستغل المادة وان يحولها إلى قنابل هيدروجينيه مرعبه .
ما هي الطاقة الناتجة عن الحركة ؟
نعلم أن الطاقة التي يملكها جسم ما هي القدرة هذا الجسم على القيام بعمل يعني تحريك قوة ما . فالسيارة التي انطفأت قدرات عملها إذ أنها عندما إحتازة مرتفع ، حركت وزنها الخاص في المنحدر وهذا الوزن هو الذي بانحداره ساعد السيارة للوصول إلى محطة المحروقات فالجسم المتحرك يملك إذا طاقة خاصة به ويستطيع معها أن يؤدي عملاً معين .
وهذا النوع يسمى في علم الفيزياء (الطاقة الحركية ).
الطاقة وأشكالها وتحولاتها
إذا فكرنا جيداً يمكننا أن نكتشف أنه يوجد الكثير من أنواع الطاقة ، كم هي أشكال الطاقة ؟ بطريقة علميه مبسطه ، تميز علماء الفيزياء ستة أشكال متنوعة للطاقة كل واحد قابل أن يتحول إلى أي شكل آخر …
نستطيع أن نتحقق من كل ذلك بسهوله عندما نرى الطاقات من حولها .
أشكال الطاقة هي :
1. 1. الطاقة الآلية تضم الطاقة الحركية والطاقة الكامنة .
2.الطاقة الحرارية
3.الطاقة الكيميائية
4. الطاقة الكهربائية
5. الطاقة الإشعاعية
6.الطاقة النووية
بقاء الطاقه
عندما يريد سائق السياره ايقاف سيارته المنطلقه بسرعه فانه يعمل المكابح ( الفرامل ) وهو بذلك يسلط قوه على العجلات لايقافها عن الدوران .فاذا كانت سرعه السياره 70 كلم / س مثلا فان القوه اللازمه لايقافها تكون اكبر مما لو كانت سرعتها 30 كلم / سا .كذلك فان ايقاف شاحنه ضخمه تسير يسرعه 70 كلم / س يتطلب قوه اكبر من القوه المطلوبه لايقاف سياره تسير بسرعه نفسها .وهذا يعود الى ان الشاحنه اثقل من السياره بكثير وهذا يكسبها كميه تحرك (زخما ) اكبر .
فكميه التحرك لا تعتمد فقط على سرعه الجسم بل ايضا على كتلته .فالشاحنه المنطلقه بسرعه 70 كلم / س تتميز بكميه اكبر مما لو كانت تسير بسرعه 30 كم /س .ان كميه تساوي كتلته مضروبه في سرعته وقد اكتشف العلماء ان لدى ارتطام الاجسام .ببعضها او تصادمها فان كميه تحركها الكليه لا تتغير وهذا ما يسمى بقانون بقاء كميه التحرك .فاذا ما امسكت بشخص يقف بجانب مدرج التزلج في اثناء تزلجك على الجليد مثلا فانكما تنطلقان معا وبسرعه اقل من سرعتك الاصليه .وهذا يعود الى ان كميه تحركك الاصليه قد اقتسمت بين الشخصين .ان قانون بقاء كميه التحرك هو احد اهم المبادئ الرئيسيه في الفيزياء .وهناك قانون اخر مشابه هو قانون البقاء وينص على ان الطاقه لا تخلق ولا تفنى بل تتحرك فقط من شسكل الى اخر .ولقد ذكرنا بعض الامثله عن تغيرات الطاقه هذه في صفحه 76 ومن السهل التفكير بامثله اخرى .فالفحم مثلا يحرق في محطه توليد القدره فيعطي الحراره وهذه الحراره تستخدم لانتاج البخار لتدوير اشياء التوربين (العنفه ) .والتوربين بدوره يحرك المولد الذي يمدنا بالكهرباء .وفي المدفاه الكهربائيه تتحول الطاقه الكهربائيه الى حراره .هكذا فان الطاقه الكيمياويه المخزونه في الفحم قد استخدمت لانتاج الطاقه الحراريه في المدفاه الكهربائيه .ولكن يجدر بنا التذكير هنا بان في عمليه كهذه لا يمكن الاستفاده من كل طاقه كيماويه في الفحم لاستخدامها في المدافئ او في المحركات الكهربائيه .ذلك ان قسما من الطاقه يفقد خلال هذه العمليه .فمثلا في التوربين والموبلد تتولدج حراره بفعل احتكاك الاجزاء المتحركه فيهما .كما ان قسما من الطاقه الكهربائيه يسخن الاسلاك والكابلات الناقله للتيار الكهربائي وفي هذا كله فقدان للطاقه لا يحقق اي غرض مفيد .الا الذي يهمنا هنا هو انه ليس هناك من ضياع حقيقي للطاقه بل فقط تحول من شكل الى اخر .
في عصور ما قبل التاريخ استخدمت الاشجاروالنباتات المختلفه الناميه على مر الضهور الضوئيه والحراريه من الشمس .ثم تحولت هذه النباتات تدريجيا الى وقد كالفحم والنفط والغاز الطبيعي .ونحن عندما نستخدم انواع الوقود هذه فان الطاقه التي نحصل عليها هي نفس الطاقه التي وصلت للارض من الشمس في العصور الغابره مختزنه في بقايا الكائنات العضويه على شكل طاقه كيميائيه .
وفي مدى الثلاثين الاخيره اكتشف الانسان مصدرا جديدا للطاقه لا يزال في مرحله التطوير هو لطاقه النوويه .
المصادر الثانويه للطاقه:تأتي معظم الطاقة التي يستخدمها العالم من الفحم . والكهرباء .والبترول والتحولات الذرية (الطاقة النووية) . لكن توجد كذلك مصادر ثانوية للطاقة.
بعض هذه المصادر، مثل طاقة الرياح ، قد عرف منذ آلاف السنين وهناك مصادر أخرى، مثل مجمعات الطاقة الشمسية ، قد اكتشفت منذ عهد قريب جداً.
طاقة الرياح:
تستخدم طاقة الرياح في تسيير السفن الشراعية واليخوت حتى السفن الكبيرة كانت تعتمد على طاقة الرياح قبل أن تكتشف المحركات .
وكانت طواحين الهواء تستخدم لمئات السنين في طحن القمح و الغلال الأخرى ولا يزال الفلاحون حتى يومنا هذا يستخدمون هذه الطواحين بكثرة في ضخ المياه .بعض هذه الطواحين تستخدم لادارة مولدات القدرة الكهربية . ولكنها عادة لا تنتج إلا كميات ضئيلة من الكهربية قد لا تكفي إلا لمزرعة واحدة.
طاقة المياه: تأتي الطاقة المائية من طاقة تدفق المياه أو سقوطها . ولقد كانت طاقة المياه من أول أنواع الطاقة التي تعلم الإنسان استخدامها منذ حوالي 2000سنة ، حيث اخترع إنسان ما الساقية (الناعورة) وهي عبارة عن عجلة ذات ارياش حول إطارها وعندما يرتطم الماء المتحرك بالا رياش فانه يدير العجلة ويستخدم العجلة الدوارة في تسيير آلة. بهذه الطريقة تتحول طاقة المياه إلى طاقة ميكانيكية .
لقد ظلت السواقي لمئات السنين تستخدم في طواحين المياه لطحن الغلال. كانت العجلات تدار بواسطة مياه الأنهار سريعة التدفق.
في الوقت الحاضر، يعتبر توليد الكهرباء من أهم استخدامات القدرة المائية ، فعندما يتدفق الماء من مستوى عالٍ إلى مستوى منخفض فانه يدير التوربينات التي تشغل المولدات الكهربائية . والتوربين يعمل بنفس الطريقة التي تعمل بها الساقية
ويطلق على الكهرباء التي تولد بهذه الطريقة اسم الكهرباء المائية.
في العادة تشيد بجانب النهر محطة لتوليد القدرة الكهربية بالقوة المائية . يقم سد ليحجز خلفه مياه النهر، ثم يغذيها للتوربينات بقوة هائلة .
***طاقة المد والجزر والأمواج ***
توجد كميات هائلة من الطاقة في حركات المد والجزر بالمحيطات .
ويمكن استخدام هذه الطاقة في أغراض مختلفة . فعلى سبيل المثال، محطات توليد القدرة الكهربية من حركات المد والجزر تعمل كمحطات هيدروكهربائية لتوليد القدرة وذلك بتحويل طاقة مياه المد والجزر المتحركة إلى الكهرباء .
ايضاً، تعتبر حركة أمواج البحر إلى أعلى والى اسفل مصدراً للطاقة ، ويمكن استخدامه لتوليد الكهرباء.
***مجمعات الطاقة الشمسية***إن معظم الطاقة التي يستخدمها العالم تأتي اصلا من الشمس. لكن مجمعات الطاقة الشمسية تستخدم تلك الطاقة المستمدة مباشرة من الشمس بدلا من تبديدها دون جدوى .
تجميع الطاقة :هناك طريقتان في الطريقة الأولى ، يتم تركيز أشعة الشمس على مجمع بواسطة مرايا مكافئيه المقطع (طاسية الشكل) . ويتكون المجمع عادة من عدد من الأنابيب بها ماء أو هواء. تسخن حرارة الشمس الهواء أو تحول الماء إلى بخار.
في الطريقة الثانية ، يمتص المجمع ذو اللوح المستوى حرارة الشمس تقريبا بنفس الطريقة التي يمتصها بها مستنبت زجاجى في بستان . وتستخدم الحرارة لتنتج هواء ساخن أو بخار .
استخدامات الطاقة الشمسية: يمكن استخدام الطاقة الشمسية في أغراض كثيرة احد أهم هذه الاستخدامات هو تدفئة المنازل. يمرر الهواء الساخن أو الماء الساخن في مواسير ومشعات حول المنزل.
يمكن استخدام البخار لادارة توربين يشغل آلة أو يساعد على توليد كهرباء . كذلك يمكن تركيز أشعة الشمس بحيث تسخن الأفران وتطهى الطعام

[عيـ روح ـمان]

مادة الكيمياء

للصف 2 ثانوي أ


المطر الحمضى:

- ما هو المطر الحمضى؟
- أسباب المطر الحمضى.
- تأثير المطر الحمضى

\\
//
..
..

-تعريف المطر الحمضى:
يعتبر المطر الحمضى من أخطر المشاكل البيئية التى نواجهها ويؤثر على قطاع كبير فى البيئة. وكما يتضح من الاسم، فالمطر الحمضى هو المطر الذى يكتسب الصفة الحامضية، ويصبح هكذا من الغازات التى تتحلل فى ماء المطر وتكون الأحماض العديدة المختلفة. المطر بطبيعته حامضياً بنسبة ضئيلة بسبب ثانى أكسيد الكربون الذى يخرج من تنفس الحيوانات وينحل فى المطر، والمعامل الذى يقاس به درجة الحامضية للمطر (pH) وقبل الثورة الصناعية نجد أن هذا المعامل فى المطر يتراوح بصفة عامة بين نسبتى (5، 6) لذا نجد أن مصطلح المطر الحمضى يستخدم ليصف فقط المطر الذى يحتوى على (pH) بنسبة (5) وما تحت هذه النسبة. اما المناطق النشطة بالبراكين تكون النسبة النمطية (4) حيث يتحد ثانى أكسيد الكربون وكبريتيد الهيدروجين ويكونان حمض الكبريتيك فى المطر.


ونستطيع القول بأن " المطر الحمضى" مصطلح عام يطلق على الطرق العديدة التى تسقط بها الأحماض من الغلاف الجوى، والمصطلح الأكثر دقة له هو "الترسيب الحمضى" والذى يتكون من جزئين:
1- ترسيب حمضى رطب (Wet).
2- ترسيب حمضى جاف (Dry).
ويشير الترسيب الرطب إلى المطر الحمضى والضباب والثلج. وبما أن الماء الحمضى يتدفق فوق ومن خلال سطح الأرض فهو يؤثر على العديد من النباتات والحيوانات ومدى قوة تأثيره يعتمد على العديد من العوامل بما فيها درجة حمضية الماء، كيمياء التربة، نوع الأسماك والأشجار، وكافة الأحياء الأخرى التى تعتمد على الماء.
أما الترسيب الجاف فيشير إلى الغازات الحمضية والجسيمات. وحوالى نصف الحمضية فى الغلاف الجوى تصل للأرض
من خلال هذه الرواسب الجافة. ثم تقوم الرياح بدورها بحمل هذه الجسيمات الحمضية والغازات وترسيبها على المبانى والسيارات والمنازل والأشجار وبعدها تأتى الأمطار لتغسل هذه الأسطح من أية غازات أو جسيمات تعلق عليها بفعل الرياح، ومن هنا تتحول الأمطار إلى أمطار حمضية بدرجة اكبر من التى تكون عليها الأمطار عندما تتساقط فى البداية بدون أية مؤثرات خارجية.
تأتى دور الرياح مرة أخرى لتعصف بأية رواسب رطبة أو جافة عبر الحدود ومن مكان لآخر، وفى بعض الأحيان لعديد من مئات الأميال. وقد اكتشف العلماء نتائج مؤكدة أن ثانى أكسيد الكبريت وأكسيد النيتروجين هما السببين الرئيسيين للمطر الحمضى. وينتج المطر الحمضى عندما تتفاعل هذه الغازات فى الجو مع الماء والأكسجين والعناصر الكيميائية الأخرى لتكون مركبات حمضية عديدة، ويزيد ضوء الشمس من معدل غالبية هذه التفاعلات والنتيجة هو محلول متعادل من حمض الكبريتيك وحمض النتريك.



- كيف يمكن قياس المطر الحمضى (حمضية المطر)؟

- تقاس حمضية المطر باستخدام (pH) كلما كانت رقم هذا المعامل أقل كلما كانت نسبة الحمضية فى المطر أعلى.
- نسبة (pH) فى الماء النقى = (7).
- المطر الطبيعى توجد به نسبة حمضية ضئيلة وذلك يرجع إلى تحلل ثانى أكسيد الكربون فيه وتصل النسبة فيه إلى (5.5).
- أما المطر الحمضى الذى توجد به مواد كيميائية بنسبة كبيرة من الممكن ان تصل النسبة إلى اقل من (4).

- الأسباب التى تؤدى إلى تكون المطر الحمضى:
- يتكون هذا المطر كما ذكرنا من قبل بفعل الغازات التى تنحل فى ماء المطر لتكون أنواعاً مختلفة من الأحماض، ومن أنواع هذه الغازات:
- غاز ثانى أكسيد الكبريتيد
2- أكاسيد النيتروجين.
(هذان النوعان لهما الدور الأكبر فى تكوين المطر الحمضى)
3- ثانى أكسيد الكربون.
4- الكلور.

- والتفاعلات الآتية توضح كيفية تكون مثل هذا النوع من الأمطار:
- يتفاعل ثانى أكسيد الكبريتيد مع الماء ليكون حمض الكبريتيك.
- تتفاعل أكاسيد النيتروجين مع الماء لتكون حمض النيتريك.
- يتفاعل ثانى أكسيد الكربون مع الماء ليكون الحامض الكربونى.
- يتفاعل الكلور مع الماء ليكون حمض الهيدروكلوريك.


-تأثير المطر الحمضى:
يؤثر المطر الحمضى بشكل كبير بل وخطير على البيئة بما فيها الإنسان، فالمطر يزيد من حمضية مياه الينابيع والبحيرات، يضر بالتربة والحياة النباتية، يعمل على إتلاف المواد البنائية بل والآثار، كما يضر بصحة الإنسان من خلال التأثير السلبى لهذه الأمطار على البيئة وتتضح هذه العلاقة كلتالى بما أنه توجد العديد من المعادن السامة فى مركبات على سطح التربة يعمل المطر الحمضى عند تساقطه على حل بعضاً من هذه المركبات بحيث تصبح معادن حرة طليقة ويتركز بعضاً منها فى مياه الأنهار التى هى المصدر الأساسى لمياه الشرب لمعظم شعوب العالم، ومن هذه المعادن الزئبق الذى يتخلل الثروة السمكية ومن ثَّم تضر بصحة الإنسان الذى يأكلها.
وبما أن الماء يصبح أكثر حمضية فيبدأ تفاعله مع رصاص ونحاس مواسير المياه وبالتالى تلوث مياه الشرب، وقد وصل تلوث مياه الشرب فى السويد إلى حد مفزع وهو أنه يحول شعر الإنسان إلى اللون الأخضر.
ويسبب أيضاً النحاس الإسهال للأطفال الصغار، ومن الممكن أن يدمر الكبد والكلى.


(2)

[عيـ روح ـمان]

مادى الكيمياء
للصف 2 ثانوي أ
\\
//
:
:

السموم الأكالة ( الأحماض - القلويات - الأملاح )

تشمل السموم الأكالة ما يلي :
1.الأحماض: وهي إما أحماض معدنية كحمض الكبريتيك والهيدروكلوريك والنيتريك أو أحماض عضوية كحمض الأسيتيك (الخليك) والفينيك والأكساليك والبوريك.
2.القلويات: مثل هيدروكسيد الصوديوم والبوتاسيوم والأمونيوم.
3.بعض الأملاح: مثل ثلاثي كلوريد الأنتيمون وكلوريد الباريوم وبرمنجانات البوتاسيوم وكلوريد الزئبق. هذا بالإضافة إلي أملاح الهيدروسيانيك (السيانيدات) ونترات الفضه وأملاح الكروم.
الأعراض العامة:
تؤثر السموم الأكالة علي الخلايا بمجرد أن تلامسها ولذلك فإن أعراضها تبدأ بعد تعاطي السم بشكل ألم شديد محرق يبدأ بالفم والشفتين ويمتد إلي البلعوم والمريء والمعدة ثم ينتشر الألم حتى يعم البطن كله ويكون مصحوباً بقيء متكرر ذي لون أسود نتيجة تكون الهيماتين (الحمضي والقلوي) ويشكو المريض من عطش شديد وإمساك في حالة التسمم بالأحماض وإسهال في حالة التسمم بالقلويات مع قلة البول وصعوبة في التنفس والبلع والكلام. ويرجع سبب الوفاة العاجلة في هذه الحالات إلي الصدمة العصبية والوهن العام أو إلي الاختناق نتيجة أديما للسان المزمار خصوصاً إذا نجم التسمم عن أبخرة الأمونيا أو حمض النيتريك أو حمض الخليك ويمكن أن تنجم الوفاة عن إنثقاب المعدة مما يؤدي إلي التهاب البريتون الحاد (acute peritonitis) أما الوفاة الآجلة فيرجع سببها إلي الإنهاك نتيجة ضيق المريء.

أولاً: الأحماض المعدنية:
1- حمض الكبريتيك: الحمض النقي سائل زيتي القوام عديم اللون أما الحمض التجاري فأسمر اللون وكلاهما يمتص الماء بشراهة وتنطلق من اتحادهما حرارة شديدة ويستعمل هذا الحمض في الصناعة كثيراً كما في صناعة البطاريات. تبلغ الجرعة القاتلة منه حوالي 4-5 سم3 وتؤدي إلي الوفاة بعد 12- 48 ساعة من التعاطي بسبب الصدمة العصبية والدموية الناجمة عن الألم المحرق أو الجفاف نتيجة القيء المتكرر. وقد تتأخر الوفاة إلي بضعة أسابيع ثم يموت المريض من الإنهاك والضعف العام الناجم عن نقص التغذية نتيجة انسداد المريء من جراء انكماش الغشاء المخاطي في موضع التآكل.

الأعراض والعلامات: تبدأ بعد تناول السم مباشرة بشكل ألم شديد محرق يبدأ من الفم فالمريء فالمعدة وسرعان ما ينتشر الألم حتى يعم البطن كله ويكون مصحوباً بغثيان وقيء متكرر طعمه حمضي ولونه أسمر ويشكو المريض من عطش شديد وإمساك وقلة في البول وصعوبة في التنفس كما يصعب عليه البلع والكلام وتظهر علي كل من فم المريض ورقبته وملابسه خطوط تآكلية سوداء من جراء تساقط الحمض من الفم وسرعان ما تظهر أعراض الصدمة الثانوية مثل الوهن وهبوط درجة الحرارة وضعف النبض وتسرعه والعرق الغزير. ويحدث التسمم عادة عرضاً عندما يشرب الحمض التجاري بطريق الخطأ ويندر أن يكون التسمم انتحارياً ولكن قد يستعمل الحمض جنائياً بإلقائه علي الخصوم بغرض الانتقام أو التشوه وخاصة في النساء، وفي هذه الحالات يحدث الحمض حروقاً سطحية متسعة في الوجه والجسم والأطراف وتأخذ الحروق عادة شكل خطوط متوازية متجهة من الأعلى إلي الأسفل وكثيراً ما يؤدي ذلك إلي الوفاة وهو يؤدي دائماً إلي تشويه الوجه أو الرقبة أو الجسم.وقد يكون النسيج الندبي الناشئ عن التئام الحروق سبباً في زيادة التشوه حين ينكمش بعد مدة أو تتكون جدرة (keloid) يمكن أن تتحول في النهاية إلي ورم سرطاني يقضي علي حياة الإنسان.

المعالجة: يحظر عمل غسيل للمعدة خوفاً من انثقاب المعدة وكذلك عدم استعمال المقيئات لأن المريض يقيئ بما فيه الكفاية كما لا يجوز استعمال أملاح الكربونات والبيكربونات لأن ثاني أكسيد الكربون الناتج عنهما يؤدى إلي تمدد جدار المعدة وانثقابها. ويعتبر استعمال الماء والحليب أفضل علاج ويفضل الحليب ليس لأنه يخفف الحمض فقط ولكن لأنه يحمي ويلطف الغشاء المخاطي المبطن للمريء والمعدة أيضاً وكذلك الحرارة الناتجة بين تفاعل الحليب والحمض أقل من تلك الناتجة بين الماء والحمض. كذلك يمكن استعمال زلال البيض أو زيت الزيتون. ويحقن المريض بالمورفين 5-10 مجم بالوريد لعلاج الألم ويعالج الجفاف بحقن محلول الجلوكوز والملح في الوريد ويتم التغلب علي العطش بإعطاء المريض قطعاً صغيرة من الثلج يمصها في فمه. ويجب أن تمنع تغذية المريض عن طريق الفم لبضعة أيام ويكتفى بتغذيته من الشرج أو بحقنه عن طريق الوريد ويحافظ عليه من المضاعفات الرئوية بإعطائه بعض المضادات الحيوية ، أما إذا ظهرت أعراض انسداد حنجري (مما قد يؤدي إلى اختناق) فإن ذلك يعد من دواعي فغر الرغامي (tracheostomy). أما في حالات إلقاء الحمض على الجلد فيتم غسل الجلد جيداً بكمية كبيرة من الماء والصابون وفي حالة إصابة العين فيتم غسلها بماء جاري (بدون صابون) لمدة من 15-20 دقيقة ثم يحول المصاب إلى أخصائي عيون لمتابعة حالته.

2- حمض الهيدروكلوريك: الحمض النقي سائل عديم اللون سريع التطاير ولذلك تكثر معه الأعراض التنفسية الرئوية وعسر التنفس والإختناق وهو أقل سمية من حمض الكبريتيك. والجرعة القاتلة منه تبلغ حوالي 15سم3. يستعمل هذا الحمض في الأغراض الطبية وأيضاً في لحام المعادن وتنظيفها كما يدخل في كثير من الصناعات ، ويوجد هذا الحمض في المعدة بنسبة 2% وقد تزيد هذه النسبة أو تقل ، ولذلك لا يكفي أن تعطي الإختبارات الكيميائية نتائج إيجابية لوجوده في المعدة ، بل يجب أن تقدر كميته الفعلية وأن يثبت أن الكمية الموجودة في المعدة تفوق المعدلات الطبيعية لوجوده.

الأعراض والعلامات والمعالجة: على نسق حمض الكبريتيك إلا أن الأنسجة لا يظهر فيها أي تفحم بل تتلون باللون الأبيض ، ويلاحظ أن التهاب الحنجرة والقصبة الهوائية والمسالك التنفسية أكثر ظهوراً.

3- حمض النيتريك: الحمض النقي أصفر أو عديم اللون سريع التطاير وتتصاعد منه أبخرة أكاسيد النيتروجين ذات الرائحة النفاذة الكاوية ولذلك تكون الأعراض التنفسية شديدة الظهور. ويستعمل حمض النيتريك في الصناعة وخاصة صناعة المفرقعات والأصباغ والكمية القاتلة حوالي 6سم3 بالفم. يحدث التسمم في الصناعة من حمض النيتريك عرضياً نتيجة تأكل أنابيب الحمض نظراً لقدرته البالغة علي اختراق كل المواد تقريباً وعند خروجه من أنابيبه وتعرضه للهواء تتكون كمية من أكاسيد النيتروجين الكاوية الخانقة وقد يحدث ذلك عند كسر زجاجات الحمض في المختبرات الكيميائية وعند وقوع هذه الحوادث يجب علي الأشخاص القريبين من مكان تسرب الحمض المبادرة إلى ترك المكان وفتح النوافذ لتساعد علي تهوية المكان ويلاحظ أن الأشخاص الذين يتعرضون لاستنشاق هذه الغازات والأبخرة قد لا تظهر عليهم الأعراض مباشرة بل بعد مضي ساعات ولذلك يجب وضعهم تحت الملاحظة إذ ربما تظهر الأعراض فجأة بهيئة سعال وضيق التنفس وزرقة في الوجه واختناق قد يؤدي إلى الوفاة العاجلة من التهاب الشعب الهوائية الحاد.

الأعراض والعلامات والمعالجة: على نسق الأحماض السابق إلا أن فغر الرغامي (tracheostomy) في هذه الحالة قد يكون العلاج الوحيد للإبقاء علي حياة المصاب.

ثانياً القلويات: مثل هيدروكسيد الصوديوم وهيدروكسيد البوتاسيوم وكربوتات البوتاسيوم وهى مواد صلبة متميهة تستعمل في الصناعة وخاصة صناعة الصابون والمنظفات وقد يحدث التسمم من إحداها عرضياً سواء بحالتها الصلبة( بدلاً من سكر النبات أو الملح الإنجليزي) وفي هذه الحالة تلتصق بلورات القلوي بالغشاء المبطن للفم والبلعوم محدثة ألماً وحروقاً شديدة وقد يشرب القلوي المذاب في الماء ويؤدي شربه إلي إحداث حروق بالمريء دون إحداث أي حروق بالفم أو البلعوم.وحروق المريء الناجمة تكون نتيجة إذابة القلوي للبروتينات والدهون بأنسجة جدار المريء وتكون نتيجة ذلك تنخر الأنسجة المحيطة بالمريء كالصفاق (peritonium) والجرعة القاتلة حوالي 5 مجم من هبدروكسيد الصوديوم أو البوتاسيوم و15 جم من كربونات البوتاسيوم وتحدث الوفاة بعد 24 ساعة من التعاطي بسبب الصدمة العصبية والدموية الناجمة عن الألم المحرق أو الجفاف نتيجة القيء المتكرر. وقد تتأخر الوفاة إلي بضعة أسابيع من لإنهاك والضعف العام عن نقص التغذية نتيجة انسداد المريء.

الأعراض والعلامات: علي نسق ما سبق وصفه في التسمم بالأحماض إلا أن القيء يكون قلوي التفاعل مخاطياً ناعم الملمس ممتلئاً بالزبد الرغوي وقد يكون محتوياً على كمية من الدم المتغير لونه ، وتتلون الأنسجة حول الفم والشفتين بلون أبيض.

المعالجة: مثل حالات التسمم بالأحماض المعدنية ولا تجوز معادلة القلوي بحمض ولو كان ضعيفاً لتجنب الكم الهائل من الحرارة الناتجة عن ذلك. تعالج حروق المريء بإعطاء المريض المضادات الحيوية ومركبات الكورتيزون لمدة حوالي 3 أسابيع مع تقليل جرعة الكورتيزون تدريجياً كما ينصح بالفحص الحنجري خلال الأربع والعشرين ساعة الأولي من التسمم ومتابعة الحالة جراحياً.

هيدروكسيد الأمونيوم (النشادر): تستعمل النشادر في الصناعة مثل صناعة الجليد وفي المنازل في التنظيف والتبييض وهي سائل عديم اللون وذو رائحة نفاذة خانقة وقد يؤدي انفجار أنابيب النشادر في المصانع أو انكسار زجاجتها في المختبرات إلي إطلاق كمية كبيرة من الغازات مؤدياً إلي تسمم الأشخاص الموجودين في المكان.

الأعراض: تشبه كل ما قيل عن الأحماض الأكالة وخاصة حمض النيتريك وتتجلى فيها بصورة خاصة الأعراض التنفسية الرئوية.

الصابون والمنظفات الصناعية والشامبوهات: معظم الصابون المستخدم للتنظيف المنزلي غير سام نتيجة معادلة المواد القلوية المستخدمة فيه كذلك يستخدم محلول الصابون كمساعد للتقيؤ بديلاً لعرق الذهب في حالات التسمم إذا لم يتوفر الأخير. أما المنظفات الصناعية مثل (أومو – برسيل – تايد وغيرها) تحتوي علي مواد عضوية وغير عضوية ومواد منعمة للغسيل وإنزيمات تسهل عملية التنظيف وكذلك مواد آنودبة سالبة الشحنة أو مواد غير متأينة (anionic or non-ionic surfactants). وتعتبر هذه المنظفات أقل سمية من المنظفات الأخرى الشديدة القلوية مثل فلاش وكذلك مسلكات البالوعات التي تحتوي على مواد كاثودية موجبة الشحنة (cationic surfactants) والتي قد يصل المعامل الهيدروجيني فيها (PH) إلى11. كما قد يتم إضافة بعض مواد أخرى تسمى البناءة (builders) , وتتكون هذه المواد من الكربونات أوالسليكات أوالكبريتات أوالفوسفات , وتساعد على ترسيب الكالسيوم وبعض المعادن الأخرى مما يساعد على تحسين درجة النظافة , وهذه المواد لها قلوية عالية أيضاً. وقد يضاف للمنظفات مواد أخرى للتبييض (bleaches) مثل الكلوركس الذي يحتوي على 3-6% من هيبوكلوريت الصوديوم الذي بتحول في المعدة – بعد اتحاده مع حمض الهيدروكلوريك- إلى حمض الهيبوكلوراس الذي له آثار موضعية مهيجة للأغشية المخاطية للجهاز الهضمي , ولا يوصى بمعادلة هيبوكلوريت الصوديوم مع الأحماض أو القلويات الشديدة وذلك لأنه في هذه الحالة يتكون غاز الكلور أو غاز الكلورامين بالتبادل وهما من الغازات المهيجة للأغشية المخاطية وقد يؤديا إلى الإختناق.

أما الشامبوهات فهي قليلة السمية إلا من بعض الآثار المهيجة البسيطة للأغشية المخاطية ولكن بعض الشامبوهات تحتوي على مواد تمنع قشور الشعر مثل السيلينيوم الذي قد يؤدي إلى أعراض تسممية مع كثرة استعمال الشامبو أو ابتلاعه بطريق الخطأ.

ملحوظة (1): بعض المطهرات (disinfectants) ومزيلات العرق (deoderants) ومضادات البكتيريا تحتوي على مركبات الأمونيا الرباعية (compounds (quaternary ammonium وهي مركبات كاتونية موجبة الشحنة (cationic surfactants) شديدة القلوية.
المعالجة: كما ذكر في معالجة القلويات سابقاً.

ملحوظة (2): يدخل في تركيب بطاريات الساعة مكونات قلوية (مثل هيدروكسيد الصوديوم والبوتاسيوم) وأملاح الزنك والفضة والزئبق والكادميوم , وعند ابتلاعها تمر من الجهاز الهضمي دون أضرار غالباً إلا إذا توقفت في المريء فيتم إخراجها جراحياً حتى لا تسبب تهيجاً للأغشية المخاطية بعد تحللها , وقد تستخدم الملينات لمساعدتها على النزول في البراز مع استخدام مضادات الحموضة لتقليل الأضرار على المعدة والمريء.

ثالثا الأحماض العضوية:
حمض الكربوليك(الفينيك): الحمض النقي مادة صلبة ذات بلورات بيضاء متميهه سهلة التطاير ذات رائحة نفاذة معروفة قليل الذوبان في الماء وسريع الذوبان في الكحول والجلسرين أما الحمض الخام الذي يستعمل في المنازل كمطهر لدورات المياه فهو سائل أسود اللون غليظ القوام زلق الملمس نفاذ الرائحة. ويعد أكثر أنواع التسمم من الحمض انتحاراً ولكنه قد يحدث عرضاً في الأطفال ويرجع ذلك إلي كثرة وجوده بالمنازل وترجع سمية هذا الحمض إلي أنه يقتل الخلايا الحية بمجرد ملامستها وفي نفس الوقت يؤدي إلي تخثر المواد البروتينية الموجودة بالخلية ولذلك يطلق علي هذا التأثير التنخر التخثري (coagulative necrosis) وهو بذلك يشبه السموم الأكالة الأخرى غير أن هذا الحمض سهل الامتصاص من كل مكان (من الفم والمعدة والجرح ومن الجلد السليم أيضاً) وينفذ الحمض بسرعة من خلايا الأنسجة ويصل إلي أعماق الجسم غير أن هذه الآثار تكون مؤلمة نظراً لتأثير الحمض الموضعي علي أطراف الأعصاب الحسية فيخدرها فهو بذلك يختلف عن السموم الأكالة السابق وصفها . والحمض يؤدي أيضاً بعد امتصاصه إلي شلل الجهاز العصبي المركزي وتثبيط العضلة القلبية والتهاب الكبيبات الكلوية (glomeruli).

الأعراض والعلامات: إذا أخذت كمية كبيرة من الحمض فإن الوفاة تكون سريعة دون أن تظهر أعراض بخلاف الغثيان والغيبوبة. أما إذا أخذ الحمض أو مشتقاته بكميات غير كبيرة فإن الأعراض تبدأ بالإحساس بألم شديد في الفم والمريء والمعدة ، سرعان ما يزول بتأثير الحمض المخدر الموضعي ، ويصاب المريض بغثيان وصداع ودوار وأحياناً قيء ولكن الغالب أن لا يكون هناك قيء لتأثير الحمض المثبط لمركز القيء في المخ ، ثم يضعف المريض ويظهر عليه هذيان وتشنجات ثم يغيب عن وعيه ويكون وقتئذ محتقن الوجه ويميل إلى الزرقة مع بطء التنفس وسطحيته وتنبعث من فمه وملابسه رائحة الفينيك النفاذة وتحيط بفمه وذقنه خطوط تآكلية بيضاء أو بنية تمتد إلي الرقبه ويكون النبض سريعاً غير منتظم ودرجة الحرارة منخفضة والحدقتان ضيقتين ويكون الجلد مغطى بالعرق البارد وتقل كمية البول ويتلون بالون الأخضر وبخاصة إذا تعرض مدة للجو ويظهر الزلال في البول بكمية كبيره وكذلك الدم وكثير من أنواع الأسطوانات. والكمية القاتلة من الحمض النقي تبلغ 3-6 جم ومن الحمض الخام 10-30 سم3 ويموت المتسمم عادة بعد 3-4ساعات قد تطول إلي يومين من التهاب رئوي حاد وارتشاح رئوي وتثبيط عضلة القلب أو بعد ثلاثة أسابيع من فشل كلوي أو ضيق في المريء.

المعالجة: تستعمل الأنبوبة المعدية والمقيئات في حالات التسمم بحمض الفينيك التي لا يصحبها تآكل بالمريء وأفضل المقيئات المستعملة هو عرق الذهب (ipecac syrup) وتغسل المعدة باستعمال زيت الزيتون أو الخروع (حوالي 60سم3) ويفضل استعمال زيت الخروع لسرعة إذابته للسم وكذلك منع امتصاصه ومن المستحسن ترك كمية من زيت الزيتون أو زلال البيض لوقاية غشاء المعدة المخاطي من التآكل.
أما بالنسبة لحروق الجلد فيجب مسحها بقطعة من القطن المبللة بزيت الخروع أو بالماء والصابون ثم يتم عمل غسيل كلوي وقد يستلزم الأمر إجراء تنفس صناعي كما يحسن إعطاء المريض مضادات حيوية للوقاية من الالتهاب الرئوي.

حامض الأكساليك والأكسالات: يوجد الحمض وأملاحه علي هيئة بلورات بيضاء اللون تسبه سكر النبات وهي سهلة الذوبان في الماء وتستعمل في إزالة البقع وخاصة بقع الحبر كما تستعمل في صناعة الجلود والطباعة والتسمم بهذه الأملاح غالباً عرضي من جراء تناولها علي أنها مادة أخري مثل الملح الإنجليزي ولكن قد يؤخذ الحمض بقصد الانتحار . والأثر الأكال للحمض غير شديد ولكن للحمض أثراً أهم إذ أنه بعد الامتصاص يرسب الكالسيوم من الدم مما يؤدي إلي شلل المراكز المخية وإلي اضطراب عضلة القلب وتوقفها بالإضافة إلي انسداد القنوات الكلوية من تراكم بلورات أكسالات الكالسيوم فيها. والجرعة القاتلة من الحمض 10 سم3 و يموت المتسمم عادة في غصون نصف ساعة علي الأكثر وقد يموت قبل ذلك بكثير.

الأعراض والعلامات: ألم محرق يمتد من الفم إلي المعدة مع قيء شديد متكرر به كميات متفاوتة من الدم المتغير ومن الخلايا المخاطية أما الأعراض فهي أعراض نقص الكالسيوم في الدم مثل الصداع والرعشة وضيق التنفس وتنميل الأطراف وضعف العضلات وتقلصها وخاصة عضلات الوجه والأطراف ويزرق الجلد ويغطي بعرق بارد وتتسع حدقة العين ويضعف النبض ويختل انتظامه وينخفض ضغط الدم كما تظهر أعراض كلوية مثل قلة البول واحتوائه علي دم وبروتين وأسطوانات وقد ينقطع البول كلية ثم تظهر التشنجات العضلية العامة مصحوبة بإنهاك شديد وغيبوبة وبطء في التنفس ويفقد انتظامه لفترة قصيرة قبل الوفاة.

المعالجة: يعطي المريض كمية كبيرة من الكالسيوم بالفم علي هيئة محلول لاكتات الكالسيوم أو اللبن وذلك لترسيب الحمض الموجود بالمعدة ومنع امتصاصه كما يعطي الكالسيوم بالوريد لإعادة مستوي الكالسيوم في الدم إلي وضعه الطبيعي ويجب غسل المعدة إذا ظهرت علامات تآكل علي الفم أو الشفتين بحذر شديد ويمنع تآكل الغشاء المخاطي بإعطاء زلال البيض أو الحليب وعمل غسيل كلوي إذا حدث فشل كلوي.

حمض الأسيتيك (الخليك): حمض الأسيتيك النقي سائل عديم اللون ذو رائحة نفاذة مميزة يستعمل في صناعة الأصباغ وقد يستعمل في الطب والخل الذي يستعمل في المنازل هو محلول مخفف من الحمض التجاري ويكون عادة بطريق الخطأ وهو يشبه في أعراضه وعلاماته وعلاجه الأحماض المعدنية والأعراض التنفسية كثيراً نظراً لتطاير الحمض واستنشاق أبخرته في المسالك الهوائية ويعرف الحمض برائحته المميزة الواضحة.

حمض البوريك: وهو يستخدم كمطهر للبكتريا وفي النظافة العامة ويتم التسمم به عرضياً غالباً نظراً لتناوله بالخطأ وذلك عند استخدام الأنواع المركزة منه بدلاً من الأنواع المخففة التي تستخدم عادة كغسول للعين خاصة في الأطفال والجرعة القاتلة منه من النوع النقي تبلغ 15- 20 جم في الكبار و5-6 جم في الأطفال.

الأعراض والعلامات : تظهر بعد تناوله بالخطأ عن طريق الفم وكذلك عبر الجروح وليس من الجلد السليم وهي عادة تظهر في شكل احمرار شديد بالجلد مع تنخر بالجلد والأغشية المخاطية الملامسة للحمض وبعد امتصاصه يؤدي إلي تثبيط للجهاز العصبي المركزي بعد تشنجات ورعشة مما يجعل المصاب يدخل في غيبوبة مع زرقة بالجسم وضيق بالتنفس ويكون سبب الوفاة تثبيط القلب أو الجهاز التنفسي الذي يؤدى إلي الوفاة السريعة وقد تطول مدة الوفاة ويكون السبب فشل كلوي وكبدي مع اصفرار بالجسم من تأثيره علي الكليتين والكبد وقد تصل الوفاة إلي 50% من حالات الإصابة بالجرعة السامة.

المعالجة: تكون بعلاج الأعراض مع غسيل المعدة بحرص ويتم علاج الأعراض بعد المحافظة علي حياة المصاب بحماية القلب والتنفس أولاً.


(3)

[Ownhearts]

تركيب العين

تتكون العين (كرة العين) من ثلاث طبقات و هي من الخارج للداخل:
1. الصُلبة Sclera , و هي الطبقة الخارجية للعين و تتكون من نسيج ضام قوي غير شفاف لحماية العين , الصُلبة لا تمتص الضوء بل تعكسه و لهذا لونها أبيض. تلف الصُلبة معظم كرة العين إلا الجزء الأمامي الذي هو قرنية العين الشفافة.
2. المشيمية Choroid , و هي الطبقة التي تقع بين صُلبة العين و شبكية العين , و المشيمية تحتوي على شبكة غنية من الأوعية الدموية و وظيفتها الأساسية هي دعم شبكية العين و توفير الغذاء و الأوكسجين لها. المشيمية تغطي ثلثي كرة العين فقط الجزء الخلفي.
3. الشبكية Retina , و هي الطبقة الداخلية للعين و تغطي ثلثي كرة العين من الداخل الجزء الخلفي. الشبكية هي الطبقة التي تحتوي على المُستقبلات الضوئية Photoreceptors و المسؤولة عن البصر , حيث أنها تستقبل الضوء الواقع عليها و تحوله لإشارات كهربائية تنتقل عن طريق الألياف العصبية البصرية و التي تتجمع في القرص البصري Optic Disc أو الذي يُسمى كذلك بالبقعة العمياء (حيث أن القرص البصري لا يحتوي على مستقبلات ضوئية) لتكوين العصب البصري.و تحوي الشبكية على النُقرة Fovea و هي عبارة عن بقعة مقعرة في الشبكية تحتوي على كميات كبيرة من المُستقبلات الضوئية و تستخدمها العين للبصر الحاد , أي بأن العين تلتف ليقع الضوء على هذه البقعة.



يملأ كرة العين الجسم الزجاجي Viterous Body و هو عبارة عن جسم هلامي شفاف يُحافظ على كرويتها.و يتصل من الأمام بالجسم الهدبي Ciliary Body و هو عبارة عن عضلات تتحكم في شكل عدسة العين بحيث إذا تقلصت يقل تحدب العدسة و إذا ارتخت يزيد تحدب العدسة و هذه العملية هي التي تُركز الضوء على الشبكية للإبصار على حسب بعد الجسم عن العين.
أمام عدسة العين تكون القزحية Iris و هي التي تُعطي العين لونها , و تتكون القزحية من عضلات دائرية و عضلات شعاعية و في الوسط الفتحة التي تُسمى بؤبؤ العين (حدقة العين) Pupil , العضلات الدائرية تضيق بؤبؤ العين و الشعاعية تُوسع بؤبؤ العين حسب كمية الضوء , ففي الظلام يتوسع بؤبؤ العين للسماح لأكبر كمية من الضوء الدخول للعين لتسهيل الرؤية , و عندما يكون الضوء ساطع يتضيق بؤبؤ العين لتكون الرؤية واضحة و ليست مشوشة.

بعد القزحية و في مقدمة العين تكون القرنية Cornea و هي شفافة و لا تحتوى على أوعية دموية حيث أنها تأخذ ما تحتاجه من الأكسوجين مباشرة من الهواء و الغذاء عن طريق الترشيح من الخلط المائي Aqueous Humour , و هو المحلول الذي يملأ الغرفة الأمامية و الغرفة الخلفية. الغرفة الأمامية Anterior Chamber هي الفراغ الواقع بين القرنية و القزحية و الغرفية الخلفية Posterior Chamber هي الفراغ الواقع بين عدسة العين و القزحية. يملأ الخلط المائي هاتين الغرفتين و يتركهما عن طريق قناة شليم Schlemm Canal التي تقع في الزاوية بين القرنية و القزحية في الغرفة الأمامية. الخلط المائي هو المسؤول عن ضغط العين Intraocular Pressure , فإذا تجمع و لم يستطع الخروج لسبب ما يؤدي ذلك إلى إرتفاع ضغط العين و المرض المعروف بالماء الأزرق Glaucoma.


النظام الدمعي Lacrimal Apparatus يتكون من الغدة الدمعية Lacrimal Gland التي تقع في الجزء العلوي الأمامي الخارجي لحجر العين و تصب الدموع عبر قنوات دمعية على ملتحمة العين Conjunctiva و بعدها تنتقل الدموع إلى زاوية العين الداخلية لتنتقل عبر القُنيات الدمعية Lacrimal Canaliculi إلى الكيس الدمعي Lacrimal Sac و الذي يحبس الدموع من أن تنزل دفعة واحدة لتجويف الأنف. بعدها تنتقل عن طريق القناة الأنفية الدمعية Nasolacrimal Duct لتصب في تجويف الأنف عبر فتحتها في النُقرة الأنفية السُفلى.



العضلات التي تُحرك العين هي :
• العضلة المستقيمة الوحشية (الجانبية) Lateral Rectus Muscle و هي تلف العين للخارج اي النظر للجانب الخارجي (طرف العين).
• العضلة المستقيمة الإنسية (الداخلية) Medial Rectus Muscle و هي تلف العين إلى الداخل للنظر صوب الأنف.
• العضلة المستقيمة العلوية Superior Rectus Muscle و هي تلف العين للنظر للأعلى و للداخل.
• العضلة المستقيمة السفلية Inferior Rectus Muscle و هي تلف العين للنظر للأسفل و للداخل.
• العضلة المائلة العلوية Superior Oblique Muscle و هي تلف العين للنظر للأسفل و للخارج.
• العضلة المائلة السفلية Inferior Oblique Muscle و هي تلف العين للنظر للأعلى و للخارج.

[عيـ روح ـمان]

مادة الفيزياء

للصف 2 ثانوي أ


التلوث الحراري

تتعرض المصادر المائية إلى تغيير مفاجئ في درجات حراراتها نتيجة قيام بعض الصناعات وبالأخص صناعات توليد الطاقة الكهربائية والصناعات النفطية بطرح المياه الساخنة إلى هذه المصادر حيث تسحب هذه الصناعات كميات كبيرة من مياه المصدر المائي لأغراض التبريد ويعود معظم هذه المياه إلى المصدر المائي بعد أن يسخن. ونظرًا لضخامة كمية المياه الساخنة المصروفة فإنها تؤدي إلى رفع درجة حرارة المصدر المائي بضع درجات مسببة بذلك خللا في التركيبة الحياتية والطبيعية للمصدر المائي، ويؤدي رفع درجة حرارة المصدر المائي إلى تغيير الخصائص الطبيعية والكيميائية للماء كما تؤثر درجات الحرارة المرتفعة على الأنشطة البيولوجية للأحياء المائية.

مصادر التلوث الحراري :
يُعد التلوث الحراري معضلة صناعية على الرغم من أن الفضلات المدنية تسبب، هي الأخرى، تغييرًا محدودًا في درجات حرارة المياه المستقبلة لهذه الفضلات. وأهم مصادر التلوث الحراري هي صناعات الطاقة الكهربائية بنوعيها النووي والحراري، أما الصناعات الأخرى كصناعة الحديد والصلب - صناعة الورق - مصافي تكرير النفط وغيرها فهي جميعًا تعد مصدرًا ثانويًا للتلوث الحراري.

1- مصادر توليد الطاقة الكهربائية :
تنشأ هذه المحطات على مقربة من الموارد المائية وذلك لعظم كميات المياه التي تحتاجها هذه المحطات للتبريد. ويتم استخدام مياه البحر بجميع المبادلات الحرارية لغرض تكثيف البخار بالمحطات البخارية ولأغراض التبريد بالمحطات البخارية والغازية وتكتسب هذه المياه الداخلة في عملية التبريد درجة حرارة عالية عند خروجها وتصرف إلى البحر وهذا يسبب ظاهرة التلوث الحراري لمياه البحر حيث يبلغ معدل المياه المستعملة في عمليات التبريد لجميع المحطات (محطات التوليد بالجماهيرية) حوالي 4,800,000 متر مكعب/يوم.
غالبًا ما تكون الكفاءة الحرارية لمحطات الطاقة النووية أقل من تلك التي تستخدم الوقود الاحفوري وعليه فإن الحرارة المتبددة في مياه التبريد من هذه المحطات ستكون كبيرة ويرجع انخفاض كفاءة المحطات النووية إلى سببين رئيسيين: الكفاءة في التوليد والأمر الآخر يتعلق بمحطات الوقود الاحفوري حيث يتم طرح جزء من هذه الحرارة إلى الجو عن طريق المداخن في حين يتعذر ذلك في المحطات النووية لاعتبارات بيئية وحذرًا من التسرب الاشعاعي وبسبب هذين العاملين فإن محطة توليد الطاقة الكهربائية النووية تطرح 50% من الطاقة الحرارية إلى الموارد المائية أكثر من نظيرتها التي تستخدم الوقود الاحفوري.

2- الصناعات النفطية والمصافي :
تستخدم المصافي النفطية كميات كبيرة من المياه في التبريد والعمليات الصناعية المختلفة وتطرح هذه المياه خلال دائرة مفتوحة وعلى الأخص بالنسبة للمصافي الواقعة على شواطئ البحر مثل مصفاة والتي تبلغ 10-30 مرة من كمية النفط الخام المعالج حيث تؤدى هذه المياه إلى خفض كميات الأكسجين الذائب مما يسبب خللا في الأحياء المائية الدقيقة إضافة إلى ذلك أن المياه الراجعة إلى المصدر المائي تحتوي على زيوت وشحوم وهذا بدوره يؤدي إلى تلوث شواطئ البحر بالزيت.

3- صناعة الحديد والصلب :
صناعة الحديد والصلب من أكثر الصناعات استهلاكاً للطاقة وبالتالي من أكثرها تلويثاً للبيئة ومن المعروف أنه لإنتاج طن واحد من الحديد والصلب نحتاج إلى صرف 460 مترًا مكعبًا من الغاز و59 جرامًا من الزيت واستهلاك 1400 ك.و.س من الكهرباء وهكذا ندرك ما يمكن أن يترتب على هذا من تلوث للهواء والماء والتربة. ونظرًا للاستخدام الضروري للمياه في صناعة الحديد والصلب ينتج تلوث للمياه وإحداث ضرر على البيئة ومن أهم استخدامات المياه الصناعية التبريد بشقيه المباشر وغير المباشر فينتج عن التبريد المباشر للمنتوجات إزالة القشور من على أسطحها وتختلط المياه بالقشور وكذلك بالزيوت والشحوم المستعملة للدرافيل، فيحدث تلوث لهذه المياه وتختلط بالشوائب وتظهر مؤشرات التلوث المتمثلة في الحرارة والزيوت كذلك بعض المعادن الثقيلة وعسر الماء وغيرها من مؤثرات التلوث. وتستخدم المياه أيضًا كعامل مساعد لكبت أنواع مختلفة من عناصر التلوث الناتجة عن طريق مناولة مكورات الحديد خلال عمليات الاختزال المباشر وكبت لغازات العادم الناتجة من عمليات الاحتراق بمصانع الاختزال المباشر.

نظم التبريد في محطات توليد الطاقة الكهربائية :
توجد عدة اعتبارات عند اتخاذ قرار بشأن نظم التبريد التي يمكن أن تعتمدها المحطة وهذه الاعتبارات مرتبطة بالعامل الاقتصادي وموقع المحطة وصرامة التشريعات البيئية وهذه النظم المألوفة هي:

1- النظام المفتوح :
يستخدم الماء المسحوب من المصدر المائي لمرة واحدة للتبريد ثم يعاد إلى المصدر وقد يبرد الماء قليلا بواسطة بركة قبل إعادته إلى المصدر المائي.

2- نظام التبريد التبخيري :
وغالبًا ما يكون هذا النظام مغلقاً حيث تعاد المياه المبردة بواسطة التبخير إلى المحطة ثانية ولا يسحب من المصدر المائي إلا القدر الكافي لتعويض ضائعات التبخير. ويجرى التبريد إما بواسطة برك التبريد التي تصمم وفق الظروف المناخية والمعطيات التصميمية للمحطة.

3- النظم الجافة :
وتعتمد النظم الجافة على امرار تيار هوائي يتلامس مع الأنابيب الحاوية للمياه الساخنة فيبرده ونادرًا ما يستخدم هذا النظام بنجاح في محطات توليد الكهرباء لأسباب اقتصادية ولكنه قد يكون فعالاً في الأجواء الباردة جدًا.

تأثيرات التلوث الحراري على المصادر المائية :

1- التأثيرات الطبيعية :
الزيادة في درجة حرارة المصدر المائي بحد ذاتها يمكن أن تكون مفيدة أو مضرة بالمصدر وذلك حسب طبيعة استخدام ذلك الماء الذي تقل فائدته لأغراض التبريد الصناعية في حين يقلل من كمية الكيماويات المستخدمة لتصفية هذه المياه في محطات التحلية كما يؤثر ارتفاع درجة حرارة الماء على كل خصائصه الطبيعية كالكثافة والشد السطحي وذوبان الغازات في الماء واللزوجة وغيرها كما هو مبين في الجدول التالي :

* درجة الحرارة ذوبان الأكسجين(mg/L) الكثافة (gm/ml) اللزوجة Cs * *
0 14.6 0.99984 1.787
5 12.8 0.99997 1.519
10 11.3 0.99970 1.307
15 10.2 0.99910 1.139
20 9.2 0.99820 1.002
25 8.4 0.99704 0.890
30 7.6 0.99565 0.798

* جدول بعض خصائص الماء بدرجة حرارته
** حد الاشباع بالمليجرامات أوكسجين لكل لتر

ويعد تأثير ذوبان الأكسجين بارتفاع درجة الحرارة عاملا حيويًا للمصادر المائية حيث أن الأكسجين مهم لكافة الأحياء المائية. وكما هو معروف كلما زادت درجة الحرارة انخفض معدل اشباع الماء بالأكسجين Cs)).


2- التأثيرات الكيماوية :
تعتمد سرعة التفاعل الكيميائي أو البيوكيماوي على عدة عوامل من أهمها درجة الحرارة وعلى العموم فإن سرعة التفاعل تتضاعف كل عشر درجات مئوية.



3- التأثيرات البيولوجية :
يؤثر طرح المياه الساخنة على المنظومات البيولوجية الموجودة في المصدر المائي عن طريق اتلاف التركيب البروتيني للكائنات الحية. لذا فإن تعرض الأحياء لحرارة عالية سوف يؤدي إلى تغيرات في معدلات التكاثر والتنفس والنمو وقد يؤدي إلى موت هذه الأحياء ويتناسب هذا التأثير مع مقدار الزيادة في درجة الحرارة وفترة التعرض لهذه الحرارة. فمن المتوقع أن تتأثر الأحياء بالحرارة بأحد الأشكال الآتية:
1.بعض الأحياء الصغيرة تتسرب إلى مصافي السحب وتدخل المحطة ويكون لها تماس مع الحرارة الشديدة للمكثفات قبل أن تطرح ثانية مع الماء الساخن إلى المصدر.
2.تتعرض الأحياء الموجودة عند مصب المياه الساخنة إلى تماس مع الدفق الساخن عند بداية انتشاره في المصدر وبذلك فهى تتعرض لفروق حرارية عالية نسبيًا وتستطيع بعض الأحياء المائية العليا كالأسماك أن تغادر مواقع المصبات الساخنة أما الأحياء الحساسة لارتفاع درجة الحرارة فسوف يقضى عليها قرب هذه المواقع.
3.يؤدي ارتفاع درجة حرارة الماء فوق (32) درجة مئوية إلى نقصان عدد الأحياء القاعية ومن الملاحظ أن الأحياء كاملة النمو أكثر تحملاً للفروق الحرارية من بعض صغار تلك الأحياء أو يرقاتها.


(1)

[عيـ روح ـمان]

مادة الفيزياء

للصف 2 ثانوي أ

المخاطر الناتجة عن الكهرباء

تنقسم المخاطر الناتجة عن الكهرباء إلى قسمين:

أ‌- الحروق التي تسببها الكهرباء.

ب‌- الصدمة الكهربية التي تصيب الإنسان عند تعرضه للكهرباء.

إن غالبية عظمى من الحوادث تحدث أثناء صيانة وإصلاح الأجهزة نتيجة لمس اليد أو الذراع للشاسيهات المعدنية, وكذلك نتيجة للعناصر المصنعة من المعادن أو التي تكون أغلفتها من المعدن, لأن حوافها تكون حادة تسبب جروحا.
ولتلافي ذلك يجب توخي الحذر في صيانة الأجهزة والدوائر الإلكترونية.

أ‌- الحروق التي تسببها الكهرباء:
1- بعض العناصر الإلكترونية تنتج حرارة كافية لإحداث حروق عند لمسها, مثل المقاومات ذات القدرة العالية (مثلا مقاومة ذات قدرة 5 وات ينتج عنها حرارة عالية).
وعلى ذلك فإن مثل هذه المقاومات لا توضع على اللوحة التي تحتوي العناصر الإلكترونية, أو بالقرب من مادة قابلة للاحتراق, أو بالقرب من الأسلاك المعزولة بالبلاستيك الواقي, لأنها قد تذيب البلاستيك الواقي وتسبب تماس بين الأسلاك.

2- إن كاويات اللحام تصل حرارتها لدرجات عالية لإذابة القصدير, ولذلك فإن لمس سن الكاوية أو جسمها يسبب حروقا خطيرة.
ويجب تجنب سقوط القصدير على الجلد أو الملابس, كما يجب عدم تحريك الكاوية بشدة لإزالة ما تبقى عليها من قصدير ولكن يزال بواسطة اسفنجة مبللة بالماء. ويجب وضع كاوية اللحام على حامل في أثناء العمل, وارتداء ملابس خاصة بالعمل فوق الملابس العادية لحمايتها من الحروق .

ب‌- الصدمة الكهربية التي تصيب الإنسان عند تعرضه للكهرباء:
إن شدة الصدمة الكهربية التي تصيب الإنسان تعتمد على الجهد (الفولت) الذي يتعرض له, وشدة التيار الذي يمر خلال جسم الإنسان, والجهود الصغيرة التي تكون قيمتها 15 فولت تسبب صدمة خفيفة ولكن عندما يكون الجهد 70 فولت أو أكثر فإنه يسبب الموت.
والتيار الخطر يتراوح بين 25 إلى 30 ملي أمبير, وإذا مر التيار من يد إلى أخرى فإنه يمر خلال الصدر والقلب والرئتين مما يعرض الإنسان لخطر شديد.

ولتلافي الصدمات الكهربية, يجب تجهيز أرضية العمل أو الورشة بمطاط غير لامع لعزل المتعامل مع الدوائر من الاتصال بأي موصل آخر غير الدائرة التي يعمل فيها وهذا يجعل الأماكن التي بها تيار كهربي.
وكذلك يجب على الإنسان أن يخلع أي مجوهرات من الخواتم والسلاسل الذهبية والفضية أو المعدن قبل البدء في العمل, لأنها جيدة التوصيل للكهرباء وكذلك ساعة اليد, لأن هذه المعادن قد تسبب شرارة مع نقاط التيار الحية.
ويجب أن يعمل الإنسان بيد واحدة فقط عند استخدام أجهزة القياس, مثل الأفوميتر (Multimeter) أو الأوسيلوسكوب (Oscilloscope), واليد الأخرى خارج الجهاز, حتى إذا حدث ولمست اليد أحد النقاط الحية فلا يمر خلال الجسم .

(2)

[عيـ روح ـمان]

مادة الفيزياء

للصف 2 ثانوي أ

طرق توليد الطاقة الكهربائية : Generation of Electrical Energy

إن عملية توليد أو إنتاج الطاقة الكهربائية هي في الحقيقة عملية تحويل الطاقة من شكل الى آخر حسب مصادر الطاقة المتوفرة في مراكز الطلب على الطاقة الكهربائية وحسب الكميات المطلوبة لهذه الطاقة ، الأمر الذي يحدد أنواع محطات التوليد وكذلك أنواع الاستهلاك وأنواع الوقود ومصادره كلها تؤثر في تحديد نوع المحطة ومكانها وطاقتها .
أنواع محطات التوليد :
نذكر هنا أنواع محطات التوليد المستعملة على صعيد عالمي ونركز على الأنواع المستعملة في بلادنا :

1.محطات التوليد البخارية .
2.محطات التوليد النووية .
3.محطات التوليد المائية .
4.محطات التوليد من المد والجزر
5.محطات التوليد ذات الاحتراق الداخلي (ديزل – غازية)
6.محطات التوليد بواسطة الرياح.
7.محطات التوليد بالطاقة الشمسية.
1-محطات التوليد البخارية
تعتبر محطات التوليد البخارية محولا للطاقة (Energy Converter)
وتستعمل هذه المحطات أنواع مختلفة من الوقود حسب الأنواع المتوفرة مثل الفحم الحجري أو البترول السائل أو الغاز الطبيعي أو الصناعي .
تمتاز المحطات البخارية بكبر حجمها ورخص تكاليفها بالنسبة لإمكاناتها الضخمة كما تمتاز بإمكانية استعمالها لتحلية المياه المالحة ، الأمر الذي يجعلها ثنائية الإنتاج خاصة في البلاد التي تقل فيها مصادر المياه العذبة .
اختيار مواقع المحطات البخارية Site Selection of Steam Power Station
تتحكم في اختيار المواقع المناسبة لمحطات التوليد الحرارية عدة عوامل مؤثرة نذكر منها
ما يلي :
1.القرب من مصادر الوقود وسهولة نقله إلى هذه المواقع وتوفر وسائل النقل الاقتصادية.
2.القرب من مصادر مياه التبريد لأن المكثف يحتاج إلى كميات كبير من مياه التبريد . لذلك تبنى هذه المحطات عادة على شواطئ البحار أو بالقرب من مجاري الأنهار.
3.القرب من مراكز استهلاك الطاقة الكهربائية لتوفير تكاليف إنشاء خطوط النقل . مراكز الاستهلاك هي عادة المدن والمناطق السكنية والمجمعات التجارية والصناعية
وتعتمد محطات التوليد البخارية على استعمال نوع الوقود المتوفر وحرقه في أفران خاصة لتحويل الطاقة الكيميائية في الوقود الى طاقة حرارية في اللهب الناتج من عملية الاحتراق ثم استعمال الطاقة الحرارية في تسخين المياه في مراجل خاصة (BOILERS) وتحويلها الى بخار في درجة حرارة وضغط معين ثم تسليط هذا البخار على عنفات أو توربينات بخارية صممت لهذه الغاية فيقوم البخار السريع بتدوير محور التوربينات وبذلك تتحول الطاقة الحرارية الى طاقة ميكانيكية على محور هذه التوربينات . يربط محور المولد الكهربائي ربطا مباشرا مع محور التوربينات البخارية فيدور محور المولد الكهربائي (AL TERNATOR) بنفس السرعة وباستغلال خاصة المغناطيسية الدوارة (ROTOR) من المولد والجزء الثابت (STATOR) منه تتولد على طرفي الجزء الثابت من المولد الطاقة الكهربائية اللازمة . والرسم التمثيلي رقم يبين مسلسل تحويل الطاقة من أول حرق الوقود حتى إنتاج الطاقة الكهربائية .
لا يوجد فوارق أساسية بين محطات التوليد البخارية التي تستعمل أنواع الوقود المختلفة إلا من حيث طرق نقل وتخزين وتداول وحرق الوقود . وقد كان استعمال الفحم الحجري شائعا في أواخر القرن الماضي وأوائل هذا القرن ، إلا أن اكتشاف واستخراج البترول ومنتوجاته احدث تغييرا جذريا في محطات التوليد الحرارية حيث اصبح يستعمل بنسبة تسعين بالمئة لسهولة نقله وتخزينه وحرقة إن كان بصورة وقود سائل أو غازي .
مكونات محطات التوليد البخارية :
تتألف محطات التوليد البخارية بصورة عامة من الأجزاء الرئيسية التالية :
أ ) الفرن : Furnace
وهو عبارة عن وعاء كبير لحرق الوقود . ويختلف شكل ونوع هذا الوعاء وفقا لنوع الوقود المستعمل ويلحق به وسائل تخزين ونقل وتداول الوقود ورمي المخلفات الصلبة
ب ) المرجل : Boiler
وهو وعاء كبير يحتوي على مياه نقية تسخن بواسطة حرق الوقود لتتحول هذه المياه
الى بخار . وفي كثير من الأحيان يكون الفرن والمرجل في حيز واحد تحقيقا للاتصال
المباشر بين الوقود المحترق والماء المراد تسخينه .د
وتختلف أنواع المراجل حسب حجم المحطة وكمية البخار المنتج في وحدة الزمن .
ج ) العنفة الحرارية أو التوربين Turbine
وهي عبارة عن عنفة من الصلب لها محور ويوصل به جسم على شكل أسطواني مثبت به لوحات مقعرة يصطدم فيها البخار فيعمل على دورانها ويدور المحور بسرعة عالية جدا حوالي 3000 دورة بالدقيقة وتختلف العنفات في الحجم والتصميم والشكل باختلاف حجم البخار وسرعته وضغطه ودرجة حرارته ، أي باختلاف حجم محطة التوليد .
د ) المولد الكهربائي : Generator
هو عبارة عن مولد كهربائي مؤلف من عض دوار مربوط مباشرة مع محور التوربين وعضو ثابت .ويلف العضوين بالأسلاك النحاسية المعزولة لتنقل الحقل المغناطيسي الدوار وتحوله إلى تيار كهربائي على أطراف العضو الثابت . ويختلف شكل هذا المولد باختلاف حجم المحطة .
هـ ) المكثف: Condenser
وهو عبارة عن وعاء كبير من الصلب يدخل اليه من الأعلى البخار الآتي من التوربين بعد أن يكون قد قام بتدويرها وفقد الكثير من ضغطه ودرجة حرارته ، كما يدخل في هذا المكثف من أسفل تيار من مياه التبريد داخل أنابيب حلزونية تعمل على تحويل البخار الضعيف إلى مياه حيث تعود هذه المياه إلى المراجل مرة أخرى بواسطة مضخات خاصة .
و) المدخنة : Chimney
وهي عبارة عن مدخنة من الآجر الحراري ( Brick) أسطوانية الشكل مرتفعة جدا تعمل على طرد مخلفات الاحتراق الغازية إلى الجو على ارتفاع شاهق للإسراع في طرد غازات الاحتراق والتقليل من تلوث البيئة المحيطة بالمحطة .
ز) الآلات والمعدات المساعدة : Auxiliaries
وهي عبارة عن عدد كبير من المضخات والمحركات الميكانيكية والكهربائية ومنظمات السرعة ومعدات تحميص البخار التي تساعد على إتمام العمل في محطات التوليد .

2-محطات التوليد النووية : Nuclear Power Station
محطات التوليد النووية نوعا من محطات التوليد الحرارية لأنها تعمل بنفس المبدأ وهو توليد البخار بالحرارة وبالتالي يعمل البخار على تدوير التوربينات التي بدورها تدور الجزء الدوار من المولد الكهربائي وتتولد الطاقة الكهربائية على أطراف الجزء الثابت من هذا المولد .
والفرق في محطات التوليد النووية أنه بدل الفرن الذي يحترق فيه الوقود يوجد هنا مفاعل ذري تتولد في الحرارة نتيجة انشطار ذرات اليورانيوم بضربات الإلكترونات المتحركة في الطبقة الخارجية للذرة وتستغل هذه الطاقة الحرارية الهائلة في غليان المياه في المراجل وتحويلها إلى بخار ذي ضغط عال ودرجة مرتفعة جدا.
تحتوي محطة التوليد النووية على الفرن الذري الذي يحتاج إلى جدار عازل وواق من الإشعاع الذري وهو يتكون من طبقة من الآجر الناري وطبقة من المياه وطبقة من الحديد الصلب ثم طبقة من الأسمنت تصل إلى سمك مترين وذلك لحماية العاملين في المحطة والبيئة المحيطة من التلوث بالإشعاعات الذرية .
أن أول محطة توليد حرارية نووية في العالم نفذت في عام 1954 وكانت في الاتحاد السوفيتي بطاقة 5 ميغاواط . .
ومحطات التوليد النووية غير مستعملة في البلاد العربية حتى الآن . ولكن محطات التوليد الحرارية البخارية مستعملة بصورة كثيفة على البحر الأحمر والبحر الأبيض المتوسط والخليج العربي في توليد الكهرباء ولتحلية المياه المالحة .
3-محطات التوليد المائية : Hydraulic Power Stations
حيث توجد المياه في أماكن مرتفعة كالبحيرات ومجاري الأنهار يمكن التفكير بتوليد الطاقة ، خاصة إذا كانت طبيعة الأرض التي تهطل فيها الأمطار أو تجري فيها الأنهار جبلية ومرتفعة. ففي هذه الحالات يمكن توليد الكهرباء من مساقط المياه . أما إذا كانت مجاري الأنهار ذات انحدار خفيف فيقتضي عمل سدود في الأماكن المناسبة من مجرى النهر لتخزين المياه . تنشاء محطات التوليد عادة بالقرب من هذه السدود كما هو الحال في مجرى نهر النيل. وقد بني السد العالي وبنيت معه محطة توليد كهرباء بلغت قدرتها المركبة 1800 ميغاواط . وعلى نهر الفرات في شمال سوريا بني سد ومحطة توليد كهرباء بلغت قدرتها المركبة 800 ميغاواط ، انظر الشكل رقم (6-6) .
إذا كان مجرى النهر منحدرا انحدار كبيرا فيمكن عمل تحويرة في مجرى النهر باتجاه أحد الوديان المجاورة وعمل شلال اصطناعي . هذا بالإضافة إلى الشلالات الطبيعية التي تستخدم مباشرة لتوليد الكهرباء كما هو حاصل في شلالات نياغرا بين كندا والولايات المتحدة . وبصورة عامة أن أية كمية من المياه موجودة على ارتفاع معين تحتوي على طاقة كامنة في موقعها . فإذا هبطت كمية المياه إلى ارتفاع ادنى تحولت الطاقة الكامنة إلى طاقة حركية . وإذا سلطت كمية المياه على توربينة مائية دارت بسرعة كبيرة وتكونت على محور التوربينة طاقة ميكانيكية . وإذا ربطت التوربينة مع محور المولد الكهربائي تولد على أطراف العضو الثابت من المولد طاقة كهربائية .
مكونات محطة التوليد المائية : Components of Hydro-Electric Station
تتألف محطة توليد الكهرباء المائية بصورة عامة من الأجزاء الرئيسية التالية.
I.مساقط المياه (المجرى المائل) Penstock
وهو عبارة عن أنبوب كبير أو أكثر يكون في اسفل السد أو من أعلى الشلال إلى مدخل التوربينة وتسيل في المياه بسرعة كبيرة . يوجد سكر في أوله (بوابة) (VALVE) وسكر آخر في آخره للتحكم في كمية المياه التي تدور التوربينة .
تجدر الإشارة الى أن السدود وبوابات التحكم وأقنية المياه الموصلة للأنابيب المائلة تختلف حسب كمية المياه وأماكن تواجدها .
ب. التوربين: Turbine
تكون التوربينة والمولد عادة في مكان واحد مركبين على محور رأسي واحد . يركب المولد فوق التوربينة . وعندما تفتح البوابة في اسفل الأنابيب المائلة تتدفق المياه بسرعة كبيرة في تجاويف مقعرة فتدور بسرعة وتدير معها العضو الدوار في المولد حيث تتولد الطاقة الكهربائية على أطراف هذا المولد .
ج ) أنبوبة السحب : Draught Tubes
بعد أن تعمل المياه المتدفقة في تدوير التوربين فلا بد من سحبها للخارج بسرعة ويسر حتى لا تعوق الدوران . لذا توضع أنابيب بأشكال خاصة لسحبها للخارج السرعة اللازمة.
د) المعدات والآلات المساعدة : Auxiliaries
تحتاج محطات التوليد المائية آلي العديد من الآلات المساعدة مثل المضخات والبوابات والمفاتيح ومعدات تنظيم سرعة الدوران وغيرها .
4-محطات التوليد من المد والجزر Tidal Power Stations
المد والجزر من الظواهر الطبيعية المعروفة عند سكان سواحل البحار . فهم يرون مياه البحر ترتفع في بعض ساعات اليوم وتنخفض في البعض الآخر . وقد لا يعلمون أن هذا الارتفاع ناتج عن جاذبية القمر عندما يكون قريبا من هذه السواحل وان ذلك الانخفاض يحدث عندما يكون القمر بعيدا عن هذه السواحل ، أي عندما يغيب القمر ، علما أن القمر يدور حول الأرض في مدار أهليجي أي بيضاوي الشكل دورة كل شهر هجري ، وأن الأرض تدور حول نفسها كل أربع وعشرين ساعة . فإذا ركزنا الانتباه على مكان معين ، وكان القمر ينيره في الليل ، فهذا معناه أنه قريب من ذلك المكان وان جاذبيته قوية . لذا ترتفع مياه البحر . وبعد مضي أثنى عشرة ساعة من ذلك الوقت ، يكون القمر بالجزء المقابل قطريا ، أي بعيدا عن المكان ذاته بعدا زائدا بطول قطر الكرة الأرضية فيصبح اتجاه جاذبية القمر معاكسة وبالتالي ينخفض مستوى مياه البحر .
واكثر بلاد العالم شعورا بالمد والجزر هو الطرف الشمالي الغربي من فرنسا حيث يعمل مد وجزر المحيط الأطلسي على سواحل شبه جزيرة برنتانيا إلى ثلاثين مترا وقد أنشئت هناك محطة لتوليد الطاقة الكهربائية بقدرة 400 ميغاواط . حيث توضع توربينات خاصة في مجرى المد فتديرها المياه الصاعدة ثم تعود المياه الهابطة وتديرها مرة أخرى .
ومن الأماكن التي يكثر فيها المد والجزر السواحل الشمالية للخليج العربي في منطقة الكويت حيث يصل أعلى مد إلى ارتفاع 11 مترا ولكن هذه الظاهرة لا تستغل في هذه المناطق لتوليد الطاقة الكهربائية .

5-محطات التوليد ذات الاحتراق الداخلي : Internal Combustion Engines
محطات التوليد ذات الاحتراق الداخلي هي عبارة عن الآت تستخدم الوقود السائل (Fuel Oil) حيث يحترق داخل غرف احتراق بعد مزجها بالهواء بنسب معينة ، فتتولد نواتج الاحتراق وهي عبارة عن غازات على ضغط مرتفع تستطيع تحريك المكبس كما في حالة ماكينات الديزل أو تستطيع تدوير التوربينات حركة دورا نية كما في حالة التوربينات الغازية .
I.توليد الكهرباء بواسطة الديزل Diesel Power Station
تستعمل ماكينات الديزل في توليد الكهرباء في أماكن كثيرة في دول الخليج وخاصة في المدن الصغيرة والقرى . وهي تمتاز بسرعة التشغيل وسرعة الإيقاف ولكنها تحتاج الى كمية مرتفعة من الوقود نسبيا وبالتالي فان كلفة الطاقة المنتجة منها تتوقف على أسعار الوقود . ومن ناحية أخرى لا يوجد منها وحدات ذات قدرات كبيرة . (3 ميغاواط فقط). وهذا المولدات سهلة التركيب وتستعمل كثيرة في حالات الطوارئ أو أثناء فترة ذروة الحمل . وفي هذه الحالة يعمل عادة عدد كبير من هذه المولدات بالتوازي لسد احتياجات مراكز الاستهلاك.
II.توليد الكهرباء بالتوربينات الغازية Gas Turbine
تعتبر محطات توليد الكهرباء العاملة بالتوربينات الغازية حديثة العهد نسبيا ويعتبر الشرق الأوسط من اكثر البلدان استعمالا لها . وهي ذات سعات وأحجام مختلفة من 1 ميغاواط الى 250ميغاواط ، تستعمل عادة أثناء ذروة الحمل في البلدان التي يوجد فيها محطات توليد بخارية أو مائية ، علما أن فترة إقلاعها وإيقافها تتراوح بين دقيقتين وعشرة دقائق.
وفي معظم الشرق الأوسط ، وخاصة في المملكة العربية السعودية ، فتستعمل التوربينات الغازية لتوليد الطاقة طوال اليوم بما فيه فترة الذروة . ونجد اليوم في الأسواق وحدات متنقلة من هذه المولدات لحالات الطوارئ مختلفة الأحجام والقدرات .
تمتاز هذه المولدات ببساطتها ورخص ثمنها نسبيا وسرعة تركيبها وسهولة صيانتها وهي لا تحتاج إلى مياه كثيرة للتبريد . كما تمتاز بإمكانية استعمال العديد من أنواع الوقود ( البترول الخام النقي – الغاز الطبيعي – الغاز الثقيل وغيرها ... ) وتمتاز كذلك بسرعة التشغيل وسرعة الإيقاف .
وأما سيئاتها فهي ضعف المردود الذي يتراوح بين 15 و 25 % كما أن عمرها الزمني قصير نسبيا وتستهلك كمية اكبر من الوقود بالمقارنة مع محطات التوليد الحرارية البخارية .
مكونات محطات التوربينات الغازية Components of Gas Turbines
إن الأجزاء الرئيسية التي تتكون منها محطة التوليد بالتوربينات الغازية هي ما يلي :
أ ) ضاغط الهواء The Air Compressor
وهو يأخذ الهواء من الجو المحيط ويرفع ضغطه الى عشرات الضغوط الجوية .
ب) غرفة الاحتراق The Combustion Chamber
وفيها يختلط الهواء المضغوط الآتي من مكبس الهواء مع الوقود ويحترقان معا
بواسطة وسائل خاصة بالاشتعال . وتكون نواتج الاحتراق من الغازات المختلفة على درجات حرارة عالية وضغط مرتفع .
ج ) التوربين The Turbine
وهي عبارة عن توربين محورها أفقي مربوط من ناحية مع محور مكبس الهواء مباشرة و من ناحية أخرى مع المولد ولكن بواسطة صندوق تروس لتخفيف السرعة لأن سرعة دوران التوربين عالية جدا لا تتناسب مع سرعة دوران المولد الكهربائي . تدخل الغازات الناتجة عن الاحتراق في التوربين فتصطدم بريشها الكثيرة العدد من ناحية الضغط المنخفض ( يتسع قطر التوربين من هذه الناحية) الى الهواء عن طريق مدخنة .
د ) المولد الكهربائي The Generator
يتصل المولد الكهربائي مع التوربين بواسطة صندوق تروس لتخفيف السرعة كما ذكرنا وفي بعض التوربينات الحديثة تقسم التوربين الى توربينتين واحدة للضغط والسرعة العالية متصلة مباشرة مع مكبس الهواء والثانية تسمى توربينة القدرة متصلة مباشرة مع محور المولد الكهربائي .
هـ ) الآلات والمعدات المساعدة Auxiliaries
تحتاج محطات التوربينات الغازية الى بعض المعدات والآلات المساعدة على النحو التالي :

1.مصافي الهواء قبل دخوله الى مكبس الهواء .
2.مساعد التشغيل الأولي وهو اما محرك ديزل أو محرك كهربائي .
3.وسائل المساعدة على الاشتعال .
4.آلات تبريد مياه تبريد المحطة .
5.معدات قياس الحرارة والضغط في كل مرحلة من مراحل العمل .
6.معدات القياس الكهربائية المعروفة المختلفة .
6-محطات توليد الكهرباء بواسطة الرياح : Win Power Station
يمكن استغلال الرياح في الأماكن التي تعتبر مجاري دائمة لهذه الرياح في تدوير مراوح كبيرة وعالية لتوليد الطاقة الكهربائية . وعلى سبيل المثال هناك مدن صغيرة في الولايات المتحدة واوروبا تستمد الطاقة الكهربائية اللازمة للاستهلاك اليومي من محطة توليد كهرباء تعمل بالرياح يبلغ طول شفرة مروحتها 25 مترا . ولا غرو فقد كانت طواحين الهواء المعروفة قديما في أوروبا نوعا من استغلال قدرة الرياح في تدوير حجر الرحى ، وفي هذه الأيام الذي ينتقل على الساحل الشرقي لاسكتلندا يرى العديد من هذه المراوح التي تنتج الطاقة الكهربائية وكذلك المتنزه على الشاطئ الشمالي في لبنان يرى هذه المراوح ترفع المياه من البحر الى الملاحات لانتاج الملح .
7-محطات التوليد بالطاقة الشمسية.
ما يمكن أن ينتج عنه أعمال تطبيقية أصبحت في التداول التجاري هي استغلال الطاقة الشمسية لانتاج الطاقة الكهربائية وفي تسخين مياه الاستعمال المنزلي وخاصة في التجمعات الطلابية والعمالية .


(3)

[عيـ روح ـمان]

Ownhearts

مشكوووور
على البحوووث
تسلم واللهـ
والسموحهـ عاد تعبناك ويانهـ << بخدمك فـ عرسك ان شاء الله

^^

[مجرد رأي]

ممكن بحث لـ 2 ث أ عن

مدى قدرة الحيوانات المختلفة على سماع الترددات ((ما فوق

المسموعة )) و((ما تحت المسموعة ))>>>>الفيزياء

تقبلوا احترامي

أختكم: مجرد راي

[الوصلاوي الأول]

وانا ابا بحوث للأحياء والجيولوجيا للصف اول ثانوي للفصل الثاني

بأسرع وقت (( عن اي شيء ))

[طالبة علم]

السلام عليكم

اشــحالكم عساكم بخييييير ؟؟

^_^!


ما عليكم أمر بغيت التقرير اللي طلبته اختي (( مجرد رأي))

^
^
^
^
^
^
مدى قدرة الحيوانات المختلفة على سماع الترددات ((ما فوق

المسموعة )) و((ما تحت المسموعة ))>>>>الفيزياء



إذا ممكن

[أمووولة]

السلام عليكم .... اتمنى ماتردوني ف الطلب ؟؟؟؟


ابغي تقارير للصف الثالث ثانوي أدبي

لكل المواد ... يعني اي تقرير يتوفر عدكم .؟؟ اتمنى اني اشوفه عشان استفيد منه


ولكم مني خالص الشكر


والله يجزيكم كل خير لعمل الخير وتسهيل الدروب لنا


واتمنى اشوف التقارير

[محمد الظاهري]

:8994[: ممكن تقرير لمادة الفيزياء للصف الثالث ثانوي الادبي

[محمد الظاهري]

السلام عليكم اريد تقرير لمواد الصف الثالث ثانوي الادبي بسرعة :8994[:

[عيـ روح ـمان]

تقرير لمادة الفيزياء 3 ث (( أ ))


التـبخر


http://9otuae.net/af/uploads/68f77e7243.jpg (http://9otuae.net/af)


التبخر: تحول الماء من سائل إلى غاز أو بخار

التبخر ولماذا يحدث

التبخر هو العملية التي يتحول بموجبها الماء من سائل إلى غاز أو بخار، ويعد الطريقة الرئيسة لانتقال المياه مرة أخرى إلى دورة الماء، لتصبح بخار ماء داخل الغلاف الجوي. وتوفر المحيطات والبحار والبحيرات والأنهار حوالي 90% من الرطوبة الموجودة في الغلاف الجوي عن طريق التبخر، في حين أن نسبة الـ 10% المتبقية تأتي من ارتشاح النباتات.


تعتبر الحرارة (الطاقة) التي توفرها الشمس ضرورية لحدوث التبخر. وتستخدم هذه الطاقة في كسر جزيئات الماء المتماسكة، لذا يتبخر الماء عند درجة الغليان (212 درجة فهرنهايت، 100 درجة مئوية) بسهوله، ولكن ذلك يحدث ببطء شديد للغاية عند درجة التجمد. ويتعذر حدوث التبخر عندما تصل الرطوبة النسبية في الجو إلى معدل 100% (درجة التشبع). وكما أن التبخر يزيل الحرارة من البيئة، فإن الماء الذي يتبخر من جسمك هو الذي يجعلك تشعر بالبرودة.


التبخر ودورة الماء

تعتبر عملية التبخر التي تحدث في المحيطات الطريقة الرئيسية لانتقال الماء إلى الغلاف الجوي. وتتيح المساحات الشاسعة التي تغطيها المحيطات (تغطي المحيطات 70% من سطح الأرض) المجال لحدوث تبخر على نطاق واسع. وتعتبر كمية الماء المتبخر هي، تقريباً، نفس كمية الماء التي تعود إلى الأرض كأمطار، حسب القياس العالمي، برغم أن هذه الكميات تختلف من الناحية الجغرافية. وتعد عملية التبخر الأكثر شيوعاً على نطاق المحيطات بالمقارنة مع الأمطار، في حين أن الأمطار هي التي تسود بشكل أكبر على سطح الأرض. وتسقط معظم المياه التي تتبخر من المحيطات مرة أخرى إليها كأمطار. وحوالي 10% فقط من الماء المتبخر من المحيطات تنتقل إلى الأرض لتسقط كأمطار. وبمجرد تبخرها فإن جزئي الماء الواحد يمضي حوالي 10 أيام في الجو.

[عيـ روح ـمان]

مادة الفيزيا 3 ث (( أ ))

الـرطوبة


الرُّطوبَة مصطلح يصف كمية بخار الماء في الهواء. وتختلف الرطوبة حسب درجة الحرارة وضغط الهواء، فكلما كان الهواء أدفأ زادت كمية بخار الماء الذي يحمله. وعندما يحتوي الهواء على أقصى كمية من بخار الماء يستطيع حملها تحت درجة حرارة وضغط معيّنيْن، فعندئذ يقال إنّ الهواء قد تشبّع ببخار الماء.

وعندما تتم مقارنة كمية بخار الماء في الهواء بكمية بخار الماء التي يستطيع الهواء حملها عند درجة التشبع، فإن ذلك يسمى الرطوبة النسبية. وإذا كان الهواء يحتوي على نصف كمية بخار الماء التي يستطيع حملها فقط، فعندئذ تعادل هذه الرطوبة 50%. ويكون الهواء مشبعاً بالرطوبة في الجو الذي تكتنفه السحب والضباب، وتكون الرطوبة النسبية في هذه الحالة 100%. كذلك فإن طبقات الهواء السفلى فوق المحيطات، تكون معظمها مشبعة بالرطوبة التي تصل إلى 100%. أمّا في الصحراء الكبرى والمناطق الصحراوية شبه المدارية، فتنخفض الرطوبة النسبية إلى 10% فقط.

تختلف الرطوبة النسبية لمنطقة ما اختلافا شديدا خلال النهار، وذلك على الرغم من أنّ كمية بخار الماء في الهواء تظلّ كما هي. وفي مثل هذه الحالات تتغير الرطوبة النسبية عندما ترتفع أو تنخفض درجات الحرارة. فقد تكون الرطوبة النسبية أعلى في الصباح، عندما تكون درجة الحرارة منخفضة ويكون الهواء غير قادر على حمل كمية من بخار الماء أكبر من الكمية التي حملها في ذلك الوقت. ولكن عندما ترتفع درجة الحرارة أثناء النهار، يصبح الهواء قادراً على حمل كمية من بخار الماء أكبر، وبالتالي تقلّ كمية الرطوبة النسبية.

ولمّا كان الهواء يبرد تحت درجة ضغط محدّدة وكمية بخار ماء دائمة، فإنه يصل إلى درجة حرارة يصبح معها مشبعًا. ودرجة الحرارة هذه تسمى درجة أو نقطة الندى. أمّا إذا قلّت درجة الحرارة عن ذلك، فإنّ بخار الماء يبدأ في التكثف وتتكون السحب أو الضباب أو الندى. وكلّما انخفضت درجة حرار ة الهواء بالنسبة لكمية الندى الموجودة فيه، زادت الرطوبة النسبية.

تؤثر الرطوبة على راحتنا وصحتنا. فعندما ترتفع درجة الحرارة والرطوبة النسبية، يشعر معظم الناس بعدم الراحة "واللزوجة"، وذلك لأن عرقهم لايتبخر. ويستخدم كثير من الناس مكيّفات الهواء وأجهزة تقليل الرطوبة في فصل الصيف وذلك لتخليص الهواء من بخار الماء الموجود فيه. أمّا في الشتاء، فيكون الهواء المسخّن داخل المباني جافًا، كما قد تنخفض الرطوبة النسبية في الداخل إلى درجة كبيرة جدًا. ويمكن أن تسبّب هذه الظروف جفافا للجيوب الأنفية ومشكلات صحية أخرى. ونتيجة لذلك، يستخدم الناس غالباً أجهزة الترطيب في الشتاء، لنشر بخار الماء في الهواء.



الحرارة النوعية

الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة وحدة الكتل درجة سلسيوس واحدة

الحرارة النوعية ـ

هي كمية الطاقة التي يجب بذلها أو استهلاكها لكي نغيّر درجة حرارة 1غم مادة بدرجة مئوية واحدة. الحرارة النوعية للماء هي 4.2 أي: كمية الطاقة اللازمة لرفع درجة حرارة ماء بدرجة مئوية واحدة هي 4.2 جول/(غم. درجة مئوية) (= 1 كالوري).

الحرارة النوعية لجسم هي كمية الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة كيلوجرام واحد من الجسم درجة مئوية واحدة

قانونها هو /

ن = كـ ÷ [ ك × (د2 – د1)]

وحدتها هي /

جول/كجم.°م

.. .. ..

السعة الحرارية لجسم

هي كمية الحرارة التي تلزم الجسم لترتفع حرارته درجة واحدة مئوية.

السعة الحرارية = ك × ن أو كـ ÷ (د2 – د1)

ووحدتها جول/°م

[عيـ روح ـمان]

فيزياء 3 ث(( أ ))


تغير حالات المادة

للمادة ثلاث حالات مختلفة متعارف عليها: الحالة الصلبة والحالة السائلة والحالة الغازية. ومن الممكن أن تتحول المادة من حالة إلى أخرى: وهذا ما يُطلق عليه تغير حالة المادة. ويعد الماء خير مثال على ذلك، حيث نجده في شكل ثلج في حالته الصلبة، أو مياه في حالته السائلة، أو بخار ماء في حالته الغازية. وقد تم تخصيص هذا الباب لدراسة المواد التي تحيط بنا ومعرفة الخصائص التي تمكنها من اتخاذ أشكال مختلفة.


وعادة ما نميز بين ثلاث حالات للجسم: المواد الصلبة والسوائل والغازات.


المواد الصلبة

إن المواد الصلبة هي الأسهل في التعرف عليها، فالطاولة والكوب وعود من الصلصال هي من الأجسام الصلبة التي يسهل الإمساك بها حيث إن لها شكل ثابت, ومع ذلك يتغير شكل الصلصال إذا قمنا بالضغط عليه.

السوائل

لا يمكن الإمساك ببعض الماء بأصابعنا, يأخذ الماء الذى يحتويه شكل الكوب: شكلا اسطوانيا، وعند سكب هذا الماء يأخذ شكله: أي شكلا مخروطيا. وهذا هو الحال مع الزيت والحليب وباقى سائر السوائل.
إن السوائل تسيل ويتغير شكلها, فتأخذ شكل الوعاء الذى يحتويها، ويوجد سطح فاصل مرئي بين السائل والهواء مسطح وأفقي إذا كان الوعاء واسعا بدرجة كافية.

ظاهرة غريبة !
يمكن الإمساك بحبة رمل، فإن لها شكلا، وهي صلبة. ولكن فلننظر لكوم من الرمال يمكن ملء دلو أو منقلة أو زجاجة بهذه الرمال, فتأخذ مجموعة حبات الرمل الصغيرة شكل الوعاء.
ويمكننا ذكر العديد من الأمثلة المشابهة: كنشارة الخشب والدقيق والقمح والسكر التي تمثل كل حبة منها على حدة جسما صلبا, بينما تستطيع المجموعة أن تسيل كالسوائل, ولكن قد لا يكون السطح الفاصل بينها وبين الهواء مسطحا وأفقيا.

الغازات
يعد الهواء والأكسجين والغازات الكربونية والنتروجين والكريبتون.... من الغازات فلا يمكن الامساك بها كالأجسام الصلبة
وحتى إذا لم نستطع رؤيته أو شمه فإن الغاز يملأ الوعاء الذي يحتويه بالكامل, فالوعاء إذا ليس فارغا.
والغازات كالمواد الصلبة والسوائل هي من أشكال المادة.
لجعل الوعاء فارغا يجب إخراج المادة التي يحتوى عليها الوعاء منه بالكامل.


ما هو تغيير الحالة ؟

يمكن للمادة أن تتحول من الحالة الغازية إلى الحالة السائلة أو الصلبة, ومن الحالة السائلة إلى الحالة الغازية أو الصلبة, ومن الحالة الصلبة إلى الحالة الغازية أو السائلة, وهو ما يطلق عليه تغيير الحالة، ويعني هذا أنه يمكن لجسم واحد أن يكون بهيئة صلبة أو سائلة أو غازية تبعا للظروف، فعلى سبيل المثال يمكن للماء أن يتواجد بصور مختلفة وفقا لتشكيلات جزيئية مختلفة (نموذج للمادة). وتغيير الحالة ليس دائما بالعملية السهلة فأحيانا يستحيل التغيير دون إتلاف المادة.

الماء
ولنعود إلى مثال الماء لدراسة مختلف التغيرات في الحالة التي نشاهدها في حياتنا اليومية.

التبخر: هو التغير من الحالة السائلة إلى الحالة الغازية، ويعتبر الغليان أحد وسائل التبخر, فعند تسخين الماء بقدر نشاهد الفقافيع وهي تكبر, وترتفع في الماء, ثم تنفجر عند السطح فتطلق بخار الماء الموجود بها الذي ينتشر في الحيز المحيط، ويختفي عن بصرنا لامتزاجه بالهواء. وبالتالى عند تسخين الماء السائل يتكون بخار الماء (الحالة الغازية)٠ وتقل كمية الماء السائل، ويمكن أن تتحول كل الكمية من الحالة السائلة إلى الغازية تدريجيا.
وسيلة أخرى من وسائل التبخر هي التبخير، فنلاحظ نقصان كمية الماء بالإناء عند تركه بالهواء الطلق بعد مرور بعض الوقت, ويقال أن الماء قد تبخر, وهي نفس الظاهرة التي تحدث عند تجفيف الغسيل حيث يتبخر الماء الموجود بالغسيل من تلقاء نفسه (حتى بالجو السيء)، وتوضح تلك الظاهرة هي الأخرى التغير من الحالة السائلة إلى الحالة الغازية.
ويسمى التحول المعاكس التكثيف (وهو التغير من الحالة الغازية إلى الحالة السائلة)، ونقابل هذه الظاهرة عند بدء تكون الضباب.

وهناك تغيرات أخرى من الحالة السائلة إلى الحالة الصلبة يسهل ملاحظتها.

فلنرجع لمثال الماء السائل. فعند تبريده بدرجة كافية يتحول إلى ثلج, ويقال هنا أن الماء قد تجمد أو تصلب فهو في صورة صلبة، وبالطبع تستطيع السوائل الأخرى أن تتجمد عند بلوغ درجة التجمد الخاصة بها. والانصهار هو العملية المقابلة لهذا، فقد لاحظنا كلنا أن عند إخراج الثلج من الثلاجة وتركه معرضا لدرجة حرارة الغرفة لبعض الوقت يتحول إلى سائل, ويقال أن الثلج قد ذاب، ومن أجل إتمام هذا التحول تم توفر الحرارة للثلج.
ويمكن للثلج أن يختفي بالشمس دون أن يذوب عند توفر بعض الشروط الخاصة بالحرارة والضغط فقد يتحول مباشرة إلى بخار ماء وهذا التحول هو التسامي (والتحول المقابل هو التكثف).


درجات الحرارة اللازمة لتغير الحالة:

يمكن قياس درجة حرارة تجمد الماء بما أنه يوجد الآن ماء صلب (ثلج) وماء سائل, فمثلا نلاحظ حدوث التجمد عند درجة حرارة صفر, وتحت ضغط جوى طبيعي (الضغط الجوي عند مستوى سطح البحر) وأثناء هذا التحول تبقى الحرارة ثابتة, فقد سمحت الحرارة المتوفرة بتحول الماء السائل إلى ثلج دون تغيير في درجة الحرارة وهناك اعتقاد أن درجة حرارة الثلج دائما ما تكون صفراً، ولكن إذا ما قمنا بتبريده فمن الحتمي انخفاض درجة الحرارة إلى ما تحت الصفر.

وقد رأينا أن الغليان هو التحول من الحالة السائلة إلى بخار (عند اتزان المرحلتين)، وينتج غليان الماء عند درجة حرارة ثابتة (١٠٠&ordm; تحت الضغط الجوي الطبيعي) عن طريق امتصاص الحرارة.

[عيـ روح ـمان]

ها التقرير ماعرف لأي مادة بس اتوقع ينفع للجـغرافيا للصف 3 ثنوي أ


جزيرة طنب الكبرى



الموقع ::::


تقع جزيرة طنب الكبرى على مدخل الخليج العربي عند مضيق هرمز في شمال شرقي جزيرة أبو موسى . وتبعد طنب الكبرى حوالي ثمانين كيلومترا عن رأس الخيمة ، وتبلغ مساحة الجزيرة الإجمالية ثمانين كيلومترا مربعا ، ويبلغ طولها اثني عشر كيلومترا وعرضها سبعة كيلومترات . وعلى بعد عشرة كيلومترات غرب طنب الكبرى تقع "جزيرة طنب الصغرى" التي يسميها الإيرانيون "نابيوه طنب" ، وهي جزيرة مجدبة غير مأهولة بالسكان نظراً لعدم توفر مياه الشرب فيها . أما مساحتها فتبلغ حوالي عشرين كيلومترا مربعا ، وتتكاثر فيها الطيور البرية والبحرية خاصة في موسم التوالد . وتشير تقارير بعثات التنقيب عن البترول إلى وجود كميات كبيرة من البترول في أراضى هذه الجزيرة . وهذا الموقع الفريد للجزيرتين في الخليج العربي أعطاهما أهمية استراتيجية واقتصادية منذ زمن بعيد . حيث أنهما تشرفان على المسارين البحريين الداخل إلى الخليج والخارج منه . وتمتاز جزيرة طنب الكبرى بسطحها المنبسط ، أما جزيرة طنب الصغرى فهي على شكل مثلث طوله كيلومتران ، وعرضه كيلومتر تقريباً . ومظاهر السطح في طنب الكبرى تنقسم إلى ثلاثة ملامح "الأراضي المرتفعة أو الجبلية والأراضي المتوسطة الارتفاع .. والأراضي السهلية المنخفضة" . وتمتد المرتفعات الجبلية على طول الجزيرة من ناحية الشمال ، وتتوسط ارض الجزيرة أراض متوسطة الارتفاع . ويوجد في جزيرة طنب الكبرى عدد من الأودية والوعوب "المنحدرات" والمزارع ، ومعدن الحديد ، حيث يستخرج خام الحديد من الناحية الغربية الجنوبية مـن الجزيرة . وفي وسط الجزيرة بالقرب من المزارع يوجد "خام الجص" .. ومنذ زمن كان "حصى الجزيرة" يستخرج من أعماق البحر .. ويستعمل في بناء المنازل وينقل إلى رأس الخيمة وباقي المدن ، وتبنى منه المخازن والبيوت .. وهو على شكل قوالب بيضاء اللون ، ويوضع في كثير من الأحيان على واجهات البيوت القديمة لتزيينها . ولقد كانت واجهات الأبواب الكبيرة تزخرف من هذا الحصى الذي يضفي عليها طابعاً جمالياً وشكلاً جذاباً يعكس مستوى العمارة التقليدية في الإمارات . ولقد وصف لوريمر في "دليل الخليج" جزيرتي طنب الكبرى والصغرى وصفاً دقيقاً فقال : "طنب الكبرى جزيرة مستوية وبنية اللون وقاحلة الرملة ، وتكثر فيها النباتات القليلة ، وتوجد فيها بئر تقع على الجانب الجنوبي منها ، وتوجد أشجار البينات بجوارها . وأحسن مكان للرسو عليها هو ساحلها الجنوبي .. وتتبع طنب من الناحية الإدارية شيخ الشارقة ، وهي متصلة بمنطقة رأس الخيمة التابعة لها ، ولا يوجد إلا ستة أكواخ في الوقت الحاضرة . أحدها يملكه الشيخ . مرفوع عليه علم الشارقة ، وتقيم في أثنين من الأكواخ عائلتان من بني ياس أصلهما من دبي . وهناك كوخ تسكنه عائلة إيرانية من لنجة عاشت في الجزيرة منذ سنين طويلة في خدمة شيخ الشارقة . ويزداد عدد سكان الجزيرة بالتدرج نظراً لنزوح المهاجرين إليها من أبو موسى . وصري على أثر الخلافات القبلية فيها . ويعيش السكان على صيد الأسماك وغوص اللؤلؤ ورعي الماشية . وفي الجزيرة حديقة صغيرة للنخيل" .. أما طنب الكبرى فقال عنها لوريمر "تتكون الجزيرة من تلال داكنة اللون تقع في طرفها الشمالي ، يبلغ ارتفاعها 116 قدما ، والجزيرة غير مسكونة ، ومقفرة من المياه ، ولكن فيها بعض النباتات الفقيرة والطيور البحرية ."



أصل التسمية

طنب من الأسماء القديمة ، ولا يعرف أهالي طنب أصل هذه التسمية أو جذورها التاريخية فقد جاء ذكر "الطنب" في لسان العرب بمعنى حبل الخباء والسّرادق أما أطناب الشجر فهي عروقها . وذكر ابن سيده أن "الطنب" حبل طويل يشد به البيت ، والجمع أطناب وطنبئه ، والطنب بالفتح هو اعوجاج في الرمح . وربما جاءت التسمية من وتد البيت ، فعندما تمر السفن المبحرة في الخليج العربي يشاهد بحارتها أوتاد الخيام من بعيد ، فيقولون تلك الأطناب ثم قيل طنب ، وأصبحت بعد ذلك اسما لهـذه الجزيرة . وتسمية طنب الصغرى ، "نابيوه" هي تسمية فارسية وتعني الصغيرة ، أما في الأصل فقد عرفت باسم طنب الصغرى نسبة إلى طنب الكبرى . وجاء في معجم البلدان لياقوت الحموي ان "طُنُب" بضم الطاء والنون ، جمـع طنب ، وهو جبل الخباء والسّرداق : منزل من منازل حاج البصيرة بين ماوّية وذات العشر وهو ماء لبني العنبر ، قال العسكري : ربيب بن ثعلبة التميمي لهُ صحبة وكان ينزل الطنب قيل لهُ الطنبي . وقد روى عن النبي صلى الله عليـه وسلم ، وروى عنه بنوه ، وأنشد ابن الاعرابي قال أنشدني الهجيمي :
ليست من اللاتي تلهّين بالطّنب ***ولا الخبيرات مع الشاء المغب
قال : الطنب خبراء بمأوية ومأوية ماء لبني العنبر ببطن فلج . لذا فإن التسمية عربية مما يعني ان الجزيرتين معروفتان عند العرب وقد أطلقوا عليهما "طنب" . أن تسميات البلدان في البلاد العربية اما انها استمدت من ملامح البيئة وإما قد تكون جاءت تسميتها من حادثة معينة : قصة أو معركة أو طقوس كانت تمارس مثل "أوال" وهو اسم لصنم كان يعبد في الجاهلية ثم أصبح اسما لمدينة آوال في البحرين . وعُمان هو اسم شخص وكذلك صحار ، والبريمي أيضاً استمدت من "بريم" وهو تاجر سكن في تلك المنطقة وسميت باسمه . وجلفار تعني "جلنار" أي زهر الرمان . أو أنها اشتقت من ملك عُمان "جيفر بن الجلندي" الذي كان هو أو اخوه عباد أو عبيد ملكاً على عُمان في بداية ظهور الإسلام .


تاريخ الجزر
منذ القدم خضعت الجزر الواقعة على مدخل باب السلام أو مضيق هرمز لموجة من الفاتحين في العصور المختلفة . فقد غزاها اليونانيون والرومان والفرس والعرب والمغول والبرتغاليون والإنجليز الذين كانوا لفترة من الفترات يسيطرون على هذه المنطقة وما يتبعها من جزر ومناطق . وهذا أيضاً ينطبق على المناطق التي خضعت في تاريخها للفينيقيين والميريين . وبعض الأقوام التي سيطرت على المنطقة . وجاء في كتب التاريخ أنه منذ العام 1720م على الأقل كانت جزر "طنب الكبرى والصغرى وأبوموسى" تتبع حكم القواسم . إذ أن الانتشار القاسمي بدأ يظهر على الساحل الشرقي منذ العام 1720م عندما تمكنوا من السيطرة على باسيدو وعدة مناطق على الساحل الشرقي للخليج . وفي العام 1750م استطاع القواسم السيطرة على لنجة بمساعدة حاكمي بندر عباس وهرمز اللذين كانا مستاءين من الشاه . كما تمكن القواسم من الاستيلاء على قسم من المناطق الساحل الغربي ، واستطاع القواسم حكم لنجة . وأصبح الشيخ القاسمي في لنجة حاكماً على كل الجزر التي تقع قبالة ساحـل الخليج ، وقد أعترف الفرس بالسيادة القاسمية على الجزر ، وحدث في العام 1881م ان استولت القوات الإيرانية على بعض الجزر ومنها لنجة ونفي شيخها إلى طهران . وتمكنت القوة الإيرانية من دخول صرى التي كانت تتبع حكم القواسم . وتوالت الأحداث والصراع في الخليج العربي بين العرب وإيران الفارسية حيث أكدت المصادر ان قواسم عُمان لم يقروا في أي يوم من الأيام بالسيادة على الجزر الثلاث . وفي العام 1882م أمد الوكيل الوطني في الشارقة المقيمية البريطانية بالعديد من المخطوطات والوثائق التي تثبت ملكية تلك الجزر لحكام القواسم ورأس الخيمة . وعلى ضوء ذلك أرسل المقيم البريطاني العام 1887م تقريراً مفصلاً لحاكم الهند عن قضية الجزر جاء فيه ان هاتين الجزيرتين عربيتان ، وغالباً ما كانت الإدارة فيهما لعرب الساحل الشرقي من القواسم . وهناك مئات الوثائق والرسائل التي تثبت الحق العربي في جزر طنب الكبرى والصغرى وأبوموسى . ونحن من هذا الجانب لا نستطيع إلا ان نلقي الضوء على ملامح بسيطة من تاريخ الجزر لأن الموضوع الذي نحن بصدده هو ملامح الحياة من طنب . ولكن قبل أن ندخل في لب موضوعنا نريد أن نوضح أنه منذ العام 1904م بدأت إيران تنظر إلى أهمية تلك الجزر ، خاصة بعد تدهور التجارة في لنجة واقتراح التجارة الإيرانيين استغلال الجزر كمنفذ لتجارتهم إلى العالم الخارجي . وقد ذكر لوريمر الحادثة التي أدت إلى قيام موظف بلجيكي يعمل في الجمارك الإيرانية بزيارة جزيرتي طنب الكبرى وأبوموسى حيث أنزل أعلام الشارقة ووضع بدلاً منها أعلام إيران ، ثم وضع حراسة جمركية إيرانية على الجزيرتين ، وأدى احتجاج السفير البريطاني في طهران إلى إنزال الأعلام الإيرانية ، ورفع أعلام الشارقة مرة أخرى . ومنذ هذه الحادثة وحتى 30/11/1970م ظلت أعلام القواسم مرفوعة على الجزيرتين . وفي السنوات الأخيرة من الستينات حاولت بريطانيا الضغط على الشارقة ورأس الخيمة لانتزاع ملكية الجزر من الإمارات . وكلف بهذه المهمة المبعوث البريطاني "وليم لوس" الذي قوبل برفض كل المشاريع التي حملها من تأجير الجزر لإيران أو التنازل عنها مقابل مبالغ معينة وتسهيلات أخرى . وفي زيارته للشيخ صقر بن محمد القاسمي طرح عليه مسألة التأجير أو شراء الجزر ، فقال له حاكم رأس الخيمة : "أرض العرب لا تباع ولا يمكن التفريط فيها" . وبعدها بأيام احتلت القوات الإيرانية الجزر الثلاث ، وشردت سكانها وضربت بالقوانين والأعراف الدولية عرض الحائط . فقد دخلت القوات الإيرانية المدججة بالسلاح الثقيل من دبابات وطائرات وسفن إنزال . وطوقت الجزر ومارست عملية اغتصاب الجزر وبلادنا تعيش أول أيام قيام دولة الاتحاد . وفي هذا اللقاء الذي جمعنا مع واحد من رجال طنب الكبرى ، وممن عاشوا ماضيها العريق قبل وفاته بسنة . أي في العام 1994م . حاولنا أن نتعرف على هذه الجزر الجريحة وحياة السكان والعادات والتقاليد والمهن ومصادر الرزق وغيرها من الجوانب التي تدل على عروبة هذه الجزر وارتباطها بأرض الإمارات منـذ القدم . يقول المطوع "يوسف إبراهيم بوحميد" الذي ولد وعاش حياته في جزيرة طنب الكبرى : "أن الحياة في الجزيرة لها طعمها الخاص ، حيث تاريخها وتراثها الذي لا يمكن ان ننساه" قال تلك الكلمات وقد لمحنا في عينيه دموع الأمل . نعم هي دموع الأمل بعودة الجزر مرة أخرى ولكن الأجل لم يطل لرؤية تلك اللحظة ، فقد ودعنا المطوع يوسف بوحميد "رحمه الله" قبل أن نستكمل معه مشروع توثيق تراث وتاريخ طنب . ففي 10/2/1994م انتقل المطوع يوسف إلى جوار ربه ، وكله أمل في أن تعود الجزر إلى أحضان الإمارات لينعم الأبناء بحياتهم فيها بعد أن أبعدوا منها قسرا ، ومرت سنوات ولم يأت يوم اللقاء.

:8994[:

[عيـ روح ـمان]

لمادة الفيزياء 3 ث (( أ ))

كيفية صنع العدسات


لعل النظارات واحدة من اهم استعمالات الانسان المعاصر، لانها ذات جانبين أو بالاحرى تؤدي غرضين، احدهما كمالي والآخر يتعلق بصحة العين، أي انه حاجة يقررها الطبيب وتفرضها طبيعة العين نفسها.
وبسبب هذا الاستعمال الواسع والمتنوع فقد تعددت الانواع بدءاً من (الزجاج) أو العدسات وانتهاء بالاطار، مثلما تعددت مناشئها والوانها واحجامها وتصاميمها، وعلى هذا الاساس يمكن القول مع شيء من التحفظ بأن للاغنياء نظاراتهم كما للفقراء والحال نفسه بين الرجال والنساء، بل وبين الاعمار ذاتها.
ولكي نقف على هذا العامل المتداخل العريض ونسلط الضوء على ما هو (ضروري وغير ضروري)، متى ولماذا نضع النظارة أو لا نضعها كان لنا هذا اللقاء مع طبيب العيون الدكتور زيد نافع.
*هناك نصيحة عامة تفيد بأن سن الاربعين يقتضي مراجعة طبيب العيون… كيف تنظرون الى هذا القول؟
- في الاطار العام هذا الرأي صحيح اذا اراد الانسان الحفاظ على قوة نظره ولكن استعمال النظارة الطبية لا يتحدد بعمر معين اذ يمكن ان يبدأ مع الاطفال في سن 3-4 لمعالجة اخطاء الرؤية الانكسارية كما يمكن استعمالها في أي عمر وخاصة الاعمار المتقدمة وبصورة عامة فأن الحاجة هي التي تحدد وليس العمر.
*لوحة اختبار النظر… هل تعتقدون بأنها الصيغة العلمية الامثل لقياس درجة النظر بصورة دقيقة أم ان العالم توصل الى اجهزة اكثر حداثة؟
- تمثل لوحة قياس النظر الطريقة العلمية الصحيحة لقياس قوة النظر في كلتا العينين ومدى كون النظارة الطبية ملائمة لهما.
- توجد هناك اجهزة لقياس اخطاء الرؤية الانكسارية بصورة اليكترونية ولكن لا يمكن الاعتماد عليها تماماً، فلوحة قياس النظر وصندوق عدسات الاختيارات هي الطرق العلمية الصحيحة تماماً.
* شاعت ظاهرة النظارات الطبية التي تباع على ارصفة الشارع وهي تحمل (ارقاماً) ما مدى صحة هذه الارقام وهل هناك مخاطر من استعمال هذا النوع؟
- هذه النظارات هي نظارات تستعمل لتحسين الرؤية القريبة مثل القراءة والخياطة، التطريز واعمال البيت كتنظيف الرز ولا يمكن استخدام أية نظارة الا بعد اجراء فحص النظر وتكون نتيجة الفحص (درجة الرؤية) كاملة للنظر البعيد (6/6 في كلتا العينين)، وتحمل هذه النظارة درجة معينة حسب العمر ومدى حاجة الشخص للرؤية القريبة وهي مساعدة للشخص لقضاء اعماله ولا تسبب أية مخاطر للعينين.
* مادة هذه النظارات هل هي من الزجاج الطبي المسموح به عالمياً؟ أم انها من مادة اخرى قد لا تحمل المواصفات المطلوبة؟
- تصنع العدسات الطبية من الزجاج أو البلاستيك ويكون عادة البلاستيك من المواد الاخف وزناً من مادة الزجاج في حالات العدسات ذات الدرجات العالية، وفي كل الحالات فأن تحديد صلاحيتها أو ملاءمتها يجب ان يخضع لاشراف الطبيب الاختصاص.
* قانونياً هل يسمح ببيع مثل هذه النظارات فنحن نعرف بأن القوانين الصحية تمنع مثلاً الذبح في الهواء الطلق كما ان اللجان الصحية تشرف على الكثير من السلوكيات التي قد تضر بصحة المواطن ونحن نعتقد بأن النظارات ممكن ان تكون جزءاً منها؟
- لا تمثل هذه النظارة أي خطر على صحة المواطن، ولكن الصحيح هو بيعها في محلات العوينات الطبية المجازة تجنباً لأية اشكالات قد تعرض أو تؤذي العين.
* النظارات الشمسية هل هناك شروط ومواصفات معينة لاستعمالها؟
- النظارات الشمسية تقلل من تعرض العيون للحرارة وضوء الشمس الساطع وكذلك يمكن أن تقي من الغبار، ويمكن استعمالها من قبل جميع الاعمار وخاصة خلال فترة الصيف مع مراعاة (المناشئ) أي نوعية العدسات.
* هل كثرة استعمال النظارات الطبية تتسبب في اذى العين وما هو نوع الاذى؟
- ان استعمال النظارة الطبية هو وسيلة للحصول على قوة نظر افضل وصورة اوضح وقد يحتاج الشخص النظارة الطبية من وقت نهوضه صباحاً وحتى النوم وهي لا تسبب أي ضرر للعين.
* هناك نوع من النظارات يمكن ان نسميها بالمزدوجة أي انها حسب معلوماتنا (طبية- شمسية) هل يمكن ان تعوض عن تعدد النظارات وهل تنصحون باستعمالها؟
- يمكن للنظارة الطبية ان تكون عدساتها ملونة تتغير حسب التعرض للضوء وتسمى بـ(العدسات الملونة) ولا تسبب أي ضرر للعين بل هي وسيلة مساعدة للعين والرؤية الجيدة وتعمل على تقليل التعرض للضوء الساطع في الوقت نفسه فهي تعوض عن تعدد النظارات ولا مانع من استعمالها.
* هل مناشئ العدسات الطبية واحدة؟ وهل هناك منشأ عالمي يعد الافضل؟
- هناك عدة مناشئ للعدسات الطبية وكلها تؤدي الغرض نفسه وخاصة الزجاجية.
* هل هناك انواع من الزجاج يمكن ان تتسبب باحداث حساسية للعين أو أية امراض اخرى؟
- الزجاج مادة خاملة لا تسبب أي ضرر.
* البعض يتبادل النظارات الشمسية (في البيت الواحد) هل يؤدي ذلك الى نقل امراض معينة في مثل هذه الحالات؟
- يجب المحافظة على العوينات لانها حاجة شخصية لا يجب استخدامها من قبل الغير ويمكن المحافظة على نظافتها بغسلها دون ان يسبب ذلك أي ضرر للعدسات ولا ينصح في العادة تبادلها من شخص الى آخر.
ثم التقينا صاحب محل بيع العوينات الطبية والشمسية السيد علي سلمان، وهو من المحال البغدادية القديمة الذي كان يشغله والد السيد علي منذ خمسينات القرن الماضي.
* هل هناك اجازة تعطى من قبل وزارة الصحة على وفق شروط محددة؟
- نعم هناك اجازة تعطى من جهة رسمية لافتتاح مثل هذه المحال.
* هل يشترط بصاحب المحل التخصص ويحمل شهادة طبية؟
- نعم يجب ان يكون خريج المعهد التقني أو الكلية التقنية.
* كيف هو اقبال المواطنين على شراء النظارات؟
- الاقبال يكون عادة على الطبية اكثر وحسب احتياج الشخص.
* هل هناك مساوئ من شراء النظارات التي على الارصفة؟
- نعم هناك مساوئ كثيرة منها ان تكون غير مطابقة للمواصفات الطبية ودرجة النظر يمكن ان تكون بها مخطوءة.
* هل هناك مناشئ معينة للاستيراد؟
- توجد مناشئ جيدة نستورد منها ولا يمكن الاعتماد على شراء نظارات الارصفة لانها تكون رديئة بسبب عدم كفاءة الصنع والتي تؤثر على العين.
لابد ان نلاحظ هنا بأن (النظارة الشمسية) غالباً ما تحظى باهتمام استثنائي من قبل شريحة عمرية معينة يمكن حصرها بالمراهقة بين الجنسين لانها اصبحت جزءاً من مكملات (الشياكة) قبل ان تكون جزءاً من حاجة فعلية لمواجهة ضوء الشمس أو الاجواء المتربة، في حين تؤدي دورها (الصحي) لدى الاكبر عمراً، فهي تتعمل فقط عند اقتضاء الضرورة، وربما يعتقد المراهقون بأنها تكسب شخصيتهم قوة أو شيئاً من الغموض أو لانهم يقلدون هذا الفنان أو هذه الفنانة

[عيـ روح ـمان]

التسمية الرسمية: الجمهورية التونسية
النظام: جمهوري رئاسي
اللغة: العربية
الدين: الإسلام
رئيس الدولة: السيد زين العابدين بن علي
العيد الوطني: 20 مارس
العلم: أحمر تتوسطه دائرة بيضاء بها نجم ذو خمسة اشعة يحيط بها هلال أحمر
الشعار: نظام ـ حرية ـ عدالة
العاصمة: تونس
التوقيت: غرينيتش زائد ساعة
العملة: الدينار التونسي : 1000 مليم
عدد السكان - 2001 -: 9.673.600
المساحة: 164000 كم2
متوسط الدخل الفردي الخام- 1999 -: 2,641 دينارا
معدل النمو الديموغرافي-2001-: 1,14 بالمائة
أمل الحياة عند الولادة - 2001 -: 72.9 عاما
نسبة التمدرس عند سن السادسة- 2001/2002 -: 99.1 بالمائة
تقع الجمهورية التونسية في أقصى شمال القارة الإفريقية على مرمى البصر من جنوب القارة الأوروبية, وتبلغ مساحتها حوالي 164 ألف كليومتر مربع, يحدها شرقا وشمال البحر المتوسط وجنوبا ليبيا وغربا الجزائر.
يبلغ عدد سكان الجمهورية التونسية حوالي 10 ملايين ساكن, 66 في المائة منهم في المدن, وهم في أغلبهم مسلمون لكن عدة جاليات مسيحية ويهودية تعيش في البلاد التونسية منذ زمن سحيق وتمارس طقوسها الدينية في ظل تسامح ديني وحضاري كبير.
نظرا لموقعها الجغرافي الهام في ملتقى الطرقات وقلب البحر المتوسط كانت البلاد التونسية مهدا لعدة حضارات متوسطية وعربية وافريقية شهيرة, فأدى ذلك إلى ترسيخ قيم الانفتاح والتسامح لدى التونسيين وخلق هوية الشخصية التونسية التي هي ثمرة لقاح عدة حضارات وثقافات عبر آلاف السنين. وتعتبر تونس اليوم من أهم المقاصد السياحية والاستثمارية في حوض المتوسط لما تتميز به من استقرار سياسي واجتماعي حتى أن الملتقى الاقتصادي العالمي لعام 2000 منحها المرتبة الأولى على المستوى الإفريقي في مجال القدرة التنافسية واعتبر أنها تملك إحدى أفضل السياسات الاقتصادية في إفريقيا. وقد مكنها هذا الاستقرار السياسي والاجتماعي من التركيز على مسائل النمو الاقتصادي وتحسين ظروف العيش لمواطنيها فانخفضت نسبة الفقر من 33 بالمائة عام 1956 إلى 5 في المائة حاليا.
ولا تملك تونس ثروات طبيعية كبيرة لكنها تعتبر العنصر البشري أهم ثرواتها لذلك تم تركيز جهود الدولة منذ الاستقلال على الترقية الاجتماعية مثل نشر التعليم بالتساوي بين الجنسين وتنظيم النسل وتحسين ظروف العيش ونشر الثقافة الصحية. وتبدو نتائج هذه الجهود واضحة في أجيال اليوم حيث تحوز تونس إحدى أكبر نسب التعليم في العالم (99,1 بالمائة عند سن السادسة), أما في الجامعات التونسية فإن نسبة الإناث تتجاوز أحيانا نسبة الذكور, كما يبلغ أمل الحياة لدى التونسي عند الولادة 73,69 عاما وهي نسبة تضاهي مثيلتها في الدول الأوروبية.
وقد أهل هذا الرقي البلاد التونسية إلى مرتبة الشريك المفضل مع دول المجموعة الأوروبية ذلك أن نسبة النمو الاقتصادي منذ 12 عاما تبلغ حوالي 6 في المائة سنويا.

[&الولد الحزين&]

مشكووووورين :efc43350d1:

[الـــمزيونه]

if you dont mind
ابا بحوث للأحياء والجيولوجيا و الفيزياءو الكيمياء للصف اول ثانوي للفصل الاول

[اميرة بأحاسيسي]

عاشو انجلش بعد


ونا ابغي بحوث للعربي ثنوية عامة ادبي

[الـــمزيونه]

يلا حطولنا تقارير
please please please
:big14: :[sm266: :[sm266: :big14:

[منتهے آلذوق]

يلا حطو تقارير حق اختيا هههههههههههههههههههه

[Moon UAE]

بلييييييييييييييييييييييييز


حد يساعدني أبا تقرير كيمياء ثاني ثنوي علمي مع مقدمة وخاتمة بهذا الموضوووووع

جد الاسم الكيميائي العلمي واكتب الصيغة الكيميائية لكل من المركبات المتداولة التالية :

أ . مسحوق الخبيز
ب . الحجر الجيري

ج . لبن المغنيسيا
د . الصودا الكاوية

هـ . ملح ابسوم
و. كحول خشب


بليييييييييييييييييييييييييييييييز

[os العين so]

بغيت تقرير عن النفط من ناحية تاريخيا وجغرافيا والاقتصاديا + مرجعين وموقع الانترنت

اذا ما عليكم امر...

[emالعينme]

افا عليــــــــــــــــــــكم كلكم

كل الطلبات بتوصل الين بيوتكن تامرون امر انتو ..

(اشو وراكن مادورن وتتعبن وماعرف شو ؟ ليكون تطبخن وتربن عياكن)

يالله كل وحده ادور حق عمرها وان لقيت ان شاءالله بحط لكن هذا اذا لقيت اصلا ..

وربي يوفق اليميع ان شاءالله ويسهل عليكم ^!^

الســـــــــــموحه.

[os العين so]

عشتوووووووو


شوفو منو حادره ميلس ...انتي ما وراج مدرسه نحن ظاهرين وانتي توج حادره ...


شكلج تبين تغيبين باجر




حتى استويتي تخرفين سيري رقدي ابرك لج وانا مع السلامه بظهر احينه ..


ترا مثل ما تقولين ...................واحد


جاااو

[شيخه بشموخي]

يا الله بالستر

يا العياييز ما تقدرن اتدورن بحوث و تقارير لأعماركن

صدق هـيــز

انف انف عليكن ما تقول بنات ابلوش

يالله اعتمدن على اعماركن يا العياييز

[الـــمزيونه]

يا الله بالستر
يا العياييز ما تقدرن اتدورن بحوث و تقارير لأعماركن
صدق هـيــز
انف انف عليكن ما تقول بنات ابلوش
يالله اعتمدن على اعماركن يا العياييز


دورت و ما حصلت

بلييييييييز حطيلي

[سمآيلوؤك]

اممم حبيت احط لبنات الثنوية العامة( ادبي ) تقرير( علم نفس )>>>طبعا من تعبي هيه جاااهزة وخذت عليها درجة كاملة^





الجهاز العصبي

المقدمة:إذا تأملت كيفية إدراكك لعناصر البيئة ، إنك تراها بعينيك وتسمعها بإذنيك، وتدرك كثيرًا من عناصرها باللمس والشم والتذوق، ويتبع هذا الإدراك استجابة منك فأنت تتحرك وتتكلم وتمسك بالأشياء.

سبب اختيار الموضوع : لتعرف على وظيفتها وتركيبها لأنها من أهم الأعضاء إدراك باللمس و الشم والتذوق و غير ذلك .

- تركيب الجهاز العصبي ووسائل المحافظة على الجهاز العصبي

يتركب الجهاز العصبي من:
أولا : الجهاز العصبي المركزي: ويشمل المخ والحبل الشوكي ، ويقع المخ داخل علبة عظمية تسمى الجمجمة ويمتد الحبل الشوكي من المخ خلال العمود الفقاري مما يوفر الحماية للجهاز العصبي داخل العظام.
ثانيًا: الجهاز العصبي الطرفي : ويشمل سلسلة الأعصاب التي تصل الجهاز العصبي المركزي بالأعضاء المختلفة ، وتقسم الأعصاب إلى نوعين : أعصاب تخرج من المخ إلى تراكيب في الرأس كالعيون والفكين والجذع وتسمى الأعصاب المخية. أعصاب تخرج من الحبل الشوكي إلى الذراعين والأرجل والتراكيب المختلفة في الجذع وتسمى الأعصاب الشوكية

الجهاز العصبي الطرفي:
ويقع خارج الجهاز العصبي المركزي ويتكون من الأعصاب المتصلة بالمخ والحبل الشوكي، وهو يقوم بتوصيل المعلومات الحسية والاستجابات الحركية بين المخ وجميع أجزاء الجسم

وتقسم هذه الأعصاب إلى:
أعصاب حسية :
هي التي تحمل إشارات من المستقبلات مثل ( الجلد ، العين ، الأذن ، الأنف ، اللسان ) إلى الجهاز العصبي المركزي

أعصاب حركية :
وتشمل الأعصاب التي تحمل النبضات العصبية من الجهاز العصبي المركزي ( المخ والحبل الشوكي ) إلى جميع أجزاء الجسم.
ويوجد على طول جانبي العمود الفقري خارج الفقرات الأعصاب الذاتية التي تتحكم في الوظائف اللاإرادية والتي لا تخضع مباشرة لسيطرة المخ مثل تنظيم ضربات القلب والحركة الدودية للأمعاء .
والوظيفة الرئيسية للجهاز العصبي هي حمل الرسائل من إحدى مناطق الجسم إلى منطقة أخرى به
وقد اكتشف العلماء أن هذه الرسائل تتكون من نبضات كهربية دقيقة تنتقل بسرعة خلال الجهاز العصبي المركزي عبر الأعصاب وتسمى بالسيالة العصبية.
الخلية العصبية :
فحص خلايا عصبية :
افحص بواسطة المجهر المركب شريحة مجهزة توضح تركيب الخلية العصبية.
يتضح من الفحص أن الخلية العصبية تتكون من جزأين : جسم الخلية والمحور -كما بالشكل-.
يقع جسم الخلية في الجهاز العصبي المركزي بينما يمتد المحور داخل العصب.
يحتوي جسم الخلية على سيتوبلازم ونواة وغشاء بلازمي يمتد منه تفرعات تسمى التفرعات الشجيرية تتصل من خلالها بخلايا عصبية مجاورة لها لتكوين تشابك عصبي.
المحور يغلف بطبقة دهنية تسمى غلاف الميالين وينتهي المحور بنهايات
عصبية تتصل بالعضلات أو تكون تشابك عصبي مع خلية أخرى .
الليفية العصبية:
وتسمى بالحزمة العصبية، وهي عبارة عن مجموعة من محاور الخلايا العصبية.

العصب:
يتركب العصب من مجموعة من الحزم العصبية ( الألياف العصبية ) ويحاط بغلاف دهني لامع ويتخلل العصب أوعية دموية.
تقسم الأعصاب إلى :
(أ ) أعصاب مخية : هي الأعصاب التي تتصل بالمخ وعددها 12 زوجًا؛ منها أعصاب حسية مثل العصب الشم والبصري والسمعي ، وأخرى حركية مثل العصب تحت اللساني ، ومنها أعصاب مختلطة ( حسية وحركية ) مثل العصب الوجهي.
(ب ) أعصاب شوكية : هي الأعصاب التي تتصل بالحبل الشوكي وعددها 31 زوجًا وجميعها أعصاب مختلطة

الفعل المنعكس:
عند الدق على الركبة في مكان محدد -كما بالشكل- تُحدث الرجل ركلة صغيرة تسمى هزة الركبة. ويستخدم الأطباء هذا الأسلوب للتأكد من أن الحبل الشوكي عند الإنسان يعمل بشكل مناسب.
وقياسًا على ما سبق فإن :
سحب اليد بسرعة عند ملامسة جسم ساخن يعتبر مثالاً للفعل المنعكس، ويمكن تعريفه على أنه استجابة تلقائية من الجسم نحو مؤثرات المختلفة، ومثله كذلك ضيق واتساع إنسان العين نتيجة زيادة أو نقص شدة الضوء.
لماذا نسحب اليد بعيدًا عن الجسم الساخن ؟
تؤثر الحرارة في النهايات العصبية في الأصابع مما يسبب نبضات تمر خلال العصب من الذراع إلى الحبل الشوكي ثم المخ.
والإحساس الحقيقي بالسخونة أو الألم يدركه المخ عندما تصل إليه النبضات.
ونبضات أخرى تعود من النخاع الشوكي إلى عضلات الذراع مما يؤدي إلى سحب اليد بعيدا عن الجسم الساخن.

أمثلة للأفعال المنعكسة :
حركة الرموش.
إفرازات العصارات الهاضمة لدى رؤية الطعام.
تحرك أصابع القدم إذا حك باطن القدم .
إعادة اتزان الجسم إذا تعرض للانزلاق.
تتوقف حدة الأفعال المنعكسة على الحالة العامة للجسم كما أنها تتأثر بالعقاقير فتشتد في وجود بعض السموم وتضعف تحت تأثير بعض المواد المهدئة وقد تتوقف كلية في حالات التخدير الشديد.
يتخذ الأطباء من حدة بعض الأفعال المنعكسة دليلاً على سلامة الحالة العصبية العامة كانعكاس الركبة واتساع حدقة العين ( ينعدم انعكاس الركبة في بعض أمراض النخاع الشوكي ويحدث بصورة مبالغ فيها في حالة الهياج العصبي)

وسائل المحافظة على الجهاز العصبي :
لقد وفر الله تعالى للجهاز العصبي حماية طبيعية - حيث يسكن داخل عظام الجمجمة والعمود الفقاري وكل منا مطالب بحماية جهازه العصبي.
بسلوكيات معينة نذكر منها :
1- النوم فترة كافية من 6 - 8 ساعات كل 24 ساعة.
2- عدم إرهاق أعضاء الحس الشعوري ( العين والأذن ) وذلك بالمشاهدة المعتدلة للتليفزيون والجلوس على بعد مناسب منه (3 متر ) ووجود إضاءة في الحجرة أثناء مشاهدته والعمل المعتدل أمام الكمبيوتر ويفضل وضع الشاشة الواقية أمام شاشة الكمبيوتر.
3- عدم الإسراف في تناول المواد المنبهة ( الشاي والقهوة ) حيث إن الإسراف يؤدي إلى تقليل عدد ساعات النوم وزيادة عدد ضربات القلب وزيادة القلق والتوتر العصبي .
4- عدم حمل أشياء ثقيلة بصورة خاطئة وكذلك اتخاذ الوضع السليم عند الجلوس وعند القراءة.

الخاتمة: استفدت من هذا الموضوع وتعرفت على مهامه وتركيبه ووظيفة الأعصاب و الفعل المنعكس , كما أسلط الضوء على طرق للمحافظة على الجهاز العصبي، و أتمنى أن ينال هذا الموضوع إعجابكم .
الرأي : نشر الكتب و طرق للمحافظة و الوقاية و أن تعرض على شاشات التلفاز بطريقة مكثفة












المصادر و المراجع :
www.bafree.net/forum/archive/-26738.htm
http://www.islamonline.net/arabic/sc...Article5.shtml

[وردة]

ابي تقرير عن البكتيريا للاحياء 2ث علمي

[مجرد رأي]

!.! طلـــب !.!

~ ْ ~ مواقع تخص ( مدارس علم النفس ) ~ ْ ~


بارك الله فيكم

[عطوفه القلب]

بغيت مقـــــــدمه و خااتمه حلووة اكتبهاا لقريري لمااده الدين عن دررس الوصيه:[0013:

[الاسير]

مجرد رأي مازال البحث جاري ... اللي طلبتية بحطة لج الجمعة الياية

مثل ما وعديني بلف ورق العنب يعني بعد سنة نفس الوقت فالج طيب اختي

____________


عطوفة القلب اكتبي في المقدمة اهدى هذا البحث لاخواني وابي وامي واخواتي وعيال عمي وعماتي

وخالتي واكتبي كل اسامي الناس اللي في فريجكم .. بهذا تكونين كملتي الف صفحة واخر صفحة اكتبي

الى كل ما نسيت كتابة اسمائهم موضعكم دائما في فكري .. وما يحتاج تكتبين شي عن المطلوب منج لانة

محد بيقراه أصلاً .. وفي الاخير اكتبي والله ولي التوفيق انتهى البحث

ولا تنسيني في دعواتك

[برونزية]

اشكر المراقبين اللي تعبو معاكم علشان يسهلون عليكم الامور وانا مب موجوده بحطلكم بحوث مسوتنهن في المعهد وبعضهن انا مع المصادر والمراجع يعني بفولس ومرتب الي يباهن كتقرير يقصر بس الكتابه والي يباهن بحوث يخلهن مثل ماعن اوكي

دولة الإمارات العربية المتحدة
وزارة التربية والتعليم
منطقة العين التعليمية
مدرسة مريم بنت سلطان
مادة الاقتصاد


بحث عن





إعداد الطالبة



بإشراف /أ. عفره
السنة الدراسية 1428ه-2007م

الفهرس
الفهرس 2
مقدمة 3
مطالب الدول النامية 4
البلدان النامية والتجارة الدولية 6
النماذج الناجحة 7
الخاتمة 9
المراجع 10



مقدمة
قديما كانت الدول النامية تعرف بالدول" المستعمرة وشبه المستعمرة " أو الدول التابعة للإشارة إلى أهم ما في واقعها الاجتماعي وهو كونها تحت السيطرة الاستعمارية. تناضل من أجل الحصول على استقلالها السياسي بالدرجة الأولى.
ولكن اندحار النظام الاستعماري وحصول عدد كبير من البلدان على الاستقلال بعد الحرب العالمية الثانية وظهور المنومة الاشتراكية العالمية, بدا الوضع الدولي تبديلا جوهريا , لقد انتهت السيطرة السياسة المباشرة للدول الاستعمارية , وانتهت في بعض الحالات السيطرة الاقتصادية المباشرة لهذه الدول بينما ظهرت أشكال جديدة من الاستغلال الاستعماري, وللتعبير عن الطابع الجديد لهذه البلدان ظهرت تسميات مثل " البلدان ضعيفة التطور, أو البلدان المتخلفة" ثم لمراعاة شعور الناس في هذه البلدان شاعت تسميات " البلدان المتخلفة اقتصاديا " أو " البلدان الأقل تطورا" .

مطالب الدول النامية
استنادًا لهذه الآثار السلبية فإن بعض الدول النامية تنبهت لضرورة الاستعداد لقمة سياتل بمطالب محددة، وبالفعل ففي أغسطس الماضي عقدت مجموعة الـ 15 اجتماعًا في مدينة بنجالور الهندية لإعداد جدول أعمال مشترك يُطرح على قمة سياتل.
ورغم أن الاجتماع انتهى إلى عدم الاتفاق فيما بين أعضاء المجموعة على جميع الموضوعات التي ستطالب بها الدول النامية إلا أن ثمة مطالب عامة من المتوقع أن تطرحها الدول النامية في قمة سياتل وهي:
السعي لمناقشة مدى تطبيق الالتزامات التي تم التوقيع عليها خلال جولة أورجواي عام 94، والتي أظهرت وجود سلبيات عديدة على اقتصاديات الدول النامية. والمطالبة بتطبيق المواد التي تكفل تحقيق التوازن في التجارة؛ كأن يتم تقديم مساعدات مالية للدول النامية لتأهيل نفسها لتطبيق اتفاقية حماية الملكية الفكرية.
سوف تسعى أيضا الدول النامية إلى المطالبة بإجراءات وقائية قبل التوقيع على أي التزامات جديدة؛ خاصة بالنسبة لموضوع الأمن الغذائي لهذه الدول. والحق في حماية مصادر غذائها الرئيسية ضد منافسة الواردات.
تحسين معدل التبادل التجاري لصادرات الدول النامية من المواد الخام التعدينية والسلع الزراعية، وكذلك فتح أسواق الدول المتقدمة لمنتجات البلاد النامية؛ لا سيما وأن الدول المتقدمة قد تحايلت على ما تقضي به اتفاقية أورجواي؛ حيث قامت -وتحت اسم مكافحة الإغراق- بفرض ضريبة على سلع ترى هذه الدول نفسها أن أسعارها خُفِّضت بطريقة اصطناعية. وبهذه الطريقة تستطيع أن تضع قيودًا مانعة أمام منتجات قطاعات بذاتها في البلاد الفقيرة تمكنها ظروفها الاقتصادية من التفوق فيها، ومن أمثلة ذلك منتجات القطاع الزراعي وقطاع المنسوجات وصناعة الملابس. وتبين إحدى دراسات البنك الدولي أن متوسط الرسوم الجمركية التي تفرضها الدول الصناعية الغنية على وارداتها الصناعية من البلدان الفقيرة يبلغ أربعة أضعاف ما يفرض على الواردات المماثلة من البلاد الغنية الأخرى! وقد انتهت دراسة قامت بها اليونكتاد (مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنسيق) أن صادرات البلاد الفقيرة يمكن أن تزيد بما يعادل 700 مليار دولار سنويًا بحلول سنة 2005 إذا ما قامت البلاد الصناعية المتقدمة بفتح أسواقها بصورة أكبر أمام منتجات البلدان الفقيرة
سوف تطالب البلاد النامية دعمها بالمعلومات والبيانات التي تمكنها من أن تصبح قادرة على التأثير فيما يدور من مفاوضات ومناقشات. وكذلك المعلومات الخاصة بكيفية رفع قضايا أمام منظمة التجارة. وبالفعل فإن هناك دولاً مثل: هولندا وكولومبيا أنشأت مركزًا استشاريًا لتُعرِّف البلاد الفقيرة بالقواعد التي احتوتها القوانين الخاصة بالمنظمة مع مساعدة تلك البلاد في رفع قضايا أمام منظمة التجارة العالمية.

البلدان النامية والتجارة الدولية
عانت البلدان النامية على وجه الخصوص من سلبيات الأوضاع الاقتصادية العالمية لاسيما في انخفاض مستويات النمو وتدهور معدلات التبادل الدولي وتفاقم مشكلة المديونية ولا سبيل الى نكران طبيعة العلاقة التي تربط البلدان النامية بالاقتصاديات المتقدمة نتيجة لنمط تقسيم العمل الدولي، حيث ظلت البلدان النامية تعتمد على صادرات المواد الأولية واستيراد السلع المصنعة إن هذا النمط من التخصص الدولي يتعارض مع احتياجات التنمية بل يتعارض معها وان التغيرات طويلة المدى في الاقتصاد العالمي أدت الى إضعاف دور التجارة الخارجية في عملية التنمية. لقد وجدت البلدان النامية بعد أن حقق معظمها استقلاله الوطني في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي انه لامناص أمامها إلا بتكاتف جهودها للدعوة الى تغيير نمط التخصص الدولي وهكذا سلكت هذه البلدان سياسة التصنيع بالإحلال محل الواردات لتقليل اعتمادها على الخارج ولكن تطبيق هذه السياسة كما يرى خبراء المؤسسات الدولية. اقترنت بحماية جمركية وغير جمركية عالية أدت الى الاستبعاد المطلق للمنافسة الأجنبية وعزلة السوق المحلية عن السوق العالمية. أما النتائج التي ترتبت على ارتفاع جدار الحماية فهي هدر كبير للموارد الاقتصادية وسوء تخصيص لها وانخفاض الإنتاجية وضعف القدرة التنافسية في الأسواق العالمية وتباطؤ معدلات النمو في حين استطاعت الدول التي أخذت بالتوجه التصديري أن تقطع شوطا أطول في مجال التصنيع وان تصل الى درجة عالية من التنافسية في الأسواق العالمية وان تبنى صناعات تصديرية على نطاق كبير وان تحقق بالتالي معدلات عالية في النمو الاقتصادي ويشار في هذا الصدد الى نموذج دول جنوب شرق آسيا .
النماذج الناجحة
يرى خبراء منظمة الأمم المتحدة للتجارة والتنمية [ اونكتاد] أن ليس هناك دليل قاطع على أن التوجه للتصدير هو النموذج المناسب الوحيد الذي ثبت جدواه في البلدان النامية الناجحة. لقد كانت سياسة الإحلال محل الواردات تمثل احد العناصر الهامة في تجارب النماذج الناجحة للدول الآسيوية حديثة العهد بالتصنيع هذا بينما برزت النماذج غير الناجحة في أمريكا اللاتينية نتيجة الديون وهروب رأس المال وتدهور معدلات التبادل الدولي ويرد خبراء البنك الدولي والصندوق إن سياسة التوجه التصديري لا تعني إلغاء الحماية الوطنية والأخذ بحرية التجارة بشكل مطلق بل إن التحول من سياسة الإحلال محل الواردات الى سياسة التوجه التصديري يتطلب أن تكون السياسة التجارية محايدة بين قطاع الصادرات وقطاع الإنتاج للسوق المحلية وان الحماية الجمركية مطلوبة الى الحد الذي لا يؤدي فيه الى عزلة السوق المحلية عن السوق العالمية وألا تؤدى الى إقفال الباب في وجه المنافسة الأجنبية .
التوصيات والمقترحات:
أوصي بمزيد من التعاون بين الدول النامية لكي تنهض والتعاون يجب أن يشمل مزيد من الإنتاج والابتعاد عن الاستهلاك الزائد الغير مفيد.
كما أوصي الدول النامية والقائمين بالحكم عليها بمزيد من الاهتمام بالتعليم والمناهج التعليمية.
الرأي الشخصي:
لا سبيل إلي النهوض في الدول النامية واللحاق بركب التقدم إلا بالتعلم الجيد والاطلاع علي مناهج العلم الحديث واستغلال كل الإمكانيات للوصول إلي التقدم.

الخاتمة
في أي علم بما في ذلك علم الاجتماع لا تجد الظاهرة الجديدة تعريفا دقيقا بمجرد ظهورها. وذلك لا يتأتى مع صعوبة ( ابتكار ) مصطلح ناجح أو عدم امكان الحصول على اعتراف جماعي به بل عن طبيعة الظواهر نفسها. فمن المعروف أن الشكل لا يوافق المحتوي دائما وأن الظاهر لا يعبر في كل الحالات عما هو جوهري. ولابد من الكشف عن جوهر الظاهرة لكي لا يخدعنا الشكل, ولكي نتمكن بالفعل من تحديد طبيعتها. والتعريف الدقيق لظاهرة ما لا يظهر إلا بعد مرحلة كافية متأخرة نسبيا من دراستها فليس غريبا إذن أن تظهر هذه الكثرة من التسميات لبلدان آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية بحيث تحاول كل تسمية إعطاء فكرة أولية عن واقع هذه البلدان ولكنها فكرة أولية غير دقيقة لا تعبر عن الجوهر الاجتماعي لهذه البلدان. غير أن الممارسة العلمية وضرورات البحث العلمي لا يمكن أن تنتظر إلى أن يستوعب العلم جوهر الحدث ويعطيه تحديدا علميا صارما.


المراجع والمصادر:
1. د.خضر زكريا، خصائص التركيب الاجتماعي للبلدان النامية، مطبعة الداودي-دمشق. 1990.
2. عبد القادر سيد احمد، النظام الاقتصادي العالمي الجديد وحوار الشمال والجنوب، بيروت، لبنان، 1978.

[برونزية]

حقوق النشر محفوظه لبرونزية
الثلاسيميا
(فقر دم حوض البحر الأبيض المتوسط
ينتشر مرض الثلاسيميا في جميع أنحاء العالم ، ولكن بنسبة اكبر في بعض البلدان ، مثل بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط . ولهذا يطلق عليه أيضا (فقر دم البحر الأبيض المتوسط) ، وهو من الأمراض المعروفة منذ القدم في هذه المنطقة ، وقد تم تحديد هذه الآفة على يد الطبيب كولي عام 1925 ، عندما تم تشخيص حالات لمرضى يعانون من فقر دم شديد ، ومجموعة أعراض لتشوهات العظام وموت المصاب في نهاية المطاف .

الثلاسيميا مرض وراثي يؤثر في صنع الدم ، فتكون مادة الهيموغلوبين في كريات الدم الحمراء غير قادرة على القيام بوظيفتها ، ما يسبب فقر الدم وراثي ومزمن يصيب الأطفال في مراحل عمرهم المبكر ، نتيجة لتلقيهم مورثين معتلين ، أحدهما من الأب والآخر من الأم. ويقسم مرض الثلاسيميا إلى أنواع أهمها ، ثلاسيميا ألفا وثلاسيميا بيتا ، اعتمادا على موقع الخلل ، إن كان
في المورث المسؤول عن تصنيع السلسلة البروتينية ألفا في خضاب الدم " الهموجلوبين " أو بيتا على التوالي . ومن المعروف أن هنالك عدة مئات من الطفرات الوراثية المتسببة بالمرض. والتقاء المورثين المعتلين من نوع بيتا يؤدي إلى ظهور المرض ، بينما ، لوجود أربع مورثات مسؤولة عن تصنيع سلسلة ألفا ، فان الحاجة تكون لوجود اعتلال في ثلاث من هذه المورثات ، أو اعتلال المورثات الأربع كلها لظهور الأعراض . كما وتوجد أنواع أخرى من الثلاسيميا مثل نوع دلتا .

وينتقل مرض الثلاسيميا بالوراثة من الآباء إلى الأبناء . فإذا كان أحد الوالدين حاملا للمرض أو مصابا به ، فمن الممكن أن ينتقل إلى بعض الأبناء بصورته البسيطة (أي يصبحون حاملين للمرض) . أما إذا صدف وأن كان كلا الوالدين يحملان المرض أو مصابين به ، فإن هناك احتمالا بنسبة 25% أن يولد طفل مصاب بالمرض بصورته الشديدة .

وكنتيجة لهذا يقسم الأشخاص المصابين إلى قسمين:
1. نوع يكون الشخص فيه حاملا للمرض ولا تظهر عليه أعراضه ، أو قد تظهر عليه أعراض فقر دم بشكل بسيط ، ويكون قادرا على نقل المرض لأبنائه .
2. ونوع يكون فيه الشخص مصابا بالمرض ، وتظهر عليه أعراض واضحة للمرض منذ الصغر .



كيف تنتقل الثلاسيميا





















الأعراض

تختلف أعراض المرض على حسب نوع الثلاسيميا المصاب بها الشخص.وقد لا يشعر المصاب بالمرض بأي مشكلة كما هو الحال فالشخص الحامل للألفا ثلاسيميا وتكتشف بالمصادفة عند إجراء تحليل دم لكريات الدم الحمراء والهيموجلوبين.و في المقابل قد يكون شديد كما هو الحال في البيتا ثلاسيميا الكبر في تكون الأعراض واضحة و تتفاقم المشكلة إذا لم ينقل للمريض دم بشكل دوري.كما أن المرض قد يكون شديد لدرجة أن الجنين يموت في بطن أمة أو يولد مع استسقاء في جميع الجسم نتيجة لنقص الهيموجلوبين في الدم وهبوط شديد في القلب،وهذا يحدث في الألفا ثلاسيميا التي يكون فيها جميع مورثات(جينات)الألفا هيموجلوبين معطوبة (بها طفرة مرضية).

























(شحوب مصحوب ببشرة داكنة مع بروز في عظام الجبهة والوجنتين والفك العلوي لطفل مصاب بالبيتا ثلاسيميا الكبرى لم ينتظم في عمليات نقل الدم)


(ضعف في البنية مع انتفاخ في البطن مصحوب بتضخم في الكبد والطحال)

وفيما يلي الأعراض التي تحدث للمصابين بمرض البيتا ثلاسيميا الكبرى إذا لم يعالج المريض:

.شحوب واصفرار البشرة والشفتين

الخمول و الشعور بالتعب والإرهاق لأقل جهد.

فقدان الشهية.

.نقص حاد في الهيموجلوبين (اقل من 9 مج\مل دم)


تضخم الكبد والطحال نتيجة عجز نخاع العظام عن إنتاج كريات الدم الحمراء فيبدأ الكبد والطحال وأعضاء أخرى بمحاولة تصنيع الدم بنفسها مما يؤدي إلى تضخمها.

الانعكاسات النفسية السيئة لدى المريض نتيجة شعوره بالمرض الدائم والنقص الصحي مقارنة بأقرانه.

التأخر في النمو الجسماني كالطول والوزن .

تغيرات في عظام الجسم ومنها الجمجمة ، بروز الجبهة وعظام الوجنتين ، انخفاض عظام الأنف وبروز عظام الفك العلوي.

زيادة الالتهابات بشكل عام.

سرعة ضربات القلب لمحاولة تعويض نقص الهيموجلوبين وذلك بزيادة سرعة ضخ القلب للدم، كذلك قد تحدث مضاعفات قلبيه مع مرور الوقت.

حدوث مضاعفات نتيجة تراكم الحديد في أعضاء مختلفة من الجسم أن لم ينتظم المريض باستعمال الحقنه اليومية للدسفيرال والتي تؤدي إلى التخلص من الحديد عن طريق البول وتتمثل هذه المضاعفات في تشحم الكبد ، اسوداد لون الجلد، خلل هرموني (مرض السكري) ، انخفاض في هرمون الغدة الدرقية وهرمون الجار درقية وهرمونات الغدة النخامية

مشاكل في القلب كتضخم عضلة القلب مع هبوط في القلب وعدم أنتظام في دقات القلب .

احتمال أصابه المريض بالأمراض المعدية نتيجة لنقل الدم بشكل مستمر و لكن قلة تلك المخاطر بعد قيام جميع مراكز التبرع بالدم بفحص إذا ما كان دم المتبرع بدم مصاب بالإيدز او فيروسات التهاب الكبد الوبائي.
































نصف المواطنين يحملون مورثة ألفا ثلاسيميا

كشفت دراسة قام بها قسم علم الوراثة في مركز الثلاسيميا شملت 2000 مواطن أن نسبة حاملي مورثة "ألفا ثلاسيميا" بين المواطنين وصلت إلى 49% بمعنى أن من بين كل مواطنين هناك واحد حامل لصفة ألفا ثلاسيميا، الأمر الذي يستدعي تحركاً فورياً من قبل الجهات العليا في الدولة لاتخاذ التدابير اللازمة وبأقصى سرعة ممكنة.
وقال الدكتور محمود طالب رئيس المركز العربي للدراسات الجينية في دبي ان عدد أمراض الدم الوراثية التي تم رصدها في المركز بين المواطنين والمقيمين العرب في الدولة وصل لغاية الآن إلى 225 مرضاً.
وطالب الدكتور طالب في حوار مع "البيان" بضرورة إنشاء مختبر مركزي لدراسة الأمور الجينية في الدولة بدلاً من إرسال العينات للخارج لدراستها، مؤكداً ان تلك العينات يمكن استغلالها بطرق لا أخلاقية.
مشيراً إلى أن بعض المتغيرات الحساسة في جسم الإنسان يمكن أن تعطي فرصاً لاكتشاف هوية شعب أو جنس ما، كما يمكن لشركات الأدوية الاستفادة منها في إنتاج أدوية معينة لأمراض وراثية موجودة في تلك الدولة وبيعها بأسعار عالية
كتب: عماد عبدالحميد
جريدة البيان

دراسة طبية: زواج الأقارب في الإمارات ارتفع إلى 50%

أكدت دراسة طبية حديثة، أن نسب الزواج من الأقارب في دولة الإمارات ارتفعت خلال الجيلين الأخيرين من 39% إلى 50% من مجمل الزيجات في الدولة، وأن حوالي 26% من هذه الزيجات تتم بين أقارب الدرجة الأولى.
وذكرت الدراسة التي أعدها المركز العربي للدراسات الجينية أن الأبحاث والدراسات الدولية التي أجريت في الدولة ربطت بين ظاهرة زواج الأقارب وانتشار الصفات الوراثية غير المستحبة حيث أشارت العديد من تلك الدراسات إلى انتشار نسب عالية من الأمراض الوراثية.
خاصة المستحبة منها في المجتمعات التي تتبع أسلوب الزواج من الأقارب بشكل متكرر ومنها الأمراض السيكولوجية واعتلالات الجهاز العصبي المركزي وتكرر حالات سقوط الأجنة وانتشار المتلازمات القائلة وكذلك الأنواع الوراثية من الأمراض السرطانية.
وأشارت إلى أن المركز الذي تبنى مشروعاً شاملاً لتقصي ودراسة مختلف المعلومات المتعلقة بتلك الاعتدالات حدد تفاصيل وجود حوالي 213 اعتلالاً وراثياً في الدولة وأن هذا الرقم يعد الأكثر تفصيلا من الإحصائيات والأرقام التي نشرت في السابق.
مؤكدة أن المعلومات والبيانات حول الاضطرابات الوراثية التي اكتشفت في الدول العربية تشير إلى وجود 895 اعتلالاً وراثياً في الشعوب العربية بشكل عام ومن الممكن أن يزيد هذا الرقم في حال توافر دراسات دقيقة.
وأكد الدكتور ايرول بايسال أن اعتلالات الهيموجلوبين هي من أكثر الأمراض انتشاراً في دولة الإمارات بنسب قياسية مقارنة مع دول الخليج المجاورة، ومن أكثر الأنواع تلك الاعتلالات شيوعاً هي »البيتا ــ ثلاسيميا والألفا ــ ثلاسيميا«.
ففي مختبرات الوحدة الوراثية التابعة لمستشفى الوصل بدبي تم تسجيل أكثر من 850 مريضاً بالبيتا ــ ثلاسيميا خلال الفترة من 1989 ـــ 2004، وبدراسة الـ »دي إن إيه« في أكثر من 400 مولود جديد وألفي تلميذ و800 من المواطنين أمكن تحديد نسب حدوث اعتلالات بجينة البيتا ــ جلوبين بحوالي 8.5%.
وبدراسة جزيئية للعديد من العينات تبين أنه يوجد في الدولة تنوع هائل للطفرات المتسببة في البيتا ــ ثلاسيميا، إذ توجد في فئة مواطني الدولة أكثر من 50 طفرة من أصل 200 طفرة تم اكتشافها في شعوب العالم المختلفة.
وأشار إلى أن الوضع بالنسبة للألفا ــ ثلاسيميا يحمل أيضاً أبعاداً متشابهة بالبيتا ــ ثلاسيميا فالمرض منتشر بشكل كبير. وأضاف أنه أمكن عن طريق جمع وتحليل 418 عينة من دم الحبل السرّي لمواليد جدد تشخيص وجود الألفا ـــ ثلاسيميا في 49% من الحالات والتي تُعد من أكثر النسب الموجودة في العالم على الإطلاق.
وفي الدراسة نفسها أكد الدكتور لحاظ الغزالي أن بعض متلازمة التشوُّه توجد بشكل كبير في الدولة وبخاصة في بعض القبائل والعائلات، وتُعتبر متلازمة »جوبرت« من أكثر أنواع متلازمات التشوُّه انتشاراً في الإمارات إذ توجد حالة تحمل المتلازمة في كل 5 آلاف ولادة، مشيراً إلى أن متلازمة »جوبرت« علّة وراثية متنحية الصفة ينتج عنها قصور في نمو دودة المخيخ ومشكلات التنفُّس لدى حديثي الولادة والتخلُّف العقلي.
وأشار إلى أن متلازمة »ميكيل« هي الأخرى من المتلازمات الواسعة الانتشار في الدولة حيث توجد بالنسب نفسها، وتليها متلازمة أخرى تُعرف بـــ »حثل النمو العظمي والغضروفي« فهذه الأخيرة توجد بنسبة 9.4 في كل 10 آلاف ولادة.
أبوظبي ـــ مصطفى خليفة
جريدة البيان



تكلفة العلاج نصف مليون درهم ورئيس مجلس إدارة الجمعية يحذر من زواج الأقارب
1500 مريض بالثلاسيميا في الإمارات





بلغ عدد المصابين بالثلاسيميا 1500 مريض في الدولة، وتعد الإمارات من الدول ذات النسب العالية في العالم بالإصابة في المرض ويرجع السبب إلى ظاهرة زواج الأقارب التي حذر الأطباء منها باعتبارها تسهم بشكل كبير في الإصابة بالمرض إذا كان احد الأزواج حاملا له، أعلن ذلك لـ «البيان» عبدالباسط محمد مرداس رئيس مجلس إدارة جمعية الإمارات للثلاسيميا، وأشار إلى أن دعما حكوميا كبيرا يقدم للمستشفيات الخاصة لمعالجة هذا المرض رغم ان تكلفة العلاج تصل إلى نصف مليون درهم.

وكشف في حوار معه تناول فيه شتى الأمور المتعلقة بالمرض وكيفية علاجه عن الجهود المبذولة في الجمعية لنشر الوعي الصحي والتثقيفي حول مرض الثلاسيميا، وعندما سألناه عن مرض الثلاسيميا قال: هو فقر دم البحر الأبيض المتوسط ويحدث نتيجة خلل وراثي يؤدي إلى نقص في إنتاج خضاب الدم الطبيعي «الهيموغلوبين» وذلك بسبب عدم أو نقص في إنتاج واحد أو أكثر من السلاسل البروتينية المسؤولة عن إنتاج خضاب الهيموغلوبين. وهناك نوعان للثلاسيميا احدهما يدعى ثلاسيميا «ألفا» ويحدث إذا كان الخلل في الموروثات (الجينات) المسؤولة عن إنتاج مادة الالفا جلوبين وأي خلل في هذه الموروثات قد يسبب مشاكل صحية حسب عدد المورثات المعطوبة أو المصابة بالطفرة.

أما النوع الآخر فهو ثلاسيميا «بيتا» وتحدث إذا كان الخلل في الموروثات المسؤولة عن إنتاج مادة البيتا جلوبين، وتنقسم إلى 3 أقسام منها بيتا ثلاسيميا كبرى وصغرى ووسطى. وتعتبر بيتا ثلاسيميا كبرى من اشد الأنواع خطورة حيث يرث المريض من أبويه الموروثتين المسؤوليتين عن إنتاج جلوبين «بيتا» ما يؤدي إلى وجود الخلل في إنتاج الهيموجلوبين أو يتكون بكمية قليلة ويعاني المريض من فقر دم حاد الذي يمكن أن تبدأ أعراضه بعد الشهور الأولى من ولادته ويتطلب ذلك نقل دم منتظم له.وتاليا نص الحوار:

طرق العلاج

ـ هل يوجد علاج للبيتا ثلاسيميا الكبرى؟

ـ يوجد علاج للبيتا ثلاسيميا ويتم من خلال نقل الدم بعد فحصه ومعالجته إلى جانب استخدام الأدوية للتخلص من الحديد الزائد في جسم المريض، وهذه الطريقة كان لها الأثر الواضح في أن يعيش المريض حياة طبيعية وطويلة حيث يتم نقل كريات الدم الحمراء كل 3 إلى 4 أسابيع مدى الحياة، وتبين أن نقل الدم يؤدي إلى تكسره ما يزيد من نسبة الحديد في الجسم ويترسب الحديد الزائد في الأجهزة المهمة مثل القلب والكبد والغدد وذلك يتسبب بمضاعفات خطيرة مثل إحداث خلل في وظائف القلب والكبد ومرض السكري وتأخر النمو، وللتخلص من الحديد الزائد في الجسم يعطى المريض دواء «الديسفرال» عن طريق الحقن تحت الجلد لمدة 10 إلى 12 ساعة يوميا من خلال مضخة صغيرة مدى الحياة، وفي الآونة الأخيرة يتم استخدام الأدوية للتخلص من الحديد بواسطة الفم بحيث تعطى يوميا مع الاستمرار باستخدام الدواء المذكور لأيام قليلة أسبوعيا.

هل يوجد علاج آخر للمرض؟

هناك علاج مكلف وتصل تكلفته إلى نصف مليون درهم من خلال زرع النخاع، ويتم في عملية الزرع سحب النخاع من متبرع يجب أن تتطابق أنسجته مع أنسجة المريض وذلك بعد أن يتم تدمير نخاع المصاب بواسطة العلاج الكيميائي ونقل خلايا النخاع الجديد إلى عظام المريض التي تبدأ في إنتاج خلايا الدم الطبيعية والصحية.

ويوجد علاج آخر يتم بواسطة زرع الخلايا الجذعية المأخوذة من دم الحبل السري، وفي بادرة طيبة تعد بشرى لمرضى الثلاسيميا تم إنشاء بنك الحبل السري والأبحاث في مستشفى الوصل والذي يعمل على تخزين الخلايا الجذعية من الحبل السري والمشيمة بعد الولادة في سبيل الاستفادة منه إذا تطابق مع خلايا المريض ويستخدم كبديل لنخاع العظام، وتتم في بعض الحالات الاستفادة من الخلايا الجذعية الموجودة في الدورة الدموية.

وتتكفل الدولة بعلاج المرضى إذا وجد لديهم متبرعين، حيث ابتعثت عددا منهم إلى ألمانيا وايطاليا وسنغافورة لتلقي العلاج.

ـ ما هي خطورة مرض الثلاسيميا؟

ـ حامل المرض يعيش حياة طبيعية وتكمن الخطورة عند إقدامه على الزواج، وهنا تطالب الجمعية بضرورة الاستشارة قبل الزواج إذا تبين أن احد المقبلين على الزواج مصابا بالمرض حيث أن هناك احتمال إنجاب طفل مريض بالثلاسيميا بنسبة 25% لكل حمل.

ـ ما هي الخدمات التي توفرها الجمعية للمرضى؟

ـ تحمل الجمعية على عاتقها مساعدة المرضى المحتاجين وذلك بالتعاون مع الجمعيات الخيرية منها مؤسسة محمد بن راشد للأعمال الخيرية والإنسانية لدفع تكاليف العلاج، كما توفر وزارة الصحة أجهزة طبية لعلاج المرضى مثل جهاز طارد الحديد الذي تبلغ تكلفته 1000 درهم ويوزع على المرضى من قبل الجمعية، كما تتم مساعدة المرضى وفقا لدراسة احتياجاتهم ويتم التركيز على طلاب المدارس وأولياء أمورهم، وهنا تجدر الإشارة إلى أن مرضى الثلاسيميا يحتاجون فحوصات دورية تتطلب في كثير من الأحيان إلى نقل الدم بصورة منتظمة.

ـ ما هي المصادر التي تعتمد عليها الجمعية في تقديم خدماتها؟

ـ الجمعيات الخيرية وجمع التبرعات والمساعدات.

ـ هل تواجه الجمعية صعوبات تحد من انتشار نشاطها؟

ـ إن من أكثر الصعوبات التي تواجهها الجمعية والتي تقلص من نشاطها عدم توفير الدعم المادي، فنحن نأمل أن تتسع شبكة فروعنا وتمتد لتشمل كافة إمارات الدولة، إلا أن الدعم الذي تحصل عليه الجمعية لا يغطي حجم الاحتياجات، كما تعاني الجمعية من عدم وجود مقر دائم لها، حيث أن جزءا من التبرعات يوظف في دفع الإيجار لمقرها الحالي.

ـ ما هي النتائج الملموسة التي حققتها الجمعية منذ تأسيسها؟

ـ التوعية الصحية وتفعيل قرار إجراء الفحص الطبي قبل الزواج، إلى جانب نشر الوعي في المجتمع من خلال توزيع الكتيبات والمشاركة الفعالة في المؤتمرات والندوات والمعارض، كما استطاعت الجمعية أن ترسم البسمة على وجود المرضى من خلال تنظيم رحلات سياحية وتثقيفية وعلمية إلى الخارج بهدف تحقيق أمنياتهم للاطلاع على ثقافات العالم واكتساب خبرات جديدة وإشراكهم في الأنشطة الترفيهية والثقافية وتقديم العلاج لهم.

ـ ما هي الأنشطة والبرامج التي تقدمها الجمعية؟

ـ هناك برامج وأنشطة كثيرة تقوم الجمعية بإدراجها في سجل أعمالها أهمها المشاركة في المؤتمرات في مختلف إمارات الدولة وخارجها والمشاركة في الندوات الطبية وكان أهمها مشاركتها في المؤتمر الدولي العاشر للثلاسيميا وأمراض الهيموجلوبين والمؤتمر الدولي الثاني عشر لرابطة الثلاسيميا الدولية لمرضى الثلاسيميا وأهاليهم في بداية العام الجاري والذي نظمته دائرة الصحة والخدمات الطبية بدبي والاتحاد الدولي للثلاسيميا ومؤسسة اندكس لتنظيم المؤتمرات والمعارض، إلى جانب المشاركة في الفعاليات والمعارض المختلفة في المدارس.

وهنا أود أن أضيف نقطة بان الجمعية نسقت مع وزارة التربية والتعليم بالتعاون مع موجه مادة الأحياء لتطوير المادة العلمية من خلال إدخال نبذة تعريفية عن مرض الثلاسيميا في كتاب الأحياء بالثانوية العامة بالإضافة إلى نبذة عن الجمعية، وتقيم الجمعية معرض توعوية وإلقاء محاضرات لنشر الوعي الصحي في المستشفيات بالتعاون مع دائرة الصحة والخدمات الطبية، كما تحتفل الجمعية سنويا باليوم العالمي للثلاسيميا من خلال حفلات العشاء الخيري والأنشطة الترفيهية والماراثون الرياضي ونشر الوعي في المجتمع وغيرها من الأنشطة.

ـ متى تم تأسيس الجمعية؟

ـ تأسست جمعية الإمارات للثلاسيميا في عام 1997 بجهود من أولياء أمور المرضى المصابين بهذا المرض، وأنشئت بقرار من وزارة الصحة التي كانت بمثابة النقلة النوعية لظهور الجمعية بشكل علني، الأمر الذي أتاح لها تقديم أهدافها وأنشطتها في المجتمع، وتعد جمعية إنسانية هدفها خدمي يسهم في معالجة شريحة كبيرة من المرضى في الدولة.

ـ ما دور وأهداف الجمعية؟

ـ تولي الجمعية اهتماما خاصا بالأشخاص المصابين بمرض الثلاسيميا الوراثي وتعكف على تقديم المساعدة معنويا واجتماعيا وتقديم المشورة لهم، ناهيك عن تبادل الخبرات من خلال الاتصال بالجمعيات والمؤسسات العالمية والتوصل إلى احدث الأبحاث الطبية والعلاجية المتعلقة بهذا المرض، كما تهدف الجمعية إلى إعداد برامج للتوعية والتثقيف الصحي في المجتمع للحد من انتشار المرض والتعرف على كيفية الوقاية منه من خلال إقامة المحاضرات ونشر الكتيبات التوضيحية بالتعاون مع الجهات المعنية وتشجيع التبرع بالدم على مستوى الدولة وتوعية وتوجيه المقبلين على الزواج لإجراء الفحوصات الطبية اللازمة، إلى جانب تشجيع المرضى على أن يكونوا عناصر منتجة في المجتمع من خلال توفير فرص التعليم والعمل لهم، وتهدف الجمعية كذلك على دعوة الجمعيات والمؤسسات الكبرى في الدولة لتقديم المساعدات المدية والمعنوية للجمعية.

ـ ما هي الخطط المستقبلية للجمعية؟

ـ نقوم بالتحضير للموسم الدراسي الجديد وذلك بإطلاق مسابقة لطلاب المدارس للتعريف عن المرض وذلك بالتعاون مع وزارة الصحة، ونحن بصدد الانتهاء من وضع شروط المسابقة وتكوين لجنة لتقييم المشاركات وللتوصل إلى أفضل البحوث المقدمة.

إضاءة

توفر وزارة الصحة أجهزة طبية لعلاج المرضى مثل جهاز طارد الحديد الذي تبلغ تكلفته 1000 درهم ويوزع على المرض من قبل الجمعية.

حوار: نادية إبراهيم

[برونزية]

جغرافيا

دولة الإمارات العربية المتحدة
وزارة التربية والتعليم
مدرسةمريم بنت سلطان
مادة الجغرافيا
السنة الدراسية 2006/2007م
بحث عن



إعداد الطالب

الفصل الدراسي الثاني
الفهرس:

مقدمة: 3
سبب دراستنا للثروة السمكية؟ 4
إنتاج الإمارات العربية المتحدة للأسماك:- 4
الأسماك الرائجة والمتوفرة بكميات تجارية في أسواق الخليج العربي : 7
مصادر الثروة السمكية بالإمارات العربية المتحدة:- 7
المصايد البحرية:- 7
إنتاج الإمارات للأسماك بالنسبة للإنتاج العالمي:- 8
أسباب ضآلة الإنتاج السمكي في الإمارات العربية المتحدة بالمقارنة بالثروة السمكية المتاحة بالخليج العربي ؟ 8
الخاتــــمة 11
المراجع : 12

الثروة السمكية في الإمارات العربية المتحدة

مقدمة:
إن الإمارات العربية المتحدة قد حباها الله سبحانه وتعالى بالعديد من المميزات التي تميز بها عن الكثير من البلدان سواء كانت هذه المميزات من حيث الجنس أو من حيث الموقع الجغرافي، وأما بالنسبة للموقع الجغرافي فهو موقع فريد من نوعه حيث توفرت من كل الموارد الاقتصادية، ونحن في بحثنا هذا سوف نتعرض إلى مورد واحد من هذه الموارد ألا وهو مورد الثروة السمكية والتي تمثل أهم الموارد في الإمارات العربية المتحدة بسبب موقعه الجغرافي الذي يجعله يطل على الخليج العربي كل هذه المسطحات المائية جعلت الإمارات العربية المتحدة أغنى البلدان من حيث الثروة السمكية وسوف نتعرض إلى أهمية دراستنا لهذا الموضوع، وتطور الإنتاج السمكي ومعوقاته، والمقترحات لزيادة هذا الإنتاج ونرجو أن ينال هذا البحث قبول سيادتكم ويحوز رضاكم.



سبب دراستنا للثروة السمكية؟
تعد الثروة السمكية بالنسبة للإمارات العربية المتحدة هي أهم موارده على الإطلاق، لأنها تمد سكان هذا الوطن بغذاء بروتيني أساس يحميهم من أمراض سوء التغذية ويعوض النقص الواضح من الثروة الزراعية أو الحيوانية عند بعض الأقطار العربية، كما أن زيادة الإنتاج السمكي يدعو إلى ازدهار مشروعات التصنيع التي من أهمها صناعة حفظ وتعليب الأسماك، وصناعة استخراج الزيوت والشحوم السمكية، وزيت كبد القرش الغني بالفيتامينات، بالإضافة إلى صناعة دقيق السمك الذي يستخدم من علق الحيوان والدواجن.
والواقع أن الطبيعة كانت سخية مع الإمارات العربية المتحدة فقد حباه الله بمسطحات مائية واسعة تعد غنية بموارده المتعددة التي تطل علي الخليج العربي .

إنتاج الإمارات العربية المتحدة للأسماك:-
حرصت الدولة على دراسة البيئة البحرية التي يعمل فيها الصياد ، وإجراء بعض المسوحات البحرية لتحديد أنواع الأسماك وتحديد كمياتها وكذلك تحديد مواقع ومواسم توالد الأسماك لتحديد فترات منع صيدها ومواقع هذا المنع، بالإضافة إلى تحديد خطوط هجرة الأسماك وحماية الثروة السمكية والحفاظ عليها من الاستغلال الجائر ، وذلك عن طريق إنشاء شركات للصيد في الدولة والعمل على تحديد أنواع الآلات والمعدات المستخدمة في الصيد .
زيادة الإنتاج
منذ إعلان الدولة وحتى عام 1984 بلغت نسبة الزيادة المئوية في إنتاج الأسماك 80 % من 40.8 ألف طن إلى 74 ألف طن في عام 1984 ثم إلى 95 ألف طن عام 1990 وسجل عدد القوارب المستخدمة في الصيد زيادة كبيرة .
وفي إطار التشجيع المتواصل للصيادين تم تأسيس 4 جمعيات تعاونية بالإمارات .
وتأتي إمارة الشارقة في مقدمة المناطق من حيث كمية الأسماك التي يتم اصطيادها بالدولة وتصل تلك الكمية إلى 39.4 % من إجمالي المحصول السمكي ويليها إمارة الفجيرة بنسبة 22% ثم تحتل راس الخيمة المركز الثالث حيث يبلغ نسبة ما تصيده الإمارة 16 % من الإجمالي .
وأما عن الأسماك التي يتم اصطيادها للاستهلاك البشري فإن الفجيرة تحتل المركز الأول في هذا المجال بنسبة 28 % من تلك الكمية يليها رأس الخيمة بنسبة 19 % ثم الشارقة بنسبة 15% .
وتساهم بنسبة كبيرة من القوة العاملة في الدولة في نشاط صيد الأسماك فيعمل مثلاً ما يقارب من ثلث إجمالي القوى العاملة بإمارة أم القيوين بالصيد ، ويصل مجموع العاملين بصيد الأسماك في إمارة عجمان إلى حوالي ثلاثة أضعاف العاملين بالزراعة في الإمارة .
مساعدات من الدولة
تقدم الدولة الكثير من الدعم للصيادين والممثل في المكائن البحرية وقوارب الصيد والرافعات والشباك بنصف قيمتها، كما تقم خدمات الصيانة والإصلاح المجاني للمكائن في الورش البحرية التابعة لوزارة الزراعة والثروة السمكية والبالغ عددها 19 ورشة بحرية .
ونتيجة لهذا الدعم المستمر زاد عدد قوارب الصيد في الدولة ليصل إلى أكثر من 4 الالف قارب في عام 2000 وزاد عدد صيادي الأسماك ووصل إلى أكثر من 15 إلف صياد ، وبلغ الانتاج السمكي حوالي 105 ألاف طن وهذا الانتاج يفي بالطلب المحلي بنسبة 100%ويتم تصدير الفائض إلى الخارج
قوة جديدة
شجعت الدولة على إنشاء الجمعيات التعاونية للصيادين على أسس سليمة تساعد على حل مشاكلهم وضمان مصالحهم ، وإيجاد نظم لتسويق الأسماك بما يخدم مصلحة الصياد دون الأضرار بمصلحة المستهلك ، كما تم إنشاء مركز أبحاث وتربية الأحياء البحرية بأم القيوين ، بهدف إجراء الأبحاث العلمية وتربية بعض أنواع الأسماك التي يشتد الإقبال عليها وذات القيمة التجارية .
الخليج والأسماك
تمتاز مياه الخليج العربي بدفئها وهدوئها حيث لا توجد تيارات مائية لأن الخليج العربي مغلق فهو يشبه البحيرة ، كما تتوفر فيه المواد الغذائية اللازمة للأسماك ، إذ تعتبر مياهه من أكثر المياه البحرية خصوبة إذ تتوفر فيه الأملاح المغذية بكميات كبيرة من مصادرة عديدة أهمها ما يأتي من مياه خليج عمان ونهري دجلة والفرات والكارون بالإضافة إلى ما تحمله كتل المياه المرتفعة من مياه الخليج ، وتوفر الأملاح المغذية بالإضافة إلى ذلك عوامل بيئية أخرى تساعد على تواجد الأحياء المائية الهائمة » البلانكتون « النباتي والحيواني التي تتغذى عليها الأسماك ، وما بين سبتمبر إلى مارس يدخل تيار من خليج عمان إلى الخليج العربي حاملاً معه الأملاح المغذية والأسماك السطحية .
كما تتوفر أسماك القاع كذلك بالإضافة إلى عدم استغلال الثروة السمكية الموجودة استغلالاً كاملاً والبيئة الصحية ساعدت على توفر الأسماك وتجميعها وتكاثرها في مواسم متفاوتة .
كما تتوفر الأسماك في مياه خليج عمان الذي تتميز مياهه بالخصوبة الناتجة عن المياه المتنقلة إلى الخليج من المحيط الهندي ومن الخليج العربي وكذلك بفعل العمليات الطبيعية التي تؤدي إلى ارتفاع كتل المياه الغنية بالأملاح المغذية من القاع إلى السطح بالإضافة إلى الأملاح الذاتية بفعل الأمطار التي تسقط على الجبال المجاورة .

الأسماك الرائجة والمتوفرة بكميات تجارية في أسواق الخليج العربي :
هناك أنواع كثيرة جدا من الأسماك في مياه الخليجين العربي وعمان ذكر منها 127 نوعا ، بينما ذكر 142 نوعا ، وكما نذكر 199 نوعا، أعطى أعلى رقم وهو 500 نوعا من الأسماك.
إلا أن كيرا من هذه الأسماك صغيرة الحجم، وغير موجودة بكميات كبيرة أو أنها غير مستساغة المذاق ولهذا سأكتفي بذكر بعض الأسماك المتوفرة في السوق المحلية بشكل دائم تقريبا والرائجة بالإضافة إلى بعض الأسماك الموسمية التي تكون النسبة الكبرى من الإنتاج السمكي للدولة مثل السردين (العوهة) بأنواعه.
والأنشوجة (البرية) بأنواعها ، التونة والهامور والصافي والحمراء والنيسر والجش والحاقول والكرفا والخباط والكنعد...إلخ
مصادر الثروة السمكية بالإمارات العربية المتحدة:-
المصايد البحرية:-
وكما قلنا إنها تعتبر أهم مصادر الثروة السمكية داخل الإمارات العربية المتحدة وتسهم في جزء كبير من إنتاج الإمارات العربية المتحدة للأسماك .
- ويعد السردين والأنشوجة والتونة والأصداف البحرية أهم الأسماك التي تصاد من مصايد الخليج العربي وقد قامت مركز لحفظ الأسماك وتحليها أو تعليبها لجميع البلدان الواقعة على الخليج العربي إلا أن الناتج لا يغطي حاجة الاستهلاك المحلي.
- أما مصايد البحر العربي وخليج عدن فتقع على السواحل الجنوبية لليمن.
أما مصايد الخليج العربي فتقع في العراق والكويت والمنطقة المحايدة وقطر والبحرين وساحل الإمارات العربية المتحدة، وهي مصادر غنية بأسماكها وأحياءها المائية وأهم أسماكها الزبيدي الذي يعد من أجود أنواع السمك ثم الميد والبياح والنخرور والهامور والربيان والسبيطي.
مصايد المحيط الهندي والتي تقع عليه الصومال ويشتغل حوالي 12.000 نسمة بحرفة الصيد يقومون بصيد التونة وسمك القرش وغيرها.
إنتاج الإمارات للأسماك بالنسبة للإنتاج العالمي:-
يعد إنتاج الإمارات العربية المتحدة للأسماك بالنسبة للإنتاج العالمي ضئيلاً، فقد أسهم في إنتاج 2.3 مليون طن، أي ما يعادل 1.8 % من الإنتاج العالمي عام 1995م.
أسباب ضآلة الإنتاج السمكي في الإمارات العربية المتحدة بالمقارنة بالثروة السمكية المتاحة بالخليج العربي ؟
ترجع ضآلة الإنتاج السمكي في الإمارات العربية المتحدة، بالرغم من كثرة مصادره إلى عدة أسباب من أهمها:-
1- استخدام الأساليب البدائية في الصيد ومعداته.
2- جهل الصيادين بأماكن تجمع الأسماك.
3- عدم قدرة السفن المستخدم على الابتعاد عن الساحل بسبب أن معظمها يسير بالشراع أو المجداف.
4- تدني الكفاءة الإنتاجية للمصايد الطبيعية.
5- وجود الكثير من الشعاب المرجانية مما يعوق حركة الصيد في البحر الأحمر.
6- عجز عمليات التخزين والشحن عن المحافظة على سلامة الأسماك.
7- عدم وجود هيئات تشرف على الأعمال المتعلقة بأمور الصيد، وتعتني بشئون الصيادين وتقدم لهم التسهيلات اللازمة.
8- اكتشاف البترول وتدفق أجتذب إعداد كبيرة من الصيادين في الخليج العربي.
9- زيادة معدلات الصيد عن مستوى الاستغلال الأمثل، مما يؤدي إلى الاستنزاف.
10-نقص الكوادر والخبرات الفنية العربية العاملة في مجال الصيد.
10- تلوث مياه الخليج الناتج عن التوسع الصناعي والعمراني وخير مثال على ذلك في الخليج العربي حيث يطفو النفط على سطح المياه على شكل بقع كبيرة، وارتفاع صوت ناقلات البترول الذي يؤدي إلى إزعاج الأسماك.
وبعد ما سبق ذكره من الأسباب التي أدت إلى ضآلة الإنتاج السمكي في الإمارات العربية المتحدة فقد سعت البلدان العربية لتنمية الإنتاج السمكي في سواحلها بعدة وسائل أهمها:-
1- الاهتمام برفع كفاءة المصايد الطبيعية وبخاصة في الإمارات العربية المتحدة التي تتوافر في لخليج العربي.
2- التنسيق المستمر بين الإمارات العربية المتحدة في مجالات توحيد القوانين ذات العلاقة بحماية المخزون السمكي.
3- تشجيع الاستثمار العربي في مجال الاستغلال الاقتصادي للثروة السمكية .
4- تقديم الدعم الفني والمالي اللازم لمشروعات الصيد ومشروعات الاستزراع السمكي ومحطات الأبحاث التطبيقية.
5- إصدار القوانين الرادعة لحماية المياه العربية من التلوث.
6- رفع المستوى المهني للصيادين بإعداد التدريبات اللازمة لهم.
7- تطوير أدوات الصيد وجعلها وسائل آلية .
ونجد أن بهذه الأساليب يمكن أن نرفع إنتاجنا السمكي حتى يتناسب مع ما أعطاه الله لنا من مصادر مائية وحتى نعود إلى مكانتنا العالية بين دول العالم في المساهمة في الثروة السمكية. وبالفعل فقد بدأت الكثير من الإمارات العربية المتحدة في تنفيذ الخطط التي تساعد على رفع الثروة السمكية بها، وسوف نأخذ تجربة واحدة من بين عدة تجارب في الإمارات العربية المتحدة لتنمية ثروتها السمكية بعدة وسائل أهمها:-
التوصيات والمقترحات والنتائج:
1- دعم أسطول الصيد وتطويره حتى يمكنه ارتياد المناطق البعيدة.
2- ميكنة وتطوير المراكب الشراعية حيث تمتلك الإمارات 12022 سفينة شراعية ينبغي تحويلها إلى سفن آلية.
3- التخطيط الأفضل للتسويق وإنشاء الحلقات الحكومية لتنظيم تداول السمك .
4- إقامة الصناعات المختلفة المرتبطة بقطاع الأسماك مثل حفظ وتعليب الأسماك.
5- رفع المستوى المهني للصيادين بإعداد التدريبات اللازمة لهم .
6- إنشاء المزارع السمكية واستجلاب الأنواع الممتازة من الأسماك من الخارج.
7- إنشاء مواني الصيد وتوفير وسائل نقل وحفظ الأسماك.
8- إنشاء الجمعيات التعاونية للصيادين لتمويلهم بما يحتاجونه من أدوات.
9- اكتشاف مناطق تجمعات الأسماك وتوالدها وهجرتها ومواعيد هذه الهجرات.
10- تشجيع هواة الصيد لمضاعفة الإنتاج من الثروة السمكية.
وقد وضع الإمارات العربية المتحدة البرنامج السابق موضع التنفيذ ، وخطت خطوات موفقة نحو مضاعفة إنتاجها السمكي.
الخاتــــمة

وبعد كل ما ذكرناه من مثالية الموقع الجغرافي للإمارات العربية المتحدة، وما يجب أن يكون عليه من مكانة متقدمة بين جميع بلدان العالم، نجد أن- بمشيئة الرحمن – إذا التزم جميع البلدان العربية وخاصة الواقع منها على البحار والمحيطات والتي يجري بها الأنهار وبها بحيرات، إذا التزموا بما ذكرناه سالفاً من وسائل التنمية الثروة السمكية فسوف تعود الإمارات العربية المتحدة لوضعه الطبيعي بين بلدان العالم بأسره وتتبوأ مكانتها الطبيعة في مقدمة تلك البلدان من حيث المساهمة في الإنتاج العالمي للأسماك ، لأننا والحمد لله نرتقي مكانة متقدمة في جميع المجالات سواء الاقتصادية أو الاجتماعية، وما علينا سوى أن نبذل بعض الجهد حتى نستفيد بنعم الله سبحانه وتعالى علينا والتي تتمثل في كثرة المسطحات المائية وما بها من نعم الله من أسماك.




المراجع :

1. د. أحمد عبد المحسن ، الأسماك في شواطئ الخليج العربي ، مكتبة دار ذات السلاسل ، الكويت ، ط1 ، 1996
2. د. خالد عبد الله رافع ، الثورة السمكية في الخليج العربي ، مكتبة دار الانجلو المصرية ، الاسكندرية ، ط1 ، 1995
3. د. فوزي طاووش ، صيد السمك ، مكتبة دار النهضة الوطنية ، القاهرة ، ط1 ، 1998
4. د. هادي عبد الجبار حليم ، صيد الأسماك في الخليج العربي ، مكتبة دار الفكر ، بيروت ، ط1 ، 1992



ملخص البحث:

إن الإمارات العربية المتحدة قد حباها الله سبحانه وتعالى بالعديد من المميزات التي تميز بها عن الكثير من البلدان سواء كانت هذه المميزات من حيث الجنس أو من حيث الموقع الجغرافي.
تعد الثروة السمكية بالنسبة للإمارات العربية المتحدة هي أهم موارده على الإطلاق، لأنها تمد سكان هذا الوطن بغذاء بروتيني أساس يحميهم من أمراض سوء التغذية ويعوض النقص الواضح من الثروة الزراعية أو الحيوانية عند بعض الأقطار العربية، كما أن زيادة الإنتاج السمكي يدعو إلى ازدهار مشروعات التصنيع التي من أهمها صناعة حفظ وتعليب الأسماك، وصناعة استخراج الزيوت والشحوم السمكية، وزيت كبد القرش الغني بالفيتامينات، بالإضافة إلى صناعة دقيق السمك الذي يستخدم من علق الحيوان والدواجن.
حرصت الدولة على دراسة البيئة البحرية التي يعمل فيها الصياد ، وإجراء بعض المسوحات البحرية لتحديد أنواع الأسماك وتحديد كمياتها وكذلك تحديد مواقع ومواسم توالد الأسماك لتحديد فترات منع صيدها ومواقع هذا المنع، بالإضافة إلى تحديد خطوط هجرة الأسماك وحماية الثروة السمكية والحفاظ عليها منذ إعلان الدولة وحتى عام 1984 بلغت نسبة الزيادة المئوية في إنتاج الأسماك 80 % من 40.8 ألف طن إلى 74 ألف طن في عام 1984 ثم إلى 95 ألف طن عام 1990 وسجل عدد القوارب المستخدمة في الصيد زيادة كبيرة .
وفي إطار التشجيع المتواصل للصيادين تقدم الدولة الكثير من الدعم للصيادين والممثل في المكائن البحرية وقوارب الصيد والرافعات والشباك بنصف قيمتها، كما تقم خدمات الصيانة والإصلاح المجاني للمكائن في الورش البحرية التابعة لوزارة الزراعة والثروة السمكية.
يعد إنتاج الإمارات العربية المتحدة للأسماك بالنسبة للإنتاج العالمي ضئيلاً، فقد أسهم في إنتاج 2.3 مليون طن، أي ما يعادل 1.8 % من الإنتاج العالمي عام 1995م.

[برونزية]

علم نفس

دولة الإمارات العربية المتحدة
وزارة التربية والتعليـــــم
منطقة العين التعليميـــــــة
مدرسـة مريم بنت سلطان للتعليم الثانوي
مادة علم النفس


بحث بعنوان




إعداد الطالبة

إشراف المعلمة


السنة الدراسية 1428ه -2007م
الفهرس
مقدمة 3
تعريف الإحباط Frustration: 4
علامات وأعراض الإحباط 4
مصادر الإحباط: 5
أسباب الإحباط: 7
الإحباط وميكانيزمات الدفاع: 8
أنواع الإحباط: 9
نتائج هذه الاحباطات: 10
أساليب للتعامل مع الإحباط والضغوط النفسية 10
التوصيات والمقترحات : 13
الخاتمة 15
المراجع: 16
ملخص البحث 17




مقدمة
معظم الناس يسايرون ضغوط الحياة اليومية دون أن يدركوها وفي زحمة هذه المتطلبات ينسى الكثير آلامه ومتاعبه واحباطاته باحثا عن التوافق أو التكيف مع هذه الضغوط ، وهو ما يسمى بالتكيف الناجح رغم صعوبتها, لذا يمكن أن نعرف التوافق بأنه (محاولة لمواجهة متطلبات الذات ومتطلبات البيئة ). ففي ثنايا هذا التوافق تكمن محاولاتنا العديدة لأن نبدو أو نتظاهر بوجه مبتسم حتى وان كانت تعترينا الآم عديدة غير مزاحه ، ومشكلات حياتيه منها اجتماعيه أو اقتصاديه أو مهنيه أو أسريه نحاول حلها بطريقة تعيد إلينا شيئا من الموائمة الداخلية لكي نبدو سعداء أمام الآخرين.
إن اسعد البشر وأكثرهم توافقا مع أعمالهم أو مع أسرهم أو حتى ميسوري الحال يشعرون بالإحباطات فخيبة الأمل والصراعات وعوامل الضغوط اليومية المستمرة ومتطلباتنا نحو الأفضل تعرضنا إلى الإحباط وهي سّنة الحياة وديدنها، يستوجب علينا أن نواجه الإحباط وحجمه ومداه، ورأى الشخصي إن الإحباط هو مرض العصر لان العصر الذي نعيشه مليء بالاحباطات والمشاكل والضغوط النفسية وخاصة لدى الشباب الذين يعانون من كثرة الاحباطات في بداية حياتهم ولذلك علينا أن نواجه الاحباطات التي تواجهنا و إلا ضاع أمل الأمة في شبابها وخربت الدنيا.

تعريف الإحباط Frustration:
(هو أي دافع نفسي أو نشاط لدى الفرد ينشط ويلح في طلب الإشباع وزيادة الرغبة في الطموح ، سواء أكان هذا الدافع فطريا أو مكتسبا من البيئة التي نعيش بها ، شعوريا كان أو لا شعوريا ، فأن الموازنة الداخلية لأي منا يجب أن تلبي هذا الدافع وتحاول إشباعه ، وعندما لا يستطيع أي منا إشباع الدافع إشباعا مباشرا ، فأنه ينتج عنه إحباطا).
علامات وأعراض الإحباط
- عدم المبالاة والاكتراث بشكل عام.
- تدنّي مستويات النشاط بشكل متواصل.
- وجع الظهر.
- حزن دائم.
- ضعف في الذاكرة.
- الصداع.
- اضطراب المعدة.
- مزاج سيء باستمرار.
- عدم القدرة على مواجهة الصعاب.
- الأرق أو الإستيقاظ باكرا في الصباح(رغم أن البعض يميل إلى الإفراط في النوم).
- فقدان الشهية( رغم أن البعض قد ينتابه شهية مفرطة للطعام).
- فقدان التركيز
- قلة الاعتداد بالنفس.
- الشعور بالذنب.
- القلق.
- وساوس سقيمة وخيالات وهمية وأفكار غير عقلانية
- التفكير في إيذاء النفس.
- الهياج وعدم الاستقرار البدني.
مصادر الإحباط:
1- عوامل داخليه, وتتركز في عوامل الشخص, ومصدرها الشخص ذاته بسبب ضعف حالته الصحية العامة ,أو الاعاقه الحسيه أو الحركية, أو القصورفى سماته العقلية المعرفية كالذكاء والتفكير والمرونة والموهبة
2- العوامل الخارجية فهي الظروف المادية الطبيعية كالمناخ والطقس والضوضاء والتلوث البيئي , والظروف الحضارية والاسريه كمعاملة الوالدين وأساليبهم في التنشئة , وبعض العادات والتقاليد والظروف الاجتماعية

أسباب الإحباط:
1- أثناء الفترات الانتقالية الكبرى بالحياة: مثل الطلاق أو الانتقال من فترة المرهقة إلى سن الرشد.
2- ضغوط عصبية شديدة.
3- العيش مع أفراد آخرين من الأسرة مصابين بالاكتئاب.
4- يعاني غالبا الأشخاص المصابون بالقلق والوسواس القهري والاضطرابات النفسية الأخرى من الاكتئاب.
5- فقدان أو وفاة أحد الأحبّاء أو المقربون منا.
6- مشاكل في العلاقات مع الآخرين.
7- ضعف الصحة.
8- الاعتناء بصحة شخص لفترات طويلة.
9- متاعب ومشاكل مادية.
10- مشاكل لها علاقة بالعمل.
11- نزاعات مازالت عالقة
12- تراكم المشاكل لدرجة لا يستطيع معها الشخص أن يتحملها.
13- عوامل فسيولوجية كتدني مستويات هرمون الدرقية(قصور الغدة الدرقية).
14- مشاكل هرمونية يمكن أن تحدث بعد الولادة أو في فترة انقطاع الطمث.
15- عوامل متعلقة بنمط الحياة كالإسراف في تناول الكحول أو تعاطي المخدرات.
16- يمكن أن يظهر الإحباط فجأة دون أن تتوفر أية عوامل واضحة وهذا يعرف بالإحباط الداخلي المنشأ.
17- هناك دليل على أن لبعض الأشخاص ميلاً جينيآ للإحباط تثيره حادثة أو مجموعة من الأحداث.
الإحباط وميكانيزمات الدفاع:
* فالإحباط إذن هي الحالة التي يوجد فيها الفرد ولديه دافع أو عدة دوافع وطموحات مستثارة يصعب عليه إشباعها فتتحول حالة الشخص من مشاعر المسرة إلى مشاعر الضيق والاستياء وتؤدي به إلى البحث عن مخرج من هذه الحالة أو على الأقل التخفيف منها ،
* وعندما يفشل يبحث الفرد مع مكوناته الداخلية النفسية التي تحاول المحافظة على التوازن عن بدائل تسمى في التحليل النفسي بحيل التوافق(الدفاع) – ميكانيزمات الدفاع – وتسعى هذه إلى تخفيف حالة التوتر والشد والإحباط إلى بديلها أن استطاع الفرد وهي أيضا تحاول أبعاد الضغوط النفسية الناجمة عن حالة الإحباط ومن تلك الحيل (الميكانيزمات) الكبت، الإسقاط ، الإزاحة ، التبرير، التوحد ...الخ حتى يستطيع الفرد أن يحل الصراع الذي يدور بين الدافع الذي يلح في طلب الإشباع والقوى التي تقف حائلا دون الإشباع أو إمكانية تحقيق الواقع الذي يتمنى الفرد تحقيقه وهذه الميكانيزمات تتسم بالمرونة والخديعة والالتواء في التعامل الداخلي للفرد حتى ترضي الرغبات المتعارضة . أما إذا لم ينجح الفرد في إزاحة هذه الاحباطات وحالة الشد النفسي والازمة أن وجدت ، فستتحول حتما إلى تكوين ضغوط نفسية ذات طابع مثير ومؤثر على سلوك الفرد ، ويبدو هذا الفرد في حالة عدم اتزان أمام الناس الآخرين ، وعندما تأخذ الضغوط النفسية الناجمة من الإحباط أعمق لدى الفرد نفسه ، فلابد من إيجاد منفذ للخلاص منها .
*أن الإنسان في حالة جذب وطرد تجاه موقف ا و عند طلب حاجة يريدها ويصعب تحقيقها مثل البحث عن عمل يناسب إمكاناته وقدراته أو دراسة يعتقد إنها تناسب إمكانياته وطموحه ، مع الدخل المناسب الذي يكفي متطلباته و متطلبات أسرته ولكنه يجهد نفسه ولم يجد هذا العمل ، حينئذ يكون بصدد مواجهة صراع بين متطلبات الحياة المعاشية الاقتصادية والوضع الراهن المفروض عليه الذي لا يستجيب لرغباته وقدراته ، فتزداد الحالة النفسية سوءاً ومعها تزداد الاحباطات ويكون للضغوط النفسية دورا كبيرا ملازما لهذه الاحباطات وربما كان من نتائجها..
أنواع الإحباط:
ويقسم الإحباط إلى : الإحباط الأولى والإحباط الثانوي ،، الإحباط السلبي والإحباط الايجابي ،، الإحباط الداخلي والإحباط الخارجي.. ودرجة الإحباط والقدرة على تحمله في موقف ما تتوقف على عدة عوامل من أهمها : قوف العائق، مستوى عتبة الإحباط لدى الفرد ، شدة الرغبة في الهدف ، عدم وجود البديل ، خبرات الإحباط السابقة ..واهم هده العوامل السابقة هو عامل مستوى عتبة الإحباط.

نتائج هذه الاحباطات:
هو بروز القلق بشكل واضح وازدياد حالات الغضب لدى الفرد وهذا يدفع به أحيانا لان يفقد السيطرة على أعصابه وعلى سلوكه العام ، ولللاحباط نتائج سلبية منها : الإحباط يؤدى إلى العدوان ويأخذ العدوان أشكالا كثيرة أخطرها العدوان الموجه نحو الذات لأنه مضر بالصحة النفسية لدى الفرد خاصة إذا اشتد لوم الذات وتحقيرها ، فقد يقدم الفرد على الانتحار ،أو يتمنى الموت كما في حالات الاكتئاب ..كذلك يؤدى الإحباط إلى النكوص أي الارتداد لمرحلة عمرية سابقة وانتهاج سلوك غير مناسب للسن الحالي للفرد .. والإحباط يؤدى إلى أنماط سلوكية مختلفة منها الايجابي ومنها السلبي كالغضب أو اللامبالاة اوالتخلى عن الهدف (كترك الدراسة مثلا)
أو أعراض سيكوسوماتية مثل القئ والتوتر والقلق والحيل اللاشعورية
ولدلك لابد من أن يتعود الفرد مند صغره على تحمل الإحباط ولدلك عدة طرق لابد أن يأخذ بها الآباء خلال تربيتهم لأبنائهم حتى يكتسب الأبناء عتبة إحباط عالية أو حتى متوسطة تقيهم سوء التوافق والوقوع في براثن المرض النفسي
أساليب للتعامل مع الإحباط والضغوط النفسية
ومن تلك الأساليب هو الاستخدام الأمثل لحل المشكلة عبر استخدام المرونة في السلوك إزاء الإحباط أو الضغوط النفسية الناجمة عنها ، فالتحديات الجديدة الناجمة عن الإحباط تتطلب حلولا جديدة ومنها وأهمها تجاهل الموقف الضاغط تجاهلا تاما ثم الإنكار التام لكل الصعوبات التي تتضخم أحيانا حتى لتبدو مشكلة عويصة غير قابلة للحل ، فضلا عن استخدام وسيلة تجنب الشعور بالمشكلة بأي شكل ممكن دون إعارة الاهتمام لها مهما بلغت من الشدة أو القوة وعدم الأخذ بالحسبان النتائج المترتبة عليها مهما كانت ، فحالة الفرد المحبط تغلق عليه رؤية الحلول الصحيحة وتضيع مفاتيح الحلول مهما كانت المشكلة بسيطة ا و أكثر من ذلك بالتعقيد.
يقول علماء النفس : إذا أصابك التوتر ووصل بك إلى حد الاستسلام والشعور بالضجر يجب عليك عدم الاستسلام له, لأنه يؤثر تأثيرا سلبيا في سلوكياتك ومسيرتك في الحياة.فإذا وصلت لدرجة الإحباط عليك بالآتي :
*أرجع إلى القرآن الكريم, فهو داء لكل دواء , والله سبحانه وتعالى ينهانا عن القنوط واليأس
*أتبع طريقة التهدئة الذاتية. وذلك بأخذ شهيق عميق وزفير بطيء
*اخرج إلى الأماكن العامة
*درب نفسك على استيعاب المشاكل اليومية باسترجاع التجارب المشابهة التي مرت بك والتغلب عليها

*تأكد أن دوام الحال من المحال, وثق بأن كل مشكله لها حل حتى وان كانت في وقت لاحق
*مارس الهوايات المفيدة والمحببة إليك لأنها تنقل الشخص إلى حالة مزاجيه أكثر سعادة
*اهتم بالغذاء, واحرص على تناول البروتينات الحيوانية والنباتية وعسل النحل

والقرفة, لان ماتحويه هذه الأغذية من أحماض أمينيه يعد مضادات طبيعيه للإحباط


التوصيات والمقترحات :
تلقائيا ينظر كل منا إلى نواحي النقص و الفشل فيه ، فيترسخ لديه إحساس بالإحباط و عدم الثقة بما يؤديه في حياتك و لكن يمكنك أن ترفع معنوياتك بطريقة سهله و ذلك بالتركيز على الجانب الآخر ، هل كل جوانب شخصيتك و حياتك تعاني من الفشل ؟
1- ركز على الجوانب الايجابية التي من شأنها رفع معنوياتك و تحسين رؤيتك إلى الحياة . ما هي نقاط قوتك ؟ عندما يبرع الشخص في شئ و يجده سهل فهو يعتقد أن الجميع يجدونه سهل كذلك ، مثلا إذا كنت تعتني بحديقة منزلك و تستمع بهذا تعتقد أن الجيران كذلك ، و هذا غير صحيح ، إذا كنت ماهرة في التعامل مع الأطفال فليس كل النساء كذلك .
2- اكتب قائمه بنقاط القوة فيك و المهارات التي تحسنها. ما الذي يقدره فيك الآخرون ؟
3- استرجع ما هي النقاط التي يمدحك فيها الآخرون و سجلها بالقائمة ، حاول أن تحصل من هؤلاء عن آرائهم الجيدة عنك ولا تضع في تفكيرك أن المجاملة تلعب الدور الأساسي في كل ما يوجه لك . ما الذي تحبه أنت في نفسك ؟ هل تحب في نفسك عفوتيك و قدرتك على خلق الدعابة هل تحب في نفسك موهبتك في وصف الأشياء و جذب الآخرين إلى مغامرتك
4- سجل كل ما تحبه في نفسك أيضا في قائمتك ما الذي حققته في حياتك ؟ ليس الانجاز فقط أن تصبح مليونيرا ،
5- فكر في ما حققته في حياتك تخرجت من الجامعة بتفوق ، تعلمت الكثير بمفردك ، لديك أولاد تسعد بهم أصدقاء تعدهم كنزا لك . كل هذه انجازات فكر و سوف ترى الكثير من الانجازات التي حققتها في حياتك لا تنسى أن تحافظ على قائمة المجاملات
6- سجل كل المجاملات التي توجه لك ، كل ما أضاف لك المزيد من السعادة و التقدير لذاتك
7- طور نفسك لأن التطوير و تعلم الجديد و القراءة تضيف إلى الشخص و ترفع من معنوياته و قدرته على مجابهة حالات الإحباط و الفشل ،
8- اختر شيئا يجذبك طبيعيا و لديك فيه موهبة. إن التركيز على أن تفعل شيئا واحدا بإتقان سيكون له أثر قوي على شعورك العام بالثقة و تقدير النفس.


الخاتمة
يقول علماء النفس حينما لا يستطيع الفرد عمل شئ بناء فأنه يمكن تجنب التوتر بطريقة ما فاستذكار المشكلة وتذكرها هو بحد ذاته مشكله سوف يعقدها بالتأكيد ويشعره بعجزه من إيجاد الحل المناسب لها وبالتالي يضعف مقاومته لها .
إذن تذكر المشكلة هو مبالغة فيها تقلل من قدرته في إيجاد الحلول المناسبة لها وإحساسه بالفشل والاستسلام بعد ذلك. لذا فأن علماء النفس قالوا بأن الأفراد الذين يواجهون بعض التهديدات الحياتية المتعلقة بالشؤون الاقتصادية أو المعاشية أو المتعلقة بالعمل والتي لا يمكن التحكم بها تكون استجابتهم للمواقف التالية بمثابة الانسحاب والاستسلام أو الشعور بالاكتئاب .
إن أفضل الحلول لمواجهة مشكلات الحياة الصعبة هو تأجيل التفكير بها أثناء مداهمتها لكي لاتتحول إلى احباطات ومن ثم فأن إرجاء الحصول على الوضع الأفضل إلى فترة ربما يؤدي إلى مراجعة الأساليب في التعامل فضلا عن إيجاد حلول أخرى بديلة ... وهكذا فأن الإحباط ينتج من داخل أنفسنا أولا ويتحدد الفشل في مدى حجم وسعة وكبر وقدرة الفرد على التصدي لمواجهته... فالطموحات الواسعة تحتاج إلى قدرات عالية وان تحققت فأنها ستتحقق بالتدريج والإرجاء الناجح.


المراجع:
- أوجيني مدانات, تربويات دار مجدلاوى عمان, الأردن الطبعة الأولى, 1986.
- محمد محمود بنى يونس, سيكولوجيا الدافعية و الانفعالات, دار المسيرة, عمان, الأردن. الطبعة الأولى, 2007.
- مواقع الشبكة الدولية
http://bafree.net

ملخص البحث:
لقد تعرضنا فى هذا البحث الى موضوع الاحباط وركزنا فيه على عدة نقاط وهى
1- تعريف الإحباط
2- علامات وأعراض الإحباط التى تظهر على الشخص المصاب بالاحباط
3- مصادر الإحباط وعوامله الداخلية والخارجية
4- أسباب الإحباط من ضغوط نفسية تواجه الفرد فى حياته وعدم القدرة على مواجه تلك المشاكل والضغوط
5- الإحباط وميكانيزمات الدفاع اى انه عندما يفشل الفرد فى مواجهة الضغوط فانه يلجا الى عدة سلوكيات للهرب من تلك الضغوط وهى ميكانيزمات الدفاع
6- انواع الإحباط اولى او ثانوى كما عرضنا درجات الاحباط النفسى
7- نتائج هذه الاحباطاتاى الاضرار التى يسببها الاحباط عند الافراد المصابين بالاحباط
8- أساليب للتعامل مع الإحباط والضغوط النفسية ويعنى بها الاساليب التى يجب ان يقوم بها الفرد للتخلص من الاحباط ليصبح فردا سليما قادرا على مواجه الضغوط والمشاكل التى تقابله فى حياته.

[برونزية]

علم الاجتماع







عالم علم الاجتماع بن خلدون






الطالب:
الصف:



المقدمة
علم الاجتماع علم يعنى بدراسة خصائص الجماعات البشرية والتفاعلات المختلفة والعلاقات بين أفراد هذه الجماعات. يعتبر أوغست كونت من أهم الباحثين في علم الاجتماع و يعتبر المؤسس الغربي له إلا أن الكثير من العرب يعتبرون عبد الرحمن بن خلدون بملاحظاته الذكية في طبائع العمران البشري التي دونها في مقدمته الشهيرة المؤسس الفعلي لعلم الاجتماع.
علم الاجتماع هو دراسة الحياة الاجتماعية للبشرِ، سواء بشكل مجموعات، أو مجتمعات ، وقد عرّفَ أحياناً كدراسة التفاعلات الاجتماعية. وهو توجه أكاديمي جديد نسبياً تَطوّرَ في أوائِل القرن التاسع عشرِ ويهتم بالقواعد والعمليات الاجتماعية التي تربط وتفصل الناس ليسوا فقط كأفراد، لكن كأعضاء جمعيات ومجموعات ومؤسسات.
علم الاجتماع يهتمُ بسلوكِنا ككائنات اجتماعية؛ وهكذا يشكل حقلا جامعا لعدة اهتمامات من تحليل عملية الاتصالات القصيرة بين الأفراد المجهولينِ في الشارع إلى دراسة العمليات الاجتماعية العالمية. بشكل أعم, علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للمجموعات الاجتماعية والكيانات خلال تحرّكِ بشرِ في كافة أنحاء حياتهم. هناك توجه حالي في علمِ الاجتماع لجَعله ذو توجه تطبيقي أكثر للناس الذين يُريدونَ العَمَل في مكانِ تطبيقي.
تُساعدُ نَتائِجُ البحثِ الاجتماعيِ المربين، والمشرّعين، والمدراء، وآخرون الذين يهتمون بحَلّ مشاكل اجتماعية ويَصُوغونَ سياسات عامة.
يَعْملُ أكثر علماءِ الاجتماع في عدة اختصاصات، مثل التنظيم الاجتماعيِ، التقسيم الطبقي الاجتماعي، وقدرة التنقل الاجتماعية؛ العلاقات العرقية والإثنية؛ التعليم؛ العائلة؛ عِلْم النفس الاجتماعي؛ عِلْم الاجتماع المقارن والسياسي والريفي والحضري؛ أدوار وعلاقات جنسِ؛ علم السكان؛ علم الشيخوخة؛ علم الإجرام؛ والممارسات الاجتماعية.
النشأة والتأريخ ==
علم الاجتماع توجه أكاديمي جديد نسبيا بين علومِ الاجتماعيات الأخرى بما فيها الاقتصادِ، عِلْم السياسة، عِلْم الإنسان، التاريخ، وعلم النفْس.
1
لكن الأفكار المؤسسة له، على أية حال، ذات تاريخ طويل ويُمْكِنُ أَنْ نتتبّعَ أصولَها في خَلِيط المَعرِفَة الإنسَانِيَّةِ والفلسفةِ المشتركةِ.
ظَهرَ عِلْم الاجتماع كما هو حاليا كصياغة علمية في أوائِل القرن التاسع عشرِ كرَدّ أكاديمي على تحدي الحداثةِ: فالعالم كَانَ يتحول إلى كل متكامل ومترابط أكثر فأكثر، في حين أصبحت حياة الأفراد أكثر فردية وانعزالا. تمنى علماء الاجتماع أَنْ يَفْهموا التحولات التي طرأت على المجموعاتَ الاجتماعيةَ، متطلعين لتَطوير دواءَ للتفككِ الاجتماعيِ.صورة مؤسس علم الإجتماع أغست كونت]] كان أوغست كونت، أول من صاغ تعبيرَ (sociology) "عِلْم اجتماع" في عام 1838 من (socius) التي تعني باللاتينية (رفيق، شريك) واللاحقة اليونانية logia بمعنى (دراسة، خطاب).
تَمنّى كونت تَوحيد كل الدِراسات البشريةِ بما في ذلك التاريخِ وعِلْمِ النفْس والاقتصاد. وكان مخططه الاجتماعي الخاص مثاليا يعود إلى القرن التاسع عشرِ؛ حيث اعتقدَ أن كل أنماط الحياة الانسانية لجميع الشعوب في كل البقاع مَرّتْ من خلالِ نفس المراحلِ التاريخيةِ المُتميّزةِ وبهذا، إذا أمكن للشخصُ أَنْ يُدرك مراحل هذا التطور، فيُمْكِنُ له أَنْ يَصفَ العلاجَ للأمراضِ الاجتماعية.


1




الموضوع
الكتاب الأول في 'علم الاجتماع' حمل نفس الاسم و كُتب في منتصف القرن التاسع عشرِ من قِبل الفيلسوف الإنجليزيِ هيربرت سبينسر. في الولايات المتّحدة، و عُلّم هذا التخصص باسمه للمرة الأولى في جامعة كانساس، لورانس في 1890 تحت عنوانِ فصلَ علم الاجتماع (فصل علم الاجتماع المستمرِ الأقدم في أمريكا وقسم التاريخِ وعلم الاجتماع أُسّسا في 1891) أما قسم الجامعةِ المستقل الكامل الأول لعلم الاجتماع في الولايات المتّحدة أُسّستْ في 1892 في جامعة شيكاغو مِن قِبل ألبيون دبليو , التي أسّست المجلّة الأمريكية لعلم الاجتماع في 1895.
أسّسَ القسم الأوروبي الأول لعلمِ الاجتماع في 1895 في جامعةِ بوردو مِن قِبل ميل دوركهايم مؤسس عام 1896
|ماكس فيبر]]
في 1919 أُسّس قسم علم اجتماع في ألمانيا في جامعة لودفيج ماكسيميليانز في ميونخ مِن قِبل ماكس فيبر وفي 1920 في بولندا مِن قِبل فلوريان زنانيكي. أما أقسام عِلْمِ الاجتماع الأولى في المملكة المتّحدةِ أُسّست بعد الحرب العالمية الثانية.
بَدأَ تعاون ماكس فيبر الدولي في علم الاجتماع في 1893 عندما أَسّست معهد رينيه الصغير الدولي لعلم الاجتماع التي التحقت بجمعيةِ علم الاجتماع الدولية الكبيرة بَدْءا من 1949. في 1905 أُسّسَت الجمعيةِ الاجتماعيةِ الأمريكيةِ، الجمعية الأكبر في العالم من علماء الاجتماع المحترفين.
تتضمن قائمة العلماء النظريون "الكلاسيكيون" الآخرون لعِلْمِ الاجتماع مِنْ القرونِ العشرونِ المبكّرةِ والتاسعة عشرةِ المتأخّرةِ كلا من كارل ماركس، فيردناند توينيز، ميل دوركهايم, باريتو، وماكس فيبر. أما في حالة كونت، كان جميع علماء الاجتماع هؤلاء لا يعتبرون أنفسهم "علماء اجتماع" فقط. وكانت أعمالهم تناقش الأديان، التعليم، الاقتصاد، علم النفس، الأخلاق، الفلسفة، وعلم اللآهوت. [كارل ماركس]]]]
لكن باستثناء ماركس، كان تأثيرهم الأكبر ضمن علم الاجتماع، وما زال علم الاجتماع هو المجال الأبرز لتطبيق نظرياتهم.
اعتبرت دراسات كارل ماركس المبكرة الاجتماعية حقلا مشابها للعلوم الطبيعة مثل الفيزياء أو علم الأحياء. كنتيجة لذلك، جادل العديد من الباحثين بأنّ الطريقة والمنهج المستعملان في العلوم المتماسكة منهجيا تناسب بشكل مثالي الاستعمال في دراسات علم الاجتماع. وكان استخدام الطريقة العلمية وتشديد النزعة التجريبيةِ امتيازَ علم الاجتماع عن علم اللآهوت، والفلسفة، والميتافيزيقيا. هذا أدّى إلى علم اجتماع معترف به كعِلْم تجريبي. هذه النظرة الاجتماعية المبكّرة، مدعومة من قبل كونت Comte، أدت إلى الفلسفة الواقعية, المستندة على الطبيعية الاجتماعية.






__________________________________________________ __
2



على أية حال، بحدود القرن التاسع عشر وضعت الدراسات ذات التوجه الطبيعي لدراسة الحياة الاجتماعية موضع سؤال وشك من قبل العلماء مثل ديلتي وريكيرت، الذي جادل بأنّ العالم الطبيعيَ يختلفُ عن العالمِ الاجتماعي بينما يتميز المجتمع الإنساني بسماتُ فريدةُ مثل المعاني، الرموز، القواعد الأخلاقية، المعايير، والقيم. هذه العناصرِ في المجتمع تُؤدّي إلى نشوء الثقافات الإنسانية. وجهة النظر هذه كَانتْ قد طوّرتْ مِن قِبل ماكس ويبير، الذي قدّمها ضِدّ الفلسفة الواقعيةَ (عِلْم اجتماع إنساني). طبقاً لهذه وجهةِ النظر، التي تعتبر وثيقة الصلةُ بالبحث الاجتماعيِ ضد الطبيعيةَ يجب أَن تركّزَ الدراسات على البشرِ وقِيَمهم الثقافية. هذا أدّى إلى بَعْض الخلافِ على مدى إمكانية وضع خَطَّ فاصل بين البحثِ الشخصي والموضوعي أثّر بالتالي على الدراسات التفسيريةِ أيضاً.
النزاعات المماثلة، خصوصاً في عصرِ الإنترنت، أدّت إلى خلق فروع غير احترافية من العلوم الاجتماعية.
مجتمع
المجتمع مجموعة الناس التي تُشكّل النظامَ نصفَ المُغلق التي تشكل شبكة العِلاقات بين الناس , المعنى العادي للمجتمعِ يشير إلى مجموعة من الناس تعيش سوية في جالية منظّمة والمجتمعات أساس ترتكز عليه دراسة علوم الاجتماعيات.
























3
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA% D9%85%D8%A7%D8%B9








مراحل علم الاجتماع
إذا لاحظنا علم النحو، رأينا أنه يمر بثلاث مراحل:
مرحلة المطالعة لكلمات العرب، ومرحلة كشف القوانين للغة العربية، ومرحلة تنظيم تلك القوانين في الكتب تنظيماً عمودياً، بتقديم ما حقه التقديم وتأخير ما حقه التأخير، وافقيً بترتيب المسائل التي لا ترتيب بينها… وإذا لاحظنا سائر العلوم رأينا فيها المراحل الثلاث، مثلاً: علم الطب يمر بمرحلة ملاحظة الطبيب الأبدان وأمراضها وعلاجها وعلائمها، ثم مرحلة كشف القوانين العامة أو الغالبية، ثم تدوين تلك القوانين عموديا وأفقياً.
وكذلك علم الاجتماع له هذه المراحل الثلاث فالعالم الاجتماعي:
(أولاً): يلاحظ الاجتماع، ويدقق في سير الأمور المرتبطة به تدقيق ملاحظة وإحصاء وكشف، لا تدقيق تجربة وعمل، إذ الاجتماع لا ينفعل وإنما يفعل بخلاف من يجرب دواءً فإنه يجربه بالفعل، أي يزرعه، ويسقيه ماءاً زائداً أو ناقصاً، ويقطعه ويعطيه لحيوان ليرى أثره فيه، إلى غير ذلك، فعلم الاجتماع داخل في سلسلة العلوم [الانفعالية] أي: [أن العالم يلاحظ] لا العلوم [الفعلية] فـ[إن العالم الاجتماعي لا يفعل ولا يجرب].
(وثانياً): يدرك القوانين المطلقة، مثل: قانون [الحسن يحسنه الاجتماع] و [القبيح يقبحه الاجتماع] وأنه [كلما ارتفعت ثقافة الناس ارتفع اقتصادهم] و [كلما تحسن أخلاق الاجتماع تقدمت ســائر شؤونهم] أو المــقيدة ـ أي بزمان أو مكان خاصين ـ مثل: [الولادة في الأرياف أكثر من الولادة في المدن] و [الثقافة في المدن أكثر من الثقافة في الأرياف] حيث أنه لا تلازم بين الأمرين، وإنما الحكم كذلك غالباً، في جملة من المدن والأرياف، لأسباب خاصة سببت هذا الاختلاف.
(وثالثاً): يضع عالم الاجتماع القوانين المكتشفة في مدونات خاصة، مرتبة عمودياً وأفقياً، ويخرج علم الاجتماع إلى الظهور… وقد كان علم الاجتماع قليلاً أو كثيراً منذ القديم منتشراً في كتب، ثم في القرون الأخيرة وضعت له كتب وقواعد وما اشبه، شأنه شأن سائر العلوم، التي كانت منتشرة ثم جمعت في مدونات خاصة، وتكاملت بكثرة البحث والمطالعة.




__________________________________
4
http://society-science.arabhs.com/




الفصل الثالث: المذاهب الاجتماعية
كلمة البدء و 1/ قواعد المذهب الاجت
2/ المذهب الاجتماعي وروح الامة
كلمة البدء
ولدت المذاهب الاجتماعية من رحم المدرسة التأريخية، التي اسلفنا الحديث عنها، فاذا كان مصدر القانون، الامة بأجيالها المتلاحقة، فان دراسة الجيل الحاضر تجعلنا قريبين من ذلك المصدر، وهذه الدارسة (المجتمع الحاضر) هي جوهر المدرسة الاجتماعية.
وقبل ان تولد هذه المدرسة، كانت هناك ارهاصات لها في نظريات الاغريق فقد اعترف (أرسطو) بأن قوانين ايران لن تكون متماثلة مع قوانين أثينا369.
كما ان (منتسكيو) ـ في القرون الاخيرة ـ اكد ان التباين في الاوضاع الجغرافية والاجتماعية يستدعي حتماً مثل هذا التنوع في القوانين370.
وكان «اوجيست كنت» بنظرياته الوضعية، قد شجّع تابعيه وبالذات (دوركايم) لتكميل المسيرة الاجتماعية، ليست في حقل القانون، بل في تكوين علم جديد بإسم علم الاجتماع، قائم على اساس نظرية «اصالة الاجتماع».
1/ قواعد المذهب الاجتماعي
في أواخر القرن التاسع عشر، اقترح (دوركايم) ثلاث قواعد تطبق على القانون:
الف ـ ضرورة دراسة الظاهرة الاجتماعية بمنهج الملاحظة والتجربة، كما تدرس الظاهرة الطبيعية تماماً.
وبما ان القانون ظاهرة اجتماعية، فعلينا دراسته بهذا المنهج، حيث ان مصدر القانون هو العرف الذي يتكوّن عفوياً. وفي هذه النقطة تشترك المدرسة الاجتماعية والمدرسة التاريخية (اعتبار القانون نابعاً من العرف بصورة عفوية) الا ان المدرسة الاجتماعية تسعى ـ ليس لا صطياد القاعدة القانونية من بحر العرف فقط ـ بل وتحليلها تحليلاً علمياً، خاضعاً للتجربة ايضاً.
باء ـ الظاهرة الاجتماعية تأتي نتيجة ضغط المجتمع، وليس نتيجة تفكير فرد أو افراد تفكيراً موضوعياً عقلائياً. والقانون أحد ابعاد الظاهرة الاجتماعية (الى جانب الاخلاق والدّين واللغة والثقافة وما اشبه) فهو يولد نتيجة الضغط، ومن هنا فان المشرّع أو القاضي، يخضع لذات الضغط ويأتي تشريعه أو حكمه انعكاساً لمجمل العوامل المؤثّرة في المجتمع ـ سياسياً أو ثقافياً أو اقتصادياً أو حتى بيئياً.
جيم ـ أيّة فكرة أو ظاهرة أو اتجاه في المجتمع، يعتبر انعكاساً للروح الجماعية، أي لتلك الشخصية المستقلّة للمجتمع. والقانون ـ بدوره ـ هو قانون تلك الشخصية، وحسبما يقول باتيفول: ولكون كل مجتمع يعيش القانون فعلم الاجتماع يؤدي ـ أذاً ـ الى مشاهدة الظاهرة القانونية في قواعد تنظيم أي تكتل بشري سواء أكان الامر يتعلّق بأضعف جمعية أو بأقوى دولة أو بالأسرة الدولية371.
نقد المذهب الاجتماعي:
بعد بيان منطلقات المذهب الاجتماعي في القانون، ومدى تأثره بالفلاسفة من قبل وأبعاد التطور الذي مرّ به سوف نتناول بالدراسة النقدية لهذه البنود الثلاث.
دعنا نبدأ بنظرة عامة لمنطلقات (دور كايم) في هذه البنود:
وقد استفاد (دور كايم) هذه النقطة من «أوجيست كونت» الذي كان (دور كايم) يكمل مسيرته. حيث اعتقد بالوجدان العام (الروح الجمعية) الذي اعتبره حقيقة قائمة، واعتبر القواعد القانونية الناشئة من هذه الروح اهمّ من كل القواعد، واعتقد (كونت) ان منشأ هذه الروح، والذي هو اصل المجتمع ايضاً، ليست المصلحة التي لا تتحقق الا بالحالة الاجتماعية, وانما الحسّ الاجتماعي الذي يوجد عند كل شخص الى جنب حبّ الذات372.
وقد انعكس نشاط علم الاجتماع على آراء خبير قانوني فرنسي اسمه «هوريو» كان يعيش في مطلع هذا القرن. وترك من خلاله اثراً بالغاً على مسيرة القانون. حيث اعتقد هوريو: ان علم الاجتماع يستطيع ان يقدم اموراً كثيرة الى رجال القانون، إذ ان العلاقات الاجتماعيّة تؤلف «مادة الكيان الاجتماعي» بحيث لا يمكن معرفتها دون معرفة هذا الكيان. وذهب الى نظرية المؤسسة التي تعارض النزعة الفردية، المتّجهة نحو تفسير كل شيء بموجب العقود والارادات الشخصية وتؤكد ـ مع علم الاجتماع ـ تفوّق العامل الاجتماعي373.
الا ان (هوريو) رأى ان للفرد مبادراته ايضاً. فهو يستطيع ان ينظم المؤسسات الاجتماعية وفقاً للاهداف المقصودة، وانما يخدم علم الاجتماع في هذا المجال (معرفة طبيعة المؤسسات ـ مثلاً ـ).
وكانت تلك خطوة تراجعية عند (هوريو) عن ذلك المخطط الذي رسم «دور كايم» وسائر رواد علم الاجتماع له، حيث زعموا: ان مسؤولية القانون هي دراسة ما هو واقع فعلاً في المجتمع، وان واضع القانون هو الشعور الجمعي وبالتالي فانّ تكوّن القانون يتم عفوياً. بينما نجد (هوريو) يتراجع اولاً: من مستوى المجتمع الكبير الى مستوى المؤسسات الاجتماعية وثانياً: يعطي للمبادرات الفردية دوراً في تنظيم هذه المؤسسات (مثلاً تكوين الجمعية أو الحزب أو النقابة على اساس اهداف واضحة).
ولكن تبقى المشكلة عند (هوريو)غير محلولة، إذ انه قيّد علم القانون ولم يفرق بين مجال علم الاجتماع ومجال القانون حيث ان علم الاجتماع يدرس ما هو «قائم» بينما علم القانون يدرس ما «ينبغي» ان يكون، وهكذا انتقده «جيني» الخبير القانوني المعروف، لأنه لم يفرق بين الواقع (وهو مجال علم الاجتماع) والحقيقة (وهي مجال علم القانون) وانه فقط كان يهتم بدراسة الظاهرة الاجتماعية دون التبصّر فيها374.
وهكذا تراجع علم الاجتماع خطوة اخرى على يد(ج.ديفي) الذي تأثر بهذا النقد واصرّ ان منهج علم الاجتماع لا يستعبد المثل العليا، ولكنه زعم ان هذه المثل تتجلى في المجتمع. وهكذا يجب ان نبحث في المجتمع، لكي نكتشف تلك المثل.

5
http://www.almodarresi.com/books/708/hk0rsqnd.htm



الخاتمة
بن خلدون ودوره في علم الاجتماع
يعتبر العلامة عبدالرحمن ابن خلدون من أوائل الذين كتبوا في ضرورة الاجتماع الانساني وفي ضرورة الدولة،عرفنا ان هذا العلامة الانساني الفذ قد عاش بين مطالع الثلث الاول من القرن الرابع عشر الميلادي 1332 الى حين رحيله في مطلع القرن الخامس عشر 1406 لأدركنا دور هذا العالم العلامة ومكانته في جانب العلوم الانسانية، الى جانب ما عرف عنه كعالم انساني وكمؤرخ وفيلسوف وديبلوماسي ومحارب، وعالم عميق الخبرة بالفنون والاجتماع وطبائع الشعوب، الامر الذي بوأه مكانة عالية في علوم الاجتماع الانساني










































6
























المقدمة
1
الموضوع 2
4
5
الخاتمة 6



المراجع
3
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA% D9%85%D8%A7%D8%B9

4
http://society-science.arabhs.com/

5
http://www.almodarresi.com/books/708/hk0rsqnd.htm

[برونزية]

دولة الإمارات العربية المتحدة
وزارة التربية والتعليـــــم
منطقة العين التعليميـــــــة
مدرســـــــــــــة مريم بنت سلطان
مادة التاريخ


بحث عن




إعداد الطالبة
إشراف المعلمة

الفهرس


المقدمة: 3
موقع الإمارات : 4
الإمارات العربية في التاريخ القديم: 4
العهد البرتغالي: 5
العهد البريطاني: 6
الإمارات العربية المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية والإنسحاب البريطاني: 8
قيام الإتحاد بين الإمارات العربية: 9
الاتحاد الثنائي: 9
الإتحاد التساعي : 10
الخـاتمــــــــــة: 12
المراجـــــع: 13

تاريخ الإمارات العربية المتحدة

المقدمة:
قامت الإمارات العربية المتحدة، في الأصل، على اتحاد فدرالي بين سبع مشيخات في الجزء الجنوبي الشرقي من الجزيرة العربية. ويحد الإمارات العربية المتحدة من الشرق سلطنة عُمان وخليج عمان، ومن الجنوب والغرب المملكة العربية السعودية، والخليج العربي من الشمال.
تبلغ مساحة دولة الإمارات 83000 كلم مربع، متضمنة 20 جزيرة، أما الإمارات السبع والتي تشكل مجموع هذه المساحة، فهي: أبو ظبي، دبي، الشارقة، عجمان، أم القيوين، رأس الخيمة، الفجيرة. وتقع العاصمة أبو ظبي، وهي أكبر المدن بالدولة، في إمارة أبو ظبي. يقدر عدد سكان الإمارات العربية بنحو 2.94 مليون نسمة، وتعد اللغة العربية اللغة الرسمية للبلاد، والدين الإسلامي دين الدولة. يتمتع مواطنو دولة الإمارات العربية المتحدة بمستوى مرتفع من العيش، والعملة المتداولة في دولة الإمارات هي الدرهم، ويساوي الدولار حوالي 3.671 درهم، أما معدل عمر الفرد فهو 72 سنة.
لقد كانت الإمارات العربية تعرف قديماً باسم الإمارات المتصالحة أو الساحل المتصالح، إذ قامت بريطانيا، خلال فترة استيطانها للمنطقة، بإبرام العديد من المعاهدات، بما في ذلك معاهدة تنظيم الملاحة البحرية. ولقد جاء اسم الإمارات المتصالحة في إثر هذه المعاهدات. وفي عام 1968 أعلنت بريطانيا عن نيتها في الانسحاب من الخليج، مع نهاية عام 1971. فبادر كل من الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، حاكم إمارة أبو ظبي في تلك الفترة، ورئيس الدولة اليوم، وأخيه، الشيخ راشد حاكم دبي بتشكيل اتحاد فدرالي فيما بين الإمارات العربية المتحدة، بتاريخ 2 - ديسمبر - 1971. فخفق في هذا اليوم علم الإمارات المتحدة لأول مرة، معلناً بداية حقبة زمنية جديدة للإمارات السبع.

موقع الإمارات :
على طول الساحل الجنوبي للخليج العربي ، وعلى امتداد مسافة 644 كلم تقريباً ، تطل سواحل دولة الإمارات العربية إمارات الساحل العماني سابقاً من قاعدة جزيرة قطر غرباً وخور العديد جنوباً وحتى رأس مسندم شرقاً ، وتنتشر عليها إمارات أبو ظبي ودبي والشارقة وعجمان وأم القيوين ورأس الخيمة بينما يمتد ساحل الإمارة السابعة وهي الفجيرة على ساحل خليج عمان بطول 90 كلم .
وتشغل الدولة بذلك المنطقة الواقعة بين خطي عرض 22 – 26.5 درجة شمالاً وخطي طول 51 – 56.5 درجة شرق خط غرينتش .
ويحد الدولة من الشمال والشمال الغربي مياه الخليج ومن الغرب دولة قطر والمملكة العربية السعودية ومن الجنوب سلطنة عمان والمملكة العربية السعودية ومن الشرق خليج عمان وسلطنة عمان .
وتشكل دولة الإمارات العربية المتحدة جزءاً لا يتجزأ جغرافيا وتاريخياً وديموغرافياً من منطقة الخليج العربي والتي تتمتع بموقع استراتيجي متميز كونها كانت وما تزال منذ فجر التاريخ مركز تبادل تجاري وحاضري ومهد حضارات متنوعة ومتقدمة هذا عدا كونها ذات أهمية عسكرية كبيرة حيث يشكل الخليج العربي الشريان المائي الحيوي الذي يربط دول أسيا الوسطى بآسيا الشرقية والجنوبية وتؤكد معظم الدراسات التاريخية والأركيولوجية على ان منطقة الخليج العربي شهدت منذ أقدم العصور نشاطاً تجارياً مزدهراً حيث كانت تفد إليها السفن من الهند والصين وترسو في موانثها مفرغة فيها منتوجات بلادها ، لتحمل بعد ذلك منتوجات المنطقة وربما كان اللؤلؤ أحداها وتبعاً لموقع الخليج المميز تدافعت مختلف القوى الأجنبية عبر التاريخ محاولة السيطرة عليه خصوصاً في العصر الحديث بعد أن اكتشفت الأوروبيون أنه أفضل الطرق واقربها إلى الهند وشرقي آسيا .

الإمارات العربية في التاريخ القديم:
أدت عمليات الحفر والتنقيب في دولة الإمارات العربية المتحدة إلى العثور على مكتشفات اثرية تؤكد وجود حضارات قديمة عرفتها هذه المنطقة رغم عدم التثبت نهائياً من هويتها فقبل عشرة آلاف سنة استوطنت شواطئ الخليج ثلاثة عناصر من الجنس البشري هي الدرافيديون الذين استوطنوا ساحل مكران التي أندمجت فيما بعد داخل ممالك البلوش والساميون الذين استوطنوا ساحل شبه الجزيرة العربية وعن هذا الشعب تفرعت شعوب عدة منها البابليون والإشوريون والآراميون والفينيقيون والغسرائيليون ومن المحتمل أن يكون هؤلاء حلوا محل الأجناس الحامية الأصلية من الأورو أفريقيين أو الزنوج والبدائيين ثم العيلاميون الأصليون الذين اقاموا عند رأس الخليج وامتدوا إلى الشرق حتى بوشهر ولا يغربن عن بالنا وجود السومريين الذين استوطنوا منطقة الخليج منذ خمسة آلاف سنة قبل الميلاد .
وعام 1971 قامت بعثات عراقية بالإتفاق مع دولة الإمارات بمسح اثري شامل للموقع الأثرية والمعالم التاريخية والمخلفات التراثية وتمكنت من التعرف على عدد من المواقع بلغ عددها أثنين وسبعين معلماً أثرياً وتاريخياً من ضمنها الأبراج التي كانت مستخدمة قبل عصر النفط وكانت أثر تلك المعالم عبارة عن مدافن حجرية وترجع بعض تلك المستوطنات والمدافن التي تم التعرف عليها إلى عهود تمتد من عصر جمدة نصر نهاية الألف الرابع قبل الميلاد حتى العصور الإسلامية المأخرة .
كذلك أكدت بعثات تنقيب أخرى رجوع العديد من المخلفات إلى الألف الثالثة قبل الميلاد كما أكدت وجود حياة بشرية مزدهرة كانت تقوم على صيد الأسماك والزراعة والرعي كما أثبتت العمليات التنقيبية في رأس الخيمة وعلى منحدرات جبل حفيت على مقربة من مدينة العين بأن حضارة الساحل كانت مرتبطة ارتباطاً كبيراً بحضارات معاصرة لها في سواحل بلوخستان وبلاد ما بين النهرين إذا عثر على الكثير من الأدوات النحاسية والأسلحة والأواني الفخارية المزخرفة التي كانت تصل إلى المنطقة من الهند والعراق كما يمت بعض منها غلى حضارة أزد هرت في منطقة الخليج العربي خاصة في عمان والبحرين .

العهد البرتغالي:
ظل التجار المسلمون يسيطرون على تجارة الشرق ، براً وبحراً ، منذ ظهور الإسلام وحتى القرن السادس عشر ، وكانت تلكم التجارة المجزية ، التي مورست فوق البحر الأحمر ومن ثم على موانئ البحر الأبيض المتوسط ، كانت مملوكة للفينيقيين ولتجار جنوة جزئياً .
بعد عام 1381 أخذت جنوة تضمحل في حين استمرت البندقية كزعامة بحرية مهيمنة لا تنازع فوق البحر الأبيض المتوسط إلى أن وقع حدثان متلازمان تسببا في اهتزاز وضعها : سقوط القسطنطينية في أيدي الأتراك العثمانيين عام 1453 الذي حرمهم من التجارة القادمة عبر الخليج ، والحدث الثاني كان وصول البرتغاليين إلى المحيط الهندي عام 1498 والذي أدى إلى تقليل درجة انسياب التجارة إلى البحر الأبيض المتوسط .
وقد أدى هذا الحدث ليس إلى تخريب تجارة البندقية ( فينيسيا ) فحسب وإنما إلى تخريب تجارة بلدين منافسيين قويين هما مصر وتركيا.
مأخوذين بروح الاكتشاف وبنزوع صليبي طاغ للتبشير بالمسيحية ، انغمس البرتغاليون – خلال القرن الخامس عشر ، في نشاط ثقافي وتجاري كثيف مهد الطريـــق – فيما بعد – للتوسع والاستعمار .
لقد كان استجلاب البرتغاليين لنمط تجارة البحر الأبيض المتوسط وللصراع العسكري مفاجأة كبرى لأهل المنطقة حيث درجوا في السابق على العيش وممارسة أعمالهم في جو من التعايش السلمي مع الآخرين.

العهد البريطاني:
مع نهاية القرن السادس عشر بدأت بريطانيا تبدي اهتماماً بإقامة علاقات تجارية مباشرة مع الشرق . في عام 1600 أنشأوا شركة الهند الشرقية الإنجليزية وباشرت نشاطها التجاري أول الأمر في فارس عبر جاسك في عام 1616، وفي السنة التالية أنشأت محطتين تجاريتين داخل فارس هما شيراز وأصفهان . في عام 1617 نجحت الشركة في الحصول على مرسوم ملكي من ملك فارس ، الشاه عباس ، يمنحهم حق احتكار تجارة الحرير انطلاقاً من الموانئ الفارسية . بعد الانتصار البريطاني الفارسي المشترك على البرتغاليين في العام 1622 أنشأ مسؤولو الشركة أول مركز تجاري لهم في منطقة الخليج عام 1623 في بندر عباس ( جومبرون ) الواقعة على الساحل الجنوبي لفارس المقابل لمضيق هرمز وللساحل الشمالي لسلطنة عمان المعاصرة. بعد وقت قصير انتقلت تجارة هرمز إلى بندر عباس التي أصبحت المقر الرئيسي لنشاط بريطانيا التجاري في الخليج خلال المائة وخمسين عاماً التي تلت ذلك.

كانت بريطانيا في أوج قوتها خلال سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر عندما دخلت قوى جديدة على المنطقة وأصبحت تشكل تهديداً وتحدياً للهيمنة البريطانية المطلقة على الساحل العماني المتصالح. خلال تلك الفترة قام الأتراك بمحاولات عدة لبسط سلطتهم على الشريط الساحلي العربي بينما أبدى الفرس اهتمامهم بالساحل المتصالح متطلعين إلى تأسيس نوع من الهيمنة عليه .. أدت النشاطات الفرنسية في مسقط وفي الساحل المتصالح بخاصة خلال السنوات القليلة التي تلت إلى إبرام اتفاقيات مانعة مع مشيخات الخليج. وقد ألزمت الاتفاقيات المانعة لعام 1894 الساحل المتصالح بعدم الدخول في أية اتفاقيات أو إجراء أية اتصالات مع أية قوة أخرى غير الحكومة البريطانية مقابل أن يوفر البريطانيون الحماية لإمارات الساحل ضد أي عدوان خارجي ، وبذلك كانت تلك الاتفاقيات المانعة تمثل اللبنة الأخيرة في البناء التعاهدي الذي ابتدعته بريطانيا في الخليج خلال القرن التاسع عشر ليكون حجر الزاوية في سيطرة بريطانيا على منطقة الخليج حتى موعد انسحابهم من المنطقة عام 1971.
خلال الفترة ما بين 1892 و 1914 أصبحت منطقة الخليج مسرحاً لتنافس حاد بين القوى الأوربية ، فقد سعى الفرنسيون والألمان والروس إلى إيجاد منفذ سري و حر إلى مواقع أعمالهم التجارية وتصدوا لحق بريطانيا في معاملة الخليج بوصفه ( بحيرة بريطانية ) وبالإضافة إلى ذلك كان تورط فرنسا في تجارة السلاح في المنطقة سبباً يثير اهتماماً خاصاً لدى بريطانيا . في عام 1902 انتزعت السلطات البريطانية ضماناً من زعماء الساحل المتصالح بمنع استيراد وتصدير الأسلحة إلى ومن أراضيهم.

الإمارات العربية المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية والإنسحاب البريطاني:
عندما إنسحب بريطانيا من منطقة الخليج العربي تركت وراءها أثراً من الهموم والمشاكل وأهمها تفتيت المنطقة وتزكية الصراعات القبلية فقد حرصت بموجب المعاهدات ا لتي عقدتها مع الشيوخ على تدعيم الكيانات الإقليمية وذلك بدءاً من معاهدة الصلح والمهادنات البحرية التي أعقبتها ومعاهدة السلام الدائم عام 1853 وإنتهاء بالمعاهدة المانعة عام 1892 وما تبعها من اتفاقيات خاصة بخطوط البرق والنفط والطيران ولم تكتف بريطانيا بوضع أسس التقسيم والتجزئة في المنطقة بل أعطاها مركزها المتفوق دافعاً إلى أن تقف معارضة لأية حركة من حركات التوحيد سواء كان مبعثها قوة داخلية أو خارجية فقد عارضت المحالفات التي كانت تقوم بين هذه الإمارات بعضها والبعض الآخر كما حدث في تدخلها لفض حلف اقامتها إمارتا عجمان وأم القيوين ولم تكتف بذلك بل أنها عملت على تفكيك أية أمارة قوية كما حدث مع الشارقة التي كانت تضم إليها مقاطعات كثيرة فصلتها عنها وأعطت لها كيانات خاصة ثم عادت وألحقتها بها كما وقفت ضد كل من القوات العربية والدولة العربية والدولة السعودية الثانية والدولة العثمانية في أعقاب حملة مدحت باشا على الإحساء عام 1871 ولجأت بريطانيا في تدعيم سيطرتها إلى سلاح القوة البحرية والمعاهدات وتشجيع النعرات القبلية وإثارة الخصومة بين الحكام رغم صلات ا لدم التي تجمع بين الكثيرين منهم وبالتالي كان الاستعمار يجد المبرر لتدخله بموجب معاهدات الحماية لتقديم مساعدة لشيخ ضد آخر أو لإمارة ضد أخرى ولا شك أن تلك الأساليب كانت تضمن لبريطانياً البقاء لأطول فترة ممكنة في المنطقة حتى في المنطقة حتى أرغمتها الظروف المحلية والعربية والدولية على إعلان إنسحابها في عام 1968 وانسحابها بالفعل في عام 1971 حيث أنفسح المجال لقيام دولة الإمارات العربية المتحدة .

قيام الإتحاد بين الإمارات العربية:
والتجربة الاتحادية كانت تابعة في المقام الأول عن الرغبة في زيادة أواصر القربى وعن قناعة الجميع بأنها أهل ولابد أن يجتمعوا تحت قيادة واحدة فنحن لم يسبق لنا تجارب اتحادية ولكن قربنا من بعضنا البعض وصلة الرحم بيننا هي التي جعلتنا نؤمن بضرورة قيام اتحاد بيننا آمنا منذ اللحظة الأولى بأهمية ونجاح هذا الإتحاد فإننا نشعر الآن أملنا قد تحقق وأصبح للاتحاد كيانه وسمعته الممتازة في الداخل والخارج واحتل المكانة العالمية التي تليق به في مصاف الدول .
رغم أن أبناء الإمارات كانوا يعيشون في الأيام السالفة حياة قبلية إلا أن تمتعهم بروح الأخوة العربية حفزهم مرات عدة لإرساء علاقات اتحادية قيما بينهم خصوصاً وأنه تربطهم ببعضهم البعض وشائج الدم والقربى لكن بريطانيا كانت دائماً لهم بالمرصاد فتارة تحثهم على الإتحاد وطوراً تمنعة عنهم تحدوها غلى القيام بذلك ظروف مصلحتها الخاصة .
وكانت أولى المحاولات الإتحادية التي عرفتها الإمارات في العصر الحديث تلك التي حدثت عام 1937 وهي عبارة عن مشروع قدمته بريطانيا يومئذ لتوحيد الإمارات العربية بهدف ضمان الاستقرار في بريطانيا دون المساس بمصالحها لكنها لم تتحقق أما الثانية فتحققت فعلاً عام 1952 وكانت ما يسمى مجلس الإمارات المتصالحة حيث سعت كل من إنكلترا والإمارات العربية ذاتها إلى تكوين هذا المجلس لتحقيق نوع من التنسيق في سياساتها ونظمها بهدف تطويرها والنهوض بشؤونها وكانت موارده تتأتي من المساعدات الخارجية كما تم تأسيس لجان الصحة والعامة والزراعة والتعليم عام 1958 ومجلس التشاور عام 1964 ومجلس تطوير الإمارات عام 1965 .

الاتحاد الثنائي:
ما إن أعلنت بريطانيا قرارها بالانسحاب من منطقة الخليج العربي عام 1968 حتى برزت فكرة قيام اتحاد يجمع بين إمارات الخليج التي كانت لا تزال خاضعة للسيطرة البريطانية وكان الدافع إلى ذلك جملة من الأزمات التي لا نبالغ إذا قلنا أن بريطانيا هي التي خلفتها وأهمها .

1- الفراغ الأمني في المنطقة والصراع الدولي لملء هذا الفراغ .
2- التهديدات الإيرانية المتواصلة باحتلال الجزر العربية الثلاث : ابوموسى طنب الكبرى وطنب الصغرى مما سوف يهدد لاحقاً كيان الإمارات العربية .
3- حالة التجزئة والتقسيم التي شهدتها الإمارات العربية في ظل السيطرة البريطانية ويفعل منها فكانت فكرة الإتحاد ضرورة ملحة للخروج من غطار الإمارات .
4- وتأسيس دولة قوية متكاملة ذات كيان مستقل وموحد تتمتع بمواصفات الدولة الحقيقية على المستويين الداخلي والخارجي.
5- وعليه أطلق الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حاكم أبو ظبي دعوته الاتحادية وكان الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم دري الذي زار أبو ظبي في 22 يناير 1968 سريع الإجابة وأصدر الحاكمان الأخوان بياناً عقب اجتماعهما أعلنا فيه أهما ناقشا بصراحة واخلاص كل ما يتعلق بمصالح بلديهما المتشابكة ومصيرهما الواحد وقد شمل البحث حاضر ذلك ومستقبلة واستعرض الحاكمان كل الوسائل الكفيلة بدعم تعاونهما وتكاتفهما في الداخل والخراج وجاء في البيان أيضاً ان الشيخ زايد قرر تعبيد طريق وتكاتفهما في الداخل والخارج وجاء في البيان أيضاً ان الشيخ زايد قرر تعبيد طريق السيارات بين أبو ظبي ودبي وذلك تسهيلاً لربط البلدين الشقيقين .
الإتحاد التساعي :
خلال الفترة 25 – 27 فبراير 1968 انعقد في دبي مؤتمر أخوة المحتد والمعتقد في جو مفعم بالصراحة والصدق والتفاهم وحسن الطوية وأسفر المؤتمر عن صدور بيان مشترك يعلن قيام اتحاد بين الإمارات التسع في الخليج العربي يحمل إسم اتحاد الإمارات العربية وقد أرست هذه الاتفاقية قواعد اتحاد الإمارات العربية ككيان سياسي موحد كما رسمت ببنودها السبعة عشر تصوراً عاماً لهذة الدولة الجديدة وأجملت كل أهدافها في البند الأول منها الذي نص على ما يلي :
1- ينشأ اتحاد الإمارات العربية في الخليج العربي الإمارات المتعاقدة ويسمى اتحاد الإمارات العربية .
2- يكون الغرض من هذا الاتحاد هو توثيق الصلات بين الإمارات الأعضاء وتقوية التعاون بينها في كل المجالات وتنسيق خطط تقدمها ورخائها ودعم احترام كل منها لاستقلال الأخرى وسيادتها وتمثيلها الخارجي وتنظيم الدفاع عن بلادها صيانة لأمنها ومحافظة على سلامتها والنظر بصفة خاصة في شؤونها ومصالحها المشتركة بما يكفل بلوغ أمانيها وتحقيق آمال الوطن العربي الكبير قاطبة .
غير أن فشل مباحثات الاتحاد التساعي لم ينل من عزيمة الراغبين فعلاً في إقامة الاتحاد العتيد وفي مقدمتهم سمو الشيخ زايد بن سلطان حاكم ابوظبي الذي جدد دعوته في 28 يونيو 1971 إلى بقية حكام دبي والشارقة وراس الخيمة للتداول في شأن عقد مجلس حكام الإمارات المتصالحة وتحويل مكتب تطوير الإمارات إلى حكومة اتحادية وكان هذا المكتب بدا اجتماعاته بالفعل منذ 25 يونيو على اثر التطورات الأخيرة لإعداد الدراسات المتعلقة بإتمام الاتحاد السباعي فيما يتعلق بشؤون الأمن الداخلي وقوة الدفاع ومسائل الجنسية والجوزات واقتراح جدول أعمال لإجتماع الحكام الذي اقترح أن يتم في 5 يونيو 1971 .
وفي الثاني من ديسمبر 1971 تم الإعلان عن قيام هذه الدولة وبوشر العمل بدستورها المؤقت وأنها كافة المعاهدات الخاصة التي كانت تربط هذه الأمارات مع بريطانيا وتم توقيع معاهدة صداقة جديدة بين بريطانيا ودولة الإمارات العربية المتحدة .


الخـاتمــــــــــة:
يتضح من الصفحات السابقة أن دولة الإمارات العربية المتحدة لم تولد بسهولة، فقد تمت ولادتها بين عواصف المتغيرات الدولية. التي أدت إلى قرار الانسحاب ومخاطر الضعف العربي الذي بدأ خاصة بعد يونيو 1967 ومشاكل الخلافات بين دول الخليج أو حتى بين الإمارات التي شكلت الاتحاد.
وبصرف النظر عن كل ما قيل وسجل من انتقادات حول قيام هذه الدولة فإنها في نهاية الأمر قد استقرت ككيان سياسي واضح المعالم في منطقة الخليج.
ومما سبق نتوصل إلى النتائج التالية :
 أن دولة الإمارات أصبحت ركناً من أركان السياسات التي نشأت على الاتحاد فأصبحت من إحدى الدول المتطورة والساعية نحو التقدم .
 أهمية الاتحاد ودوره الفعال في لم الصفوف وتوحيد الرأي والسمو بمكانة المجتمع الاتحادي .
 الدور الهام الذي قام به صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان في رفع راية الاتحاد وتوحيد الرأي وضم الإمارات تحت راية الاتحاد .
 مكانة دولة الإمارات العربية المتحدة بعد الإنجازات التي تمت في ظل الاتحاد .
 مسيرة الاتحاد هي مسيرة نبيلة ومشرفة يعتز بها كل مواطن وكل عربي ومسلم في هذا الوطن ويسمى كل مجتمع لأن يصل إلى ما وصلت إليه دولة الإمارات العربية المتحدة.





المراجـــــع:

1. د. محمد حسن العيدروس ، التاريخ الحديث لدولة الإمارات العربية المتحدة ، 1977 .
2. جمال قاسم – تاريخ الإمارات العربية – البحوث العلمية الكويت –1978م
3. علي الحمراني – دولة الإمارات العربية – مكتبة المعلا الكويت – 1986 .
4. علي حسن الحمداني ، دولة الإمارات العربية المتحدة ، نشأتها وتطورها ، ط1 ، 1986
5. د. سمو الشيخ خالد بن محمد القاسمي ، التاريخ السياسي لدولة الإمارات العربية المتحدة ، ط1 ، 1990
6. خالد القاسمي – التاريخ الحديث لدولة الإمارات العربية – المكتب الجامعي – الإسكندرية – 1999 م .

[برونزية]

وزارة التربية والتعليم
مرسة مريم بنت سلطان للتعليم الثانوي

التقرير بعنوان :الماليه العامه







اقتصاد



الطالبة:
الصف:













المقدمه:

ماذا يعني علم المالية العامة :
يعني علم المالية العامة بدراسة المشاكل المتعلقة بالحاجات العامة وبتخصيص المال اللازم لإشباعها ، لذلك فإن تعريف وتحديد نطاق الحاجات العامة من الأهمية بمكان لتحديد نطاق النشاط المالي للدولة في سبيل إشباع هذه الحاجات العامة .





































1

الموضوع:

* النفقات العامة :
إن الدولة في سبيل مواجهة إشباع الحاجات العامة تقوم بقدر من النفقات العامة سواء كان ذلك لإنتاج سلع وخدمات أو من خلال توزيع دخول تحويلية داخلية أو خارجية لتحقيق أهداف إجتماعية أو إقتصادية.

* الإيرادات العامة :

يلزم للقيام بالنفقات العامة تدبير الموارد المالية اللازمة لتغطيتها وتحصل الدولة على هذه الإيرادات أساسا من الدخل القومي في حدود ما تسمح به المالية القومية أو من الخارج عند عدم كفاية هذه الطاقة لمواجهة متطلبات الإنفاق العام.

*الميزانية العامة :
وهي تنظيم مالي يقابل بين النوعين السابقين ويحدد العلاقة بينهما ويوجههما معا لتحقيق السياسة المالية.

* التعريف بالنفقة العام:
هي عبارة عن مبلغ من النقود تستخدمه الدولة أو أي شخص من أشخاص القانون العام في سبيل تحقيق المنافع العامة .

ب - صدور النفقة عن هيئة عامة :
تعتبر نفقات الدولة وهي تباشر نشاطها العام نفقة عامة تلك التي تصدر من الوزارات والإدارات الحكومية وكذلك الهيئات والإدارات العامة والمؤسسات الداخلة في الاقتصاد العام والمتمتعة بالشخصية المعنوية وذلك أخذا بالمعيار القانوني الذي يحدد النفقة العامة على أساس الطبيعة القانونية للشخص الذي يقوم بالإنفاق .

جـ - تحقيق الإنفاق للمنفعة القصوى للمجتمع :
تستهدف النفقة العامة أساسا إشباع الحاجات العامة وتحقيق النفع العام ولا يعتبر خروجا عن هذه القاعدة ما تقوم به الدولة في بعض الأحيان من توجيه بعض النفقات العامة - التحويلية - إلى بعض القطاعات

الاقتصادية لدعمها أو لرفع مستوى المعيشة لبعض الطبقات في المجتمع من أصحاب الدخول المحدودة - إذ أن هذه النفقة في النهاية سوف تحقق منفعة عامة منها الاقتصادية والاجتماعية .











www.islamonline.net/arabic
2



: الإيرادات العامة :
إيرادات الدولة من أملاكها العامة :

وهي التي تملكها الدولة أو الأشخاص العامة مثل الحدائق - الغابات - الأنهار - الكباري .

* إيرادات الدولة من أملاكها الخاصة :
عقارية - استخراجيه - صناعية وتجارية .

أ - إيرادات الدولة من أملاكها العقارية :
ويدخل في نطاقها النشاط الزراعي المتعلق باستغلال الأراضي الزراعية وتكون إيراداته من ثمن بيع المحاصيل الزراعية ومن الإيجار الذي يدفعه المستأجرون للأراضي الزراعية .


ب - الأنشطة والصناعات الاستخراجيه :
وهو ما يتصل بالثروات الطبيعية التي يمكن استخراجها من المناجم أو المحاجر الموجودة في الدوله.

جـ - الأنشطة الصناعية :
وهي تشمل المشروعات الصناعية التي تتولى الدولة أمر إدارتها وتشغيلهـــــــــــــا..

د - النشاط المالي :
ويتمثل فيما تحققه الدولة من إيرادات من المحافظ الاستثمارية سواء منها الأوراق المالية كالأسهم والسندات المملوكة لها وغيرها من المحافظ..


















__________________________________________________ ________

www.mof.gov.kw/study3.doc
3



الخاتمه:وبعد ان عرضت عليكم التقرير وقد تضمن تعريف الماليه العامه ومجموعة الأنشطه كالأنشطه الصناعيه والماليه وهذا يدل على ان الماليه جزء لا يتجزأ من اي عمل تقوم به اي مؤسسه سواء من القطاع الخاص او الحكومي .


الرأي:

ان القسم المالي جزء مهم لأي مؤسسه من مؤسسات الدوله فهو العمود الفقري لأي عمل ينتج.

________________________________________





























4

[برونزية]

مخالفون للفطرة




ملف يفتح على مصراعيه لنناقش الفئة الضالة عن طريق الحق والصواب, الذين خالفوا الفطرة وماذا تقول عن هذا أمراض؟ فالأسباب هي , أم عامل وراثي؟ أم مرحلة من العمر يمر به الإنسان ( المراهقة ) من نوع آخر, هل هو الوازع الديني.




كان يوم وصولنا لجامعة فهد بن عبد العزيز جماعة من الجنس الثالث يحضرون للعلاج فاندهشنا من المنظر البشع, كنا ندرس في الجامعة صور ألان حقيقة.نرى الرجال نساء والنساء رجال . فتعرفنا على الفتيات أروى لنا قصتهم سافروا الى دولة أجنبية لكي يغير الجنس فسألناهم عن السبب فكان ردهم عجيب ان الإسلام يفضل الرجل عن المرآة في الميراث والحرية والعمل . فكان مدير المستشفى في جدة المشرف على الفتيات محمد عبد فيقول :أقدمن على التغير جنسهن الى رجال خلال عام دون ان يكون لهم دافع صحي . فعند رجوعهم الفتيات قام مدير الجوازات بدخولهم رغم اختلاف جوازاتهم وعملوا لهم جوازات جديدة فلم يعرضوهم الى سجون بل وفر لهم دكاترة نفسين . شبابنا نائمون يتمنوا ان يتحولوا بناتا من رقة وحنان وعطف ورومانسية والفتاة بالعكس . والله مانعرف ليرضوا بما كتب الله ؟ وطرحت الموضوع في المنتدى عن سبب تحول الشباباب فرد احدهم يصل عمرة 18عام كنت أعيش مع إخوتي 8 وكان صديقاتهم عندما يأتون عندهم اجلس معهم حتى تطبعت بحركاتهم والصوت الناعم وعندما بلغت فخرجت صفات البلوغ فهازا يغير من شخصيتي الناعمة فحولت نفسي والعجيب من الأمر ان العرب لو ذهبوا ليفعلوا العملية تأخذ المدة 3 أسابيع ولاكن الغرب من يفكر بالعملية يحتاج الى من3 سنوات الى 5 سنوات حتى يسمح لهم بالعملية . وحكمة : لا يجوز تغير خلق الله بالإجماع والنصوص ولقوله تعالى :(ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ) التوصيات (مافي أحسن من خلق الله .. لو يصبرون يمكن ان يكون من الحور العين ... بس هذا اختيارهم في الدنيا والإجابة في الآخرة


لن يعيش الإنسان في الدنيا سعيدا وتأكد ان المتحولون والمتحولات يتمنون بعد إجراء العمليات

الرجوع الى جنسهم الاصلى ولأكن بعد فوات الأوان















































ان العزل الحراري في خدمة الانسان , فعندما يمر فصل الصيف يكون

المناخ حارا فالشخص يحتاج الى هواء بارد والعكس في فصل الشتاء . فمن

نعم الله علينا جعلنا نفكر ونقدر فاكتشفوا العزل الحراري الذي يوفر للإنسان ما يفقده.






ما هو العزل الحراري : هو استخدام مواد وخواص عازله للحرارة بحيث يساعد في الحد من تسرب وانتقال الحرارة من خارج المبنى الى داخله ( صيفا ) ومن داخله الى خارجه ( شتاء ) .

نتابع برنامجنا الأسبوع وفي هذا الأسبوع يكون عن ( العزل الحراري ) لبرنامج فيزياء الحياة .

فاحد المشاركين أرسل لنا فيسأل ما هو هدف الدراسة ؟ فنطرح السؤال لدكتور على محمد : اشكر البرنامج لاستضافتي وأقول : لتعريف بأهمية استخدام العوازل الحرارية في المباني بيئيا وصحيا واقتصاديا . ( أشكرك على الإجابة ) ومعنا أول اتصالا: الو السلام عليكم........ وعليكم السلام ....... تفضل ...... لو سمحت ماهية فوائد نظام العزل الحراري ؟ أشكرك على الاتصال . تفضل أجيب. ان فوائدة لاتعد بل كثيرة بنسبة لطاقة ( تعمل عاى تخفيض 40% من استهلاك الطاقة ) (وأيضا تؤدي الى توفير الأموال ) ( ومصادر طاقة ) ( تزيد من مستوى الراحة لسكان المبنى ) ( تحد من التلوث البيئي والانبعاث الحراري ) ....... وهذه نسبة من فوائدة ويوجد الكثير والكثير.

لو سألتك ماهية مزايا استخدامه ؟ - أولا الترشيد في استهلاك الطاقة الكهربائية - احتفاظ المبنى بدرجة حرارية مناسبة لمدة طويلة دون الحاجة الى تشغيل أجهزة مكيف - الحاجة الى تشغيل أجهزة المكيف - توفير العبء على محطات إنتاج الطاقة وشبكات التوزيع

وان الدولة دائما تعمل على راحة المواطن. فإقامة بلدية دبي القرار الإداري 77 عام 2001
بتطبيق نظام العزل الحراري للمباني .


.
ان كمية العزل الحراري تأتي حوالي 3 إضعاف من حائط تقليدي له نفس السمك , وفيه توفير في التكيف أو التدفئة وأيضا لايوجد توصيل الحرارة ولاتكون لبخار الماء فأفضل استخدامه
.





تفشت الأمراض وامتلأت المستشفيات . أناس امتحنهم الله فأصابهم بأمراض فتحملوا فصبروا

فاشفهم الله وكيف بأناس ابلوا أنفسهم بأنفسهم وباء قاتل طوال العمر وكله من دقائق معدودة. فلإنسان يرمي نفسه بالتهلكة وملذات الدنيا المحرمة فينال عقابه . هل عرفتم عن أي مرض أتكلم ( الايدز )





ان مرض الايدز:@1 متلازمة نقص المناعة المكتسبة وهي علة خطيرة تنتج عجز مقدرة أجهزة المناعة في الجسم على الدفاع عن نفسه من كثير من الأمراض والخلايا المسببة للايدز هي : الخلايا المناعية الرئيسية والمسماة خلايات اللمفية وعند تكاثرة تسبب تدميراً لجهاز المناعة بالجسم مما يؤدي إلى حالة ساحقة من العدوى فيصبح الشخص فريسة لاي عدوة . @ 2وماهي الطرق انتقال الايدز 1(الطريقة الرئيسية للعدوى هي الاتصال الجنسي - الطبيعي أو الشاذ - بشخص مصاب.ونلاحظ انتشار الفواحش لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( "لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا"، رواه ابن ماجة.
o 2تنتقل العدوى كذلك عن طريق نقل الدم أو مشتقاته الملوثه بالفيروس . 3 زراعة الأعضاء (كلية، كبد، قلب) من متبرع مصاب 4 عن طريق الأم إلى الجنين أثناء الحمل أو إلى وليدها أثناء ولادته أو عن طريق الرضاعة الطبيعية (بواسطة الثدي) وهي اسبابه معروفه.. فان الشخص المصاب لاتظهرعليه الاعراض بسرعة يمر المريض بفترة حضانة وهي المدة الفاصلة بين حدوث العدوى وبين ظهور الأعراض المؤكدة للمرض، وهي مدة غير معروفة على وجه الدقة، إذ يبدو أنها تترواح بين 6 شهور وعدة سنوات فيبدأ ( نقص الوزن - فتور وتعب - فقد الشهية - إسهال – حمى ) لا يمكن معرفة مريض الإيدز بمظهره الخارجي. التحاليل المخبرية (اختبارات الإيدز) وبعض الإعراض المتلازمة فقط تؤكد العدوى. أما عدى ذلك فالمريض يبدو في كامل صحته . لم يتم حتى الوقت الحاضر اكتشاف لقاح فعال ضد فيروس الإيدز. ومن أهم
العقبات التي تعوق بلوغ هذا الهدف أن الفيروس يغير من تركيبه بصفة مستمرة وذلك يجعل استنباط لقاح ضده عملا في غاية الصعوبة. فان العلماء الى اليوم لم يتم حتى الوقت الحاضر اكتشاف لقاح فعال ضد فيروس الإيدز. ومن أهم العقبات التي تعوق بلوغ هذا الهدف أن الفيروس يغير من تركيبه بصفة مستمرة وذلك يجعل استنباط لقاح ضده عملا في غاية الصعوبة.@ 3 وان الاشخاص المصابين
لاتتوقع لهم الحياة اكثر من 24 عام وأن الكلفة الصحية المتعلقة بعلاج هذا الفيروس خلال هذه الفترة، تبلغ في المتوسط قرابة 600 ألف دولار.ووجدت الدراسة أن متوسط الكلفة الصحية سنويا هي 25.200 ألف دولار أعلى بقرابة 40 في المائة عن تقديرات سابقة مأخوذة من دراسات نفذت في التسعينات من القرن الماضي، وفق أسوشيتد برس. ومن يشك بنفسه فعليه التحليل فتحليل يمكن لأي شخص أن يجريه في أي مرفق صحي. يعتمد هذا التحليل على وجود الأجسام المضادة للفيروس في الدم ويعطي نتيجة فعالة بعد التعرض للعدوى بـ 6-12 أسبوع تقريبا. وفي حالة إيجابية هذا التحليل يتم عمل فحص تأكيدي يسمى وسترن بلوتو وتكون نتيجة قاطعة. ويوجد هناك أدوية عشبية أو مكملات غذائية تفيد في الحد من الأيدز أو تساعد في اعطاء مريض الأيدز عمراً أطول؟ عشبة القديس يوحنا- الصبر- الثوم - البصل . ماقول الا ان المرض لايصيب الا لمن يستحق .


o


o
o






شخصية طلابية وطنية قيادية......ذات خلق وعلم وثقافة
......تساهم في خدمة ورقي مجتمعنا



الاسم:

الصف: 3 _د_
المعلمة



.

[برونزية]

الماده: تربيه اسلاميه






























عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال الله : أَنْفِق يا ابن آدم أُنْفِق عليك )

تخريج الحديث

رواه البخاري و مسلم .

منزلة الحديث

هذا الحديث من الأحاديث العظيمة التي تحث على الصدقة والبذل والإنفاق في سبيل الله ، وأنها من أعظم أسباب البركة في الرزق ومضاعفته ، وإخلاف الله على العبد ما أنفقه في سبيله .

فضل الإنفاق

جاءت النصوص الكثيرة التي تبين فضائل الصدقة والإنفاق في سبيل الله ، وتحث المسلم على البذل والعطاء ابتغاء الأجر الجزيل من الله سبحانه ، فقد جعل الله الإنفاق على السائل والمحروم من أخص صفات عباد الله المحسنين ، فقال عنهم : { إنهم كانوا قبل ذلك محسنين ، كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون ، وبالأسحار هم يستغفرون ، وفي أموالهم حق للسائل والمحروم } ( الذاريات 16-19) وضاعف العطية للمنفقين بأعظم مما أنفقوا أضعافاً كثيرة في الدنيا والآخرة فقال سبحانه : { من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة } ( البقرة 245) .

والصدقة من أبواب الخير العظيمة ، ومن أنواع الجهاد المتعددة ، بل إن الجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس في جميع الآيات التي ورد فيها ذكر الجهاد إلا في موضع واحد ، يقول - صلى الله عليه وسلم - : ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ) رواه أبو داود .

وأحب الأعمال إلى الله كما جاء في الحديث ( سرور تدخله على مؤمن ، تكشف عنه كرباً ، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً ) ، رواه البيهقي ، وحسنه الألباني .

والصدقة ترفع صاحبها حتى توصله أعلى المنازل ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل... ) رواه الترمذي .

كما أنها تدفع عن صاحبها المصائب والبلايا ، وتنجيه من الكروب والشدائد ، وفي ذلك يقول - صلى الله عليه وسلم : ( صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ) رواه الحاكم وصححه الألباني ، أضف إلى ذلك إطفاؤها للخطايا وتكفيرها للسيئات ، ومضاعفتها عند الله إلى أضعاف كثيرة ، ووقايتها من عذاب الله كما جاء في الحديث ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ) رواه البخاري وغير ذلك من الفضائل .

فهو يخلفه

ومن فضائل الصدقة التي دل عليها هذا الحديث القدسي مباركتها للمال ، وإخلاف الله على صاحبها بما هو أنفع له وأكثر وأطيب ، وقد وعد سبحانه في كتابه بالإخلاف على من أنفق - والله لا يخلف الميعاد - قال تعالى : {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين }(سبأ 39)، أي مهما أنفقتم من شيء فيما أمركم به وأباحه لكم ، فإنه يخلفه عليكم في الدنيا بالبدَل ، وفي الآخرة بحسن الجزاء والثواب ، فأكد هذا الوعد بثلاث مؤكدات تدل على مزيد العناية بتحقيقه ، ثم أتبع ذلك بقوله :{وهو خير الرازقين } لبيان أن ما يُخْلِفه على العبد أفضل مما ينفقه .

ومما يدل أيضاً على أن الصدقة بوابة للرزق ومن أسباب سعته واستمراره وزيادته ، قوله تعالى :{لئن شكرتم لأزيدنكم }( إبراهيم 7) والصدقة غايةٌ في الشكر .

كما أن نصوص السنة الثابتة جاءت بما يؤكد هذا المعنى الذي دلت عليه آيات الكتاب، ومنها قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( .. وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة .... ) رواه أحمد ، وقوله : ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا ) أخرجاه في الصحيحين .

وفي مقابل ذلك جاءت نصوص عديدة تردُّ على من ظن أن الصدقة منقصة للمال ، جالبة للفقر ، وتبين أن الشح والبخل هو سبب حرمان البركة وتضييق الرزق ، يقول- صلى الله عليه وسلم- : ( ثلاثة أقسم عليهن ، وأحدثكم حديثا فاحفظوه ، قال : ما نقص مال عبد من صدقة .... ) رواه الترمذي .

وعادَ - صلى الله عليه وسلم- بلالاً ذات مرة في مرض أصابه ، فأخرج له بلال كومة من تمر ، فقال : ما هذا يا بلال ؟ قال : ادخرته لك يا رسول الله ، قال : ( أما تخشى أن يجعل لك بخار في نار جهنم ، أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالاً ) رواه الطبراني وغيره بإسناد حسن .

إضافة إلى أن الواقع والتجربة المشاهدة والمحسوسة ، تثبت أن المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة ، وأن رزق العبد يأتيه بقدر عطيته ونفقته ، فمن أَكثر أُكثر له ، ومن أقل أُقِل له ، ومن أمسك أُمسِك عليه ، وهو أمر مجرب محسوس ، والقضية ترتبط بإيمان العبد ويقينه بما عند الله ، قال الحسن البصري رحمه الله : "من أيقن بالخُلْف جاد بالعطية" .

بين الإسراف والتقتير

ولأن هذا المال هو في الحقيقة مال الله ، استخلف عباده فيه لينظر كيف يعملون ، فليس للإنسان الحق المطلق في أن يتصرف فيه كيف يشاء ، بل إن تصرفاته ينبغي أن تكون مضبوطة بضوابط الشريعة ، محكومة بأوامرها ونواهيها ، فيُبْذَل حيث يُطْلب البذل ، ويُمْسك حيث يجب الإمساك ، والإمساك حيث يجب البذل بُخْلٌ وتقتير ، والبذل حيث يجب الإمساك إسراف وتبذير ، وكلاهما مذموم ، وبينهما وسط محمود وهو الكرم والجود ، وهو الذي أمر الله به نبيه عليه الصلاة والسلام بقوله :{ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا }( الإسراء 29)، وامتدح به عباده المؤمنين بقوله :{والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما }(الفرقان 67) ، قال ابن عباس : " في غير إسراف ولا تقتير " ، وسُئل ابن مسعود عن التبذير فقال : " إنفاق المال في غير حقه " .

فالجود في ميزان الشرع - كما قال ابن حجر - : " إعطاء ما ينبغي لمن ينبغي وهو أعم من الصدقة " ، وهو وسط بين الإسراف والإقتار ، وبين البسط والقبض ، وله مجالاته المشروعة ، ولذا فإن بذل المال في غير موضعه قد لا يكون كرماً ، ومما أثر عن مجاهد قوله : " إذا كان في يد أحدكم شيء فليقتصد ، ولا يتأول هذه الآية : {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين }(سبأ 39) ، فإن الرزق مقسوم ، لعل رزقه قليل ، وهو ينفق نفقة الموَسَّع عليه " .


الصدقة تجعل الملائكة تدعو بالخلف على المتصدق فتقول "اللهم اعط منفقاً خلفا"

الصدقة تنتصر على الشياطين ,قال صلى الله عليه وسلم "لا يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك

على لحييها سبعين شيطانا"

الصدقة تعالج المرضى ,قال صلى الله عليه وسلم "داووا مرضاكم بالصدقة

الصدقة تطفئ غضب ربك ,قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب

الصدقة تمحو خطاياك ,قال صلى الله عليه وسلم "الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار

الصدقة تحمي عرضك وشرفك ,قال صلى الله عليه وسلم "ذبوا عن اعراضكم بأموالكم

الصدقة تحسن ختامك ,قال صلى الله عليه وسلم "صنائع المعروف تقي مصارع السوء"

قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء"

الصدقة ظلّك من اللهب ,قال صلى الله عليه وسلم "كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس"ا

الصدقة تفك رهانك يوم القيامة ,قال صلى الله عليه وسلم "من فك رهان ميت (عليه الدين) فك الله

رهانه يوم القيامة"

الصدقة سترك من النار ,قال صلى الله عليه وسلم "يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة ,

فأنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان".

الصدقة لاتكلفك أقل شئ ،،،، تصدق بريال واحد كل يوم تكسب دعوة ملك من السماء

ينزلان كل ليلة فيقول الأول" اللهم أعط منفقا خلفا " ويقول الآخر " اللهم أعط ممسكاً تلفا ".


تصــــــــــدق

ولو بالقليــل فالقليـــل عند الله كثيــــــــــر

[برونزية]

وزارة التربيه والتعليم
مدرسة زايد الأول

تقرير عربي
المتنبي





الطالبة:علي حمد البلوشي
الصف:الثاني ادبي 3





المقدمة
والمتنبي شاعر الطموح والبطولة، هو أكبر رموز الشعر العربي وأكثرها تداولاً بين الناس بعد أكثر من ألف عام على وفاته. وتطمح صخر أن تعمم هذا النموذج ليشمل ديوان الشعر العربي كله ليكون بين يدي جميع ابناء العروبة في كافة بلدانهم وفي غربتهم وترحالهم ولتربط الحديث من التقنيات، وتستنفذ أقصى ما تتيحه من إمكانات للتواصل مع التراث الثقافي العظيم لهذه الأمة في مختلف أقطارها وبين شعوبها.
وقد راعينا في هذا النموذج الحفاظ على المرجعية فأوردنا قصائد وأبيات المتنبي طبقاً لترتيب اليازجي واستخدمنا ما لدينا من تقنيات لنعرض تلك القصائد مرتبة أبجدياً بالقوافي والمطالع علاوة على الترتيب الزمني. كما أوردنا شروح اليازجي والبرقوقي والعكبري والمعري لكل بيت من أبيات المتنبي وعرضنا ذلك بطريقة تمكن المستخدم من التنقل بين الشروح المختلفة لأي بيت بيسر وسلاسة.
أما فهارس هذا النموذج فقد اشتملت على القوافي والبحور والترتيب التاريخي طبقاً لترتيب محققي شرح العكبري (السقا والإبياري وشلبي) كما اشتملت الفهارس على عرض للغة المتنبي يوضح اكثر الكلمات والمعاني استخداما عنده ومواقع تلك الكلمات في شعره وقد استكمل هذا العمل بإضافة بعض المقالات الهامة التي نشرت عن المتنبي في ذكراه الألفية وغيرها وقائمه بالمراجع الهامه التي تحدثت عنه. وعلاوة على المادةالتراثية والإمكانيات الفنية التي قدمناها في هذا النموذج نعد بإضافة المزيد عن المتنبي من دراسات وشروح مستقبلاً.












1
http://thaqafa.sakhr.com/motanaby/?sec_id=3&Index=3&Main=Motanaby&Sub_Menu=0


الموضوع
ديوان الشاعر : المتنبي

نبذة عن الشاعر

عدد القصائد : 283

عنوان القصيدة
نوع القصيدة
عذل العواذل حول قلبي التائه
فصحى
أتنكر يا ابن إسحق إخائي
فصحى
أمن ازديارك في الدجى الرقباء
فصحى
ماذا يقول الذي يغني
فصحى
إنما التهنئات للأكفاء
فصحى
أرى مرهفا مدهش الصيقلين
فصحى
ألا كل ماشية الخيزلى
فصحى
لقد نسبوا الخيام إلى علاء
فصحى
أسامري ضحكة كل راء
فصحى
لعيني كل يوم منك حظ
فصحى
فديناك أهدى الناس سهما إلى قلبي
فصحى
لا يحزن الله الأمير فإنني
فصحى
فديناك من ربع وإن زدتنا كربا
فصحى
ألا ما لسيف الدولة اليوم عاتبا
فصحى
أحسن ما يخضب الحديد به
فصحى

بعض من قصائد المتنبي




2
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=lsq&shid=116&start=0


نسبه و مولده
'أبو الطيب المتنبي (303 - 354 هـ / 915 - 965م
اسمه أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبدالصمد الجعفي الكوفي الكندي. ولد بالكوفة ونشأ بالشام. و في نسبه خلاف، إذ قيل هو نفل، و قيل هو ابن سقاء كان يسقي الماء بالكوفة، و قيل أصوله من كندة، و هم ملوك يمنيون، و دس خصومه في نسبه، و قوى الآراء المتناقضة في نسبه أنه لم يشر إلى أبيه في شعره أبداً. و الغالب أن طفولته كان تتميز بالحرمان، و بالتنقل في العراق و الشام حيث كانت الفتن تمور. وعععععععععععععععععععع
من أين جاء لقب المتنبي؟
يقال أنها حادثة شهيرة في حياة المتنبي حيث إدعى النبوة في بداية شبابه، في بادية السماوة، و لئن كان قد جوزي على ادعائه بالسجن بأمر من والي حمص، إلا أن حادثة تنبؤه تبدو حيلة سياسية ليس إلا، أو تدليساً من الحاكم ضد الثائر الشاب. و يرى أبو العلاء المعري في كتابه معجز أحمد أن المتنبي لُقب بهذا من النَبْوَة، و هي المكان المرتفع من الأرض، كناية عن رفعته في الشعر. لا عن إدعائه النُبُوَة.
المتنبي و سيف الدولة الحمداني
و كان المتنبي قد عرف سيف الدولة من قبل، و سمع عن أفضاله الكثير، و كانا في سن متقاربه، فوفد عليه المتنبي، و عرض عليه أن يمدحه بشعره على ألا يقف بين يديه لينشد قصيدته كما كان يفعل الشعراء، فأجاز له سيف الدولة أن يفعل هذا. و أجازه سيف الدولة على قصائده بالجوائز الكثيرة، و قربه إليه فكان من أخلص خلصائه، و كان بينهما مودة و احترام، و تعد سيفياته أصفى شعره. غير أن المتنبي حافظ على عادته في إفراد الجزء الأكبر من قصيدته لنفسه، و تقديمه إياها على ممدوحة، فكان أن حدثت بينه و بين سيف الدولة جفوة وسعها كارهوه و كانوا كثراً في بلاط سيف الدولة. و قيل أن ابن خالويه رمى دواة الحبر على المتنبي في بلاط سيف الدولة، فلم ينتصف له سيف الدولة، و طعن في هذه الرواية كثيرون لأسباب متعددة. بعد تسع سنوات في بلاط سيف الدولة جفاه الأخير، و زادت جفوته له بفضل كارهي المتنبي، و لأسباب غير معروفة قال البعض أنها تتعلق بحب المتنبي المزعوم لخولة شقيقة سيف الدولة التي رثاها المتنبي في قصيدة ذكر فيها حسن مبسمها، و كان هذا مما لا يليق عند رثاء بنات الملوك. انكسرت العلاقة الوثيقة التي كانت تربط سيف الدولة بالمتنبي، و غادره المتنبي إلى مصر حزيناً خائباً ليواصل النظر في أطماعه السياسية بعد أن قال في حضرته قصيدته الشهيرة:
وا حر قلباه ممن قلبه شبم و من بجسمي و حالي عنده سقم
التي مدح فيها نفسه و سيف الدولة، و اعتذر إليه، و عاتبه قبل أن يغادره إلى مصر


3


المتنبي و كافور الإخشيدي
الشخص الذي تلا سيف الدولة الحمداني أهمية في سيرة المتنبي هو كافور الإخشيدي، و كان مبعث ذهاب المتنبي إليه على كرهه له لأنه عبد طمعه في ولاية يوليها إياه. و لم يكن مديح المتنبي لكافور صافياً، بل بطنه بالهجاء و الحنين إلى سيف الدولة الحمداني، فكان مطلع أول قصيدته مدح بها كافور:
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً و حسب المنايا أن يكن أمانيا
و كان كافور حذراً، داهية، فلم ينل المتنبي منه مطلبه، بل إن وشاة المتنبي كثروا عنده، فهجاهم المتنبي، و هجا كافور و مصر هجاء مرا ومما نسب إلى المتنبي في هجاء كافور: لا تأخذ العبد إلا والعصاة معه إن العبيد لأنجاس مناكيد و استقر في عزم المتنبي أن يغادر مصر بعد أن لم ينل مطلبه، فغادرها في يوم عيد، و قال يومها قصيدته الشهيرة التي ضمنها ما بنفسه من مرارة على كافور و حاشيته، و التي كان مطلعها:
عيد بأية حال عدت يا عيد بما مضى أم لأمر فيك تجديد
jhf
مقتله
كان المتنبي قد هجا ضبة بن يزيد الأسدي العيني بقصيدة شديدة، مطلعها:
ما أَنصفَ القومُ ضبّه وأمّــــــــه الطُــرطُــبَّـــه
فلما كان المتنبي عائدًا يريد الكوفة، وكان في جماعة منهم ابنه محشد وغلامه مفلح، لقيه فاتك بن أبي جهل الأسدي، وهو خال ضبّة، وكان في جماعة أيضًا. فاقتتل الفريقان وقُتل المتنبي وابنه محشد وغلامه مفلح بالنعمانية بالقرب من دير العاقول غربيّ بغداد. فكان بحق رحمه الله: مالء الدنيا وشاغل الناس.
4



منزلته الشعرية
لأبي الطيب المتنبي مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية ، فقد كان نادرة زمانه ، وأعجوبة عصره ، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء ،يجدون فيه القوة ، والتدفق ، والشاعرية المرتكزة على الحس والتجربة الصادقة.
شعر المتنبي
كان المتنبي شاعرا من شعراء المعاني وفق بين الشعر والحكمة، وجعل أكثر عنايته بالمعنى يسكبه في بيت واحد مهما اتسع ويصوغه بأبدع الصياغة التي تأخذ بالألباب. أطلق الشعر من قيوده التي قيده بها أبو تمام وخرج عن أساليب العرب المخصوصة، فهو إمام الطريقة الإبداعية في الشعر العربي.
شعر المتنبي صورة صادقة لعصره ، وحياته ، فهو يحدثك عما كان في عصره من ثورات ، واضطرابات ، ويدلك على ما كان به من مذاهب ، وآراء ، ونضج العلم والفلسفة . ويمثل شعره حياته المضطربة : ففيه يتجلى طموحه وعلمه ، وعقله وشجاعته ، وسخطه ورضاه ، وحرصه على المال ، كما تتجلى القوة في معانيه ، وأخيلته ، وألفاظه ، وعباراته .
وترى فيه شخصية واضحة ، حتى لتكاد تتبينها في كل بيت ، وفي كل لحظة ، بل هي تُضفي طابعاً خاصاً يميز شعره عن غيره . فبناءُ القصيدة بناء محكم منطقي متسلسل ، وهو يتناول موضوعه مباشرة أن يقدم له بحكم تناسبه ، وقد ظهرت قصائده الموحَّدة الموضوع ، أو المتماسكة الموضوعات في كهولته ، حين كان في صحبة سيف الدولة ، وكافور ، وأما قصائده الأخرى فيسير فيها على نمط الشعر القديم ، ويمزج فيها بين فنون وأغراض مختلفة .
والمعاني تمتاز بقوتها وفخامتها ، وسموها غالباً ، وكثيراً ما يركزها في صورة حقائق عامة ، ويصوغها في قوالب حكمة بارعة . وتختلف الأخيلة في شعره تبعاً لمراحل حياته ، ويمتاز خياله بالقوة والخصب : وألفاظه جزلة ، وعباراته رصينة ، تلائم قوة روحه ، وقوة معانيه ، وخصب أخيلته ، وهو ينطلق في عباراته انطلاقاً ولا يعنى فيها كثيراً بالمحسنات والصناعة .
يقول عنه أبو العلاء المعري إنه أشعر المحدثين. ضمن شعره كثيرا من الأمثال والحكم، واختص بالإبداع في وصف القتال والتشبيب بالأعرابيات، وأجاد التشبيه وإرسال المثلين في البيت الواحد، وأبدع المديح والهجاء، وظل شعره مددا في كل عصر لكل شاعر وكاتب، وما يزال المتنبي يحتفظ بمجده وشهرته إلى يومنا، لا يدانيه أحد من الشعراء. ونحن نورد من روائع أقواله وأمثاله بعضا مما جاء في شعره: ففي صرعى الحب يقول :
لا تعــذل المشــتاق فــي أشـواقه *** حــتى يكـون حشـاك فـي أحشـائه
إن القتيـــل مضرجــا بدموعــه *** مثــل القتيــل مضرجــا بدمائـه
5

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A



الخاتمة
لقد جاءت الأخبار التي حد ثت عن سلوك المتنبي, عن طباعه ونسبه ومبادئه, مسكونة من الداخل بحرص واضح على تتفيهه وتجريده من القيم. وبذلك رسمت له صورة في منتهى القتامة, صورة منفرة غاية التنفير محاطة بهالة من سواد. والناظر في هذه الأخبار, على غزارتها وتنوعها, سرعان ما يدرك أنها تتحرك في المكر. فهي تدور حول أهم القيم التي مجدتها الجماعة واحتفى بها الوجدان الجماعي ; حتى إذا عدمها المرء سقط وانحط وهان.



















6
http://www.nizwa.com/volume30/p48_54.html



الفهرس
المقدمة
1

الموضوع
قصائده
نسبه ومولده
من أين جاء لقب المتنبي
المتنبي و سيف الدولة الحمداني
المتنبي و كافور الإخشيدي
مقتله
منزلته الشعرية
2
1
3
3
3
4
4
5
5
الخاتمة 6


المراجع
1
http://thaqafa.sakhr.com/motanaby/?sec_id=3&Index=3&Main=Motanaby&Sub_Menu=0
2
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=lsq&shid=116&start=0
5
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A
6
http://www.nizwa.com/volume30/p48_54.html

[وردة]

برونزية ما عنج بحوت وتقارير مال 2علمي

[os العين so]

وينكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابـلوشية كنوخ]

والله فكيتونا من صدعة الراس

هههه


انزين اللي عنده تقارير 2 ثنوي أدبي

يحطها عشان نسرق

[وردة]

يعني اشمعنى الادبي كل القارير موجوده والعلمي ولا في تقرير واحد

[غزالة الشمالي]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته ..

شحالكم.. شخباركم..عساكم الابخير وعافية؟!..^_^

أول شي مشكورين خواني وخواتي عالجهود الطيبة ..

ويزاكم الله خير ..

بس بغيت اتخبركم اذاهالتقارير بس للثاني ثانوي والثانوي العامة , ولا حق الكل يعني اول ثانوي بعد ..

والله يعطيكم العافية ..

والسموحه منكم ..

اختكم غزالة الشمالي

[Moon UAE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لوسمحتوا بغيت تقرير عن العقود للصف 11ع
مع مقدمة وعرض وخاتمة والمراجع

[بنت كرم]

فالج طيب يا بنت علمي ...مون الامارات


المقدمة:


إبان الحرب العالمية الأولى كان السلاح الجوي الألمــاني يقصف المدن البريطانية باستخدام المنطاد ذوي المحرك (Zeppelins)، وكانت تطير على ارتفاع شاهق بحيث لا تســتطيع الدفاعات الأرضية إســـقاطها، ولعدم معرفة البريطانيـــين بمـوعد قــدوم القـاذفات فكانت الطـــائرات البريطــانية لا تزال على الأرض، ومع إقلاع الطائرات من الأرض تكون القــــاذفات قد انتهت من إلقاء قنــابلها وبــــدأت بالعــــودة إلى وطنها وقبل أن تصل الطائرات البريطانية إلى الارتفاع المطلوب، فكـانت تشكل خطراً ومشــكلة يجب حلها فكانت هناك حاجة مـــاسة لوجود نظام إنذار مبكــــــر.
لذلك بدأ العلماء بالبحث واخترعوا جهاز يسمى" الرادار"







وسوف أتحدث عن الرادار

تعريفه:

هو جهاز يستخدم لتحديد مكان وهوية الأجسام بعيدة المدى، فأشعة الرادار ترتد من على أسطح الأجسام، ونظام الرادار يلتقط صدى الأشعة التي ارتدت، والرادار يمكن أن يحدد المسافة والسرعة واتجاه الحركة وشكل الجسم، كما أنه يحدد هذه الخصائص وهي خارج نطاق الرؤية وفي أي وقت وتحت أي ظروف جوية. يتركب الرادار من مرسل (Transmitter) يقوم بإنتاج إشارات موجية أو تيارية عالية التردد والقدرة ويمررها إلى الهوائي (Antenna) والذي يقوم بنشر الطاقة في الجو على شكل موجات كهرمغنطيسية. كما يتركب الرادار من مستقبل (Receiver) حسّاس يعمل على استقبال الإشارات المنعكسة من الأهداف والملتقطة بواسطة الهوائي وتكبيرها ومعالجتها واستخلاص بيانات الأهداف منها، ومن ثم عرضها على شاشة مبين الرادار (Display) ليتمكن عامل الرصد من كشف وتتبع الأهداف على الشاشة. يتشكل الرادار مبدئيا من جهاز إرسال، وهوائي، وجهاز استقبال.
يتولى جهاز الارسال بث ومضات قصيرة، طول كل منها اقل من جزء على المليون من الثانية. تشكل هذه الموجات ما يعرف بقطار موجات الراديو. يتم إرسال قطار الموجات باتجاه الهوائي عبر انبوب معدني يسمونه دليل الموجات.

تاريخه:

في عام 1904م اخترع العالم الألماني كريستيان هولسمييـر جهازاً بسيطاً يستخدم أشعة الراديو لمنع السفن من الاصطدام ببعضها البعض في البحار، وفي عام 1922م ظهر أول نظام لراديو طويل المدى على يـــدي العـــالم الايطالي جوجليلمو

أنواع الرادارات

جميع أنظمة الرادار تعتمد في عملها على نفس المبدأ الذي تم ذكره آنفاً، ولكن هناك أنواع متــعددة مــن أنظمة الرادار لاختلاف طبيــعة الاســـتخدام وهي:

* "الرادار البسيط" وهو ابسط أنواع الرادار، في هذا النظام يقوم المحول بإرسال إشارات كهربائية متقطعة بفاصل زمني معين، وفي هذه الفواصل يقوم باستقبال صدى الموجات المنعكسة من الأجسام. ومعظم هذه الرادارات يتحرك هوائيها دائرياً حول نفسه، وهي ممتازة لتحديد مكان الأجسام وليست دقيقة جدا في تحديد السرعة.

* "الرادار المستمر" وهذا النوع يرسل الموجات باستمرار ودون انقطاع، وهي ممتازة في تحديد السرعة والاتجاه ولكن ليست دقيقة في تحديد المكان مثل الرادار البسيط، وبعض الأنظمة تقوم بضم النظامين معاً للتوصل إلى الحل الأمثل.

* "رادار التصويب" وهذا الرادار يستخدم في تقفي الأهداف الأرضية من الجو...

* "رادار النظام المرحلي"*و "الرادار الفرعي

" كيف يعمل الرَّادار
كيف يعمل الرَّادار النبضي
تختلف مجموعات الرَّادار في التَّصميم وفي الغَرض، ولكنَّها جميعًا تَعْمل على المبادئ العامة نفسها. وتُنْتج جميع الرَّادارات وتَبُث الإشارات على شكل موجات كهرومغنطيسية. ويمكن للموجات الرَّادارية أن تُكَوِّن موجات راديوية أو موجات ضوئيَّة. ومعظم مجموعات الرَّادار تَبُث موجات راديوية، ولكن قلّة منها تُسمَّى الرادارات الضَّوئية أو الرَّادارات اللِّيزَرِية تَبُثُّ موجات ضوئية.

عندما تُرسل مجموعة الرَّادار الموجات الراديوية تصطدم هذه الموجات بالهدف وتنعكس، ويعود قسم من الموجات المنعكسة إلى مجموعة الرَّادار على المسار نفسه، الذي أُرسلت عليه. ويُشبه هذا الانعكاس، لدرجة كبيرة، ما يحدث عندما يَصْرُخ شخص في وادٍ جَبليّ، ويسمع صدى صرخته من الصخور القريبة. في هذه الحالة تنعكس الموجات الصوتية عِوضًا عن الموجات الراديوية أو الضَّوئية.

وللموجات التي يُرْسلها الرَّادار تردد مُحَدَّد. ويُقاس تردد مثل هذه الموجة بوحدة تسمى ميجاهرتز. تساوي وحدة الميجاهرتز مليون هرتز (دورة بالثانية). وللموجات الراديوية تردُّدات منخفضة عن ترددات الموجات الضوئية، ومعظم الرَّادارات التي تبث على الموجات الراديوية تعمل على ترددات بين 1,000 ميجاهرتز و50,000 ميجاهرتز. وتعمل الرَّادارات الضوئية على ترددات أعلى بكثير، وبعضها يُولِّد موجات ضوئية ذات ترددات تصل إلى بليون ميجاهرتز.

وتُصَمَّم مجموعات الرَّادارات، في أحوال عدة، لأغراض مختلفة وتعمل على تردُّدات مختلفة. وتكون الرَّادارات العاملة على ترددات منخفضة فعَّالة أكثر من تلك العاملة على ترددات مرتفعة في اختراق الغيوم والضَّباب والمطر، لذا تُستخدم بكثرة في الطائرات والسُّفن. ومن ناحية أخرى تُعْطي أجهزة الرَّادار ذات التَّردُّدات العالية، قياسات دقيقة وبهوائيات أصغر من تلك المُستخدمة في الرَّادارات ذات الترددات المُنخفضة. يستطيع الرَّادار الضوئي، على سبيل المثال، إنتاج إشارة ذات حزمة ضيِّقة للغاية من ليزر ذي قطر يبلغ فقط 1,3سم. وتكون الرَّادارات الضوئية مفيدة بصورة خاصة في مسح التضاريس القاسية، حيث يجب قياس النقاط البعيدة من خلال الفجوات بين الأشياء كالصخور الكبيرة والأشجار.

وتختلف مجموعات الرَّادار أيضًا في كيفية إرسال الإشارات، وتصنف على هذا الأساس إلى نوعين عامَّيْن هما: 1ـ الرَّادار النبضي، 2ـ الرَّادار ذو الموجة المستمرة، والنَّوع الأول أكثر شيوعًا.


الرَّادار النَّبْضي. يَبُثّ إشارات على شكل رشفات قويَّة متقطِّعة، أو نبضات، وتستمر هذه النَّبضات للموجات الرَّادارية بضعة أجزاء من المليون من الثانية. ولمجموعة الرَّادار النبضي هوائي واحد يستخدم بالتناوب لإرسال النبضات ولاستقبال أصدائها.


مجالات استخداماته

لا يقتصر استخدام الرادار على الحروب فقط، بل أصبح اليوم يلعب دوراً هاماً في كثير من المجالات المدنية، حيث يستخدم للملاحة الجوية والبحرية لمنع الطائرات والسفن من الاصطدام ببعضها البعض، بالإضافة إلى استخدامه من قبل شرطة المرور لضبط حركة السيارات والالتــــزام بالســـرعة القــانونية، بالإضافة إلى رصد الأحوال الجــــوية، ويســــتخدم أيضاً للدراســـات العلمــية مثل دراسة الكواكب والأقمار والنيازك والنجوم البعيدة.
في التحكم في سرعة المرور وتدفقه. تستخدم الشُّرطة في بعض الدُّول الرَّادار لتطبيق قوانين السرعة والتأكُّد من سرعة المَرْكبَات على الشوارع والطُّرق العامة. وتستطيع أجهزة رادارات الشرطة المتحرِّكة كَشْفَ المركبات المُسْرِعة من بعد حوالي 370م. وتبثُّ الإشارات الرَّادارية من الهوائي المُرَكَّب خارج مَرْكبة الشرطة.

وفي بعض المدن يكون لدى موظفي النقل رادار يساعدهم على تحديد كثافة حركة المرور على الشوارع الرئيسية. وتستخدم هذه المعلومات لتعديل إشارات المرور، والمسارات أثناء ساعات الازدحام أو الطقس الرديء.

الخاتمة:

إن الصراع بين نظم التسليح المختلفة سيظل قائما ما اضطر الإنسان للدفاع عن نفسه فهكذا طبيعة الأشياء، فمثلا لكل فعل رد فعل، فكل سلاح له ما يبطله ولكن الحكمة تستدعي تطوير أسلوب الاستخدام وتطوير الأداء بشكل يبطل التقنيات التى يتمتع بها كل نظام وتؤكد بقاءه في المعركة.
والرادار، كنظام إنذار مبكر، له أيضا ما يبطله فهو بحجمه الكبير ولكي يحقق الإنذار على المدى الطويل يستلزم وجود هوائي ضخم وبالتالي يصبح هدفا سهلا للتدمير سواء من قريب أو من على بعد بوسائل القذف الحديثة.
ولقد أثبتت الحروب المختلفة، منذ نشأة أنظمة الرادار وحتى اليوم، مدى التأثير الكبير الذي تتعرض له هذه الرادارات في المراحل الأولى من العمليات الحربية. ولقد لعبت التكنولوجيا، على مر العقود السابقة، دورا كبيرا في سبيل تقليص حجم أجهزة الرادار، وقد حدث بالفعل ولكن ليس بالصورة التى قد يُعتقد أنها ستكون متاحة ومناسبة وستوقف الصراع الأبدي.



المراجع:

1- موسوعة ويكيبيديا
2- www.ansab-online.com
3- www.al3ez.net

[Moon UAE]

مشكورة وما اتقصرين يا بنت_كرم
بس بغيت أسألج عندج التقرير ؟

[بنت كرم]

لا والله ماعندي

[عاشق بلا]

مرحبا كيفكم يا شباب ويا اعضاء المنتدى منورين :8994[:

انا بدي منكم طلب بدي تقرير باللغة الانجليزية كامل بالمقدمة والخاتمة والعناصر المطلوبة عن أحد المواضيع التالية :/:


.................................................. .................................................. ...............

the arabian Gulf Countries location and landscape

special days in islam

special geographical information about some countries

An experiment you did

the benefits of the internet

the national day in the UAE

special days in the UAE

How science changes our lives

festivals in some arab countries

how people celebrate marriage occasions in the UAE

how to get ready for college or university

good and bad sides of the of the new english syllabus

your future career


.................................... وهان المواضيع نفسها بس مترجمة بالعربي
موقع بلدانِ الخليج العربي والمنظر الطبيعي

الأيام الخاصّة في الإسلامِ

المعلومات الجغرافية الخاصّة حول بَعْض البلدانِ

تجربة أنت عَمِلتَ

منافع الإنترنتِ

اليوم الوطني في الإمارات العربية المتحدة

الأيام الخاصّة في الإمارات العربية المتحدة

هكذا يُغيّرُ عِلْمَ حياتِنا

مهرجانات في بَعْض البلدانِ العربيةِ

هكذا ناس يَحتفلونَ بمناسباتِ زواجِ في الإمارات العربية المتحدة

كَيفَ يَستعدُّ للكليَّةِ أَو الجامعةِ

الجوانب الجيدة والسيئة مِنْ المنهج الدراسي الإنجليزيِ الجديدِ

مهنتكَ المستقبلية




........................................... مممكن بسرعة لو سمحتم مطلوب يومم الاحد ؟؟

بليز عن اي موضوع من الي فوق


ومشكوووووووووووووووووووووووورين على جهودكم

[عاشق بلا]

ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووينكم بليز بدي التقرير

[Moon UAE]

لوسمحتوا بغيت تقرير عن العقود للصف 11ع
مع مقدمة وعرض وخاتمة والمراجع

بلييييييييييييييييييييز

[tahany salem]

السلام عليك
مرحبا فيكم جميعاً

أخواني و أخواتي

أنا بحاجة ماسة الى البحوث هاذي

بحث عن (الدقيق) الطحين
بحث عن الدهن

وجزكم الله كل خير

[Ayala]

بارك الله فيكم جميعا .. !!

[tahany salem]

أخواني و أخواتي

رجاء حار جداً لقد قمت بالبحث تحت ملت مني الصفحات

أختكم بحاجة الى بحث عن الطحين (الدقيق) ضروري جداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً جداًجداً جداً

شكراً

[ابن شنقيط]

لو سمحتم ممكن powerpoint عن عيد الإتحاد .
وشكرا

[ابن شنقيط]

لو سمحتم أنا محتاجة جدا جدا لموضوع :bowerpoint عن عيد الإتحاد .

وشكرا جدا جدا لجهودكم :8994[:

[الوصلاوي الأول]

ابا بحث عن ecology يكون مدعم بالصور ومع المصدر وعدد الصفحات لا تقل عن ال3 ( للإنجليزي )



اباه ضروري ، قبل يوم الأحد

[سمآيلوؤك]

مرحبآآآ...

السلآم عليكم...شحآلكم..؟؟كلن بحآله..

حبيت أحط موضوع خآص للبحوث والتقآرير للطلبة الثنوية العامة قسم { الأدبي }
سمحوليه طلبة العلمي...

وبحط البحوث اللي أنآ معدلة فيهن يعني شوي..^^

{ التربية الإسلآمية }

المقدمة:
في عصر الرسالة كان المسلمون يرجعون إلى رسول الله  في فتاواهم وقضاياهم، وكان النبي  يفتي ويحكم بينهم بما أراه الله. وكان القرآن ينزل تباعاً حتى تم نزوله قبل وفاته  بزمن قليل.
وبعد انقضاء ذلك العهد كانوا المسلمون يأخذون الأحكام من القرآن الكريم زمن هدى رسول الله  بقوله وفعلة وتقريره. وكان القرآن محفوظاً كما أنزل، بحفظ الله إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون  . وأما السنة فلم تكن مدونة في كتاب بل كانت في مجموعها محفوظة لأصحاب النبي وكانوا على تفاوت في حفظها فمنها المكثر ومنهم المقل.
حرصت الشريعة الإسلامية على استمرار الانتفاع بمال الميت، فشرعة نظام الميراث، وبينة أسبابة وموانعه وكيفية توزيع على مستحقيه توزيعا عادلا يقطع أسباب الخصومة بينهم، ويمنع حصر الثروة في يد شخص أو فئة من الناس فأبطلت العادات الجاهلية التي تقوم على حرمان النساء من الميراث، وامتازت عن الأنظمة التي تقتصر الميراث على الابن الكبير، فما معنى الميراث ؟

الموضوع:

تعريف الميراث:

الميراث لغة: كلمة الميراث مأخوذة من الفعل ورث، يقال: ورث أباه، وورث الشيء من أبية، والمضارع منه يرثه، ومصدرها: وِرثا، ووِرثة ووِراثة بكسر الواو في الثلاثة وإرثاً بكسر الهمزة. الميراث: هو انتقال مال الميت إلى مستحقيه شرعاً، ويتم انتقال المال إلى الورثة بعد تجهيز الميت ودفنه وسداد ديونه وتنفيذ وصاياه .
الإرث في اللغة: البقاء، ويشهد لهذا المعنى حديث النبي الذي يقول فيه " إنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم " إي على بقية من بقايا الشريعة.
والإرث والميراث بمعنى واحد، وهو أيضاً انتقال ملكية الشيء، وفي القرآن الكريم قوله  : وَلِلّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ   الآية180من سورة آل عمران. ومعنى هذا: أن ملكيتهما تئول إلى الله وحده, وقد سمي الله نفسه: الوارث. ومعناها البقاء بعد فناء خلقة فيرجع كل شيء كان يملكه العباد إليه وحدة .
وفي الاصطلاح الشرعي: انتقال مال الغير إلى الغير على سبيل الخلافة. فالوارث يخلف المتوفى – المورّث- في ملك أمواله بعد وفاته.
والمراد بالعلم: القواعد الفقهية والحسابية التي توصله إلى معرفة نصيب كل وارث من تركة مورثه, وقد يراد في العلم: الملكية الحاصلة من مزاوله القواعد.

حكمة مشروعية الميراث:
خلق الله تعالى الإنسان، وأودع فيه غرائز شتى، ومن هذه ا لغرائز غريزة حب المال، ومن من الناس لا يحب المال وقد قال  : وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا   الآية 20من سورة الفجر. ولا شك أن المال هو عصب الحياة، ومنه الغذاء والكساء والسكن، وكل ما يحتاجه الإنسان في الحياة، وهذه الغريزة تدفع الإنسان إلى العمل الجاد، والتعب والنصب في سبيل الحصول على المال، ولا يكتفي الإنسان في ذلك بما يسد حاجته فقط، وإنما يسعى إلى المزيد، وقد قيل:اثنان لا يشبعان: طالب علم, وطالب مال.
ومن هنا يكون الميراث هو السبيل لتحقيق هذه الغاية الكريمة، ولذلك نجد القرآن الكريم يبين بوضوح توزيع التركة على الورثة، ويفضل ذلك تفصيلاً دقيقاً لا يحتاج إلى مزيد، ويشرح رسول الله  ويبين ويفسر ويقسم ويوزع الأنصاب على المستحقين، حتى لا يأتي يوم تضيع فيه الحقوق وتتعدى فيه الحدود، وينطبق على الناس قوله  وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ   الآية14من سورة النساء.

أركان الميراث:
الميراث في الإسلام له أركان ثلاثة:
1. المورث. 2. الوارث. 3. الموروث.
وكل واحد من هذه الأركان يحتاج إلى شرحه وتوضيحه، فلنبدأ بتوضيح هذه الأركان بنفس الترتيب.
* أولاً: المورث:
وهو المتوفى الذي انتقل ماله إلى غيرة بسبب الوفاة، ويصدر ذلك على من مات حقيقة وشوهدت وفاته، وعلى من مات حكماً كالمفقود الذي حكم القاضي باعتباره ميتاً.
* ثانياً: الوارث:
وهو الشخص الذي استحق الميراث من ذلك المتوفى، ولابد من وجود سبب من أسباب الميراث يرث مورثة بهذا السبب، وذلك مثل: القرابة، والزوجية فكل واحد منهما سبب من أسباب الميراث، وإذا وجد وجد الميراث وإذا أنعدم أنعدم الميراث.
*ثالثاً: الموروث:
وهو المال الذي تركة الميت وانتقلت ملكيته بعد موته إلى ورثته، ويسمى هذا المال -أيضاً- ميراثاً، وإرثاً، وورثاً، وترثاً، وتركة.
التركة: هو ما يتركه الميت من أموال، وحقوق مالية، لا تتعلق بشخص المورث نفسه.

الحقوق المتعلقة بالتركة:
يتعلق بالتركة حقوق متعددة، يقدم بعضها على بعض في الإخراج من التركة، ولابد من مراعاة الترتيب في إخراجها، فربما تستنفد التركة كلها في الحق الأول وحدة، أو الحق الثاني بعد الأول، ولا يتبقى من التركة شيء لأصحاب الحق الثالث أو غيرة.
والحقوق التي تتعلق بالتركة إجمالاً هي:
1. تجهيز الميت.
2. قضاء ديون الميت.
3. تنفيذ وصاياه.
4. توزيعا ما بقى على ورثته.

* أولاً: تجهيز الميت:
إذا مات الإنسان وترك مالا فهو لورثته, لكن هناك حقوقاً أخرى تسبق توزيع المال على ورثة هذا الميت, وأول هذه الحقوق نفقة تجهيز الميت من تركته، ويراعي في ذلك أن يكون بالمعرفة، وهذا يشمل كل ما يلزم للميت منذ وفاته إلى أن يواري في قبره, وذلك كثمن كفن وحنوط وماء للغسل، (وأجر غاسل، وحمل حافر، ودفن، إذا لم يوجد من يقوم بذلك حسبة، فهذه الأمور من الواجبات الكفائيه على جماعة المسلمين).
ومعنى بالمعروف: أي ما يليق بأمثال الميت من غير إسراف ولا تقتير، وفي حدود ما بينته سنة الرسول  بالنسبة لكفنه، وينبغي مراعاة حال الورثة وعدم التبذير في التجهيز، والبعد عن البدع التي ينفق عليها جزء كبير من التركة.
ويلحق بتجهيز المتوفى نفسه تجهيز من تلزمه نفقته لو كن حياً وذلك مثل: ولده الفقير, أو أحدهم قبل وفاته ولو بدقائق، فإن نفقة تجهيز وتكفين هؤلاء تكون من تركة المتوقي، كنفقة تجهيزه وتكفينه على حد سواء.

* ثانياً: قضاء ديون الميت:
وهذا هو الحق الثاني من الحقوق المتعلقة بالتركة، والديون قسمان:
1. ديون للعباد.
2. ديون لله تعالى.
وقضاء ديون الميت يشمل القسمين، ديون للعباد: وهي التي يكون لها مطالب من جهتهم، وديون لله: وهي التي ليس لها مطالب، وتكون بين الإنسان وربة.
ومثال ديون العباد: كثمن المبيع، ومهر الزوجة، وبدل الأجرة وما إلى ذلك، وديون الله: كالزكاة، والكفارات، ووفاء النذر، وما إلى ذلك.
وديون العباد تشمل جميع أنواع الديون, سواء تعلق بعين من أعيان التركة أو تعلق بذمة الشخص قبل وفاته، وسواء لزمه في حال صحته أو في حال مرضه، فهذه الديون كلها مؤخرة عن التجهيز، ومقدمة على الوصايا وعلى الإرث.
والدليل على تقديمها، قوله  : ن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ   الآية11من سورة النساء.
ووجه الاستدلال من هذه الآية الكريمة: أن الميراث يكون بعد تنفيذ الوصية، وسداد الدين, وقد قدمت الوصية على الدين للاهتمام بها، ولكن أداء الدين مقدم على تنفيذ الوصية، وذلك لحديث الرسول : "الدين قبل الوصية".وقد روي عن الإمام علي بن أبي طالب  قولة: رأيت رسول الله  بدأ بالدين قبل الوصية.

*ثالثاً: تنفيذ وصاياه:
هذا هو الحق الثالث من الحقوق المتعلقة بالتركة، وهو تنفيذ وصايا الميت التي استوفت شروطها الشرعية، وقد أجاز الرسول  الوصية في حدود ثلث المال فقط دون الزيادة علية، وذلك بعد التجهيز وسداد الديون على الميت، وهذا بالطبع إذا كان للميت إرث أو ما في معناه كشخص أقر له الميت بنسبة إلى الغير إذا لم يثبت نسبة من الغير فإذا لم يكن له وارث أو ما في معناه، نفذت الوصية في جميع ما بقى بعد التجهيز وأداء الديون.
والوصية إذا كانت في حدود الثلث لغير وارث نفذت من غير حاجة إلى إجازة الورثة، فإن كانت في أكثر من الثلث فلا تنفذ في الزيادة علية إلا إذا إجازة الورثة، ولا شك في هذا التصرف محافظة على حقوق الورثة، وعدم الاعتداء عليهم في حقوقهم.
والدليل على هذا، قولة  : مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ  
وقول الرسول  :"إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم, عند وفاتكم زيادة في حسناتكم" وقولة  لسعد بن أبي وقاص: "الثلث والثلث كثير، إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس".
والحكمة في هذا التشريع: أن الإنسان في أثناء حياته قد يقصر في أعمال البر والخير، فجعل الله  له التصريف في حدود ثلث التركة، وذلك تكميلاً للنقص الذي حدث منة، وجبراً لتقصيره في أعمال الخير والبر.
ولا تجوز الوصية لوارث، لقولة  :" إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث".

* رابعاً: حق الورثة:
وهذا هو الحق الرابع والأخير من هذه الحقوق المتعلقة بالتركة، وهو ما تبقى منها بعد تنفيذ الحقوق الثلاثة الأولى، من تجهيز الميت، وسداد ديونه، وتنفيذ وصاياه فإذا تبقى بعد هذه الثلاثة شيء كان من نصيب الورثة يوزع عليهم كما وزعه الله تعالى وإذا لم يتبقى شيء من التركة فلاحظ لهم من الميراث.


أسباب الميراث:
الميراث له عدة أسباب، وإذا وجد أحد هذه الأسباب وجد الميراث، وذلك بعد تحقق شروطه وانتفاء موانعه، وإذا لم يوجد سبب من أسبابة فلا ميراث، وأسباب الميراث ثلاثة هي:
1. القرابة. 2.الزوجية.3 .الولاء.
* القرابة:
المراد بالقرابة من جهة النسب بين المورث ووارثة، وتسمى بالنسب الحقيقي، والقرابة الحقيقية، وسببها الولادة، وذلك مثل الأب وبنية، والأخ وأخيه، والعم وأبن العم، وهي تشمل الأصول، والفروع، والحواشي.
* فالأصل مثل: الأب والجد وإن علا، والأم والجدة وإن علت.
* والفرع مثل: الابن والبنت وأولادهما وإن نزلوا.
* والحواشي مثل: الإخوة والأخوات، والأعمام والعمات والأخوال والخالات، وفروعهم ذكوراً كانوا أو إناثاً.
وقال الله  : لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا   الآية7من سورة النساء.
* الزوجية:
والمراد بالزوجية: العقد الصحيح النافذ اللازم الذي ترتبت عليه جميع الأحكام الشرعية، ومنها الميراث بين الزوجين إذا مات أحدهما دون الآخر، سواء دخل الزوج بزوجته أو لم يدخل بها، وسواء كانت معه في بيت الزوجية أو مطلقة طلاقاً رجعياً ولا زالت في العقدة من هذا الطلاق، أو مطلقة طلاقاً بائناً ولا زالت في العدة، وقد طلقا زوجها في مرض الموت فراراً من ميراثها في تركته بعد وفاته، وذلك معامله له بضد مقصودة، وهو لا يرثها إذا ماتت قبله، لأنة بطلاقها في أثناء مرضه فقد أسقط حقه في الميراث بهذا الطلاق البائن.
وهذا مأخوذ من عموم قوله  : وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ   الآية12من سورة السناء.
وهذا بالنسبة لعقد الزواج التام، أما العقد الفاسد فلا يترتب علية ميراث سواء دخل الزوج بزوجته بناء على العقد الفاسد أو لم يدخل بها.
* الولاء:
والمراد بالولاء: هو القرابة الحكمية, وسببها: عتق السيد لمن يملكه، وهو بذلك قد انعم علية بنعمة الحرية، وأعاد إلية إنسانيته، فكانت بذلك رابطة قوية بينهما، وكان الولاء لهذا المعتق على من اعتقه، فإذا مات هذا العتيق وليس له وارث أصلاً من جهة نسبة أو من جهة زواجه ورثة من أعتقه.
والدليل على هذا النوع من الولاء قولة  :" الولاء لحمة كلحمة النسب، لا يباع ولا يوهب" وقولة  :"إنما الولاء لمن أعتق".
والرسول  بهذا يبين الصلة التي تكون بين المعتوق والمعتوق، ويبين أن الولاء لحمة كلحمة النسب، وما دام النسب سبباً من أسباب الميراث فالولاء كذلك سبب من أسباب الميراث.
وفي حالة عدم وجود الورثة المستحقين، تنتقل تركة الميت إلى بيت مال المسلمين، قال النبي  : "وأنا وارث من لا ورث له )).




شروط الميراث:
* الشرط الأول: موت المورث حقيقة، أو حكماً، أو تقديراً.
والمراد بالموت الحقيقي: هو انتقال الإنسان إلى جوار ربة، وذلك بخروج روحة من جسده، ويعرف ذلك بمشاهدته حين وفاته، ويثبت موت الإنسان أيضا بالبينة الشرعية التي تشهد بحصول الموت ووقوعه.
والمراد بالموت الحكمي: هو صدور حكم من القاضي بموت الشخص، وذلك بناء على ما ترجح عنده من القرائن التي تفيد غلبة الظن بأنة مات، وذلك كالمفقود في ساحة القتال بين المسلمين وغيرهم، أو الحكم باعتباره ميتاً وإن كان لا يزال على قيد الحياة كالمرتد، الذي لحق بدار الحرب. عند الحفنيه. دون الجمهور فهو ليس بميت وماله موقوف، إن عاد إلى الإسلام أخذة وإن مات صار فيئاً.
والمراد بالموت التقديري: هو الذي قدرت فيه حياة الجنين قبل نزوله من أمة بسبب الاعتداء عليها، فهو ليس موتاً حكيماً، لأنة لم يصدر بذلك حكم قضائي باعتباره ميتاً.
*الشرط الثاني:
تحقق حياة الوارث وقت موت مورثة، أو وقت الحكم باعتباره ميتاً.
ويثبت ذلك بالمشاهدة والمعاينة، أو بالبيئة التي تثبت تحقق حياة الوارث وقت موت موروثة في مجلس القضاء.
فإذا توافر هذان الشرطان أستحق الشخص الحي ميراثه الشخص الميت، وإذا لم يتحقق أحد الشرطين أو كلاهما فلا ميراث.

موانع الإرث:
الأول: اختلاف الدين:
* ميراث غير المسلم من المسلم : إذا كانت علاقة الوارث هي القرابة أو الزوجية، وكان المورث مسلماً والوارث غير مسلم امتنع الإرث بالإجماع.
* ميراث المسلم من غير المسلم : إذا كان سبب الميراث القرابة أو الزوجية، وكان المورث غير مسلم والوارث مسلم امتنع الإرث.
* ميراث المرتد : أجمع أهل العلم أم المرتد لا يرث غيره، فلا يرث مسلماً لاختلاف الدين، ولا يرث غير مسلم لأنه وان أتحد معه في الدين يخالفه في حكم الدين.
الثاني: القتل:
من موانع الإرث القتل، فلا يرث القاتل من المقتول إذا كان قتله عدواناً، أما إذا كان بحق فهو يرثه، كما لو كان قصاصاً أو دفاعاً أو لهدر دمه بمثل سبه لله تعالى أو النبي  أو غير ذلك.
الثالث: الرق:
فلا يرث العبد وإن انحصر به الميراث. وحيث كان الابتلاء بذلك نادراً أو منعدماً في زماننا فلا نطيل بذكر فروعه.
الخاتمة والتوصيات:

الخاتمة:
نظم الله  على عبادة المؤمنين المواريث تنظيماً دقيقاً في كتابة الكريم، وفي سنة رسوله محمد  الصادق الأمين، حتى يطبق المسلمون هذا النظام الفريد في واقع حياتهم، دون إخلال به، وبذلك يفوزون برضا الله ومحبته، ودخول جنته في الآخرة.
وقد حذرهم الله  من المخالفة في تشريعه، وبين لهم أن من يتعدى حدود الله ونظامه في هذا الأمر يكون في الآخرة من الخاسرين وصدق الله إذ يقول بعد أن ذكر آيات المواريث:
لقولة  تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "14" وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ   الآية 13-14من سورة النساء .

التوصيات:
* انتظار قضاء الله وعدم استباق الموت.
* جعل للمحتاجين نصيباً من الميراث بالتوصية.
* الرضا بما كتبة الله.













الـــــتـــــوثـــــيـــــق:


(1). الكتاب:نظام المواريث في الشريعة الإسلامية، تأليف:الأستاذ الدكتور محمود محمد الطنطاوي صــــ33ــــــ

(2) الكتاب: التركة والحقوق المتعلقة بها المواريث، الوصية، وتصرفات المريض مرض الموت. للمرحوم الإمام الشيخ أحمد إبراهيم بك. صـ216ـــ

(3). http://www.alhakeem.com/arabic/fqh/mnhag2/056.htm



{ أتمنى تستفيدون منهآ ولآتنسون تدعولي }

[سمآيلوؤك]

{ الإقتصآد }




منظمة التجارة العالمية ( الجات )

المقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أفضل خلقه، محمد-صلى الله عليه وسلم- أما بعد، فقد جاء بحثي هذا بعنوان:منظمة التجارة العالمية "الجات"؛ لأهمية هذه المنظمة باعتبارها تجمع عدد من الدول لتحقيق التعاون الإقتصادي .
ولقد قسمت بحثي إلى عدة موضوعات وهي:
• بداية انشاء المنظمة.
• جوانب اتفاقية الجات.
• المبادئ الأساسية التي استندت اليها الاتفاقية العامة للتعريفة الجمركية والتجارة (الجات.(
• مهام منظمة التجارة العالمية.
• أهداف منظمة التجارة العالمية.
• المبادئ الأساسية لمنظمة التجارة العالمية.
• الجوانب الايجابية والسلبية لعضوية المنظمة.
• وظائف أجهزة منظمة التجارة العالمية.
ومن الصعوبات التي واجهتني في هذا البحث تشابه بعض المصادر وتداخلها في الموضوع.
وأخيرا أرجو أن يكون بحثي هذا مفيدا لأبناء وطني، وأعتذر عن كل تقصير فيه، ونسأل الله التوفيق والسداد.
منظمة التجارة العالمية
بداية انشاء المنظمة
بعد أن وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها عام 1945م كان التوجه آنذاك أن يقوم النظام الاقتصادي العالمي على ثلاث ركائز مؤسسية جديدة تتمثل الأولى في إنشاء صندوق النقد الدولي، ليتولى إرساء قواعد النظامين المالي والنقدي، ومعالجة عجز موازين المدفوعات. والبنك الدولي للإنشاء والتعمير، ليقوم بمهمة التمويل التنموي وأعادت الأعمار. وان يعهد إلى مؤسسة دولية ثالثة بمسؤولية تنظيم التجارة الدولية، والعمل على تحريرها.
وقد تم بالفعل إعلان تأسيس الصندوق والبنك الدوليين في مؤتمر بريتون وودز عام 1944م، كما عقد في هافانا عام 1947م مؤتمر( للتجارة والعمالة) بهدف إرساء قواعد منظمة للتجارة الدولية وتحديد اختصاصاتها...، ألا أن ميثاق هافانا لم يكتب له النجاح لعدم تصديق الولايات المتحدة الأمريكية عليه، واستمر العمل على تطوير هذا الميثاق ليتحول إلى ما اصبح يعرف بالاتفاقية العامة للتعريفة والتجارة (الجات (.Gatt
جوانب اتفاقية الجات
وبالرغم من نجاح اتفاقية(الجات) في تحقيق الكثير من الإنجازات، التي أسهمت في تحرير بعض قطاعات التجارة الدولية ونموها، ألا أنها ظلت قاصرة عن التأثير في أربعة جوانب أساسية:-
* أولى تلك الجوانب( القيود غير الجمركية) حيث اقتصر نجاح الجات على تخفيض نسبي لمعدلات الرسوم الجمركية.
* ثاني تلك الجوانب عدم أيلا أهمية للتجارة الدولية فيما بين البلدان النامية والصناعية، إذ بقيت معدلات الرسوم الجمركية للسلع ذات الأهمية التصديرية للبلدان النامية مرتفعة في البلدان الصناعية، ألا ما حظي منها بصفة انتقائية بمميزات نظام ألا فضليات المعمم(gsp).
* ثالث تلك الجوانب يتمثل في إخراج سلعة ذات أهمية تصديرية عالية للبلدان النامية من نظام الجات وإخضاعها لاتفاقية خاصة هي اتفاقية المنسوجات، تعتمد على نظام القيود الكمية، وهي وسيلة محرمة طبقا لنظام الجات. الأمر الذي حرم البلدان النامية فرصة الاستفادة من تحرير التجارة في سلعة تتمتع فيها بأكبر ميزة نسبية، حيث بلغ حجم تجارتها العالمية عام 1997م حوالي 450 بليون دولار.
* وأخر تلك الجوانب الأربعة هو إخفاق اتفاقية الجات في تحقيق امتداد عملية التحرير إلى تجارة السلع الزراعية، ويعد هذا الموضوع من أهم الصعوبات التي هددت(جوالة أورجواي) بفشل ذريع، قبل أن تتوصل الأطراف إلى حلول توفيقية.
ولعل اعظم منجزات هذه الجولة هو قيام (منظمة التجارة العالمية)، التي جاءت لتلافى اوجه القصور في اتفاقية الجات، وأدراج قطاعات حيوية لأول مرة في نطاق صلاحيات هذه المنظمة الجديدة. وقد كان في طليعة ذلك: القطاع الزراعي، الذي بلغ حجم تجارته الدولية عام 1996م حوالي(1220) بليون دولار، وقطاع تجارة الخدمات الذي بلغت تجارته عام 1997م حوالي(2597) بليون دولار. إضافة ألي حقوق الملكية الفكرية,والأنشطة التجارية ذات الصلة بالاستثمار.
المبادئ الأساسية التي استندت اليها الاتفاقية العامة للتعريفة الجمركية والتجارة (الجاتgatt)
تستند الاتفاقية إلى سبعة مبادئ وهي:
1)عدم التمييز:ويقوم هذا على مبدأ الدولة الأولى بالرعاية أي أن التجارة يجب أن تقوم بدون أي تمييز بين مجموعة الدول المتعاقدة.
2)الحماية عن طريق التعرفة الجمركية فقط: ويقصد بذلك حماية الصناعة الوطنية عن طريق التعريفات الجمركية فقط وليس عن طريق أية إجراءات حمائية كل القيود بالحصص التجارية أو الحظر الاستيرادي وخلافة.
3)وضع أسس ثابتة للتجارة: وبه يمكن الاتفاق على مستوي التعرفة المطبقة بين الأطراف المتعاقدة.
4)التشاور من اجل تسوية الفوارق وتحقيق المساواة في المعاملة: يمكن هذا المبدأ الأطراف المتعاقدة من اللجوء ألي الجات لأجراء تسوية عادله فيما يتعلق باختلاف المعاملة أو المنازعات بشان التطبيق.
5)حق الإعفاء من التطبيق بموجب الحالات الطارئة: ويمكن هذا المبدأ الدولة العضو طلب إعفائها من تطبيق بعض التزاماتها إذا طرأ على اقتصادها أية تغيرات أو تعرضت لظروف اقتصادية متوقعة تقتضي ذلك.
6)حظر القيود الكمية على الواردات: وقد حصرت الجات هذه القيود غير الجمركية التي أمكن تبويبها في خمس مجموعات.
7)إجازة الترتيبات التجارية الإقليمية: أقرت الجات Gatt قيام الاتحادات الجمركية ومناطق التجارة الحرة التي درج العرف الدولي على استثنائها من مبدأ الدولة الأكثر رعاية.
-وانطلقت بعد قيام الجات جولات تفاوضية عديدة اعتمدت على مبادئ محددة وهى:
أولا: تحرير التجارة الدولية من مختلف القيود الجمركية وغير الجمركية:ويشمل القيود الجمركية الضرائب والرسوم التي تفرض على البضائع المستوردة بنما تتمثل القيود غير الجمركية في الإجراءات الأخرى التي تحد من انسياب التجارة مثل حصص الاستيراد وتحديد العملة الأجنبية المستخدمة في الاستيراد.... الخ
ثانيا: مبدأ عدم التمييز أو المرسوم في بعض الأحيان بمبدأ الدولة الأولى بالرعايةmfnومفاده أن أية ميزة تجارية تمنحها دولة ينبغي وبدون مطالبة أن تنسحب تلقائيا على كل الدول الأخرى الأعضاء .
ثالثا: ويقوم على قواعد السلوك في المعاملات التجارية وذلك من خلال منع وتحريم الممارسات غير المشروعة مثل الإغراق والدعم والإعانات التي تتعارض مع مبدأ المنافسة الحرة.
وبعد عقد الجولات الثمانية التفاوضية وأخرها جولة الاورجواي عقد المؤتمر الوزاري للجاتgatt اجتماعه الأخير بمدينة مراكش خلال شهر أبريل عام 1994م حيث اصدر الوثيقة الختامية والتي اشتملت على 28 اتفاقية قطاعية شملت تجارة السلع والخدمات والتجارة المتعلقة بالاستثمار وحقوق الملكية الفكرية. وتم الإعلان في نهاية المؤتمر عن ميلاد منظمة التجارة العالمية(wto) لتحل محل الاتفاقية العامة للتعرفة الجمركية(الجاتgatt) اعتبارا من أول يناير 1995م.
مهام منظمة التجارة العالمية(wto):
عهد إلى منظمة التجارة العالمية الأشراف على تنفيذ كافة الاتفاقيات المنبثقة عن جولة الارجوي و أنيطت بهذه المنظمة مهام واختصاصات وهى:
1)الأشراف على تطبيق ومتابعة تنفيذ الاتفاقيات التجارية المتعددة الأطراف المنبثقة عن جوالة الارجواي.
2)تهيئة محفل للمفاوضات التجارية الدورية ووضع آلية فعالة لتنفيذ نتائجها.
3)الأشراف على تسوية المنازعات التجارية والخلافات حول تطبيق الاتفاقيات التجارية، من خلال آلية فعالة لفض المنازعات
4) تنفيذ عملية المراجعة والاستعراض الدوري للسياسات التجارية وفق الأسس المتفق عليها.
5)التعاون مع المنظمات الدولية المتخصصة لاسيما صندوق النقد الدولي والبنك الدولي بهدف تحقيق قدر من التنسيق في السياسات الاقتصادية العالمية.
- ولمنظمة التجارة العالمية(wto) أهداف نذكرك منها:
1)العمل على تحرير التجارة الدولية وتنظيم قواعدها بهدف أيجاد نظام تجارى اكثر عدلا وانفتاحا
2) إزالة العوائق التي تحول دون تحرير التبادل التجاري ومكافحة جميع أشكاله وصور الحماية.
3)التأكيد على مبدأ عدم التمييز في العلاقات التجارية الدولية وتعزيز التجارة البينية بين الدول الأعضاء.
4)توفير مناخ دولي ملائم للمنافسة التجارية.
5)تشجيع الاستثمارات وخلق فرص عمل جديدة.
6)تحقيق اكبر قدر من الشفافية في المعاملات التجارية.
7)تسوية الخلافات في إطار هيئة تسوية المنازعات التجارية تحت إشراف المنظمة.
8)إتاحة الفرصة لاندماج الدول النامية والأقل نموا في النظام التجاري المتعدد الأطراف.
المبادئ الأساسية لمنظمة التجارة العالمية هي:
أولا: مبدأ الدولة الأولى بالرعاية(mfn):- ويعنى أن تلتزم كل دولة عضو تمنح أي ميزة تفضيلية لدولة أخرى، بمنح نفس المعاملة لجميع الدول الأعضاء في المنظمة. ويستثنى من ذلك المزايا المتبادلة في إطار الاتحادات الجمركية ومناطق التجارة الحرة بالإضافة إلى المعاملات التفضيلية الممنوحة من الدول المتقدمة لعدد من الدول النامية بموجب نظام الأفضلية المعمم(gsp).
ثانياً: مبدأ المعاملة الوطنية:- ويقضى هذا المبدأ بعدم التمييز بين المنتجات المحلية والمماثلة لها من المستوردة بفرض الضرائب المحلية أو تطبيق الأنظمة الداخلية .
ثالثا: مبدأ الشفافية:- ويقصد به نشر معلومات واضحة ودقيقة عن جميع القوانين والأنظمة واللوائح الوطنية ذات الصلة بالقطاعات المندمجة تحت منظمة التجارة العالمية بهدف إشاعة الثقة في هذه الأنظمة وتعزيز مصداقيتها.
- أن منظمة التجارة العالمية ليست مجرد توسع للجات، بل على العكس فان منظمة التجارة العالمية تحل كليا محل سلفها. وهناك اختلافات بينهما ومنها:
1-الجات تعد مجموعة من القواعد واتفاقية متعددة الأطراف دون قاعدة مؤسسية بل تدار من سكرتارية صغيرة يعود اصلها ألي محاولة إنشاء منظمة التجارة الدولية في الأربعينات. أما منظمة التجارة العالمية فانه مؤسسة دائمة لها سكرتاريتها الخاصة.
2-طبقت الجات على أساس مشروط حتى وان كانت الحكومات بعد اكثر من أربعين عام تعاملها وكأنها التزام دائم. أما التزامات منظمة التجارة العالمية فهي نهائية ودائمة.
3-أن قواعد الجات تطبق على التجارة في السلع فقط. أما منظمة التجارة العالمية، فأنها ألي جانب السلع ، تغطي التجارة في الخدمات ومظاهر حقوق الملكية الفكرية المرتبطة بالتجارة.
4-الجات كانت أداة متعددة الأطراف، أضيف إليها العديد من الاتفاقيات الجديدة في الثمانينات التي كانت جماعية، وبالتالي كان لها الصفة الاختيارية. أما الاتفاقيات المكونة لمنظمة التجارة العالمية فجميعها تقريبا متعددة الأطراف ولذا تتطلب الالتزام من جميع الأعضاء.
5-نظام فض المنازعات في منظمة التجارة العالمية أسرع واكثر آلية وبالتالي فهو اقل عرضة للتوقف من النظام القديم للجات.
- وتجدر الإشارة هنا إلى الجوانب الإيجابيات و السلبيات لعضوية المنظمة:-
أن تحرير التجارة الدولية سوف يؤدي إلى انتعاش الاقتصاد العالمي، ومن شان زيادة النمو الاقتصادي وارتفاع الطلب على مختلف أنواع السلع الأمر الذي يؤوي إلى انتعاش الاقتصاديات الوطنية ونموها، وزيادة فرص النفاذ للأسواق الخارجية نتيجة لإلغاء الرسوم أو تخفيضها، وإزالة العوائق التي تواجه صادرات الدول النامية.
واستفادة الكثير من الدول النامية بالمزايا النسبية في العديد من السلع كالمنسوجات، والملابس، والمنتجات الزراعية. وضمان عدم التمييز في معاملة السلع المتبادلة فيما بين الدول الأعضاء في المنظمة.ولجميع الدول الأعضاء حق المشاركة في مجالس المنظمة ولجانها وبالتالي إمكانية الدفاع عن مصالحها الاقتصادية والتجارية خلال جولات المفاوضات المتعددة الأطراف.
ومن سلبيات العضوية ارتفاع أسعار بعض المنتجات الغذائية نتيجة لإزالة الدعم عليها من قبل الدول المتقدمة، وتحتم عضوية المنظمة إلى إزالة الرسوم الجمركية و السعي لتطوير مصادر بديلة للإيرادات. وكنتيجة لتطبيق قاعدة الالتزام الواحد واجهت بعض الدول الأعضاء صعوبات في تطبيق الاتفاقيات المنبثقة عن جولة الأورجواي وفى مقدمتها اتفاقيات حقوق الملكية الفكرية والتثمين الجمركي وتراخيص الاستيراد والقيود الفنية للتجارة. لذا فقد نصت بعض اتفاقيات المنظمة على منح معاملة خاصة لهذا البلدان وذلك بمنح البلدان النامية فترة انتقالية لتطبيق بعض الالتزامات وإطالة الفترات الانتقالية لأقل البلدان نموا وإعفاءها من بعض الالتزامات، وتوفير المساعدة الفنية للدول النامية والأقل نموا.
وظائف أجهزة منظمة التجارة العالمية:
أولاً: المؤتمر الوزاري:
ويعتبر أعلى سلطة في المنظمة ويتكون من ممثلين عن جميع أعضاء المنظمة ويجتمع مرة كل سنتين على الأقل ويتخذ القرارات في جميع الشئون المتعلقة بالاتفاقيات التجارية المتعددة الأطراف.
ثانياً: المجلس العمومي:
ويتكون أيضاً من جميع أعضاء المنظمة ويرفع تقاريره إلى المجلس الوزاري وإلى جانب ممارسة لأعماله العادية باسم المجلس الوزاري فانه يجتمع على هيئتين:
الأولى: كجهاز لحسم المنازعات التجارية ومتابعة اجراءات الحسم للمنازعات من خلال تأسيس هيئة متخصصة وتتبنى قراراتها وتقاريرها بالاستئناف وتنفيذ التوصيات واعتماد أي اجراء اتفاقي في حالة عدم تنفيذ هذه التوصيات.
الثانية: كجهة لمراجعة السياسات التجارية الوطنية لكل عضو من أعضاء منظمة التجارية العالمية وتقييم آثارها على النظام التجاري العالمي وتتم المراجعة على اساس عادي ودوري وعلى أساس وثيقتين: أحدهما وثيقة السياسة المقدمة من الدول المعنية بالمراجعة والثانية وثيقة منفصلة معده بشكل مستقل من سكرتارية منظمة التجارية العالمية، ويتم نشر هذين التقريرين مع الاجراءات الأخرى لجهاز مراجعة السياسة التجارية بعد اجتماعات المراجعة، وإلى جانب المراجعة يلتزم الأعضاء في معظم اتفاقيات المنظمة بابلاغ سكرتارية المنظمة بالاجراءات التجارية الجديدة والمعدلة، ويتم مراجعة وفحص السياسة التجارية لأكبر أربع دول تجارياً في العالم (الاتحاد الأوروبي، الولايات المتحدة الأمريكية، اليابان، كندا) مرة كل سنتين تقريباً، أما الدول الستة عشر التالية على أساس حصتها في التجارة الدولية فيتم فحصها كل أربع سنوات، وبقية الدول كل ست سنوات.
ثالثاً: المجالس المنبثقة عن المجلس العمومي:
1-مجلس التجارة في السلع: ويشرف هذا المجلس بتفويض من المجلس العمومي على سير تنفيذ جميع الاتفاقيات التي تشمل التجارة في وان كان معظم تلك الاتفاقيات تحتوي على جهات متابعة خاصة، ويضع المجلس اجراءاته التي تخضع لموافقة المجلس العمومي كما تكون عضوية المجلس مفتوحة لممثلي جميع الأعضاء ويجتمع المجلس حسب الضرورة وله حق انشاء أجهزة فرعية عند الحاجة.
2-مجلس التجارة في الخدمات: ويتابع هذا المجلس بتفويض من المجلس العمومي تنفيذ الاتفاقيات العامة للتجارة في الخدمات (ملحق1ب) من اتفاقية منظمة التجارة العالمية) ويعتمد نفس الاجراءات المتبعة من قبل مجلس التجارة في السلع.
3-مجلس حقوق الملكية الفكرية المرتبطة بالتجارة: ويتابع هذه المجلس بتفويض من المجلس العمومي تنفيذ اتفاقية الملكية الفكرية المتصلة بالتجارة (ملحق 1ج) من اتفاقية منظمة التجارة العالمية) ويعتمد أيضاً نفس الاجراءات المتبعة من قبل المجلسين الآخرين.
رابعاً: ينشئ المؤتمر الوزاري ثلاث لجان فرعية ترفع تقاريرها إلى المجلس العمومي وهي:
1-لجنة التجارة والتنمية: وتعني بالمشاكل ذات الصلة بالدول النامية وتتعرض دورياً كجزء من مهامها للأحكام المؤقتة الواردة في اتفاقيات التجارة المتعددة الأطراف لصالح البلدان الأقل نمواً، وترفع تقريراً للمجلس العمومي لاتخاذ الاجراءات المناسبة، وتكون العضوية في هذه اللجنة مفتوحة لممثلي جميع الأعضاء.
2-لجنة الميزانية: وتختص هذه اللجنة بقضايا التمويل والميزانية والادارة في منظمة التجارة العالمية وتقوم بمراجعة التقديرات السنوية للميزانية والبيانات المالية المقدمة لها من المدير عام للمنظمة وتتقدم بتوصياتها إلى المجلس العمومي كما لها أن تتقدم باقتراحات حول تبني بعض الأنظمة المالية والأحكام.
3-سكرتارية المنظمة: تعتبر مسئوليات المدير العام للمنظمة وموظفي الأمانة من حيث طبيعتها مسئوليات دولية بحتة، ولا يجوز لهم أن يقبلوا تعليمات من أي حكومة أو جهة خارج المنظمة وأن يعملوا كموظفين دوليين، ويعين المدير العام من قبل المؤتمر الوزاري الذي يحدد سلطاته واختصاصاته وفترة شغله لهذا المنصب، ويقوم المدير العام بتعيين موظفي الأمانة وتحديد درجاتهم وشروط خدمتهم وفقاً للقواعد التي يعتمدها المؤتمر الوزاري.
الخاتمه
والآن بعد هذه الرحلة التي تناولت فيها موضوع (منظمة التجارة العالمية "الجات"). ومن خلال هذا البحث المتواضع تبين أن هذه المنظمة لها دور كبير في تحقيق التعاون الاقتصادي، ومساعدة دول الأعضاء للنهوض في المجال الاقتصادي وتحقيق رفاهية الشعب، لذلك تعتبر هذه المنظمة من أهم المنظمات في العالم للسير في الاتجاه الصحيح للنمو والارتقاء.
وعلى الرغم من سلبيات منظمة التجارة العالمية إلا أنها استطاعت أن تقضي عليها في محاولة تحقيق ايجابيات هذه المنظمة وبالتالي يرجع للمنظمة في تحقيق أهدافها.
وأخيرا أتمنى أن يكون هذا البحث مفيدا لأبناء وطني وأعتذر عن كل تقصير فيه لأن الكمال لله تعالى.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
التوصيات
هذا البحث المتواضع أردت أن أعرض النتائج التي توصلت إليها:
• أن منظمة الجات تسعى لرفع المستوى المعيشي لشعوب الدول الأعضاء.
• جاءت اتفاقية الجات لتصنع بيئة دولية تجارية أكثر انفتاحا.
• تحقق المنظمة التعاون والتبادل التجاري بين الدول.
وفي الختام أقدم هذه التوصيات:
• أن يتم إلغاء التعرفة الجمركية لتحقيق حرية التجارة.
• أن يتم معاملة دول الأعضاء بالمساواة.
• أن يتم منع رفع الأسعار للمنتجات الغذائية.
















المراجع
[1] منظمة التجارة العالمية واستحقاقات العضوية- لمعالي أ. أسامة بن جعفر فقيه وزير التجارة- كتيب المجلة العربية العدد (31) ص 7
[2] تطور التجارة في المملكة العربية السعودية- حقائق وإنجازات- وزارة التجارة1419 هـ -ص 126.
[3] منظمة التجارة العالمية –التجارة في المستقبل- مجلس الأعمال السعودي الأمريكي (بدون تاريخ) ص14
[4] منظمة التجارة العالمية واستحقاقات العضوية- لمعالي أ. أسامة بن جعفر فقيه وزير التجارة- كتيب المجلة العربية العدد (31) ص 18

[سمآيلوؤك]

{ الجغرآفيآ }



العنوان: (السكان في الوطن العربي)


المقدمة:


أصبحت دراسـة السكان محوراً رئيساً، وتشتق منه كثير من
الدراسات في علوم مختلفة، وبخاصة بعد أن شهدت الزيادة
السكنية في المرحلة الأخيرة- في معظـم دول العالـم- طفرة
كبيرة فقـد قـدر عدد سكـان العالـم بنحو 5300 مـليون
نسبة في عام 1991م، وارتفع في عام 1994م إلى 5700
مـليون نسبة تقريـباً، ووصـل في عام 1999م إلى 6$$$
مـليون نسمـة .
ويتوقع العلمـاء أن يصـل إجمالي سكان العالم إلى 8000
مـليون نسبة في عام 2025م.


الموضوع:

تعتمد دراسة السكان على الأرقام والبيانات التي يمكن الحصول عليها
من مصادر مختلفة فمن أهم مصادر دراسة السكان وتنقسم إلى
مجموعتين رئيسيتين هما:
أولاً: مصادر البيانات الثابتة التي تتناول حجم السكان وتوزيعهم،
وتركيبهم، وهذه المصادر هي:-التعدادات السكانية.-المسوح السكانية.
ثانياً: مصادر البيانات غير الثابتة وتشمل:-الإحصاءات الحيوية عن
المواليد والوفيات.-الإحصاءات الحيوية عن الزواج والطلاق.-سجلات
الهجرة.
تنشر هذه البيانات السكانية في: -مجلدات التعداد السكاني.-النشرات
الدولية التي تصدرها دوائر الإحصاء والتخطيط.-إصدارات هيئة الأمم
المتحدة، وأجهزتها ذات العلاقة، عن سكان العالم ومن أبرزها: كتاب
السكان السنوي(Demographic-year book).
فيعد التعداد السكاني المصدر الرئيس لدراسة نمو السكان، وتركيبهم
في تاريخ محدد، ومنطقة معينة.
يشوب التعدادات السكانية في الوطن العربي بعض السلبيات المتمثلة
في عدم دقة بعض البيانات،وانتشار الأمية.-ريبة بعض السكان في
الدول العربية من أهداف التعدادات السكانية.-قلة الوعي الإحصائي عند
بعض فئات سكان الدول العربية.-وجود بعض العادات والتقاليد
الاجتماعية الموروثة في بعض الدول العربية،من مثل:-إخفاء بعض
الإناث واقتران إجراء التعدادات السكانية بدوافع الضرائب.-قلة توافر
التقنيات الحديثة، والوسائل،في بعض الدول العربية،لإنجاز التعدادات
في ظروف مناسبة، ومحددة. فتعد الإحصاءات الحيوية التي تتضمن
تسجيل المواليد والوفيات، وحالات الزواج والطلاق من المصادر
الرئيسة لدراسة السكان.فالبيانات السكانية الدولية هي البيانات التي
تنشرها هيئة الأمم المتحدة، وأجهزتها المختلفة وتقوم هيئة الأمم
المتحدة على نشر"كتاب السكان السنوي" Demographic-Year
Book منذ عام 1948م "والكتاب الأحصائي السنوي" Statistcal-
Years Book منذ عام 1949م.
تعد دراسة عدد السكان،ونموهم،خطوة أساسية، ومهمة لعمليات
التخطيط، والتنمية الاقتصادية،والإجتماعية،والعمرانية،وتشير
الاحصائيات ذات العلاقة بالسكان إلى زيادة عدد السكان في الوطن

العربي بمعدلات عالية في السنوات الأخيرة. عرفت أن النمو الطبيعي
للسكان في الوطن العربي، يرتبط بمعدلات المواليد والوفيات، فتعد
الهجرة من العوامل المؤثرة في نمو السكان وتسمى "النمو غير
الطبيعي".
فمن أنواع الهجرة تنقسم إلى نوعين هما:
أولا: الهجرة الداخلية: تتعدد أنماط الهجرة الداخلية، ومن أبرزها:
-الهجرة من الريف إلى الحضر.
ثانيا: الهجرة الخارجية: هي انتقال المواطنين العرب من دولة عربية
إلى أخرى عربية، أو دولة أجنبية.
-الهجرة داخل الوطن العربي. –الهجرة إلى خارج دول الوطن العربي.
–الهجرة الاختيارية والقسرية من مثل هجرة الكفاءات العربية.
فيترتب على الهجرة نتائج متنوعة، بعضها سلبية والأخرى إيجابية،
فمن أبرز النتائج المترتبة على الهجرة هي: -تغير عدد السكان،
ونموهم،فتشهد الدول المستقبلة للسكان زيادة في عدد فيها سكانها،
بينما يتناقص عدد السكان في الدول المرسلة.
-اختلاف التركيب العمري، والنوعي في الدول المستقبلة، حيث ترتفع
فيها نسبة فئة المنتجين (15-64) بشكل واضح، كما ترتفع نسبة
الذكور عن الإناث.

أما عن توزيع السكان في الوطن العربي فيختلف نتيجةً لاختلاف
العوامل الطبيعية والبشرية المؤثرة في توزيع السكان.
فتعد صورة توزيع السكان في الوطن العربي نتيجة لتضافر عدة عوامل
طبيعية، بشرية، وسياسية، واقتصادية، التي يختلف أهمية كل منها من
دولة إلى أخرى، بل ومن جهة لأخرى داخل الدولة الواحدة.
ومن العوامل الطبيعية لتوزيع السكان:-المياه –درجة الحرارة –
التضاريس –التربة.
ومن العوامل البشرية المؤثرة في توزيع السكان:-الحرفة –المواصلات
–الحروب والمشكلات السياسية –النمو الطبيعي للسكان،الهجرة.

أما عن التركيب السكاني في الوطن العربي فيقصد به، الحصائص
السكانية التي يمكن قياسها،من مثل العمر، والنوع(الجنسية)، والحالة
الاجتماعية، وحجم وتركيب الأسرة، والتركيب العرقي، والتعليم
وغيرها.




الخاتمة:

في التعداد السكاني يجب توفر عدة خصائص في التعداد الشامل كي
يحقق الأغراض التي أجري من أجلها، ومن أبزرها:
-إجراء التعداد على فترات محددة، ودورية.
-شمولية التعداد لجميع أنحاء الدولة، وجميع أفرادها.
-تسجيل البيانات ذات العوامل بالفرد نفسة، منفصلاً عن غيره، أو ما
يعرف بالعد الفردي.
-إجراء التعداد في يوم محدد، أي أنية التعداد.

يعد تضخم عدد السكان، وارتفلع معدل النمو في بعض الدول العربية
مشكلة حقيقية بسبب عجز مواردها الاقتصادية، ومحاولات التنمية فيها
عن مجاراة الزيادة السكانية.
إن المجتمع العربي مجتمعاً شاباً لأن نصف سكانه فئات السن
الصغيرة(أقل من 15سنة).

المراجع:

المراجع العربية:
حسين الخياط: الكتاب المرجع في جغرافية الوطن العربي- الاقتصاد
العربي المشترك- للتربية والثقافة والعلوم- تونس- 1991م.
رياض ابراهيم السعدي: الكتاب المرجع في جغرافيةالوطن العربي-
حركة السكان(الهجرات)- التركيب السكاني- المنظمة العربية والثقافة
والعلوم- تونس- 1991م.
الوثائق الرسمية:
-صندوق الامم المتحدة للسكان، حالة سكان العالم 2000، نيويورك.
المراجع الأجنبية:
U.N: Demographic Year Book, 1995.
U.N: Statistical Year Book, 1995.

[كبرياء أنثى]

مشكوووورة اختي ويعطيج العافية,,
وان شاء الله يستفيدون :)

[سمآيلوؤك]

\\
//
\\
//
\\

العفوؤ حبيبتيه كبريآء

\\
//
\\
//
\\

[برونزية]

فديتج دشي اهنيه

http://www.albloushi.net/majles/showthread.php?t=17973

[os العين so]

مشروووووووع رياضياات اذا مممكن ؟؟؟؟؟؟؟؟

[الزعيم العيناوي]

مشكووورين ع البحوث:efc43350d1:

[شماء البلوشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكري لكل القائمين على هذا الموقع
وحقيقةً شدني موضوع البحوث والتقارير الموجودةو فيه
ولي طلب من مشرفي هذا المنتدى الغالي وهو ......
لماذا لا يتم ادرج بحوث ودراسات علمية هنا حتى يكون منهلاً لكل باحث , وممكن لكل عضو من أعضاء الموقع أن يدرج بحثاً أعجب به أو حتى ممكن أن يقوم بتلخيص ونقد اي بحث يعجبه هنا مع ذكر الباحث ومكان اصدار البحث ونوعه اذا كان محكما منشوراً او حتى رسائل ماجستير ودكتوراه , حتى تعم الفائدة للجميع .

تقديري للجميع